Spring til indhold

Samuel George Morton: Forskelle mellem versioner

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Content deleted Content added
m Tilføjede Kategori:Personer fra Philadelphia ved hjælp af Hotcat
Oprettede eller redigerede 1 arkivlinks ud af 6 analyserede links, se hjælp) #IABot (v2.0.8
 
(6 mellemliggende versioner af 5 andre brugere ikke vist)
Linje 1: Linje 1:
{{Infoboks Wikidata person
'''Samuel George Morton''' ([[1799]] - [[1851]]), var en amerikansk [[læge]] og [[naturvidenskab]]smand. Han er i dag primært kendt for sit arbejde indenfor [[frenologi]]en.
| wikidata = alle <!-- eller liste med ønskede feltnavne -->
| ingen_wikidata = <!-- uønskede feltnavne, fx religion, politik, partner -->
| color = #ccf
| navn = <!-- navnet øverst i infoboksen-->
| billede =
| billedtekst =
| billedstørrelse = <!-- standard er 250x300px (max 250px bred og 300px høj) -->
| fødselsdato = <!-- brug gerne {{dato og alder}} for nulevende -->
| fødested =
| dødsdato = <!-- brug gerne {{dødsdato og alder}} -->
| dødssted =
| bopæl =
| hvilested =
| nationalitet = {{flagikon|USA}} Amerikansk
| beskæftigelse =
| politik = <!-- politisk tilhørsforhold -->
| religion =
| forældre =
| ægtefælle = <!-- brug gerne {{ægteskab}} -->
| partner =
| partnertype = <!-- Vises som label til partner, fx Kæreste -->
| børn =
| kendtfor =
| hæder = <!-- vises med label Udmærkelser -->
| hjemmeside =
| signatur =
}}

'''Samuel George Morton''' (født [[26. januar]] [[1799]], død [[15. maj]] [[1851]]), var en amerikansk [[læge]] og [[naturvidenskab]]smand. Han er i dag primært kendt for sit arbejde indenfor [[frenologi]]en.


== Baggrund og uddannelse ==
== Baggrund og uddannelse ==
Morton blev født i [[Philadelphia]] i [[Pennsylvania]], hvor han i 1820 dimitterede fra [[University of Pennsylvania]]. Efter yderligere studier og universitetsgrad fra [[University of Edinburgh ]] i [[Skotland]] påbegyndte Morton lægepraksis i Philadelphia i 1824. I årene 1839 - 1843 var han [[professor]] i [[anatomi]] ved University of Pennsylvania.
Morton blev født i [[Philadelphia]] i [[Pennsylvania]], hvor han i 1820 dimitterede fra [[University of Pennsylvania]]. Efter yderligere studier og universitetsgrad fra [[University of Edinburgh]] i [[Skotland]] påbegyndte Morton lægepraksis i Philadelphia i 1824. I årene 1839 - 1843 var han [[professor]] i [[anatomi]] ved University of Pennsylvania.


== Udgivelser ==
== Udgivelser ==
Linje 9: Linje 38:


== "Amerikansk" skole inden for etnografi ==
== "Amerikansk" skole inden for etnografi ==
Samuel George Morton anses ofte som grundlæggeren af den "amerikanske skole" indenfor [[etnografi]]en; en opfattelse indenfor videnskaben om, at forskelle mellem mennesker var udtryk for forskellige [[Race (klassifikation af mennesker)|menneskeracer]] fremfor [[varietet]]. Opfattelsen var grundlæggende for [[racelære]]n.<ref>{{cite book |last=Fredrickson |first=George M. |title=The Black Image in the White Mind: The Debate on African-American Character and Destiny, 1817–1914 |location=New York |publisher=Harper Torchbooks |year=1972 |page=74}}</ref>
Samuel George Morton anses ofte som grundlæggeren af den "amerikanske skole" indenfor [[etnografi]]en; en opfattelse indenfor videnskaben om, at forskelle mellem mennesker var udtryk for forskellige [[Race (klassifikation af mennesker)|menneskeracer]] frem for [[varietet]]. Opfattelsen var grundlæggende for [[racelære]]n.<ref>{{cite book |last=Fredrickson |first=George M. |title=The Black Image in the White Mind: The Debate on African-American Character and Destiny, 1817–1914 |location=New York |publisher=Harper Torchbooks |year=1972 |page=74}}</ref>


