نقاش المستخدم:أبو العباس/أرشيف 5

→ أرشيف 4 |

أرشيف 5

| أرشيف 6 ←

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

حذف موضوع

السلام عليكم اخي الفاضل.. انا استعمل موسوعة ويكيبيدا جديد وارغب في التعريف عن نفسي ونشاطاتي المعنية في مجال صناعة المحتوى الفني الدرامي على وجه التحديد هل تتكرم وتعرفني اين اخطأت كي اعدل الخطاء متفضلاً NABEEL TAHER (نقاش) 20:26، 25 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا وسهلًا بك وأرحب بك في الموسوعة. جوابًا على ما تفضَّلت، لا بد للمقالة أن تحظى بملحوظيَّة كافية لتحقق البقاء في الموسوعة، فمن غير المسموح الكتابة عن النفس أو ترويج الذات، فإذا وجدت أن صفحتك تُحقق الملحوظيَّة، بإمكانك تقديم طلب استرجاع، وإن شاء الله خيرًا، خالص التحيَّات. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 20:30، 25 أغسطس 2024 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ34 2024
تهانينا لك أبو العباس تستحق هذا الوسام لحصولك على المركز الخامس بعدد إنشاء المقالات شكراً لجهودك. مجتمع ويكيبيديا العربية

LokasBot (نقاش) 02:02، 26 أغسطس 2024 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ34 2024
تهانينا لك أبو العباس تستحق هذا الوسام لحصولك على المركز الأول بعدد التعديلات هذا الأسبوع شكراً لجهودك. مجتمع ويكيبيديا العربية

LokasBot (نقاش) 02:15، 26 أغسطس 2024 (ت ع م)

مراجعة مقالة

السلام عليكم. أنشأت مقالة قائمة مؤلفات محمد صالح المنجد، وأريد من أحد أن يراجعها. وجزاك الله خير. ذو الاسياط (نقاش) 15:22، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، حيَّاك الله وبيَّاك أخي @ذو الاسياط، المقالة سليمة وفُحصت، وقد أضفتها كمقالة رئيسية ضمن قسم مؤلفاته في مقالته، ولكن هنالك كتب ومؤلفات لم تذكر في المقالة التي أنشأتها وموجودة في قسمه، أرجو نقلها مع المراجع المذكورة بعد التحقق منها، ثم حذف العديد من الكتب ضمن مقالته الرئيسية لتقليص حجم الصفحة، فإن تركت، بانت وكأنها مقالة مكررة لا تحتاج لمقالة جديدة، تحيَّاتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 15:36، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

مراجعة مقالة

السلام عليكم, أنشأت مقالة محمد سعد الشلمة، وأريد من أحد أن يراجعها. جزاك الله خيرا M.elshalma (نقاش) 15:58، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، أهلًا وسهلًا بك، أعتذر منك سلفًا، بإمكان مُحرر آخر النظر فيها نظرًا لمسألة ملحوظيَّة الأشخاص والدعائيَّة فيها، كوني طرف قدمت على طلب حذفها سابقًا، سيكون لمحرر آخر فرصة أفضل لمعرفة تناسبها مع السياسات ومنه ستجد رأيًا آخر قد يفيد أكثر، خالص المُودَّة. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 16:06، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

شكرا جزيلا لك, جزاك الله خيرا. M.elshalma (نقاش) 16:07، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

مراجعة تعديلات

السلام عليكم. كيف الحال؟ لدي عدة تعديلات على هذه المقالات وأريد من أحد أن يراجعها وهي: مطلق الجاسر، صدقة جارية، محاسبة النفس في الإسلام، الثورة الإسلامية في إيران، السلاح النووي وإسرائيل، قائمة الاحتلالات العسكرية، المسيح الدجال، الماسونية، برنارد لويس، خلاف سني شيعي، الحرس الثوري الإيراني. وجزاك الله خير. ذو الاسياط (نقاش) 16:20، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، وإيَّاكم إن شاء الله، سأنظر لها حالما يسمح لي الوقت والمعرفة الكافية بذلك، راجيًا منك عدم نسيان ما قلته حول قائمة مؤلفات الشيخ المنجد أعلاه، حتى لا تكون المقالة مكررة عن قسم محمد صالح المنجد#مؤلفاته، أطيب التحيَّات. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 16:27، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

