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Diferencia entre revisiones de «Conservadurismo en Venezuela»

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El '''Conservadurismo en Venezuela''' o '''Conservadurismo venezolano''' es un término utilizado para referirse a un amplio sector político, social y cultural de carácter heterogéneo, cuyo desarrollo intelectual ha estado marcado por los procesos de [[independencia de Venezuela|independencia]] y la formación de la república. variando con el paso del tiempo y en ocasiones llegando a englobar a figuras inconexas o en conflicto entre sí.
El desarrollo intelectual del [[conservadurismo]] en Venezuela, y América latina en general, ha estado influido genuinamente por los procesos de independencia. Los líderes de dichos procesos proclamaban un nuevo Estado bajo los principios del [[liberalismo clásico]] (el orden republicano), frente a los defensores de la [[Madre patria|metrópoli]], llamados conservadores. Algunos historiadores consideran que aquellos liberales no tenían diferencias ideológicas notables con los conservadores, excepto el independentismo.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1794-88862015000300002&lng=en&nrm=iso&tlng=es|título=Liberalismo versus conservadurismo en América Latina y el Caribe del siglo XIX: Reflexión desde una perspectiva crítica|apellidos=Ben|nombre=Sang|apellidos2=Adriana|nombre2=Mu-Kien|fecha=December 2015|publicación=Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe|número=27|páginas=1–34|fechaacceso=2 de mayo de 2018|issn=1794-8886|doi=10.14482/memor.27.8009}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=http://produccioncientificaluz.org/index.php/cuestiones/article/view/14172|título=El origen del liberalismo en Venezuela: El Acta del Cabildo Extraordinario realizado en la ciudad de Caracas, el 19 de abril de 1810|apellidos=Conde|nombre=Edith Mabel Cuñarro|fecha=1999|publicación=Cuestiones Políticas|volumen=15|número=23|fechaacceso=2 de mayo de 2018|idioma=es|issn=0798-1406}}</ref>


La ideología conservadora tuvo un rol central durante diversos gobiernos y personalidades desde los tiempo de la independencia hasta el presente, aunque en la actualidad posee menor foco de interés en la palestra política a diferencia del pasado. A pesar de ello, el conservadurismo en [[Venezuela]] ha evolucionado a través del tiempo, por lo que hay grandes diferencias del conservadurismo [[José Antonio Páez|paecista]] con el conservadurismo moderno o contemporáneo.
Los líderes de dichos procesos proclamaban un nuevo Estado bajo los principios del [[liberalismo clásico]] (el orden republicano), frente a los defensores de la [[Madre patria|metrópoli]], llamados conservadores. Algunos historiadores consideran que aquellos liberales no tenían diferencias ideológicas notables con los conservadores, excepto el independentismo.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1794-88862015000300002&lng=en&nrm=iso&tlng=es|título=Liberalismo versus conservadurismo en América Latina y el Caribe del siglo XIX: Reflexión desde una perspectiva crítica|apellidos=Ben|nombre=Sang|apellidos2=Adriana|nombre2=Mu-Kien|fecha=December 2015|publicación=Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe|número=27|páginas=1–34|fechaacceso=2 de mayo de 2018|issn=1794-8886|doi=10.14482/memor.27.8009}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=http://produccioncientificaluz.org/index.php/cuestiones/article/view/14172|título=El origen del liberalismo en Venezuela: El Acta del Cabildo Extraordinario realizado en la ciudad de Caracas, el 19 de abril de 1810|apellidos=Conde|nombre=Edith Mabel Cuñarro|fecha=1999|publicación=Cuestiones Políticas|volumen=15|número=23|fechaacceso=2 de mayo de 2018|idioma=es|issn=0798-1406}}</ref> La ideología conservadora tuvo un rol central durante diversos gobiernos y personalidades desde los tiempo de la independencia hasta el presente, aunque en la actualidad posee menor foco de interés en la palestra política a diferencia del pasado. A pesar de ello, el conservadurismo en [[Venezuela]] ha evolucionado a través del tiempo, por lo que hay grandes diferencias del conservadurismo [[José Antonio Páez|paecista]] con el conservadurismo moderno o contemporáneo. Los conservadores actuales idean una sociedad venezolana basada en el pragmatismo económico y culturalmente conservadora dentro de la diversidad social y racial que existe en el territorio.


[[Archivo:PlazaBolivar2004-8.jpg|thumb|250px|[[Plaza Bolívar de Caracas]], conocida como [[Plaza Mayor de Caracas|Plaza Mayor]] en 1567.]]
Los conservadores actuales idean una sociedad venezolana basada en el pragmatismo económico y culturalmente conservadora dentro de la diversidad social y racial que existe en el territorio.

[[Archivo:PlazaBolivar2004-8.jpg|thumb|250px|[[Plaza Bolívar de Caracas]], conocida como [[Plaza Mayor de Caracas|Plaza Mayor]] en [[1567]].]]


== Características ==
== Características ==


En la actualidad el conservadurismo venezolano se caracteriza por:
El Conservadurismo venezolano a través de la historia ha poseído variadas características, muchas de ellas perduran hasta el presente mientras que otras han desaparecido por la evolución social, cultural y política del país. El [[conservadurismo]] en [[Venezuela]] posee como aspectos característicos los siguientes puntos:


* Defensa del orden social y jurídico.
* Defensa del orden social y jurídico.
* Promoción de los valores de libertad de [[Simón Bolívar]].
* Promoción de los valores de libertad de [[Simón Bolívar]].
* Promoción de un sistema meritocrático.
* Promoción de un sistema [[Meritocracia|meritocrático]].
* Respeto a la propiedad privada e incentivar al desarrollo de la industria nacional.<ref>{{cita web|url=http://eluniversal.com/economia/120216/empresarios-abogan-por-retomar-el-nacionalismo-en-venezuela|título=Empresarios por el Nacionalismo en Venezuela - Diario El Universal}}</ref>
* Respeto a la propiedad privada<ref>{{cita web|url=http://eluniversal.com/economia/120216/empresarios-abogan-por-retomar-el-nacionalismo-en-venezuela|título=Empresarios por el Nacionalismo en Venezuela - Diario El Universal}}</ref>
* Posee sentimientos [[Nacionalismo|nacionalistas]].
* Posee sentimientos [[Nacionalismo|nacionalistas]].
* Promueve la fortaleza de las familias.<ref>{{cita web|url=http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1315-62682007000200005&script=sci_arttext|título=Perspectiva histórica de la familia en Venezuela}}</ref>
* Promueve la fortaleza de las familias.<ref>{{cita web|url=http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1315-62682007000200005&script=sci_arttext|título=Perspectiva histórica de la familia en Venezuela}}</ref>
* [[Anticomunismo]]
* [[Conservadurismo social]]
* [[ Conservadurismo fiscal]]
* [[Liberalismo económico]]
* Defensa de la [[libertad de expresión]]


== Historia ==
== Historia ==
=== Conservadurismo monárquico ===
=== Conservadurismo monárquico ===
[[Archivo:Mapa de la América española (1800).png|250px|miniaturadeimagen|[[América española]] hacia el año 1800, los territorios coloreados eran considerados provincias en algunos mapas del [[Imperio español]].]]
[[Archivo:Mapa de la América española (1800).png|250px|miniaturadeimagen|[[Hispanoamérica|América española]] hacia el año 1800, los territorios coloreados eran considerados provincias en algunos mapas del [[Imperio español]].]]
[[Archivo:Gran Colombia map.jpg|250px|miniaturadeimagen|Espacio geográfico que ocupó el proyecto de gran nación de Simón Bolívar, la República de Colombia.]]
[[Archivo:Gran Colombia map.jpg|250px|miniaturadeimagen|Espacio geográfico que ocupó el proyecto de gran nación de Simón Bolívar, la República de Colombia.]]


Tiene sus orígenes en los tiempos de la pre-independencia venezolana (postura nacida luego de lo ocurrido en [[Francia]] durante los acontecimientos de la [[Revolución Francesa]], movimiento contra la monarquía de ese país y que sirvió de inspiración a reformadores en todo el mundo<ref>{{cita web|url=http://www.pastranec.net/historia/contemporanea/rfconserv.htm|título=Postura conservadora ante la Revolución Francesa|fechaacceso=26 de agosto de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20101127213452/http://pastranec.net/historia/contemporanea/rfconserv.htm|fechaarchivo=27 de noviembre de 2010}}</ref>) donde diversas personalidades del escenario político, económico y militar leales a [[España]] se oponían a un posible proceso emancipador en las colonias de la [[Imperio español|Corona española]],<ref>{{cita web|url=http://www.aulafacil.com/articulos/cultura-hoy/t2028/independencia-de-las-colonias-espanolas-en-america-proceso|título=Independencia de las colonias españolas en América}}</ref> una vez ocurrido los sucesos del [[19 de abril]] de [[1810]] los defensores de la Corona conforman la ''[[Junta Suprema de Caracas|Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII]]''<ref name="junta">{{cita web|url=http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/instituc/junsupcar.html|título=Junta Suprema de Caracas|fechaacceso=3 de marzo de 1815|editorial=Fundación Empresas Polar|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080216233444/http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/instituc/junsupcar.html|fechaarchivo=16 de febrero de 2008}}</ref> pero esta se convierte en un instrumento de gran importancia en el camino hacia la independencia.
Tiene sus orígenes en los tiempos de la pre-independencia venezolana (postura nacida luego de lo ocurrido en [[Francia]] durante los acontecimientos de la [[Revolución francesa]], movimiento contra la monarquía de ese país y que sirvió de inspiración a reformadores en todo el mundo<ref>{{cita web|url=http://www.pastranec.net/historia/contemporanea/rfconserv.htm|título=Postura conservadora ante la Revolución Francesa|fechaacceso=26 de agosto de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20101127213452/http://pastranec.net/historia/contemporanea/rfconserv.htm|fechaarchivo=27 de noviembre de 2010}}</ref>) donde diversas personalidades del escenario político, económico y militar leales a [[España]] se oponían a un posible proceso emancipador en las colonias de la [[Imperio español|Corona española]],<ref>{{cita web|url=http://www.aulafacil.com/articulos/cultura-hoy/t2028/independencia-de-las-colonias-espanolas-en-america-proceso|título=Independencia de las colonias españolas en América}}</ref> una vez ocurrido los sucesos del 19 de abril de 1810 los defensores de la Corona conforman la ''[[Junta Suprema de Caracas|Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII]]''<ref name="junta">{{cita web|url=http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/instituc/junsupcar.html|título=Junta Suprema de Caracas|fechaacceso=3 de marzo de 1815|editorial=Fundación Empresas Polar|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080216233444/http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/instituc/junsupcar.html|fechaarchivo=16 de febrero de 2008}}</ref> pero esta se convierte en un instrumento de gran importancia en el camino hacia la independencia.


