Seznam slovanských bohů
Předkřesťanstí Slované uctívali řadu božstev různého významu a funkce a příběhy o nich byly součástí slovanské mytologie, z větší části nedochované. V základě tato božstva lze dělit na doložená u Východoslovanů a na doložená u Polabských Slovanů a Pomořanů. Bohové připisovaní ostatním Slovanům zmiňovaní v převážně pozdních pramenech nejsou zpravidla považováni za autentické. Přesto lze však předpokládat, že některá božstva byla Slovanům společná, především se to týká Peruna a Velese, podle Zdeňka Váni také Svaroga a Dažboga – Svarožice.[1]
První dvě části seznamu se věnují božstvům východních a severozápadních Slovanů zmiňovaných v písemných pramenech předcházejících christianizaci Slovanů či vzniklých těsně po ní, ta jsou v odborné literatuře zpravidla považována za autentická. Poslední část se věnuje božstvům z pramenů pozdních, folklóru, literární fikce, fals a dalším, o kterých se všeobecně nepředpokládá že byla Slovany ctěna.
Božstva podle pramenů a výskytu
editovatSeznam božstev seřazený dle historických pramenů a geografického výskytu.
Východní Slované
editovatVladimírův panteon
editovatVladimírův panteon je označení pro božstva jejichž modla postavil kníže Vladimír I. v Kyjevě. Pověst dávných let o nich referuje následovně:
„ | A postavil na návrší vně opevněného dvorce modly: Perunovi ze dřeva, hlavu jeho ze stříbra a vous ze zlata; také Chorsovi Dažbogovi, Stribogovi, Simarglovi a Mokoši.[2] | “ |
- Perun – bůh hromu a blesku
- Chors – pravděpodobně neslovanský přívlastek slunečního boha Dažboga
- Dažbog – sluneční bůh
- Stribog – bůh nejasné funkce, zpravidla vykládaný jako bůh větru
- Mokoš – bohyně země a vláhy a úrody, slovanská forma Velké Matky
- Simargl – bůh nejasné funkce, podle některých hypotéz božstva dvě známá pod jmény Sim a Rgl
Ostatní božstva východních Slovanů
editovatDalší bohové zmiňovaní ve východloslovanských písemných pramenech jsou tato:
- Diva - bohyně nejasné funkce
- Dyj - bůh nejasné funkce
- Rod – bůh či démon osudu
- Rožanice – trojice bohyň osudu analogická s českými sudičkami
- Svarog – nebeský bůh
- Pereplut – bůh neznámé funkce
- Pohvizd – bůh nejasné funkce, někdy vykládaný jako bůh větru
- Veles – bůh skotu, podsvětí a magie
- Trojan – bůh nejasného významu, může se jednat o zbožštělého římského císaře Trajána.
Polabští Slované a Pomořané
editovatU Polabských Slovanů a Pomořanů se předpokládá že původní božstva přestala být spojována se svou funkcí a na místo se stala božstvy kmenovými a lokálními. Tomu je přízpůsoben i jejich krátký popisek.[3][4]
- Černoboh – patrně totožný s Černohlavem
- Jarovít – bůh ctěný kmenem Pomořanů ve Wolgastu a kmenem Břežanů v Havelbergu
- Podaga – božstvo ctěné kmenem Vagrů v Plönu
- Prove – božstvo ctěné kmenem Vagrů v Starigradu
- Pripegala – božstvo ctěné kmenem Luticů
- Svarožic – božstvo ctěné kmenem Ratarů v Riedigostu
- Radegast – božstvo ctěné kmenem Ratarů zmiňované v pozdějších pramenech s nejasným vztahem k Svarožicovi, může se jednat o totožné božstvo se Svarožicem
- Trihlav – bůh ctěný kmenem Pomořanů ve Štětíně a Wolinu
- Živa
Několik božstev je známo také z Rujány obývané kmenem Ránů:
- Černohlav – božstvo ctěné v Jasmundu
- Pizamar – božstvo ctěné v Jasmundu
- Porenut – božstvo ctěné v Korenici
- Porevít – božstvo ctěné v Korenici
- Rujevít – božstvo ctěné v Korenici
- Svantovít – hlavní božstvo Ránů ctěné v Arkoně
- Turupit – božstvo ctěné v Korenici, pravděpodobně Porenut
Kromě toho jsou bez uvedení jména uváděny také dvě bohyně zobrazované na praporcích kmene Luticů a nejvyšší nebeský bůh vládnoucí ostatním.[5]
Božstva nejasné autenticity
editovatKromě výše uvedených božstev východních a severozápadních Slovanů zmiňovaných v dobových písemných pramenech se objevuje řada postav, které jsou někdy také považovány za slovanská božstva. Jedná se především o bohy zmiňované v pozdních kronikách a jejich fakt, že byly skutečně Slovany ctěni, je zpravidla zpochybňován. Autenticita však bývá někdy odmítána i u některých výše uvedených božstev.
Jedná se například o antická božstva jejichž kult byl Slovanům připisován. Dále se jedná především o folklórní postavy, omyly autorů či čistou literární fikci. Zvláštním případem jsou pak falsa.
Folklór
editovatŘada postav považovaných za božstva se vyskytuje ve slovanské lidové kultuře. Jedná se především o kultovní figury objevující se při svátcích a personifikované svátky samotné.