@أبو العباس انا تعمدت عدم كتابة مؤلفات الشيخ كاملة لأنني خفت أنني لو كتبتها كاملة سيأتي أحد ويجعلها بتنسيق خاطئ وفاشل مثل تنسيق قائمة مؤلفات ابن تيمية فأنا عندما ادخل على الآيفون وانظر لقائمة المؤلفات من هذه المقالة ارى حروف مبعثرة ولا افهم شيء منها على الإطلاق، فقلت لو انني كتبت كامل المؤلفات ربما يأتي احد ويظهرها بتنسيق فاشل مثل هذا التنسيق الخاطئ. على اية حال سوف اكتب المؤلفات كاملة إن شاء الله. ذو الاسياط (نقاش) 16:31، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

أستطيع أن أرى وجود أعمدة كثيرة في مؤلفات الشيخ ابن تيميَّة، قد أحاول التفكير بمخرج لذلك لاحقًا إن شاء الله ولكن مؤلفاته كثيرة جدًا، أما بالنسبة لمؤلفات الشيخ المنجد اقترح جعلها عامودين فقط على غرار مؤلفات الشيخ عثمان الخميس، وهنالك فكرة أخرى جيدة، وهي وضعها في جدول على غرار قائمة مؤلفات ابن قيم الجوزية كمثال مع المحافظة على الإيجاز في التفاصيل إن وُجدت حتى لا تطول المساحة بين الكتاب الأول والثاني وما إلى نهايته خاصةً أنها ستصبح مزعجة في التصفُّح عبر الهاتف. ولا نستصغر هنا أي جهد، في النهاية فيها أجرٌ إن شاء الله وهو نشر العلم والفائدة. تحيَّاتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 16:40، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

@أبو العباس انتهيت من كتابة مؤلفات الشيخ كاملة. افضّل كتابتها هكذا كما هي وليست مثل مؤلفات الشيخ عثمان الخميس او ابن القيم؛ فهي واضحة ويستطيع القارئ مشاهدتها بتركيز بعكس مؤلفات الشيخ عثمان الخميس فهو لا يعلم ينظر إلى أي قسم اليمين او اليسار فيسبب له تشتت. وأما ان تكون مثل مؤلفات ابن القيم فلا اوافقك عليه وافضّل بقاءها كما هي. وأيضًا: للشيخ عبد العزيز الطريفي 21 كتاب هل يستحق ان أنشأ له مقالة بمؤلفاته؟ ذو الاسياط (نقاش) 17:11، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

لا بأس في النهاية الأهم أنها عرضت جميع مؤلفاته، وسأقلص معظم أسماء مؤلفاته حتى لا تكون مُكررة، أما بالنسبة لمؤلفات الشيخ الطريفي فلا أعتقد يحتاج مقالة منفصلة بل يكفي وجودها في مقالته خصوصًا مع العدد المذكور، تحيَّاتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 18:40، 27 أغسطس 2024 (ت ع م)

@أبو العباس لم افهم عليك ما هو المقصود بتقليص عدد مؤلفاته؟ ينبغي ذكر جميع مؤلفات الشيخ في المقالة وعدم نقصان اي كتاب. ذو الاسياط (نقاش) 02:18، 28 أغسطس 2024 (ت ع م)

ولا تنسَ أخي الكريم بمراجعة التعديلات التي ذكرتها لك سابقًا. وجزاك الله خير. ذو الاسياط (نقاش) 02:19، 28 أغسطس 2024 (ت ع م)

قالب المنجد

السلام عليكم. كيف الحال؟ اقترح إضافة قالب (محمد صالح المنجد) لأن الشيخ له أعمال عدة مثل إنشائه لقناة زاد الفضائية وأكاديمية زاد العلمية وموقع الإسلام سؤال وجواب، ويتم إضافة القالب لهذه المقالات وفي مقالته الرئيسية أيضًا. ذو الاسياط (نقاش) 11:28، 28 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، الحمدلله شكرًا لسؤالك، بصراحة لا أجد داعٍ لذلك، خصوصًا أنها ذكرت في مقالته، واستزد بسؤال بعض الزُّملاء لعلها تساعد، تحيَّاتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 11:37، 28 أغسطس 2024 (ت ع م)