En los años que transcurre la [[Guerra de Independencia de Venezuela|Guerra de Independencia]]<ref>[https://web.archive.org/web/20090129150242/http://fpolar.org.ve/nosotros/educacional/batallas/campterr.html Campañas terrestres de la guerra de independencia de Venezuela]</ref> se acentúa la tendencia conservadora en la vida social y militar del bando realista, sino hasta la expulsión de las tropas realistas del territorio venezolano en [[1821]]<ref>{{cita web|url=http://elestenoticias.com/infografias-194-anos-de-la-batalla-de-carabobo|título=Expulsión de las tropas de España del territorio venezolano|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150626033133/http://elestenoticias.com/infografias-194-anos-de-la-batalla-de-carabobo|fechaarchivo=26 de junio de 2015}}</ref> y la conformación de la [[Gran Colombia|República de Colombia]]<ref>[http://www.venezuelatuya.com/historia/discurso_angostura.htm El Discurso de Angostura - Venezuela Tuya<!-- Título generado por un bot -->]</ref> como parte del proyecto geopolítico de [[Simón Bolívar]] en [[1820]].
En los años que transcurre la [[Guerra de Independencia de Venezuela|Guerra de Independencia]]<ref>[https://web.archive.org/web/20090129150242/http://fpolar.org.ve/nosotros/educacional/batallas/campterr.html Campañas terrestres de la guerra de independencia de Venezuela]</ref> se acentúa la tendencia conservadora en la vida social y militar del bando realista, sino hasta la expulsión de las tropas realistas del territorio venezolano en 1821<ref>{{cita web|url=http://elestenoticias.com/infografias-194-anos-de-la-batalla-de-carabobo|título=Expulsión de las tropas de España del territorio venezolano|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150626033133/http://elestenoticias.com/infografias-194-anos-de-la-batalla-de-carabobo|fechaarchivo=26 de junio de 2015}}</ref> y la conformación de la [[Gran Colombia|República de Colombia]]<ref>[http://www.venezuelatuya.com/historia/discurso_angostura.htm El Discurso de Angostura - Venezuela Tuya<!-- Título generado por un bot -->]</ref> como parte del proyecto geopolítico de [[Simón Bolívar]] en 1820.


=== Conservadurismo paecista ===
=== Conservadurismo paecista ===
[[Archivo:Jose Antonio Paez.jpg|thumb|left|400px|Retrato de José Antonio Páez a mediados del siglo XIX]]
[[Archivo:Jose Antonio Paez.jpg|thumb|left|400px|Retrato de [[José Antonio Páez]] a mediados del siglo XIX]]
Llamado así por la tendencia ideológica del prócer [[José Antonio Páez]].
Llamado así por la tendencia ideológica del prócer [[José Antonio Páez]].
[[Archivo:Mapa politico de Venezuela 1840 restored version.jpg|250px|miniaturadeimagen|Territorio venezolano en 1840, a solo diez años de la separación de la Gran Colombia.]]
[[Archivo:Mapa politico de Venezuela 1840 restored version.jpg|250px|miniaturadeimagen|Territorio venezolano en 1840, a solo diez años de la separación de la Gran Colombia.]]
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Los inicios de este conservadurismo en [[Venezuela]] se da poco después de la disolución del proyecto [[Bolivarianismo|Bolivariano]]<ref>{{cita web |url= http://www.ejercito.mil.co/?idcategoria=276824 |título= Ley Fundamental de la República de Colombia |fechaacceso= 4 de octubre de 2014 |obra= Centro de estudios históricos del Ejército Nacional de Colombia |urlarchivo= https://web.archive.org/web/20150923234740/http://www.ejercito.mil.co/?idcategoria=276824 |fechaarchivo= 23 de septiembre de 2015 }}</ref><ref>{{cita web |url= http://www.bdigital.unal.edu.co/214/21/Ley_fundamental_de_la_republica_de_colombia.pdf |título= Ley Fundamental de la República de Colombia |fechaacceso= 4 de octubre de 2014 |obra= Biblioteca Luis Ángel Arango}}</ref> la [[Gran Colombia]], dicha disolución fue apoyada por [[José Antonio Páez|Páez]] impulsando un Congreso Constituyente para redactar la [[Constitución de Venezuela de 1830|Constitución de 1830]], posterior a esto Páez se convierte en el Presidente de la recién creada ''República de Venezuela'' y luego se conforma el [[Partido Conservador (Venezuela)|Partido Conservador]]<ref>{{cita web|url=http://www.venelogia.com/archivos/7758/|título=Historia del Partido Conservador de Venezuela - Venelogía.com}}</ref> como órgano articulador de las políticas ideológicas de Páez y sus simpatizantes, además de participar en las actividades o procesos electorales.
Los inicios de este conservadurismo en [[Venezuela]] se da poco después de la disolución del proyecto [[Bolivarianismo|Bolivariano]]<ref>{{cita web |url= http://www.ejercito.mil.co/?idcategoria=276824 |título= Ley Fundamental de la República de Colombia |fechaacceso= 4 de octubre de 2014 |obra= Centro de estudios históricos del Ejército Nacional de Colombia |urlarchivo= https://web.archive.org/web/20150923234740/http://www.ejercito.mil.co/?idcategoria=276824 |fechaarchivo= 23 de septiembre de 2015 }}</ref><ref>{{cita web |url= http://www.bdigital.unal.edu.co/214/21/Ley_fundamental_de_la_republica_de_colombia.pdf |título= Ley Fundamental de la República de Colombia |fechaacceso= 4 de octubre de 2014 |obra= Biblioteca Luis Ángel Arango}}</ref> la [[Gran Colombia]], dicha disolución fue apoyada por [[José Antonio Páez|Páez]] impulsando un Congreso Constituyente para redactar la [[Constitución de Venezuela de 1830|Constitución de 1830]], posterior a esto Páez se convierte en el Presidente de la recién creada ''República de Venezuela'' y luego se conforma el [[Partido Conservador (Venezuela)|Partido Conservador]]<ref>{{cita web|url=http://www.venelogia.com/archivos/7758/|título=Historia del Partido Conservador de Venezuela - Venelogía.com}}</ref> como órgano articulador de las políticas ideológicas de Páez y sus simpatizantes, además de participar en las actividades o procesos electorales.


El Conservadurismo paecista poseía como bases el sostenimiento de la esclavitud, un sector económico liderado con los llamados ''oligarcas o mantuanos''<ref name="polar">{{cita web|url=http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/economia/mantuanos.html|título=Mantuanos|fechaacceso=27 de marzo de 2014|editorial=[[Empresas Polar|Fundación Empresas Polar]]|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080216233002/http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/economia/mantuanos.html|fechaarchivo=16 de febrero de 2008}}</ref><ref name="desafío">{{cita web|url=http://www.eldesafiodelahistoria.com/index.php?option=com_content&view=article&id=414:mantuanos&catid=60:articulos-dossier&Itemid=71|título=Mantuanos|fechaacceso=27 de marzo de 2014|editorial=revista El desafío de la historia}}</ref> y un gobierno fuerte y [[centralista]]. La principal fuerza ideológica que se oponía a las políticas conservadoras era el [[Partido Liberal (Venezuela)|Partido Liberal]].<ref>{{cita web|apellidos1=Guzmán|nombre1=Antonio Leocadio|título=CREACIÓN DEL PARTIDO LIBERAL|url=http://www.anhvenezuela.org/admin/Biblioteca/Textos%20Historicos%20de%20Venezuela/Creacion%20del%20Partido%20Liberal%20%281840%29.pdf|editorial=El Venezolano|fecha=31 de agosto de 1840|fechaacceso=24 de diciembre de 2014}}</ref>
El Conservadurismo paecista poseía como bases el sostenimiento de la esclavitud, un sector económico liderado con los llamados ''oligarcas o mantuanos''<ref name="polar">{{cita web|url=http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/economia/mantuanos.html|título=Mantuanos|fechaacceso=27 de marzo de 2014|editorial=[[Empresas Polar|Fundación Empresas Polar]]|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080216233002/http://www.fundacionempresaspolar.org/nosotros/educacional/economia/mantuanos.html|fechaarchivo=16 de febrero de 2008}}</ref><ref name="desafío">{{cita web|url=http://www.eldesafiodelahistoria.com/index.php?option=com_content&view=article&id=414:mantuanos&catid=60:articulos-dossier&Itemid=71|título=Mantuanos|fechaacceso=27 de marzo de 2014|editorial=revista El desafío de la historia|fechaarchivo=23 de septiembre de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150923234943/http://www.eldesafiodelahistoria.com/index.php?option=com_content&view=article&id=414:mantuanos&catid=60:articulos-dossier&Itemid=71|deadurl=yes}}</ref> y un gobierno fuerte y [[Centralismo|centralista]]. La principal fuerza ideológica que se oponía a las políticas conservadoras era el [[Partido Liberal (Venezuela)|Partido Liberal]].<ref>{{cita web|apellidos1=Guzmán|nombre1=Antonio Leocadio|título=CREACIÓN DEL PARTIDO LIBERAL|url=http://www.anhvenezuela.org/admin/Biblioteca/Textos%20Historicos%20de%20Venezuela/Creacion%20del%20Partido%20Liberal%20%281840%29.pdf|editorial=El Venezolano|fecha=31 de agosto de 1840|fechaacceso=24 de diciembre de 2014}}</ref> Entre las personalidades que llegaron a la [[Presidente de Venezuela|Presidencia]] incluido el propio [[José Antonio Páez]] se encuentran los siguientes:

Entre las personalidades que llegaron a la [[Presidente de Venezuela|Presidencia]] incluido el propio [[José Antonio Páez]] se encuentran los siguientes:
* [[José Antonio Páez]] (1830 - 1835) (1839 - 1843) (1861 - 1863).
* [[José Antonio Páez]] (1830 - 1835) (1839 - 1843) (1861 - 1863).
* [[José María Vargas]] (1835 - 1836).<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/vargas.htm|título=Biografía de José María Vargas}}</ref>
* [[José María Vargas]] (1835 - 1836).<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/vargas.htm|título=Biografía de José María Vargas}}</ref>
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* [[Carlos Soublette]] (1837 - 1839) (1843 - 1847).<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/soublette.htm|título=Biografía de Carlos Soublette - VenezuelaTuya.com}}</ref>
* [[Carlos Soublette]] (1837 - 1839) (1843 - 1847).<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/soublette.htm|título=Biografía de Carlos Soublette - VenezuelaTuya.com}}</ref>
* [[José María Carreño]] (enero - marzo de 1837)<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/jose_maria_carreno.htm|título=Biografía de José María Carreño - VenezuelaTuya.com}}</ref>
* [[José María Carreño]] (enero - marzo de 1837)<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/jose_maria_carreno.htm|título=Biografía de José María Carreño - VenezuelaTuya.com}}</ref>
* [[Julián Castro Contreras]] (1858 - 1859)
* [[Manuel Felipe de Tovar]] (1859 - 1861)
* [[Pedro Gual]] (1858; 1861)


El Conservadurismo paecista pierde importancia en el escenario político nacional en [[1899]] cuando el caudillo [[Cipriano Castro]] ingresa al poder por la vía de un golpe de estado conocido en la [[Historia de Venezuela]] como la [[Revolución Liberal Restauradora]],<ref>Fundación Universidad Metropolitana (1988). ''Apreciación del proceso histórico venezolano''. Caracas: Fondo Editorial Interfundaciones, ISBN 978-9-80247-001-3.</ref> finalmente desaparece en [[1908]] con la dictadura de [[Juan Vicente Gómez]].
El Conservadurismo paecista pierde importancia en el escenario político nacional en 1899 cuando el caudillo [[Cipriano Castro]] ingresa al poder por la vía de un golpe de Estado conocido en la [[Historia de Venezuela]] como la [[Revolución Liberal Restauradora]],<ref>Fundación Universidad Metropolitana (1988). ''Apreciación del proceso histórico venezolano''. Caracas: Fondo Editorial Interfundaciones, ISBN 978-9-80247-001-3.</ref> finalmente desaparece en 1908 con la dictadura de [[Juan Vicente Gómez]].


=== Conservadurismo gomecista ===
=== Conservadurismo gomecista ===

Llamado así por la tendencia ideológica del dictador General [[Juan Vicente Gómez]].
[[File:Estatua de Juan Vicente Gómez.jpg|170px|thumb|[[Juan Vicente Gómez]]]]
[[Archivo:Estatua de Juan Vicente Gómez.jpg|170px|thumb|Estatua de [[Juan Vicente Gómez]] en [[Maracay]]]]

Si bien fue [[Juan Vicente Gómez]]<ref>[[Manuel Caballero|Caballero, Manuel]]. ''Gómez, el tirano liberal''.</ref> uno de los integrantes y líderes de la [[Revolución Liberal Restauradora]] encabezada por el caudillo [[Cipriano Castro]] que buscaba la restauración de la esencia del verdadero [[liberalismo]] dentro del contexto venezolano a finales del siglo XIX y principios del XX, Gómez ejerció el poder de manera dictatorial y su conservadurismo se presenta en aspectos como la preservación de la [[Cultura de Venezuela|cultura venezolana]] en su más pura esencia, un gobierno e institución militar fuertes, sólida base familiar en las creencias religiosas.
Llamado así por la tendencia ideológica del dictador General [[Juan Vicente Gómez]], que si bien fue uno de los integrantes y líderes de la [[Revolución Liberal Restauradora]]<ref>[[Manuel Caballero|Caballero, Manuel]]. ''Gómez, el tirano liberal''.</ref> encabezada por el caudillo [[Cipriano Castro]] que buscaba la restauración de la esencia del verdadero [[liberalismo]] dentro del contexto venezolano a finales del {{siglo|XIX||s}} y principios del {{Siglo|XX}}, Gómez ejerció el poder de manera dictatorial y su conservadurismo social se presentó en aspectos como la preservación de la [[Cultura de Venezuela|cultura venezolana]] en su más pura esencia, un gobierno e institución militar fuertes y sólida base familiar en las creencias religiosas.


Durante el régimen gomecista existió una alternancia del poder con la postulación y elección de Presidentes que se consideran como "títeres"<ref>{{cita web|url=http://venaventours.com/venezuela/hegemonia.asp|título="...desde 1910, para luego ser designado por períodos de siete años establecidos por una nueva constitución, intercalados con gobiernos títeres actuando de fachada."|fechaacceso=28 de agosto de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150703034612/http://venaventours.com/venezuela/hegemonia.asp|fechaarchivo=3 de julio de 2015}}</ref> ya que tenían que consultar con el General Gómez las decisiones ejecutivas, esta alternancia del poder en [[Venezuela]] se realiza con la finalidad de presentar una imagen constitucional y democrática al régimen. Entre los gomecistas (incluido el propio [[Juan Vicente Gómez]]) que obtuvieron la [[Presidente de Venezuela|Presidencia de Venezuela]] se encuentran los siguientes:
Durante el régimen gomecista existió una alternancia del poder con la postulación y elección de Presidentes que se consideran como "títeres"<ref>{{cita web|url=http://venaventours.com/venezuela/hegemonia.asp|título="...desde 1910, para luego ser designado por períodos de siete años establecidos por una nueva constitución, intercalados con gobiernos títeres actuando de fachada."|fechaacceso=28 de agosto de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150703034612/http://venaventours.com/venezuela/hegemonia.asp|fechaarchivo=3 de julio de 2015}}</ref> ya que tenían que consultar con el General Gómez las decisiones ejecutivas, esta alternancia del poder en [[Venezuela]] se realiza con la finalidad de presentar una imagen constitucional y democrática al régimen. Entre los gomecistas (incluido el propio [[Juan Vicente Gómez]]) que obtuvieron la [[Presidente de Venezuela|Presidencia de Venezuela]] se encuentran los siguientes:
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* [[Victorino Márquez Bustillos]] (1914 - 1922).<ref>{{cita web|url=http://gestion.ucab.edu.ve/lblanco/wp_ucabista/?p=1698|título=Victorino Márquez Bustillos, servidor de Gómez - El Ucabista en línea}}</ref>
* [[Victorino Márquez Bustillos]] (1914 - 1922).<ref>{{cita web|url=http://gestion.ucab.edu.ve/lblanco/wp_ucabista/?p=1698|título=Victorino Márquez Bustillos, servidor de Gómez - El Ucabista en línea}}</ref>
* [[Juan Bautista Pérez]] (1929 - 1931).<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/juan_bautista_perez.htm|título=Biografía de Juan Bautista Pérez - VenezuelaTuya.com}}</ref>
* [[Juan Bautista Pérez]] (1929 - 1931).<ref>{{cita web|url=http://www.venezuelatuya.com/biografias/juan_bautista_perez.htm|título=Biografía de Juan Bautista Pérez - VenezuelaTuya.com}}</ref>

El proceso de desaparición del gomecismo y sus características conservadoras inicia con el fallecimiento del propio Gómez, aunque esta tendencia ideológica establecida en el escenario político venezolano por casi tres décadas no es suprimida del todo, es cuando acceden al poder personajes de la administración gomecista de tendencia pro- democracia, como en efecto lo fueron los gobiernos de [[Eleazar López Contreras]]<ref>{{cita web|url = http://www.venezuelatuya.com/biografias/lopez_contreras.htm|título = La muerte de Gómez y el nuevo Presidente|idioma = español | editorial=venezuelatuya.com | fechaacceso=20 de julio de 2015}}</ref> e [[Isaías Medina Angarita]], es cuando este último es electo presidente el [[5 de mayo]] de [[1941]] cuando se da por terminada el conservadurismo al estilo Gómez y se inicia la apertura hacia la [[democracia]]. Cuando el Presidente Medina es derrocado el [[18 de octubre]] de [[1945]] la era postgomecista finaliza.
El proceso de desaparición del gomecismo inicia en 1935 con el fallecimiento del dictador, aunque el conservadurismo social seguiría imperando durante el resto de la [[Hegemonía Andina]]. Cuando acceden al poder personajes de la administración gomecista, como lo fueron [[Eleazar López Contreras]] e [[Isaías Medina Angarita]], comienzan a propiciar cambios en el sistema político, encaminados hacia una apertura democrática, y una mayor presencia estatal en la economía, pero preservando el [[Capitalismo|sistema de propiedad privada de los medios de producción]]. En tal sentido, se crea el [[Partido Democrático Venezolano]] (PDV) que agrupó a las antiguas fuerzas del régimen, para hacer vida dentro de la nueva escena política nacional. En este partido destacan figuras como [[Arturo Uslar Pietri]], [[Esteban Gil Borges]], [[Mario Briceño Iragorry]], [[Gustavo Herrera]], [[Tulio Chiossone]], [[Luis Gerónimo Pietri]] y [[Diógenes Escalante]]. Cuando el Presidente Medina es derrocado el 18 de octubre de 1945 la era postgomecista finaliza y da paso al [[Trienio Adeco]], lo que por otra parte implicó una interrupción de la renovación democrática que venía experimentando el conservadurismo Venezolano desde 1935.<ref>[[Arturo Uslar Pietri]] Fundación Venezuela Inmortal{{cita web|url = https://venezuelainmortal.com/la-carta-de-arturo-uslar-pietri-a-romulo-betancourt/| título = Carta Pública a la Junta Revolucionaria de Gobierno (1946)|fechaacceso=26 de marzo de 2022}}</ref><ref>{{cita web|url = http://www.venezuelatuya.com/biografias/lopez_contreras.htm|título = La muerte de Gómez y el nuevo Presidente|idioma = español | editorial=venezuelatuya.com | fechaacceso=20 de julio de 2015}}</ref>


