Orde de Cluny
 Blasó de l'Abadia de Cluny | |
| Tipus | Monàstic |
|---|---|
| Nom oficial | Congregació Cluniacenca de l'Orde de Sant Benet |
| Nom oficial llatí | Congregatio Cluniacensis Ordinis S. Benedicti |
| Altres noms | Orde de Cluny, Reforma de Cluny; monjos negres |
| Hàbit | Benedictí: túnica i escapulari, amb cogulla, negres, de màniga llarga |
| Objectiu | Observança rigorosa de la Regla de Sant Benet, increment de la importància de l'ofici diví i el culte litúrgic, perfecció de la vida monàstica |
| Fundació | 11 de setembre de 909, Bourges (Borgonya) per Guillem I d'Aquitània, amb la col·laboració de Bernó de Borgonya |
| Aprovat per | Joan IX, en 931 (quan Cluny va ser reconegut com a cap de l'orde) |
| Regla | Regla de Sant Benet, reformada per Sant Benet d'Aniana |
| Patrons | Sant Benet de Núrsia |
| Supressió | la seva influència declina a partir de 1156; l'Abadia de Cluny fou suprimida en 1791 |
| Branques i reformes | És reforma dels benedictins; cistercencs (1098); Estricta Observança de Cluny (1621) |
| Primera fundació | Abadia de Cluny, 910 |
| Fundacions destacades | La Charité-sur-Loire, Abadia de Saint-Pierre de Moissac, Vézelay |
| Fundacions a terres de parla catalana | Sant Pere de Casserres, Sant Ponç de Corbera, Sant Pere de Camprodon |
| Persones destacades | Sant Odó de Cluny, Sant Maiol, Sant Odiló, Gregori VII Sant Hug, Pere d'Osma |
L'orde de Cluny és un orde benedictí (o, més aviat, una congregació benedictina que en reforma la regla) creat per Guillem I, duc d'Aquitània i comte de Mâcon, en un acte redactat a Bourges l'11 de setembre de 909 (o 910) on cedeix uns terrenys de Borgonya al monjo Bernó per fundar-hi un monestir de dotze monjos, l'Abadia de Cluny,que va ser fundada a l'any 910 en agraïment al duc Guillem I d'Aquitania i, està situada a Mâconnais concretament entre Saona i Loira.
Un orde religiós és un tipus d'institut de vida consagrada on tots els seus membres emeten vots solemnes. Cada comunitat es comportarà de diferent manera depenent del caràcter i de la finalitat de cada institut.
Sorgeix amb la voluntat de l'església catòlica de reformar l'Orde de Sant Benet, aplicant la Regla de sant Benet amb el rigor i l'observança que hi havia hagut en els inicis de l'orde. Amb el pas del temps, la vida monàstica s'havia relaxat i havia perdut de vista l'ideal de Sant Benet. A més, el clergat secular de l'Església tampoc no donava bon exemple de vida cristiana. Els sants abats Ot de Cluny, Maiol, Odiló, Hug i Pere el Venerable de Cluny, van creure que els principals problemes de l'Església eren, en aquell moment:
- la investidura de càrrecs eclesiàstics (investir laics com a bisbes, abats...)
- la simonia (compra de l'ofici)
- el nicolaitisme o clerogàmia (incompliment del celibat entre els monjos)
La reforma de Cluny vol acabar amb tot això i retornar a l'estil de vida monàstica austera i rigorosa. S'imposarà a un nombre creixent de convents, i farà que Cluny esdevingui el centre monàstic més important d'Europa entre els segles X i XII. Molts monjos d'Europa que venen a Cluny com a escola, i quan tornen als seus convents d'origen, expliquen i apliquen les ensenyances. Els monestir clunicencs s'agrupen i es federen, i al s. XII arriben a tenir 2.000 monestirs federats, amb centenars de monjos adscrits.
Per evitar interferències, l'abat de Cluny depenia directament del Papa, sense haver de retre comptes a bisbes o nobles.
A partir de la reforma de Cluny, molts monjos també s'ordenen sacerdots, i, per tant hi ha dues menes de monjos: sacerdots o monjos de cor i germans conversos. Els sacerdots estan dedicats al treball intel·lectual i els conversos feien els treballs manuals.
No obstant això, la reforma de Cluny va exagerar dues coses que van acabar perjudicant la vida monàstica:
- la salmòdia, que de 150 salms setmanals, repartits al llarg de l'ofici diví, passen a 200 salms diaris, per poder lloar Déu a tota hora del dia; això va en detriment del treball manual, essencial en la vida benedictina.
- exagera la solemnitat del culte, tornant a caure en la riquesa i l'ostentació contra la volien lluitar.
Van influir notablement en la cultura i l'art.
La seva expansió es va dur a terme gràcies a l'abat Sant Odon, que va anar de convent en convent per ensenyar la reforma. Alguns es negaven a admitir-lo com a abad però, gràcies a ell la influència de Cluny va augmentar encara que la seva organitazció era més bé pobra.
L'orde de Cluny va entrar en crisi per diferents motius així com la seva rigidesa que no permetia la flexibilitat entre cases diferents. A més, a poc a poc, es van anar incorporant nobles sense vocació a l'orde amb l'objectiu de beneficiar-se de les comoditats de la vida monàstica; aquest fet, va fer que es produís una relaxació de costums. Progressivament, també es va anar orientant l'orde cap a aspectes ermítics i ascètics. L'orde de Cluny va desapareixer deixant pas a noves ordes, com la de Císter.