أرى بأن إضافة القالب سوف يزيد من قوة المقالة لا سيما أنك لا تجد قالب للشخصيات إلا عند الذين احدثوا تغييرًا في العالم سواءً تغيير إيجابي أو سلبي مثل أحمد الشقيري وطارق السويدان وصدام حسين والخميني مما يدل على قوة الشخصية أن يكون لها قالب خاص بها. @أبو العباس ذو الاسياط (نقاش) 13:17، 28 أغسطس 2024 (ت ع م)

حذف صفحة عبد الكريم الأزهر

السلام عليكم أرجو أن تكون بخير توصلت برسالة تعتبر أن صفحة عبد الكريم الأزهر ستحذف بسبب الملحوظية وقد اطلعت على قوانين الملحوظية ووجدت أن الأمر يتعلق بأن هذا الأمر متعلق بالتأثير الفني وأرى أن هذه الشخصية الفنية لها تأثيرها في المجال الفن التشكيلي المغربي وذلك لنوعية الأعمال الفنية التي تقدمها والتغطية الإعلامية التي تغطي المعارض والإنتاجات التي تقدمها ويمكنك أن تلاحظ ذلك من خلال المراجع المعتمدة توفيق محسن (نقاش) 12:49، 28 أغسطس 2024 (ت ع م)

كيف يمكنني التواصل معك

هل يمكنني التواصل معك Omar mieieixssleu (نقاش) 07:46، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

أهلًا وسهلًا تفضل. إذا كان بخصوص تعديلك الذي راجعته، فهو لأنك استبدلت معلومات وزدت بالأرقام دون مصادر، وبالتالي بحسب سياسات الموسوعة، يعد مخالفًا ذكر معلومة دون مصدر إلا في حالات استثنائية كأن يكون مشهورًا جدًا أو فيه وصلات، ولكن في هذه الحالة أرجو منك التقيد بإضافة المعلومات مع مصدرها لتكون التعديلات سليمة. تحياتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 07:49، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

اخي عندي المصادر مؤكدة ومصادرها موجودة عندي من قنوات رسمية ولكن للاسف لا اعرف كيف اضع المصادر هل يمكنك التواصل معي لكي اعطيك المصادر Omar mieieixssleu (نقاش) 07:51، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

أهلًا وسهلًا لا بأس عليك، بإمكانك النظر إلى الاستشهاد بمصادر لأخذ فكرة أوضح، وللاختصار عليك، انظر هذا الفيديو من اليوتيوب وهو مفيد جدًا، تحياتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 07:58، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

إنشاء قائمة مؤلفات

السلام عليكم. بخصوص مؤلفات الشيخ محمد العريفي هي تبلغ اكثر من 20 كتاب وتحقق ملحوظية كبيرة حيث أن ثلاثة من كتبه لها مقالة على ويكيبيديا فهل ترى أن مؤلفاته تستحق أن يُنشئ لها مقالة منفردة؟ ذو الاسياط (نقاش) 15:05، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله، لا أعتقد صراحة تحقق شرط المقالة المنفصلة، فالمقالة المنفصلة تأتي إذا كان حجمها كبيرًا في القسم الموجود للمقالة الرئيسية، بعكس كتب الشيخ المنجد والتي بلغت 103 حتى الآن، وتسبب إطالة لمقالة الشيخ المنجد الأساسية، لتكون المقالة المنفصلة مستوفية في هذه الحالة، بينما 20 كتابًا لا يحقق ذلك وإن كان ثلاثة أو عشرة تحقق الملحوظيَّة، إلا إذا كنت تريد تطويرها لقائمة مختارة وتضعها في جدول مرتب وتضع جميع التفاصيل ونبذة عن الكتب وسنة الإصدار وما إلى هنالك من تفاصيل الكتب على سبيل المثال، حينها المقالة المنفصلة تستحق وجودها. تحياتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 15:19، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