=== Conservadurismo perezjimenista ===
=== Conservadurismo perezjimenista ===
{{AP|Perezjimenismo}}
{{AP|Perezjimenismo}}
[[Archivo:General Marcos Perez Jimenez medalla.jpg|250px|miniaturadeimagen|Fotografía del 38vo Presidente de Venezuela, Marcos Pérez Jiménez recibiendo reconocimiento del Gobierno estadounidense.]]
[[Archivo:General Marcos Perez Jimenez medalla.jpg|250px|miniaturadeimagen|Fotografía del presidente de Venezuela, [[Marcos Pérez Jiménez]] recibiendo reconocimiento del Gobierno estadounidense.]]


Llamado así por la tendencia ideológica del General [[Marcos Pérez Jiménez]].<ref>[[Agustín Blanco Muñoz|Blanco Muñoz, Agustín]]. 1983. Habla el General Marcos Pérez Jiménez. [[Universidad Central de Venezuela]]. Consejo de Desarrollo Científico y Humanístico. Caracas. 431p.</ref>
Llamado así por la tendencia ideológica del General [[Marcos Pérez Jiménez]].<ref>[[Agustín Blanco Muñoz|Blanco Muñoz, Agustín]]. 1983. Habla el General Marcos Pérez Jiménez. [[Universidad Central de Venezuela]]. Consejo de Desarrollo Científico y Humanístico. Caracas. 431p.</ref>


Si bien el foco ideológico del Gobierno perezjimenista se centró en el [[nacionalismo]], este en lo social y cultural sostuvo un [[conservadurismo social]], mientras que en lo económico fue de tendencia liberal con especial énfasis en el desarrollo de la industria nacional, es con Pérez Jiménez y su Nuevo Ideal Nacional<ref>{{cita web|url=http://www.guanipanoticias.com.ve/Portal/index.php/3921-el-nuevo-ideal-nacional|título=El Nuevo Ideal Nacional, proyecto de Nación de Marcos Pérez Jiménez|fechaacceso=24 de agosto de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150924024032/http://www.guanipanoticias.com.ve/Portal/index.php/3921-el-nuevo-ideal-nacional|fechaarchivo=24 de septiembre de 2015}}</ref> que se forja el Conservadurismo Contemporáneo en el escenario cultural, social y económico.
Si bien el foco ideológico del Gobierno perezjimenista se centró en el [[nacionalismo]], este en lo social y cultural sostuvo un [[conservadurismo social]], mientras que en lo económico fue de tendencia [[Tecnocracia|tecnocrática]] con especial énfasis en el desarrollo de la industria nacional, es con Pérez Jiménez y su Nuevo Ideal Nacional<ref>{{cita web|url=http://www.guanipanoticias.com.ve/Portal/index.php/3921-el-nuevo-ideal-nacional|título=El Nuevo Ideal Nacional, proyecto de Nación de Marcos Pérez Jiménez|fechaacceso=24 de agosto de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150924024032/http://www.guanipanoticias.com.ve/Portal/index.php/3921-el-nuevo-ideal-nacional|fechaarchivo=24 de septiembre de 2015}}</ref> que se forja el Conservadurismo Contemporáneo en el escenario cultural, social y económico.


=== Conservadurismo ottolinista ===
=== Conservadurismo ottolinista ===

[[Archivo:Renny Ottolina (2).jpg|thumb|left|200px|[[Renny Ottolina]] en 1953.]]

Llamado así por la tendencia ideológica del presentador de televisión y empresario [[Renny Ottolina|Reinaldo Ottolina]].<ref>{{cita web|url=http://www.desdelaplaza.com/politica/min-unidad-el-partido-de-la-discordia-fue-fundado-por-renny-ottolina/|título=Ottolina dirigente conservador y nacionalista|editor=DesdeLaPlaza.com|fechaacceso=25 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160531093202/http://www.desdelaplaza.com/politica/min-unidad-el-partido-de-la-discordia-fue-fundado-por-renny-ottolina/|fechaarchivo=31 de mayo de 2016}}</ref>
Llamado así por la tendencia ideológica del presentador de televisión y empresario [[Renny Ottolina|Reinaldo Ottolina]].<ref>{{cita web|url=http://www.desdelaplaza.com/politica/min-unidad-el-partido-de-la-discordia-fue-fundado-por-renny-ottolina/|título=Ottolina dirigente conservador y nacionalista|editor=DesdeLaPlaza.com|fechaacceso=25 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160531093202/http://www.desdelaplaza.com/politica/min-unidad-el-partido-de-la-discordia-fue-fundado-por-renny-ottolina/|fechaarchivo=31 de mayo de 2016}}</ref>


Este conservadurismo emerge en el escenario político a finales de la década de 1970 cuando Ottolina exhibe ante la colectividad venezolana su preocupación y descontento con el rumbo político, social y económico por el cual la dirigencia de los dos principales políticos ([[Acción Democrática|AD]] y [[COPEI]]<ref>{{cita web|url=http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/9242/pacto-de-puntofijo-primeros-pasos-de-una-democracia-de-coalicion/|título=Pacto de Puntofijo, alianza entre partidos|editor=Noticias24.com|fechaacceso=28 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160514010020/http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/9242/pacto-de-puntofijo-primeros-pasos-de-una-democracia-de-coalicion/|fechaarchivo=14 de mayo de 2016}}</ref>) habían encaminado al país desde el golpe de Estado de 1958 (que acabó con el Gobierno de [[Marcos Pérez Jiménez]]) hasta ese entonces. Por lo que este decide participar en las [[Elecciones presidenciales de Venezuela de 1978|elecciones presidenciales de 1978]] como candidato del partido [[Movimiento de Integridad Nacional-Unidad|Movimiento de Integridad Nacional]]<ref>{{cita web|url=http://www.noticierodigital.com/forohistorico/viewtopic.php?p=16993183&sid=4924b9556c8f9d247ef34152dbe723b1|título=Historia del Movimiento de Integridad Nacional|editor=NoticieroDigital.com|fechaacceso=28 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160504192407/http://www.noticierodigital.com/forohistorico/viewtopic.php?p=16993183&sid=4924b9556c8f9d247ef34152dbe723b1|fechaarchivo=4 de mayo de 2016}}</ref> el cual fue él su fundador.
Este conservadurismo emerge en el escenario político a finales de la década de 1970 cuando Ottolina exhibe ante la colectividad venezolana su preocupación y descontento con el rumbo político, social y económico por el cual la dirigencia de los dos principales políticos ([[Acción Democrática|AD]] y [[COPEI]]<ref>{{cita web|url=http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/9242/pacto-de-puntofijo-primeros-pasos-de-una-democracia-de-coalicion/|título=Pacto de Puntofijo, alianza entre partidos|editor=Noticias24.com|fechaacceso=28 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160514010020/http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/9242/pacto-de-puntofijo-primeros-pasos-de-una-democracia-de-coalicion/|fechaarchivo=14 de mayo de 2016}}</ref>) habían encaminado al país desde el golpe de Estado de 1958 (que acabó con el Gobierno de [[Marcos Pérez Jiménez]]) hasta ese entonces. Por lo que este decide participar en las [[Elecciones generales de Venezuela de 1978|elecciones presidenciales de 1978]] como candidato del partido [[Movimiento de Integridad Nacional-Unidad|Movimiento de Integridad Nacional]]<ref>{{cita web|url=http://www.noticierodigital.com/forohistorico/viewtopic.php?p=16993183&sid=4924b9556c8f9d247ef34152dbe723b1|título=Historia del Movimiento de Integridad Nacional|editor=NoticieroDigital.com|fechaacceso=28 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160504192407/http://www.noticierodigital.com/forohistorico/viewtopic.php?p=16993183&sid=4924b9556c8f9d247ef34152dbe723b1|fechaarchivo=4 de mayo de 2016}}</ref> el cual fue él su fundador.