Morton argumenterede mod [[Biblen]]s [[skabelsesberetningen|skabelsesberetning]] med én fælles forfader til mennesket ([[monogenisme]]) og argumenterede i stedet for en teori om, at mennesker har forskellige forfædre ([[polygenisme]]). Morton hævdede, at Biblen støttede polygenisme og at der i Biblen var støtte for, at hver menneskerace var skabte for sig og givet særlige uigenkaldelige karaktertræk.<ref name="David Hurst Thomas 2001, pp. 38">David Hurst Thomas, Skull Wars Kennewick Man, Archaeology, And The Battle For Native American Identity, 2001, pp. 38 – 41</ref>
Morton argumenterede mod [[Biblen]]s [[skabelsesberetningen|skabelsesberetning]] med én fælles forfader til mennesket ([[monogenisme]]) og argumenterede i stedet for en teori om, at mennesker har forskellige forfædre ([[polygenisme]]). Morton hævdede, at Biblen støttede polygenisme, og at der i Biblen var støtte for, at hver menneskerace var skabt for sig og givet særlige uigenkaldelige karaktertræk.<ref name="David Hurst Thomas 2001, pp. 38">David Hurst Thomas, Skull Wars Kennewick Man, Archaeology, And The Battle For Native American Identity, 2001, pp. 38 – 41</ref>


Morton hævdede, at han kunne fastlægge den intellektuelle evner hos en race på grundlag af [[kranium|kraniets]] kapacitet. Et stor kranievolumen indebar en stor [[hjerne]] og derved en høj [[intelligens]], hvorimod et lille kranium betød en lille hjerne, og dermed en lav intelligens. Morton baserede sin forskning på en stor samling af menneskekranier. Han hævdede, at hver race havde sit eget udspring, og at racerne kunne inddeles efter intelligens, hvor den hvide race havde den højeste intelligens, hvorimod den sorte race havde den laveste med øvrige racer fordelt derimellem.<ref name=Bates1995p225>{{cite book |title=The Concept of Race in South Asia |publisher=Oxford University Press |location=Delhi |year=1995 |editor-first=Peter |editor-last=Robb |first=Crispin |last=Bates |chapter=Race, Caste and Tribe in Central India: the early origins of Indian anthropometry |isbn=978-0-19-563767-0 |url=http://books.google.co.uk/books?id=PwNkQgAACAAJ |page=225 |accessdate=2011-11-30}}</ref> Morton havde mange kranier fra [[oldtidens Egypten]] og konkludere på grundlag heraf, at de gamle egyptere ikke var [[neger]]e, men derimod "hvide". Morton anerkendte dog, at der var negere i Egypten, men konkluderede herom: "Negerne var talrige i [[Egypten]], men deres sociale stillning var i antikken den samme som idag, tjenerens eller slavens."<ref>Gould 1983, s. 47</ref> Mortons resultater blev udgivet i tre bind mellem 1839 og 1849: I ''Crania Americana'', ''An Inquiry into the Distinctive Characteristics of the Aboriginal Race of America'' og ''Crania Aegyptiaca''.<ref name=Bates1995p225 />
Morton hævdede, at han kunne fastlægge de intellektuelle evner hos en race på grundlag af [[kranium|kraniets]] kapacitet. Et stor kranievolumen indebar en stor [[hjerne]] og derved en høj [[intelligens]], hvorimod et lille kranium betød en lille hjerne, og dermed en lav intelligens. Morton baserede sin forskning på en stor samling af menneskekranier. Han hævdede, at hver race havde sit eget udspring, og at racerne kunne inddeles efter intelligens, hvor den hvide race havde den højeste intelligens, hvorimod den sorte race havde den laveste med øvrige racer fordelt derimellem.<ref name=Bates1995p225>{{cite book |title=The Concept of Race in South Asia |publisher=Oxford University Press |location=Delhi |year=1995 |editor-first=Peter |editor-last=Robb |first=Crispin |last=Bates |chapter=Race, Caste and Tribe in Central India: the early origins of Indian anthropometry |isbn=978-0-19-563767-0 |url=http://books.google.co.uk/books?id=PwNkQgAACAAJ |page=225 |accessdate=2011-11-30}}</ref> Morton havde mange kranier fra [[oldtidens Egypten]] og konkludere på grundlag heraf, at de gamle egyptere ikke var [[neger]]e, men derimod "hvide". Morton anerkendte dog, at der var negere i Egypten, men konkluderede herom: "Negerne var talrige i [[Egypten]], men deres sociale stilling var i antikken den samme som idag, tjenerens eller slavens."<ref>Gould 1983, s. 47</ref> Mortons resultater blev udgivet i tre bind mellem 1839 og 1849: I ''Crania Americana'', ''An Inquiry into the Distinctive Characteristics of the Aboriginal Race of America'' og ''Crania Aegyptiaca''.<ref name=Bates1995p225 />