مقالة علي خامنئي

السلام عليكم. كيف الحال؟ اضفت تعديلًا في مقالة علي خامنئي وهذا التعديل هو تصريح من علي خامنئي على حسابه الرسمي في تويتر وهو يتحدث أن الصراع بين الحسينيين واليزيديين دائم ولا ينتهي، ثم قام محرر شيعي وهو @حسن وقام باسترجاع التعديل بغير مبرر واضح. فأرجو أن تسترجع تعديلي السابق منه. وجزاك الله خير. ذو الاسياط (نقاش) 00:51، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، الحمدلله شكرًا لك، كيف حالك أنت؟. راجعت التعديل وبصراحة أجد أنه ومع المعلومات الموضوعة من موقع إخباري ومن حساب رسمي في تويتر سيصبح خلافيًا حول صحة الخبر واستحقاقه في النشر، أشير عليك بالتحدث إلى الإداريين للاستفهام أكثر في هذه الحالة حتى يقررون الأنسب. تحياتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 07:19، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

مرحبًا بكما @ذو الاسياط. سأتكلم هنا حول موضوع التغريدة بالذات، أولًا كلام الأخ كله "تحليل سياسي" و"كلام سردي" بعيدًا عن الموضوعية وأقرب للأبحاث الأصلية، لابد أن نكون محايدين وفق سياسات الموسوعة. وكوني شيعي المذهب، هذا لا يجلعني افتري وأكذب على الآخرين أو أتحيز.

أما بخصوص التغريدة لم أنكر وجودها وإنما أنكرت علاقتها بأهل السنة بالأصل، هنا (من الموقع الرسمي بالأساس) تجد التفسير الكامل، وفيه: «وقال سماحة آية الله الخامنئي إن هذا الصراع مستمر، فالجبهة الحسينية قد قدّمت نفسها، إذ إن الامام الحسين (ع) قد حدد خطابه في السفر الى كربلاء في عدة مواضع، بأن المسألة تتمثل بالجور والظلم وأن الجبهة الحسينية تنشط ضد هذه الجبهة وتجاهدها. وتابع سماحته أنه في الجهة المقابلة تقف جبهة الجور والظلم ونقض العهد الألهي. واليوم ترون هذه الدنيا قبل عصر الامام الحسين (ع) كانتا هاتان الجبهتان موجودتين وبعد عصره لا تزالان أيضا، واليوم وإلى الأخر» .. ثم تجد في نص آخر: «حرب لمن حاربكم ليس بالضرورة أن تكون دائماً معناها حمل السلاح، بل معناها حسن التفكر والتحدّث .. إلخ» فهنا تجده قد وضح معنى الجبهة الحسينية والجبهة اليزيدية (وفي نص المقال ذكر لفلسطين أيضًا). فاين أهل السنة من الكلام؟ (وهنا نص الكلمة فديو وصورة).

لنطالع أيضًا بقية التغريدات، هنا وهنا ليتضح المقصود من هذا الكلام. (فالمصادر الإخبارية تفسير شخصي للكلام، فيجب أن يأخذ الموقف من التصريحات الرسمية). لنشاهد مواقف "رسمية" من صفحات ويكيبيديا وغيرها: فتوى تحريم الإساءة، فتوى الصلاة خلف السنة، فتاوى تخص احترام ووحدة الشيعة مع أهل السنة، شاهد هذا التقرير، الدقيقة 1:30 (تهجم شخص شيعي بسبب فتاوى السيد الخامنئي في الوحدة وأنه يعارض قنوات الفنتة!)، تصريحات السيد الخامنئي.

أما الكلام الغير رسمي، والتقريرات الإخبارية والكلام المعارض (لكن الأخ يحب التعميم وتفسير الكلام على الأهواء وقطع الكلام بل والجزم به)، يمكن وضعه مع توضيح جميع وجهات النظر دون تحيز، كما هو الحال في مقالة أهل السنة والجماعة في إيران. أما مفهوم تصدير الثورة، فقد تعبت وأنا أوضح للأخ، وللتوضيح يقول السيد الخميني: «عندما نقول: نريد تصدير ثورتنا فإنّ هذا لايعني: أنّنا نريد تحقيق ذلك بالسيف، بل نتطلّع اليه عن طريق الاعلام والتبليغ. أنّنا نريد – من خلال الاعلام الصحيح – أن نحبط الهجوم الواسع الشرس الذي يشنّه الماركسيون وغيرهم ضدّ الاسلام، وأن نعرّف العالم بأنّ الاسلام دين جامع شامل»، وقد تناقشنا هنا حول الموضوع كاملًا، إذًا فالمفهوم الرسمي للتصدير يختلف عما يفسره الأخ ويعممه وكأنه معلومة قطعية ولا خلاف عليها، وهذا ضد الحيادية (ولا مشكلة في ذكر تحليل الآخرين ولكن لا يجب الجزم وتجاهل الآراء الأخرى).