Debido a su exitosa carrera profesional como locutor de radio<ref>{{cita web|url=http://www.eluniversal.com/opinion/141208/renny-ottolina-la-voz-de-una-nacion|título=Ottolina: La voz de una Nación|editor=diario El Universal.com|fechaacceso=28 de abril de 2016}}</ref> y presentador de programas de entretenimiento (con una orientación hacia el civismo, la educación y el servicio público) en las cadenas de televisión más importantes en el país para la época, "Renny" (como se le conocía popularmente) alcanza una gran aceptación entre el público y esto le vale para el momento en que decide incursionar plena y activamente en la política al tener un amplio respaldo popular con miras a una eventual Venezuela gobernada por él.
Debido a su exitosa carrera profesional como locutor de radio<ref>{{cita web|url=http://www.eluniversal.com/opinion/141208/renny-ottolina-la-voz-de-una-nacion|título=Ottolina: La voz de una Nación|editor=diario El Universal.com|fechaacceso=28 de abril de 2016}}</ref> y presentador de programas de entretenimiento (con una orientación hacia el civismo, la educación y el servicio público) en las cadenas de televisión más importantes en el país para la época, "Renny" (como se le conocía popularmente) alcanza una gran aceptación entre el público y esto le vale para el momento en que decide incursionar plena y activamente en la política al tener un amplio respaldo popular con miras a una eventual Venezuela gobernada por él.
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Fueron causas fuertemente promovidas y defendidas por Ottolina<ref>{{cita web|url=http://prodavinci.com/blogs/cual-era-la-vision-de-pais-que-proponia-renny-ottolina-el-candidato-audios-citas/|título=Visión de país que proponía Renny Ottolina|editor=Prodavinci.com|fechaacceso=28 de abril de 2016}}</ref> como el cumplimiento cabal de las leyes y normas por todos los individuos sin distingo de clase social, fuerte control sobre la migración (especialmente la de origen colombiano), fomento y fortalecimiento de la actividad agrícola nacional, impulsar políticas para la industrialización y por consiguiente la diversificación de la economía del país, mejoramiento del sistema educativo nacional con sentido patriótico, despartidización de las instituciones del Estado, establecimiento de un sistema democrático fuertemente basado en la méritocracia, protección y resguardo del [[Conservadurismo verde|medio ambiente]], combate y supresión de la inseguridad ciudadana y jurídica.
Fueron causas fuertemente promovidas y defendidas por Ottolina<ref>{{cita web|url=http://prodavinci.com/blogs/cual-era-la-vision-de-pais-que-proponia-renny-ottolina-el-candidato-audios-citas/|título=Visión de país que proponía Renny Ottolina|editor=Prodavinci.com|fechaacceso=28 de abril de 2016}}</ref> como el cumplimiento cabal de las leyes y normas por todos los individuos sin distingo de clase social, fuerte control sobre la migración (especialmente la de origen colombiano), fomento y fortalecimiento de la actividad agrícola nacional, impulsar políticas para la industrialización y por consiguiente la diversificación de la economía del país, mejoramiento del sistema educativo nacional con sentido patriótico, despartidización de las instituciones del Estado, establecimiento de un sistema democrático fuertemente basado en la méritocracia, protección y resguardo del [[Conservadurismo verde|medio ambiente]], combate y supresión de la inseguridad ciudadana y jurídica.


Toda la participación política de "Renny" Ottolina se desarrolló en la etapa previa al inicio formal por la carrera a la presidencia de la República, por lo cual no logró protagonizar y eventualmente convertirse en Presidente de Venezuela para el período 1979 - 1984 debido a que su avioneta se precipitó contra una de las montañas del [[Parque nacional El Ávila|Parque nacional Waraira Repano]] que le costó la vida a él y a su equipo de campaña cuando se dirigían hacer acto de presencia con fines electorales en el estado venezolano de [[Nueva Esparta]]. Según la versión oficial se trató de un accidente,<ref>{{cita web|url=http://www.noticias24.com/gente/noticia/111842/especial-n24-a-37-anos-de-su-muerte-por-siempre-renny-ottolina/|título=Muerte de Renny Ottolina|editor=Noticias24.com|fechaacceso=25 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160422210447/http://www.noticias24.com/gente/noticia/111842/especial-n24-a-37-anos-de-su-muerte-por-siempre-renny-ottolina/|fechaarchivo=22 de abril de 2016}}</ref> mientras que ciertos adeptos del dirigente argumentan que se trató de un asesinato motivado por las fuertes críticas y denuncias que Ottolina ofreció contra el gobierno presidido por [[Carlos Andrés Pérez]] y a sus amplias posibilidades de salir victorioso en dichos comicios.<ref>{{cita web|url=http://www.lailatina.com.ve/noticias/sucesos/2817-a-37-anos-del-accidente-quien-mato-a-renny-ottolina|título=Relato: ¿Quién mató a Renny Ottolina|editor=LaiLatina.com|fechaacceso=25 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160508191116/http://www.lailatina.com.ve/noticias/sucesos/2817-a-37-anos-del-accidente-quien-mato-a-renny-ottolina|fechaarchivo=8 de mayo de 2016}}</ref>
Toda la participación política de [[Renny Ottolina]] se desarrolló en la etapa previa al inicio formal por la carrera a la presidencia de la república, por lo cual no logró protagonizar y finalmente convertirse en presidente de Venezuela para el período 1979-1984 debido a que su [[Muerte de Renny Ottolina|avioneta se precipitó]] contra una de las montañas del [[Parque nacional El Ávila]] que le costó la vida a él y a su equipo de campaña cuando se dirigían hacer acto de presencia con fines electorales en el estado venezolano de [[Nueva Esparta]]. Según la versión oficial se trató de un accidente,<ref>{{cita web|url=http://www.noticias24.com/gente/noticia/111842/especial-n24-a-37-anos-de-su-muerte-por-siempre-renny-ottolina/|título=Muerte de Renny Ottolina|editor=Noticias24.com|fechaacceso=25 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160422210447/http://www.noticias24.com/gente/noticia/111842/especial-n24-a-37-anos-de-su-muerte-por-siempre-renny-ottolina/|fechaarchivo=22 de abril de 2016}}</ref> mientras que ciertos adeptos del dirigente argumentan que se trató de un asesinato motivado por las fuertes críticas y denuncias que Ottolina ofreció contra el [[Primer gobierno de Carlos Andrés Pérez|gobierno de Carlos Andrés Pérez]] y a sus amplias posibilidades de salir victorioso en dichos comicios.<ref>{{cita web|url=http://www.lailatina.com.ve/noticias/sucesos/2817-a-37-anos-del-accidente-quien-mato-a-renny-ottolina|título=Relato: ¿Quién mató a Renny Ottolina|editor=LaiLatina.com|fechaacceso=25 de abril de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160508191116/http://www.lailatina.com.ve/noticias/sucesos/2817-a-37-anos-del-accidente-quien-mato-a-renny-ottolina|fechaarchivo=8 de mayo de 2016}}</ref>

== Conservadurismo en la actualidad ==Conservadurismo Afonsista.

EL MANIFIESTO DEL NACIONAL PATRIOTISMO VENEZOLANO.

El ideal venezolano actual defiende una sociedad basada en el pragmatismo económico y culturalmente conservadora dentro de la diversidad social y racial que existe en el territorio..

El ideal venezolano posee como aspectos característicos los siguientes puntos:

Defensa del orden social y jurídico.

Promoción de los valores de libertad de Simón Bolívar

Promoción de un sistema meritocrático.

Respeto a la propiedad privada e incentivar al desarrollo de la industria nacional.

Posee sentimientos nacionalistas.

Promueve la fortaleza de la familia, como pilar fundamental de nuestra sociedad posteriormente al individuo.

La recuperación de nuestra independencia nacional como el primer paso para que nuestros ciudadanos puedan disponer de una Patria que tenga la capacidad de reestablecer un modelo político, económico y socio-cultural estable y sostenible a largo plazo.

Este ideal defiende que debe crearse una república venezolana grande y fuerte que pueda desafiar las pretensiones de dominación de cualquier potencia extranjera y pueda volver a garantizar su propia independencia.

Además defiende trabajar por la promoción de la integración cultural y económica de los pueblos históricamente liberados de los imperios español y portugués, una debe ser la promoción de un modo de vida sociocultural conservador y patriota, como un mismo sistema económico en base en la libertad de todos los americanos, bajo el contexto específico de cada nación americana.

Este ideal tiene la visión de una gran confederación socio-cultural y económica independiente que agrupe a todos los territorios que estaban en poder de los imperios españoles y portugueses desde la margen derecha del río Misisipi en el norte hasta la Tierra del Fuego en el extremo sur del continente. Este ideal proyecta la creación de una nueva confederación socio-cultural y económica que abarcaría desde el Alto México, hasta Cabo de Hornos, toda la extensión de la América históricamente colonizada por el Imperio Español.

Además, si nos unimos todos en una misma masa cultural patriótica y conservadora, junto a un mismo sistema económico de libre comercio continental, la Unión americana sustentada en la confluencia de intereses comunes de ayuda mutua, auxilio oportuno y edificación de un modelo americano acorde con la realidad de cada una de las naciones hermanas, sin dejar a un lado nuestra soberanía, extinguirémos el fomento de los disturbios, consolidaremos más nuestras fuerzas y facilitaremos la mutua cooperación de los pueblos a sostener una misma causa natural. Divididos socio-culturalmente y mantenernos cerrados económicamente entre nosotros, seremos más débiles, menos respetados por nuestros enemigos y los neutrales. La unión bajo culturas similares y economías cada vez mas integradas, hará mayores nuestras fuerzas y nos hará formidables a todos en conjunto.

Este ideal defiende auténticamente la postura del antiimperialismo y el anticolonialismo, venga de donde venga.

Este ideal es partidario de una política económica basada en el libre mercado y comercio, junto al objetivo de lograr el equilibrio estable en los puntos porcentuales fijados para el funcionamiento de los aranceles a las importaciones, a través del cálculo matemático del teorema de Rolle en la curva de Laffer, que permitan el desarrollo de la industria nacional, sin ahuyentar la inversión de los capitales extranjeros y sin disminuir el ingreso impositivo necesario para financiar el aparataje estatal.

