মূর্তি (হিন্দুধর্ম): সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

'''মূর্তি''' ({{lang-sa|मूर्ति}}) [[হিন্দু]] ঐতিহ্যে দেবতা বা মর্ত্যের প্রতিমা বা বিগ্রহের জন্য সাধারণ শব্দ।<ref name=pkacharya/> [[হিন্দু মন্দির|হিন্দু মন্দিরে]] এটি প্রতীকী প্রতীক। [[হিন্দুধর্ম|হিন্দুধর্মে]] মূর্তি হলহলো দেবতার আকৃতি, মূর্ত প্রতীক বা প্রকাশ।<ref name=Flueckiger2015>{{cite book |last1=Flueckiger |first1=Joyce Burkhalter |title=Everyday Hinduism |date=2015 |publisher=John Wiley & Sons |isbn=9781118528204 |page=77 |url=https://books.google.com/books?id=EBT1BgAAQBAJ&pg=PA86}}</ref> কিছু অ-আস্তিক [[জৈনধর্ম|জৈনধর্মের]] ঐতিহ্যেও মূর্তি পাওয়া যায়, যেখানে তারা জৈন মন্দিরগুলোর মধ্যে শ্রদ্ধেয় মর্ত্যের প্রতীক এবং মূর্তি আচার-উপাসনায় পূজিত হয়।<ref>John Cort (2011), Jains in the World, [[Oxford University Press]], {{ISBN|978-0199796649}}, pages 80-85</ref><ref>[http://www.philtar.ac.uk/encyclopedia/jainism/murti.html Murtipujakas], Overview of World Religions, University of Cumbria (2009)</ref> হিন্দুধর্মে মূর্তি নিজেই দেবতা নয়,<ref name="fowler412">Jeaneane D Fowler (1996), Hinduism: Beliefs and Practices, Sussex Academic Press, {{ISBN|978-1-898723-60-8}}, pages 41–45</ref> দেবতার আকৃতির রূপায়ন বা প্রকাশ।<ref name="Flueckiger20152">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=EBT1BgAAQBAJ&pg=PA86|title=Everyday Hinduism|date=2015|publisher=John Wiley & Sons|page=77|isbn=9781118528204|last1=Flueckiger|first1=Joyce Burkhalter}}</ref>

প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থগুলো আধ্যাত্মিক পরিপ্রেক্ষিতে মূর্তির তাৎপর্য তুলে ধরে। [[বাস্তুসূত্র উপনিষদ]], যার তালপাতার পান্ডুলিপি ১৯৭০ সালে উড়িষ্যার প্রত্যন্ত গ্রামে আবিষ্কৃত হয়েছিল-চারটি [[ওড়িয়া ভাষায়ভাষা]]য় এবং একটি অপরিশোধিত [[সংস্কৃত ভাষায়ভাষা]]য়, তিনি দাবি করেন যে মূর্তি শিল্প তৈরির মতবাদ নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত মহাবিশ্বের উৎপত্তি এবংও বিবর্তন, একটি "মহাজাগতিক সৃষ্টিকর্তার প্রতিটি রূপের একটি রূপ" যা প্রকৃতিগতভাবে বিদ্যমান, এবং এটি একটি ভক্তকে চূড়ান্ত সর্বোচ্চ নীতি ([[ব্রহ্ম]]) নিয়ে চিন্তা করার জন্য অনুপ্রাণিত করে।<ref name=aliceboner7>Alice Boner, Sadāśiva Rath Śarmā and Bettina Bäumer (2000), Vāstusūtra Upaniṣad, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-81-208-0090-8}}, pages 7–9, for context see 1–10</ref> এই লেখা, যার রচনার তারিখ অজানা কিন্তু সম্ভবত ১ম সহস্রাব্দের শেষের দিক থেকে, অ্যালিস বোনার এবং অন্যান্যরা, দর্শকদের উপর "অনুপ্রেরণামূলক, উচ্চতর এবংও প্রভাবশালী প্রভাব" এবং "যোগাযোগের মাধ্যম" হিসেবে ছবির গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করেছেনসর্বোচ্চ সত্যের দৃষ্টি এবং অসীমের স্বাদ দেওয়ার জন্য যা অতিক্রম করে "।<ref name=aliceboner7/> এটি যোগ করে (সংক্ষেপিত):