أتمنى من الأخ أن يكون منصفًا وحياديًا. شكرًا. --حسن (نقاش) 11:11، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

@حسن بخصوص قولك أنني جزمت بتفسير أن المقصود بالجبهتين الحسينية واليزيدية أنهم الشيعة والسنة فهذا كلام غير صحيح وادعاء كاذب، حيث أنني قلت في نفس الكلام الذي أوردته: وقال بعض المغردين أن المقصود بالجبهتين هما الشيعة والسنة، ولم افسّر بنفسي ذلك او تقحمت المعاني وإنما نقلت بعض كلام المغردين عن تلك التغريدة. ثانيًا بخصوص تصدير الثورة فالكل يعلم أن إيران تريد السيطرة على الدول العربية وحتى أنك تعلم هذا، على سبيل المثال دعم إيران للحوثيين في اليمن جعلهم ينقلبون على السلطة الشرعية لليمن انظر مقالة استيلاء أنصار الله الحوثيين على السلطة ومن الذي دعمهم بشكل رئيسي قبل وبعد الانقلاب؟ هل هناك دولة غير إيران مثلًا دعمت جماعة الحوثيين وارسلت لهم الأسلحة والأموال غير إيران؟ إيران هي المصدر الرئيسي لهم سواءً من الناحية المالية والعسكرية. انظر أيضًا حزب الله وسيطرتهم على جنوب لبنان وسعيهم للسيطرة على الدولة بالكامل، وغيرها الكثير. فالأمور واضحة والكل يعلمها. ويجب استرجاع تعديلي لأن الاسترجاع الذي قمت به غير صحيح تمامًا. ذو الاسياط (نقاش) 11:44، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

@ذو الاسياط سأرد في صفحة نقاشي حتى لا نزعج الأخ. حسن (نقاش) 12:03، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

مبارك 20 ألف تعديل!

	وسام 20000 تعديل
	تهنئةً لك أبو العباس من مجتمعِ ويكيبيديا، مُنِحت هذا الوسام تقديرًا من المجتمع لعملك الدؤوب ولأنك تجاوزت عشرين ألف تعديل في ويكيبيديا العربية. شُكرًا لك وراجين الاستمرار بالعطاء. أحمد ناجي راسلني 00:09، 31 أغسطس 2024 (ت ع م)

• بالتوفيق دائما أبا العباس، تحياتي لك. أحمد ناجي ^راسلني 00:09، 31 أغسطس 2024 (ت ع م)

مقالة إيران

السلام عليكم. كيف الحال؟ في مقالة إيران في صندوق المعلومات يوجد تعاقب الدول عليها ولكن لم يذكر الفتح الإسلامي فأرجو أن تضيفها لأنني حاولت ولكن لم اعرف الكيفية. حيث أنه مذكور وجود الدولة الساسانية ثم بعدها الدولة الصفوية ولكن لم يتم ذكر الفتح الإسلامي، وذلك في عام 641م.