Promulgar otra vez, la Ley sobre libertad de los contratos de 1834 (que autorizaba a los prestamistas a cobrar el tipo de interés que acordaran voluntariamente con los deudores y el cobro de interés sobre interés) y la Ley de Espera y Quita (que establecía que el deudor debía contar con la aprobación de todos sus acreedores para decretarse el estado de mora).

También reducir las cargas impositivas (como fue el caso de los impuestos a las exportaciones) y garantizar las libertades de tránsito y de comercio.

En cuanto al tema religioso, este ideal quiere reestablecer, la Ley de Libertad de Cultos de 1834.

En el aspecto político defiende el federalismo, y también reconoce que el centralismo funciona solo cuando el gobierno centralista es eficiente y poco burocrático. Este ideal, como el humanista Fermín Toro, defiende dedicarse a crear un proyecto de sistema político nacional centro-federal, constituido por un gobierno central fuerte, junto a una elevada autonomía para los estados y municipios regionales.

Como el ideólogo Tomás Lander, el ideal simpatiza con la libertad económica, sin embargo rechaza tomarla como «catecismo».

Defiende mantener la abolición de la esclavitud, la restauración de la Ley contra los Hurtos, aprobar la pena de muerte por violaciones a los derechos individuales de los ciudadanos de la nación, así como la defensa de la libertad de la prensa, la libertad de tránsito, de asociación, de representación y de industria, la libertad de cultos, la inviolabilidad, excepto en casos especiales, del domicilio, de la propiedad, de la correspondencia y de los escritos privados, la eliminación del poder electoral, la instauración de un sistema electivo de corte sofo-tecnocrático y secreto, entre otros.

Defiende la vigencia de la Constitución de 1953, y la reforma de esta a través de enmiendas, reestructurar la educación pública, garantizar una alta autonomía del poder municipal y regional, al descentralizar la administración con tribunales judiciales propios e independientes buscando la intensificación de los derechos individuales y libertades públicas. También darle impulso a la creación de una nueva Constitución para lograr estos objetivos.

Este ideal defiende modernizar a las fuerzas armadas, en base a los modelos anteriores a la partidocracia adeca y copeyana, actualizados a nuestros tiempos, diversificar y dinamizar la economía venezolana dependiente del petróleo, y cancelar la deuda externa contraída desde los años 60.

Defiende la preservación de la cultura venezolana en su más pura esencia, un gobierno e institución militar fuertes junto a una sólida base familiar en las creencias religiosas y seculares conservadoras.

Defiende la vigencia del artículo escrito por Arturo Uslar Pietri, titulado como «Sembrar el petróleo».

En este artículo se expone la creciente dependencia de Venezuela del petróleo y propuso que había que salir de ese esquema.

Uslar Pietri declaró que había que utilizar el petróleo no para pagar más importaciones, sino para buscar nuevas fuentes de ingreso para el país y crear fuentes de producción que contribuyesen a un desarrollo sostenido.

La siembra del petróleo entendida como la utilización de esos recursos para el fomento razonable de una producción nacional distinta y complementaria de la petrolera, y para la creación de toda la infraestructura necesaria para hacerla posible, como también la implementación de una política para la población de base en la educación, salud y preparación para el trabajo para enfrentar este inmenso desafío.

Presenta ante el país un plan de gobierno dividido en 8 puntos relacionados con las áreas a atender:

1.Régimen de legalidad.
2.Higiene pública y asistencia social.
3.Vías de comunicación.
4.Educación nacional
5.Agricultura y cría.
6.Política fiscal y comercial.
7.Inmigración y colonización.
8.Puntos complementarios.

A continuación, se detallan cada uno de los puntos plasmados en el Plan:

Régimen de legalidad.

Se reafirmaran las garantías constitucionales, el régimen de legalidad, la autonomía municipal, el deber del sufragio sabio, técnico y meritorio, la libertad del trabajo, y la eliminación los monopolios, además de prohibir los impuestos excesivos. Las medidas señaladas permitirían el surgimiento de nuevos negocios respetando los derechos entre patronos y empleados. Dentro de éste, se propone crear un marco legal que sustentara estos cambios y un organismo institucional que velara por su aplicación, así como la creación de un sistema electoral y de gobierno basado en los méritos, sabiduría y técnicas de los candidatos a funcionarios públicos que se postulen, y no en base a su popularidad o riqueza.

Higiene pública y asistencia social.

Por este plan, el gobierno se comprometerá a modernizar el sistema de salud para combatir las enfermedades tropicales como la anquilostomiasis, el paludismo y la tripanosomiasis, la tuberculosis y enfermedades venéreas. Se propone la recuperación de instituciones de higiene y salud, administración sanitaria e instituciones de beneficencia y previsión social.
También se planteó la creación de un sistema de cheques sanitarios con funciones limitadas al ahorro y al seguro contra desalojos, invalidez y vejez.

Vías de comunicación.

En materia de comunicaciones se estudia crear un sistema nacional de carreteras modernas, en base en los proyectos de infraestructura pública inacabados por la administración del General Pérez Jiménez gracias a su derrocamiento, aplicar un sistema de concesiones fuertemente basado en la meritocracia, en el Puerto de La Guaira, como también implementar un sistema de aranceles equilibrados que permitan el desarrollo económico del mismo, sin ahuyentar el capital privado extranjero y sin comprometer los ingresos impositivos para el financiamiento de las actividades administrativas de este.

Educación nacional.

Una de las necesidades que encuentra, es incrementar el número de escuelas primarias y la construcción de éstas no sólo en las grandes ciudades, sino a los pueblos más apartados de la geografía nacional, plantea aumentar el número de escuelas primarias, así como incrementar el número de las escuelas graduadas. También se propone la creación de escuelas rurales. Los lineamientos educativos no se limitaran solo a la creación de edificaciones; también tuvieron en cuenta el acondicionamiento de las aulas, que debían ser dotadas de material pedagógico y mobiliario para enseñanza.

A través de crear, diseñar, elegir y aprobar planes, actividades y evaluaciones educativas y formativas que sean integrales, teóricas, prácticas, cualitativas, cuantitativas y didácticas, basadas en el estudio de principios, estatutos, ideales, moralidad, ética, cultura, conocimientos teóricos y habilidades prácticas, a través de las enseñanzas y aplicaciones del revisionismo histórico, racionalidad, empirismo, método científico, objetividad e imparcialidad al momento de aplicar los proyectos y planes educacionales a nuestros ciudadanos jóvenes y adultos, para así poder garantizar la aceptación y superación de las deficiencias específicas, como también garantizar el desarrollo y mejoramiento completo de las habilidades y fortalezas específicas, de cada individuo que este formándose en el Nuevo Sistema Educativo Nacional.

Agricultura y cría.

En cuanto a la agricultura, el Plan recoge las ideas de Alberto Adriani y Arturo Uslar Pietri, quienes sostenían que la economía nacional debía sustentarse del agro y no de la explotación petrolera. Recuperación de la Escuela Superior de Agricultura y Veterinaria, de estaciones experimentales y del Instituto de Sanidad Animal y Vegetal.

Política fiscal y comercial.

Se propone la elaboración de una política fiscal, reformar el sistema tributario vigente, un manejo cuidadoso de los fondos públicos, aumentar al máximo los rendimientos de la renta minera, reformar el sistema bancario y recuperar el Banco Central, además de adoptar una política comercial de acoplamiento del país al comercio internacional.

Inmigración y colonización.

Este punto particular consistía en incentivar la inmigración de mano de obra calificada y profesional, para fundar colonias agrícolas en distintas partes del territorio nacional, esto con el propósito de asegurarse de que las labores del campo sean realizadas eficientemente, pues el ideal tiene la percepción de que el campesino autóctono no ha estado haciendo bien su trabajo en estas últimas épocas.

Puntos complementarios.

El último apartado se forma con puntos accesorios, en los cuales se aborda diversos tópicos, como la necesidad de perfeccionar las fuerzas armadas, dada su importancia para la defensa de la soberanía de la Nación, consolidar relaciones de amistad y cooperación con otros países, comprometer al Ministerio de Obras Públicas para que ejecute todas las obras que el país requiera y por último, incentivar la producción nacional, apoyando a productores de materias primas, a través de un sistema de créditos, (siempre utilizando dinero orgánico respaldado con metálico cabe resaltar, para así evitar los problemas que causa la sobre emisión monetaria, al imprimir más dinero de lo que el mercado esta demandando, como son los fenómenos monetarios de la inflación y la devaluación), a ciudadanos y a empresas de estos, bajo un régimen estricto para adquirirlos y para devolverlos dentro de un plazo de tiempo estipulado, conservando las industrias fabriles existentes y promoviendo la creación de otras nuevas.

Defiende el nacionalismo, en lo socio-cultural sostiene un conservadurismo social, mientras que en lo económico defiende la libertad económica con especial énfasis en el desarrollo de la industria nacional, forjando así el Ideal Venezolano Contemporáneo en el escenario cultural, social y económico.

El Ideal Nacional busca:

El sistema de Gobierno más eficiente, es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social, y mayor suma de estabilidad política.

El Nuevo Ideal Nacional es un concepto bolivariano que dicta normas para todos: para el Presidente y demás funcionarios de la República, así como para los ciudadanos.

Es una concepción filosófica que pretende erradicar la anarquía de los políticos, la morbosidad antinacionalista de la sociedad y la conspiración extranjera con su visión imperialista.

Este ideal comporta dos formas fundamentales de enunciación colectiva: de un lado el aprovechamiento de nuestro acervo histórico como manantial de valores morales y del otro la utilización adecuada de los recursos naturales del país para mejorar la suerte de los venezolanos actuales especialmente la de los menos favorecidos y legar a las generaciones futuras una patria más próspera.