== Kritik ==
== Kritik ==
Morton nød stor anseelese i sin samtid, men Mortons forskningsresultater og teorier anses i dag for forældede.
Morton nød stor anseelese i sin samtid, men Mortons forskningsresultater og teorier anses i dag for forældede.


I en afhandling fra 1978 <ref>Gould, S. J. (1978). [http://www.colorado.edu/MCDB/MCDB4234/readings/Morton-Skulls-Gould.pdf "Morton's Ranking of Races by Cranial Capacity."] ''Science'' 200 (May 5): 503–509.</ref> og senere i ''The Mismeasure of Man'' (1981) beskrev [[Stephen J. Gould]], hvorledes Morton i sin forskning havde benyttet sig af selektive resultater, havde manipuleret forsøg, begået analytiske fejl og foretaget fejlagtige målinger af sine kranier med det formål at opnå den konklusion, der støttede Mortons teorier om [[racelære]].
I en afhandling fra 1978 <ref>Gould, S. J. (1978). [http://www.colorado.edu/MCDB/MCDB4234/readings/Morton-Skulls-Gould.pdf "Morton's Ranking of Races by Cranial Capacity."] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110618000422/http://www.colorado.edu/MCDB/MCDB4234/readings/Morton-Skulls-Gould.pdf |date=18. juni 2011 }} ''Science'' 200 (May 5): 503–509.</ref> og senere i ''The Mismeasure of Man'' (1981) beskrev [[Stephen J. Gould]], hvorledes Morton i sin forskning havde benyttet sig af selektive resultater, havde manipuleret forsøg, begået analytiske fejl og foretaget fejlagtige målinger af sine kranier med det formål at opnå en konklusion, der støttede Mortons teorier om [[racelære]].


Mortons arbejder har dog opnået en delvis støtte i 1988 og i 2011,<ref>Wade, Nicholas (2011). [http://www.nytimes.com/2011/06/14/science/14skull.html?_r=1&ref=science "Scientists Measure the Accuracy of a Racism Claim."] ''New York Times'' (June 14): D4.</ref> og der er blevet rejst samme kritik mod Goulds analyser<ref>Lewis, J., D. DeGusta, M. Meyer, J. Monge, A. Mann, and R. Holloway (2011). [http://www.plosbiology.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pbio.1001071 "The Mismeasure of Science."] ''Public Library of Science Biology'' 9 (6): e1001071.</ref><ref>Samuel Morton collection of skulls at center of controversy. June 16, 2011. http://www.physorg.com/news/2011-06-samuel-morton-skulls-center-controversy.html</ref> Mortons raceteorier er dog generelt anset som værende uden videnskabeligt belæg.<ref name="Nature2011">Editorial (2011). [http://www.nature.com/nature/journal/v474/n7352/full/474419a.html "Mismeasure for mismeasure."] ''Nature'' 474 (23 June): 419.</ref>
Mortons arbejder har dog opnået en delvis støtte i 1988 og i 2011,<ref>Wade, Nicholas (2011). [http://www.nytimes.com/2011/06/14/science/14skull.html?_r=1&ref=science "Scientists Measure the Accuracy of a Racism Claim."] ''New York Times'' (June 14): D4.</ref> og der er blevet rejst samme kritik mod Goulds analyser<ref>Lewis, J., D. DeGusta, M. Meyer, J. Monge, A. Mann, and R. Holloway (2011). [http://www.plosbiology.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pbio.1001071 "The Mismeasure of Science."] ''Public Library of Science Biology'' 9 (6): e1001071.</ref><ref>Samuel Morton collection of skulls at center of controversy. June 16, 2011. http://www.physorg.com/news/2011-06-samuel-morton-skulls-center-controversy.html</ref> Mortons raceteorier er dog generelt anset som værende uden videnskabeligt belæg.<ref name="Nature2011">Editorial (2011). [http://www.nature.com/nature/journal/v474/n7352/full/474419a.html "Mismeasure for mismeasure."] ''Nature'' 474 (23 June): 419.</ref>
Linje 29: Linje 58:


== Eksterne links ==
== Eksterne links ==
{{commonscat}}
* [http://www.amphilsoc.org/collections/view?docId=ead/Mss.B.M843-ead.xml;query=Samuel%20George%20Morton;brand=default ''Samuel George Morton Papers'']
* [http://www.amphilsoc.org/collections/view?docId=ead/Mss.B.M843-ead.xml;query=Samuel%20George%20Morton;brand=default ''Samuel George Morton Papers'']


{{FD|1799|1851|Morton, Samuel George}}
{{FD|1799|1851|Morton, Samuel George}}
{{autoritetsdata}}

[[Kategori:Læger fra USA]]
[[Kategori:Læger fra USA]]
[[Kategori:Naturvidenskabsfolk]]
[[Kategori:Naturvidenskabsfolk]]
[[Kategori:Pseudovidenskab]]
[[Kategori:Pseudovidenskab]]
[[Kategori:Personer fra Philadelphia]]
[[Kategori:Personer fra Philadelphia]]
[[Kategori:Ansatte ved University of Pennsylvania]]

Nuværende version fra 24. apr. 2021, 23:37

Samuel George Morton
Personlig information
Født26. januar 1799 Rediger på Wikidata
Philadelphia, Pennsylvania, USA Rediger på Wikidata
Død15. maj 1851 (52 år) Rediger på Wikidata
Philadelphia, Pennsylvania, USA Rediger på Wikidata
NationalitetUSA Amerikansk
Uddannelse og virke
Uddannelses­stedUniversity of Edinburgh,
University of Pennsylvania Rediger på Wikidata
Medlem afAmerican Academy of Arts and Sciences,
American Antiquarian Society Rediger på Wikidata
BeskæftigelseNaturvidenskabsmand, læge, antropolog, biolog Rediger på Wikidata
ArbejdsgiverUniversity of Pennsylvania Rediger på Wikidata
Nomineringer og priser
UdmærkelserFellow of the American Academy of Arts and Sciences Rediger på Wikidata
Signatur
Information med symbolet Billede af blyant hentes fra Wikidata. Kildehenvisninger foreligger sammesteds.

Samuel George Morton (født 26. januar 1799, død 15. maj 1851), var en amerikansk læge og naturvidenskabsmand. Han er i dag primært kendt for sit arbejde indenfor frenologien.

Baggrund og uddannelse

[redigér | rediger kildetekst]

Morton blev født i Philadelphia i Pennsylvania, hvor han i 1820 dimitterede fra University of Pennsylvania. Efter yderligere studier og universitetsgrad fra University of Edinburgh i Skotland påbegyndte Morton lægepraksis i Philadelphia i 1824. I årene 1839 - 1843 var han professor i anatomi ved University of Pennsylvania.

Forskelle mellem kranier betegnet som "negroid", "kaukasoid" og "mongolid" optegnet i Samuel George Mortons bog Crania Americana fra 1839.

Morton var en flittig udgiver af bøger om diverse emner i perioden fra 1823 og frem til sin død. Han udgav i 1828 Geological Observations og i 1834 Synopsis of the Organic Remains of the Cretaceous Group of the United States og Illustrations of Pulmonary Consumption. Han publicerede i Philadelphia Journal of the Medical and Physical Sciences og udgav tillige Hybridity in Animals and Plants (1847), Additional Observation on Hybridity (1851) og An Illustrated System of Human Anatomy (1849).