المصدر: https://islamqa.info/ar/answers/241034/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%84%D9%80%D9%80-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86 ذو الاسياط (نقاش) 19:24، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، فهمت مقصدك، المقصد من الجدول هو عرض الدُّول ذات الصبغة الفارسيَّة تحديدًا، فالأخمينيين والفرثيَّة والساسانيَّة تُبَّع لبعض وإن اختلفت الأحوال فيهم إلا أن الإرث متداول بينهم، في حين انتهت الدُّول الفارسيَّة منذ الفتح الإسلامي واختفت من الساحة، لأن الفتح الإسلامي ببساطة عبارة عن دول عربيَّة، فأصبحت بلاد فارس يحكمها عرب بصبغة عربيَّة خصوصًا وإسلاميَّة عمومًا. تعد الدولة الصفويَّة بشكلٍ عام أول استعادة للحكم الفارسي على معظم إيران الحالية باعتبار أنهم فرس ثقافيًا (مع أن بنو طاهر والبويهيين وبنو الصَّفَّار سبقوها في الوجود لكن وجودهم كان في أجزاء من إيران المُعاصرة، فضلًا عن الطاهريين كمثال كانت تتبع الخلافة العباسية ولم تكن دولة مستقلة بالمعنى المشهور مثل الدولة الصفوية). يتفق الجدول الحالي مع النسخة الإنجليزيَّة والفارسيَّة أيضًا للعلم. وللتوضيح أكثر (الخلافة الراشدة والأموية والعباسية وحتى الدولة الإلخانية المغولية والغزو التيموري لها ليسوا امتداد للثقافة الفارسية والدول التي خرجت بهذه الثقافة إذا فهمت مقصدي، مثل الصفويَّة وما بعدها، ونعم ستخبرني أن الصفويين نفسهم أصولهم كرديَّة، والقاجاريون أصولهم تركمانيَّة، لكن المسألة أنهم تبنوا الثقافة الفارسيَّة جنبًا إلى جنب مع ثقافاتهم الأصليَّة ثم تمازجت مع مرور الزمن وأصبحوا فرس أكثر من الفرس نفسهم، باختصار الموضوع ملخبط لمن يقرأ سريعًا، لكن من يتعمق سيعلم المقصد. كما أنصحك باستشارة زملاء قبل تعديله، فقد يكون الأمر خلافيًا وله وجهات نظر أخرى غير ما ذكرت). تحياتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 21:13، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

@أبو العباس لا يشترط ذكر العرقية الفارسية فقط حتى يتم ذكر الدولة التي سيطرت عليها؛ فهذه دولة كاملة يوجد فيها كمية كبيرة من الديانات والمذاهب والاعراق ولا يصح حصر تاريخ الدولة فقط بالعرقية الفارسية. ذو الاسياط (نقاش) 11:13، 31 أغسطس 2024 (ت ع م)

سؤال

مرحبا أخ @أبو العباس: لدي سؤالين أريد أن أعرفهما من فضلك، الأول هو كم مرة يحق للمستخدم تغيير إسمه في ويكيبيديا؟ والثاني هو كيف أضيف لمسات إلى توقيعي؟ وكيف أستطيع إضافة رموز أخرى غير الإيموجي إليه؟ وهل أستطيع أن أجعلها تطهر تلقائيا بدون الحاجة إلى نسخه؟ أتمنى الرد وشكرا لك. علي العالم (نقاش) 22:17، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

أهلًا أخي @علي العالم، حياك الله، بالنسبة لتغيير الاسم في ويكيبيديا حسب علمي تستطيع تقديم طلب تغيير الاسم بعد 6 أشهر، ولكن هل يوجد حدود لذلك؟ صدقًا لا أعلم ولكن بافتراض مني أعتقد أنه محدود بعدد من المرات، ولا بد من سؤال الإداريين عن ذلك فأنا نفسك أتساءل كم مرة يمكن لنا أن نغير؟. بالنسبة لإضافة توقيع فهو من خلال مراجعة ويكيبيديا:توقيع، وأنا عن نفسي قمت به من خلال البحث في عدد من التوقيعات حتى مزجتهم بطريقتي وصمَّمت توقيعي، إذ لا بد أن يكون التوقيع مميزًا عن بقية الزملاء، أما الإيموجي فليس لدي اطلاع به بصراحة. أما إظهارها دون الحاجة لنسخه فلم أفهم قصدك، ولكن أعتقد أنه يجب وضع كود للتوقيع في التفضيلات، وأن تُعلم الخيار تعامل مع التوقيع كنص ويكي ثم حفظ ثم تحميل الصفحة مجددًا وستجد التوقيع ظاهرًا كما صممته. اقترح سؤال الزملاء الأفاضل الذين يمتلكون إيموجي في توقيعهم لمعرفة كيف صنع ذلك وإضافته، خالص التحيات. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 22:29، 30 أغسطس 2024 (ت ع م)

شكرا لك أخ @أبو العباس: وأعتذر على إزعاجك. علي العالم (نقاش) 11:03، 31 أغسطس 2024 (ت ع م)