Las bases de la superación, como Ideal Venezolano se arraigan en la tradición, recursos naturales, situación geográfica de la Nación, en cuya función Venezuela debe tener la finalidad suprema que es lograr merecer un puesto de honor entre las naciones y hacer una Patria cada día más próspera, digna y fuerte.

Los objetivos del Ideal Venezolano son la transformación progresiva del medio físico y el mejoramiento integral (material, moral e intelectual) de los venezolanos.

El Ideal Venezolano genera planes que proponen la realización de los objetivos y planes que generen obras sometidas al criterio de la Doctrina.

El Ideal Venezolano es un Plan de Nación patriótico que reclama ser la alternativa necesaria para la reconciliación y el desarrollo de Venezuela. Éste no reclama para sí el modelo de un Estado perfecto, sin embargo si es un modelo que busca un Estado eficiente y eficaz para la situación actual del país.

Quiere lograr, a través de promover la defensa de la tradición cultural venezolana, la realización de un gran programa de obras de infraestructuras públicas, la explotación de los riquezas naturales a través de consesiones estatales a empresas privadas para la producción y comercialización de las mismas, y el aprovechamiento de la situación geográfica de la nación, los objetivos de hacer a la Patria cada día más próspera, digna y fuerte, como también lograr la transformación del medio físico y el mejoramiento de las condiciones integrales, morales, intelectuales y materiales de los venezolanos.

Se inspira desde la base del pensamiento bolivariano, el cual defiende difundir masivamente. Por esto insiste en el deber de rescatar la figura de Simón Bolívar y defiende que la moneda venezolana no puede llevar su epónimo ya que, como decía el animador Renny Ottolina, «significa que cada día su nombre pierde importancia». Por otra parte, defiende acérrimamente la meritocracia y el pragmatismo frente a la partidocracia y al dogmatismo de los partidos políticos socialistas.

Quiere erradicar la carnetocracia, a la cual define como una forma de gobierno partidizado y anticonstitucional por cuanto atenta contra la igualdad jurídica de los ciudadanos, para sustituirlo por la meritocracia, que es para este ideal, la formadora de una gran nación y de un gobierno despartidizado. Propone un sistema de pragmatismo económico y también tiene como meta la recuperación de los valores morales venezolanos y la igualdad ante la ley.

Son causas fuertemente promovidas y defendidas por este ideal, el cumplimiento cabal de las leyes y normas por todos los individuos sin distingo de clase social, fuerte control sobre la migración, la eliminación de la migración ilegal, el fomento, incentivo y fortalecimiento integral de la actividad económica nacional, impulsar políticas para la industrialización y por consiguiente la diversificación de la economía del país, el mejoramiento del sistema educativo nacional con sentido patriótico, despartidización de las instituciones del Estado, el establecimiento de un sistema político sofo-tecnocrático fuertemente basado en la meritocracia, la protección y resguardo del medio ambiente, el combate y supresión de la inseguridad ciudadana y jurídica.

Se compromete con el ideal de la sofocracia tecnocrática y meritocrática, como fundamento inicial en la vía del perfeccionamiento de la misma, solo alcanzable a través de acciones orientadas al rescate de los valores morales y espirituales del ciudadano venezolano. Consideramos a la participación ciudadana como una toma de conciencia individual en la responsabilidad de orientar, con el ejemplo y la acción, hacia el logro de una estructura de gobierno eficaz más acorde y conveniente al desarrollo del país; donde cada ciudadano esté comprometido en orientar sus acciones para dar ejemplo en la creación de una mayor capacidad cívica en la población, y a través de ella desarrollar una auténtica participación que fortalezca las nacionalidad a través del sentimiento patrio.

La alternativa sofocrática como tal, debe ser expresada a través del voto de acción participativa, decisoria y comprometida a nivel del ciudadano que lo emita. Asimismo, las decisiones del gobierno que comprometen el destino nacional deben de contar con el consenso de la ciudadanía, expresada a través de un sistema que permita la consulta nacional. Como elemento funcional moralizante, postularemos la “MERITOCRACIA”, en su sentido más amplio, como la única medida de diferenciación ciudadana, y entendemos por ello: que son las cualidades morales, cívicas, intelectuales y de preparación personal los únicos elementos a ser considerados a la hora de evaluar a los ciudadanos para todo efecto civil y político.

Rechazamos definitivamente y categóricamente la utilización de la afiliación política demostrada a través de un “CARNET”, como elemento de evaluación o de categorización ciudadana. Lucharemos para erradicar de la faz de la nación venezolana a la “CARNETOCRACIA”, forma de gobierno partidizado y anticonstitucional por cuanto atenta contra la igualdad de oportunidades ciudadanas, y la sustituiremos por la “MERITOCRACIA”, formadora de una gran nación y de un gobierno despartidizado.

La Venezolanidad es una condición ciudadana individual que primeramente debe ser sentida y posteriormente expresada en la acción; el amor a la patria y la identificación con los valores trascendentales de nuestra cultura son los pilares básicos de la nacionalidad. Indistintamente sean las condiciones de orden legal al respecto. La adopción de la nacionalidad venezolana debe fundamentarse en un derecho moral a ser venezolano; porque la patria debe darse por entero a todo aquel que por entero se dé a ella.

La soberanía nacional y el compromiso de su defensa, debe ser una actitud vivencial de todo ciudadano venezolano, sea nacido o no en nuestra patria. Reconocemos a la Fuerzas Armadas Nacionales como el brazo de la ciudadanía, que además de garantizar nuestra soberanía, garantizará también el cumplimiento de la Constitución Nacional de 1953.

Reconocemos e identificamos a la Constitución Nacional de 1953, como el conjunto de disposiciones fundamentales que son la razón y el apoyo de la existencia de la nación venezolana. Nuestra actuación prepondera en todo momento, a cumplir y a exigir el cumplimiento cabal del articulado constitucional.

Proponemos a la nación la reivindicación de la provincia en su derecho de representarse en el nivel central, por ciudadanos que tengan la necesaria vivencia localista que le identifique con la problemática del estado que representa.

Asimismo, nos constituimos en defensores de la provincia, en la reivindicación de su deber de escoger y elegir a los ciudadanos que tengan la responsabilidad de regir y de administrar su destino, para lo cual quedan comprometidos.
Comprometeremos nuestra acción en el señalamiento y consecución de grandes metas nacionales, tales acciones como, la recuperación de los valores morales, éticos y culturales tradicionales venezolanos, a través de una política conducente a la recuperación y formación de los recursos humanos, mediante la implementación simultánea y convergente de cinco acciones fundamentales como son:

Educación, Instrucción, Vivienda, Salud y Formación de Nuevas Actitudes, que permitan rescatar al hombre y la concreción del orgullo nacional.

La movilización nacional hacia una identificación venezolana y hacia un cambio de actitudes, orientado por el auto-convencimiento de que, solamente a través del trabajo y la capacitación individual, pueden ser superados los estadios económicos deprimidos, y que tal es la vía para redimirlos de la explotación, porque solamente pueden ser explotados aquellos quienes son ignorantes.

La construcción de las bases que llevará al logro del liderazgo nacional dentro de su contexto geopolítico, como medida garantes de nuestra supervivencia como nación y de nuestra fortaleza interior, para ello proponemos la atención inmediata de nuestra actual problemática de fronteras, tanto en la definición de nuestra territorialidad, como en la defensa de la geografía y luchar contra la colonización extranjera a la que estamos sometidos; asimismo, proponemos la definición de acciones contundentes a lograr una auténtica contra-penetración cultural venezolana.

El establecimiento de una gran meta nacional que se constituya en garantía de una movilización poblacional participativa en el logro de la misma.

Proponemos a la nación venezolana, como meta nacional a largo plazo, el transformar a Venezuela en una verdadera potencia agrícola, debidamente tecnificada, para ello, nos comprometemos en la lucha por la revisión de la actual orientación de la reforma agraria, y a la creación de nuevas estructuras de producción agropecuaria, sin prejuicio de los derechos del trabajador agrícola, y por el contrario estructurar sistemas que permitan una mayor participación del agricultor y su posibilidad de una mayor capacitación, para el manejo de la moderna tecnología de esta industria biológica.

Proponemos a la nación transformar nuestra estructura económica de acuerdo a bases definidas por un sistema capitalista en función de la libertad, donde la distribución meritocrática del capital será instrumento idóneo y motivador de una sociedad más productiva y equitativa de ascenso jerárquico.

La idea es que los estados de un país por sus condiciones geográficas, su tierra, su PH, etc., son aptas para un tipo de siembra. Si asociamos varios estados en cinturones y producimos un solo producto en ellos la explotación será más ordenada y la productividad mayor. Disminuyendo el uso de la rotación de cultivos, los cinturones son la vía para el desarrollo.

Es imposible aumentar la productividad si no se cuenta con asistencia técnica, y si los créditos no llegan realmente a las personas que los necesitan. La sumatoria de estas dos ayudas es garantía de productividad.

Es imperativa la creación de la Gran Corporación Campesina, de un sistema de créditos con un régimen estricto para garantizar el debido préstamo de dinero orgánico respaldado con metálico, por parte de los acreededores estatales, y la debida devolución del mismo por parte de los deudores, en un plazo de tiempo estipulado, para la atención priorizada y planificada hacia el sector del campo. Esta empresa deberá ser dirigida por la clase gerencial, con agudeza para atacar problemas y con un concepto de trabajar con orden.

El campesino que participa en los cinturones de producción anteriormente señalados debe ser retribuido por ser dueño de la tierra y por su trabajo y esfuerzo.