- German – kultovní figura v jihoslovanském folklóru
- Jarilo – kultovní figura ve východoslovanském folklóru
- Kupalo – personifikovaný svátek letního slunovratu
- Vesna – personifikace jara
- Kostroma – kultovní figura ve východoslovanském folklóru podobná Moraně
- Kresnik – ve slovinském folklóru postava spojená se sluncem a ohněm
- Kurent – ve slovinském folklóru postava spojená s vínem
- Morana – kultovní figura a personifikace smrti v západoslovanském folklóru
- Zelený Juraj – kultovní figura ve slovinském folklóru
- Perperuna – dešťový rituál na Balkáně, někdy chápaný jako bohyně deště
- Zora – personifikace Jitřenky
- Kračun – personifikace zimního slunovratu
- Ovseň – personifikovaný zvyk obsypávání zrním při zimním slunovratu
Polsko
editovatŘada božstev je zmiňována v polských kronikách Jana Długosze, Matěje z Miechova a Matěje Stryjkowského z 15. a 16. století. V 19. století byly zprávy o těchto božstvech považovány za pravdivé, ve 20. století Lubor Niederle spekuloval o jejich existenci v polské lidové tradici, ale Aleksander Brückner je zcela odmítl. Některá božstva v těchto textech však skutečně mohou pocházet z polské archaické či alespoň lidové tradice.[6]
Jména božstev jsou uvedená v podobě a s případným římským protějškem uvedeným v první zmínce o nich.
- Dzewana (Diana)
- Dzidzileya (Venuše)
- Jessa (Jupiter)
- Lada (Mars)
- Lel a Polel (Kastor a Pollux)
- Marzana (Ceres)
- Nyja (Pluto)
- Pogoda
- Pochvist
- Żywie
Polabští Slované a Pomořané
editovatV pramenech o severozápadních Slovanech je zmiňovaná také celá řada božstev antických, v případě díla Orderica Vitala také severských. Objevují se v nich také božstva vzniklá nepochopením místních a vlastních jmen (Pitro, s. 146-148, Váňa, s. 98-99).
- Hennil – zbožštělá hůl zmiňovaná Dětmarem
- Goderac – božstvo zmiňované Arnoldem z Lübecku v souvislosti se zvěřínským biskupem, pravděpodobně zkomolenina místního jména
- Julius – bůh údajně ctěný ve Wolinu, jenž zde měl uloženo posvátné kopí, pravděpodobně odvozeno od jména města
Dvě božstva jsou také zmiňovaná 2. ebsdorfskou legendou z 14. století a měla být, vedle Radegasta, ctěna po smrti Karla Velikého odpadlými křesťany.
- Vittelube – pravděpodobně osobní jméno Vitoljub nebo Vitold
- Hammon Suentebeck – pravděpodobně Amon – svatý býk
Zvlášť pak stojí hypotetický Bělboh chápáný jako protipól Černoboha.
Česko
editovat- Zelu – bohyně zmiňovaná Neplachovou kronikou z roku 1360
Několik božstev uvádí ve své Kronice české z roku 1630 Václav Hájek z Libočan:
- Klimba
- Krasatina
- Krosina
Další božstva uvádí pokračovatelé Hájkovi jako Pavel Stránský, Jan Středovský a Juraj Papánek, ve většině případů se jedná o bohy inspirované antickými:
- Hladolet – ve staré češtině označení pro planetu Saturn
- Chasoň – Apollón
- Krasopaní – ve staré češtině označení pro planetu Venuši
- Ladoň
- Ninva
- Nočena
- Zeloň – Merkur
- Živěna – snad polabská Živa
Celou řadu uměle vytvořených božstev obsahují glosy falšované Václavem Hankou v staročeském slovníku Mater Verborum. Jedná se o následující božstva.[7]
- Porvata (Proserpina)
- Příje (Venuše)
- Letnicě (Latona)
- Chliba (Salacia)
- Svoba
- Svor
- Sytivrat, Sitivrat či Žitivrat
- Svračec
- Zcuor či Ztuor
- Krt
- Jarobud
- Jasni (Isis)
Lužice
editovatLiterární fikcí jsou také božstva připisovaná raně novověkými kronikáři Lužickým Srbům:[8]
- Cica – bohyně zmiňovaná v 17. století, snad germánská Zisa
- Flins – bůh zmiňovaný v roce 1492
- Jutrobog – bůh zmiňovaný v roce 1590
- Krodo – bůh původně připisovaný Germánům
a další z knihy Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære dánského spisovatele Bernharda Severina Ingemanna z roku 1824:[9]
- Berstuk
- Karewit
- Marowit
- Siebog
- Zislbog
- Zirnitra
Odkazy
editovatReference
editovat- ↑ VÁŇA, Zdeněk. Svět slovanských bohů a démonů. Praha: Panorama, 1990. ISBN 80-7038-187-6. S. 66. [Dále jen Váňa (1990)].
- ↑ TÉRA, Michal. Perun: Bůh hromovládce. Červený Kostelec: Pavel Mervart, 2009. ISBN 978-80-86818-82-5. S. 122.
- ↑ PITRO, Martin; VOKÁČ, Petr. Bohové dávných Slovanů. Praha: ISV, 2002. ISBN 80-85866-91-9. S. 89. [Dále jen Pitro, Vokáč (2002)].
- ↑ Váňa (1990), s. 85
- ↑ Pitro, Vokáč (2002), s. 90, 146
- ↑ TÉRA, Michal, Perun - bůh hromovládce, Červený Kostelec : Pavel Mervart, 2009, ISBN 978-80-86818-82-5, s. 78
- ↑ http://www.rukopisy-rkz.cz/rkz/enders/jazveda/node114.htm
- ↑ Váňa (1990), s. 99
- ↑ INGEMANN, Bernhard Severin. Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære. København: [s.n.], 1824.
Externí odkazy
editovat- Obrázky, zvuky či videa k tématu seznam slovanských bohů na Wikimedia Commons