"Amerikansk" skole inden for etnografi

[redigér | rediger kildetekst]

Samuel George Morton anses ofte som grundlæggeren af den "amerikanske skole" indenfor etnografien; en opfattelse indenfor videnskaben om, at forskelle mellem mennesker var udtryk for forskellige menneskeracer frem for varietet. Opfattelsen var grundlæggende for racelæren.[1]

Morton argumenterede mod Biblens skabelsesberetning med én fælles forfader til mennesket (monogenisme) og argumenterede i stedet for en teori om, at mennesker har forskellige forfædre (polygenisme). Morton hævdede, at Biblen støttede polygenisme, og at der i Biblen var støtte for, at hver menneskerace var skabt for sig og givet særlige uigenkaldelige karaktertræk.[2]

Morton hævdede, at han kunne fastlægge de intellektuelle evner hos en race på grundlag af kraniets kapacitet. Et stor kranievolumen indebar en stor hjerne og derved en høj intelligens, hvorimod et lille kranium betød en lille hjerne, og dermed en lav intelligens. Morton baserede sin forskning på en stor samling af menneskekranier. Han hævdede, at hver race havde sit eget udspring, og at racerne kunne inddeles efter intelligens, hvor den hvide race havde den højeste intelligens, hvorimod den sorte race havde den laveste med øvrige racer fordelt derimellem.[3] Morton havde mange kranier fra oldtidens Egypten og konkludere på grundlag heraf, at de gamle egyptere ikke var negere, men derimod "hvide". Morton anerkendte dog, at der var negere i Egypten, men konkluderede herom: "Negerne var talrige i Egypten, men deres sociale stilling var i antikken den samme som idag, tjenerens eller slavens."[4] Mortons resultater blev udgivet i tre bind mellem 1839 og 1849: I Crania Americana, An Inquiry into the Distinctive Characteristics of the Aboriginal Race of America og Crania Aegyptiaca.[3]

Morton nød stor anseelese i sin samtid, men Mortons forskningsresultater og teorier anses i dag for forældede.

I en afhandling fra 1978 [5] og senere i The Mismeasure of Man (1981) beskrev Stephen J. Gould, hvorledes Morton i sin forskning havde benyttet sig af selektive resultater, havde manipuleret forsøg, begået analytiske fejl og foretaget fejlagtige målinger af sine kranier med det formål at opnå en konklusion, der støttede Mortons teorier om racelære.

Mortons arbejder har dog opnået en delvis støtte i 1988 og i 2011,[6] og der er blevet rejst samme kritik mod Goulds analyser[7][8] Mortons raceteorier er dog generelt anset som værende uden videnskabeligt belæg.[9]

  1. ^ Fredrickson, George M. (1972). The Black Image in the White Mind: The Debate on African-American Character and Destiny, 1817–1914. New York: Harper Torchbooks. s. 74.
  2. ^ David Hurst Thomas, Skull Wars Kennewick Man, Archaeology, And The Battle For Native American Identity, 2001, pp. 38 – 41
  3. ^ a b Bates, Crispin (1995). "Race, Caste and Tribe in Central India: the early origins of Indian anthropometry". I Robb, Peter (red.). The Concept of Race in South Asia. Delhi: Oxford University Press. s. 225. ISBN 978-0-19-563767-0. Hentet 2011-11-30.
  4. ^ Gould 1983, s. 47
  5. ^ Gould, S. J. (1978). "Morton's Ranking of Races by Cranial Capacity." Arkiveret 18. juni 2011 hos Wayback Machine Science 200 (May 5): 503–509.
  6. ^ Wade, Nicholas (2011). "Scientists Measure the Accuracy of a Racism Claim." New York Times (June 14): D4.
  7. ^ Lewis, J., D. DeGusta, M. Meyer, J. Monge, A. Mann, and R. Holloway (2011). "The Mismeasure of Science." Public Library of Science Biology 9 (6): e1001071.
  8. ^ Samuel Morton collection of skulls at center of controversy. June 16, 2011. http://www.physorg.com/news/2011-06-samuel-morton-skulls-center-controversy.html
  9. ^ Editorial (2011). "Mismeasure for mismeasure." Nature 474 (23 June): 419.
  • Gould, Stephen Jay, The Mismeasure of Man (1981)
[redigér | rediger kildetekst]