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'''Abu l-Mutarrif Ibn `Amira''' ([[Alcira]], [[provincia de Valencia]], [[1186]] - [[Túnez]], [[1260]]<ref>Velázquez Basanta,F.M., "Ibn `Amira, Abu l-Mutarrif", Biblioteca de al-Andalus, vol. 2, p. 107, Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes, Almería, 2009, ISBN:[[ 978-84-934026-6-2]]</ref>) fue un [[historiador]], [[poeta]] y [[jurista]] [[Al-Ándalus|andalusí]] durante el periodo [[almohade]].<ref>Margarita Lachica, ''Poetas ArabesÁrabes del PaisPaís Valenciano'', pag. 32 [http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/6940/1/HM_09_02.pdf] (consultado el 5 de septiembre de 2008).</ref>
 
Fue uno de los grandes cancilleres de la administración [[almohade]] y ocupó altos cargos en la administración musulmana de [[Játiva]], [[Sevilla]], [[Murcia]], [[Denia]], [[Valencia]] y [[Marruecos]].
== Vida y Obra ==
Ibn `Amira fue [[cadí]] de [[Mallorca]] y trabajó para el [[sultán]] Almohade en Valencia y [[Sevilla]]. Tras la toma de [[Valencia]] en [[1238]] se exilió en [[Marruecos]], donde continuó trabajando para el sultán como secretario de Estado y ejerció de [[cadí]] en numerosas ciudades norteafricanas. En sus últimos años fue acogido por la [[hafsidas|corte Hafsí]] de [[Túnez]].
 
== Vida y Obraobra ==
La temática del paraíso perdido (''al-firdaws al-mafqud'') lo trató durante su exilio en ''Carta a un amigo'', (el también poeta [[Ibn al-Abbar]]).<ref>Manuel Sánchez: Plany andalusí per la pèrdua de València. "L’Avenç" (1979).</ref>
Ibn `Amira fue [[cadí]] de [[Mallorca]] y trabajó para el [[sultán]] Almohadealmohade en Valencia y [[Sevilla]]. Tras la toma de [[Valencia]] en [[1238]] se exilió en [[Marruecos]], donde continuó trabajando para el sultán como secretario de Estado y ejerció de [[cadí]] en numerosas ciudades norteafricanas. En sus últimos años fue acogido por la [[hafsidas|corte Hafsíhafsí]] de [[Túnez]].
 
Una de sus principales actividades era redactar cartas, misivas y todo tipo de documentación oficial, en lo cual su estilo literario creó escuela, de forma que sus cartas se emplearon como modelo hasta el {{siglo|XVI||s}}. Falleció quizás en el exilio de Túnez, entre 1251 y 1259. Pero es conocido sobre todo por su crónica en [[prosa rimada]] de la conquista de [[Mallorca]], ''[[Kitab Tarih Mayurqa]]'', por los cristianos. La obra se creía perdida y su hallazgo por parte del profesor [[Muhammad ben Mamar]] en 2001 de forma fortuita en una biblioteca de [[Tinduf]], en el Sáhara argelino, la ha convertido en el único documento que sirve de contrapunto árabe al ''Llibre dels fets'', la visión aragonesa de la campaña.
Fue autor de una ''Historia de los almohades'' y de un manuscrito sobre la historia de Mallorca, ''Tarij Mayurqa'', escrito entre [[1203]] y [[1232]], texto de gran importancia por representar la visión musulmana de la [[conquista de Mallorca]] cuya versión cristiana se da en el ''[[Llibre dels feits]]''. Ya se le conocía citado por cronistas posteriores ([[Al Maqqari]]), pero hasta hace poco se le consideraba perdido: el año 2001 el profesor Muhammad ben Mamar identificó, entre otros textos del mismo autor, un único ejemplar (26 páginas escritas por ambs caras) en una biblioteca de [[Tinduf]], que ha sido editado recientemente por el historiador Guillem Rosselló-Bordoy y el arabista Nicolau Roser.<ref>Historia National Geographic, marzo de 2009, pag. 8.</ref>
 
Relata la historia de Mayurqa desde 1209 hasta 1231. Concuerda con la historia aragonesa en el esquema de la conquista/pérdida de la mayor de las Islas Orientales de [[Al Ándalus]]: la captura de unas naves como excusa para la invasión cristiana, el desembarco en [[Santa Ponsa]], la crucial [[batalla de Portopí]], el derrumbe de las murallas por efecto de labor de zapa y la matanza final. Además de las interpretaciones opuestas, el texto árabe ofrece muchas novedades sobre cómo se vivió la contienda en el bando musulmán, con la simpatía del autor por los musulmanes mallorquines en contra de los refugiados almohades. Ibn Amira culpabiliza en todo momento al [[valí]] almohade [[Abú Yahya]], por su avaricia y por pésima gestión de la guerra, y especialmente por haber facilitado la disputa interna: se alineó con los almohades que habían recalado en la isla tras su expulsión de Al Ándalus y participó en sus confabulaciones contra los andalusíes mallorquines. La violenta represión contra ellos debilitó considerablemente la fuerza militar árabe. De hecho, como en un filme, justo en el momento en que iba a decapitar a 50 mallorquines llegan los mensajeros anunciando que había avistado un enjambre de naves aragonesas rondando las costas. [[Ibn Sayri]], el cabecilla mallorquín contra los almohades recién llegados, es el héroe del relato.
 
La temática del paraíso perdido (''al-firdaws al-mafqud'') lo trató durante su exilio en ''Carta a un amigo'', (el también poeta [[Ibn al-Abbar]]).<ref>Manuel Sánchez: Plany andalusí per la pèrdua de València. "L’Avenç" (1979).</ref>
 
== Referencias ==
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== Bibliografía ==
* Manuel Boix, Josep Palàcios: ''Ali b. Atiyya Ibn al-Zaqqaq, Ahmad b. Abd Allah Ibn Amira, Ibrahim b. Abi l-Fath Ibn Hafaya'' [[Alcira]], [[Valencia]], Bromera, 1988. ISBN 84-7660-021-6 (en catalan[[Idioma catalán|catalán]])
* Part Dalmau, Eduardo: ''De Al-yazirat a Jaime I. 500 años de la historia de Alzira''. [[Alcira]], [[Valencia]], Comisión Falla Plaza Mayor Alzira, 1984. ISBN 84-398-0974-3
* F.M. Velázquez Basanta, "Ibn `Amira, Abu l-Mutarrif", [[Biblioteca de al-Andalus]], vol. 2, p. 107, Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes, Almería, 2009, ISBN: 978-84-934026-6-2
* Ibn Amira Al-Mahzumi, ''Kitab ta’rih Mayurqa. Crónica árabe de la conquista de Mallorca''. Nicolau Roser Nebot i Guillem Rosselló Bordoy (trads.) Edicions UIB i Govern de les Illes Balears, 2009. ISBN 978-84-8384-098-6
 
{{BDNF|1186|1251|Amira}}
 
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[[Categoría:Historiadores de España]]
[[Categoría:Escritores de España del siglo XII]]
[[Categoría:Escritores de España del siglo XIII]]
[[Categoría:Poetas de la Comunidad Valenciana]]
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[[Categoría:Nacidos en Alcira]]
[[ca:Ibn Amira al-Makhzumí]]
[[Categoría:Fallecidos en Túnez (ciudad)]]
[[en:Ibn Amira]]