سؤال

السلام عليكم. كيف الحال؟ عندما اتجهت إلى قسم الإشعارات على حسابي في ويكيبيديا وجدت خاصية: (اظهر لي من يرسل البريد الإلكتروني) ويجب لتفعيله ان انقر على مكان معين ولكن عندما انقر لا يتفعّل، ماهي المشكلة؟ ذو الاسياط (نقاش) 11:59، 31 أغسطس 2024 (ت ع م)

دعوة للمشاركة في مسابقة ويكي للأقليات

مسابقة ويكي للأقليات

مرحبًا أبو العباس! يسرنا دعوتكم للمشاركة في النسخة الأولى من مسابقة ويكي للأقليات، التي تهدف إلى إثراء المحتوى المتعلق بالأقليات في ويكيبيديا العربية. تأتي هذه المسابقة في إطار مبادرة ويكي للأقليات، التي تسعى إلى تعزيز التعاون لحماية الحقوق الثقافية والحفاظ على التراث الثقافي للأقليات. تركّز المسابقة على ثلاث مجموعات رئيسية من الأقليات: العرقية، والدينية، والأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة. كما تشمل حقوق الأقليات اللغوية، وتتناول قضايا كل من الأقليات الأصلية والمهاجرة. ندعوكم للمساهمة في تسليط الضوء على تاريخ وثقافة وتحديات هذه الأقليات عبر المشاركة في كتابة مقالات تثري ويكيبيديا العربية بمحتوى متميز يعكس تنوع مجتمعاتنا. ستكون مشاركتكم فرصة لتوسيع دائرة المعرفة وتعزيز التفاهم بين الثقافات المختلفة. معلومات هامة: تاريخ بدء المسابقة: 1 أيلول 2024. تاريخ انتهاء المسابقة: 30 أيلول 2024. تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع. --Rotana Nawwaf Al Hasanat (نقاش)

طلب

السلام عليكم. كيف الحال؟ لدي ثلاثة مقالات أنشأتها واريد من احد ان يراجعها، وهي: شركة مجموعة زاد، مكتبة زاد، موقع ابن باز. وكلها مقالات لها ملحوظية مرتفعة. وجزاك الله خير. ذو الاسياط (نقاش) 06:23، 2 سبتمبر 2024 (ت ع م)

تهانينا

الأسبوع الـ35 2024
تهانينا لك أبو العباس تستحق هذا الوسام لحصولك على المركز الأول بعدد التعديلات هذا الأسبوع شكراً لجهودك. مجتمع ويكيبيديا العربية

LokasBot (نقاش) 02:09، 2 سبتمبر 2024 (ت ع م)

مراجعة مقالة

السلام عليكم. كيف الحال؟ أنشأت مقالة وهي مكتبة زاد التي يملكها الشيخ محمد صالح المنجد وأريد من أحد أن يراجعها. وجزاك الله خير. ذو الاسياط (نقاش) 08:30، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

وماذا حصل بخصوص قالب الشيخ؟ ذو الاسياط (نقاش) 08:30، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله شكرًا على السؤال وأرجو أن يكون حالك بأحسن الأحوال. بصراحة المقالة جدًا قصيرة ولا أدري إن كانت تحظى بملحوظيَّة، وأفضل تمريرها لمُحرر آخر. بخصوص قالب الشيخ لا جديد على رأيي الأخير، إذا زادت المقالات المتصلة بالشيخ المنجد مثل المقالة التي أنشأتها وموقع إسلام ويب (ملحوظيته عالية ومستحقة)، فـ لما لا حينها؟ تحيَّاتي. أبو العبَّاس^{(راسلني)} 09:05، 29 أغسطس 2024 (ت ع م)

@أبو العباس أرى أن قالب المنجد يستحق إضافته لا سيما أن كل ما يتعلق به مثل موقع الإسلام سؤال وجواب وقناة زاد واكاديمية زاد لها ملحوظية عالية جدًا ومستحقة. وانا لا اعرف كيفية إنشاء قالب لذلك ارجو ان تنشئ قالب له. ذو الاسياط (نقاش) 12:00، 31 أغسطس 2024 (ت ع م)