Establecemos con orden prioritario la redefinición de nuestros recursos energéticos, en consecuencia, propondremos a que su explotación y utilización sean de orden estratégico y no meramente económico.
Y en el orden legal, expresaremos que la igualdad de deberes que cumplir y derechos que defender ante la ley debe ser la meta nacional ciudadana, por lo tanto, ni el ejecutivo ni la agrupaciones gremiales y sindicales, ni los grupos de empresarios, podrán enfrentar sus intereses al supremo bien de la nación. Asimismo, lucharemos por el rescate de la majestad, probidad e independencia del Poder Judicial Venezolano.

Comprometemos al cumplimiento de éstos, nuestros postulados doctrinarios, expresados públicamente por nuestro compatriota fallecido RENALDO JOSÉ OTTOLINA PINTO, interpretando el sentir de la ciudadanía venezolana.


== Conservadurismo en la actualidad ==
Defiende que la única salida al estancamiento político, económico y socio-cultural de Venezuela y de la América, es a través del camino de la libertad como medio para realizar acciones de desarrollo ético-moral, intelectual y material, y sus valores favorables a la soberanía individual, la igualdad ante la ley, la propiedad privada, y que este camino será el que conducirá a la prosperidad integral de nuestra sociedad venezolana y americana.


La mayoría de movimientos conservadores en Venezuela se agrupan dentro del fenómeno político conocido como ''Nueva Derecha''<ref>[[Agustín Laje|Laje Agustín]]. |título=''La Batalla Cultural: Reflexiones críticas para una Nueva Derecha ''.</ref>, suscitado en [[Iberoamérica]] y [[Estados Unidos]] a partir de la década de 2010<ref>{{cita web|url=https://www.elespanol.com/espana/politica/20220307/laje-abascal-guerra-cultural-ayuso-mimetizarse-vox/654934523_0.html| título=¿Cómo debe ser la nueva derecha?(Entrevista)|fechaacceso=22 de marzo de 2022}}</ref>. Tal es el caso de [[Rumbo Libertad]] y sectores afines que engloban posturas socialmente conservadoras, patriotas o nacionalistas pero con tendencias más favorables que sus antecesores hacía el [[liberalismo económico]].<ref>{{cita web|url=https://derechadiario.com.ar/latinoamerica/latinoamerica_venezuela/entrevista-a-eduardo-bittar-el-venezolano-que-junto-a-los-bolsonaro-lucha-contra-el-chavismo-en-la-region|título=Entrevista a Eduardo Bittar, coordinador de Rumbo Libertad|fechaacceso=22 de marzo de 2022}}</ref>
El Movimiento Alianza Nacional Patriótica, considera que es enormemente necesario definir de una vez por todas bajo los estándares del contexto actual, lo que es ser perteneciente a lo que hemos llamado como el Nacional Patriotismo, al considerar a la libertad como el derecho de hacer lo que queramos mientras que no violemos y respetemos los derechos de los demás de hacer lo mismo como también aceptar las consecuencias de las acciones que realizamos en libertad y hacernos responsables de ellas, al defender y preservar la educación, la ciencia, la religión y la cultura en general, mientras que se demuestre que están siendo beneficiosas para nuestra sociedad y no requieran cambios, reformas o nuevos enfoques sobre la realidad objetiva dentro de estos conjuntos de creencias y métodos, bajo lo que estás herramientas del saber humano puedan de manera utilitaria aplicar en la práctica en este contexto actual y al corto, mediano y a largo plazo en el futuro de nuestra nación, y pragmática, al solo aplicar las filosofías, ideologías, sistemas, métodos y procesos que se puedan demostrar de manera racional, empírica, objetiva e imparcialmente en la práctica, como funcionales y útiles para nuestra sociedad al momento de aplicar cualquier tipo de medida, al ser emitida desde el gobierno y el estado.


== Véase también ==
== Véase también ==


* [[Cultura de Venezuela]]
* [[Cultura de Venezuela]]
* [[Simón Bolívar]]
* [[Derecha política]]
* [[José Antonio Páez]]
* [[Liberalismo conservador]]
* [[Juan Vicente Gómez]]
* [[Germán Borregales]]
* [[Marcos Pérez Jiménez]]
* [[Carlos Rangel]]
* [[Renny Ottolina]]


== Referencias ==
== Referencias ==
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* Arias, Alberto (2005) ''Historia de la República de Venezuela''. Editorial
* Arias, Alberto (2005) ''Historia de la República de Venezuela''. Editorial
* Arráiz, Rafael (2006) ''Historia de Venezuela''. Editorial Romor. Caracas, Venezuela.
* Arráiz, Rafael (2006) ''Historia de Venezuela''. Editorial Romor. Caracas, Venezuela.
* Ayuso, Miguel y Noguera, Camilo; editores (2021) ''El Conservadurismo en el Mundo Hispánico''. Editorial Tirant Lo Blanch. Bogotá, Colombia.
* Marcos Pérez Jiménez (Español) Marcos Pérez Jiménez
* Marcos Pérez Jiménez (Español) Marcos Pérez Jiménez
* Venelibros, Grupo Editorieal (2001) ''"Nueva Historia de Venezuela"''. Editorial Venelibros. Caracas, Venezuela.
* Venelibros, Grupo Editorieal (2001) ''"Nueva Historia de Venezuela"''. Editorial Venelibros. Caracas, Venezuela.
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El Conservadurismo en Venezuela o Conservadurismo venezolano es un término utilizado para referirse a un amplio sector político, social y cultural de carácter heterogéneo, cuyo desarrollo intelectual ha estado marcado por los procesos de independencia y la formación de la república. variando con el paso del tiempo y en ocasiones llegando a englobar a figuras inconexas o en conflicto entre sí.

Los líderes de dichos procesos proclamaban un nuevo Estado bajo los principios del liberalismo clásico (el orden republicano), frente a los defensores de la metrópoli, llamados conservadores. Algunos historiadores consideran que aquellos liberales no tenían diferencias ideológicas notables con los conservadores, excepto el independentismo.[1]​[2]​ La ideología conservadora tuvo un rol central durante diversos gobiernos y personalidades desde los tiempo de la independencia hasta el presente, aunque en la actualidad posee menor foco de interés en la palestra política a diferencia del pasado. A pesar de ello, el conservadurismo en Venezuela ha evolucionado a través del tiempo, por lo que hay grandes diferencias del conservadurismo paecista con el conservadurismo moderno o contemporáneo. Los conservadores actuales idean una sociedad venezolana basada en el pragmatismo económico y culturalmente conservadora dentro de la diversidad social y racial que existe en el territorio.

Plaza Bolívar de Caracas, conocida como Plaza Mayor en 1567.

Características

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En la actualidad el conservadurismo venezolano se caracteriza por:

Historia

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Conservadurismo monárquico

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América española hacia el año 1800, los territorios coloreados eran considerados provincias en algunos mapas del Imperio español.
Espacio geográfico que ocupó el proyecto de gran nación de Simón Bolívar, la República de Colombia.

Tiene sus orígenes en los tiempos de la pre-independencia venezolana (postura nacida luego de lo ocurrido en Francia durante los acontecimientos de la Revolución francesa, movimiento contra la monarquía de ese país y que sirvió de inspiración a reformadores en todo el mundo[5]​) donde diversas personalidades del escenario político, económico y militar leales a España se oponían a un posible proceso emancipador en las colonias de la Corona española,[6]​ una vez ocurrido los sucesos del 19 de abril de 1810 los defensores de la Corona conforman la Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII[7]​ pero esta se convierte en un instrumento de gran importancia en el camino hacia la independencia.

En los años que transcurre la Guerra de Independencia[8]​ se acentúa la tendencia conservadora en la vida social y militar del bando realista, sino hasta la expulsión de las tropas realistas del territorio venezolano en 1821[9]​ y la conformación de la República de Colombia[10]​ como parte del proyecto geopolítico de Simón Bolívar en 1820.

Conservadurismo paecista

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Retrato de José Antonio Páez a mediados del siglo XIX

Llamado así por la tendencia ideológica del prócer José Antonio Páez.

Territorio venezolano en 1840, a solo diez años de la separación de la Gran Colombia.

Los inicios de este conservadurismo en Venezuela se da poco después de la disolución del proyecto Bolivariano[11]​[12]​ la Gran Colombia, dicha disolución fue apoyada por Páez impulsando un Congreso Constituyente para redactar la Constitución de 1830, posterior a esto Páez se convierte en el Presidente de la recién creada República de Venezuela y luego se conforma el Partido Conservador[13]​ como órgano articulador de las políticas ideológicas de Páez y sus simpatizantes, además de participar en las actividades o procesos electorales.

El Conservadurismo paecista poseía como bases el sostenimiento de la esclavitud, un sector económico liderado con los llamados oligarcas o mantuanos[14]​[15]​ y un gobierno fuerte y centralista. La principal fuerza ideológica que se oponía a las políticas conservadoras era el Partido Liberal.[16]​ Entre las personalidades que llegaron a la Presidencia incluido el propio José Antonio Páez se encuentran los siguientes:

El Conservadurismo paecista pierde importancia en el escenario político nacional en 1899 cuando el caudillo Cipriano Castro ingresa al poder por la vía de un golpe de Estado conocido en la Historia de Venezuela como la Revolución Liberal Restauradora,[21]​ finalmente desaparece en 1908 con la dictadura de Juan Vicente Gómez.

Conservadurismo gomecista

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Estatua de Juan Vicente Gómez en Maracay

Llamado así por la tendencia ideológica del dictador General Juan Vicente Gómez, que si bien fue uno de los integrantes y líderes de la Revolución Liberal Restauradora[22]​ encabezada por el caudillo Cipriano Castro que buscaba la restauración de la esencia del verdadero liberalismo dentro del contexto venezolano a finales del siglo XIX y principios del XX, Gómez ejerció el poder de manera dictatorial y su conservadurismo social se presentó en aspectos como la preservación de la cultura venezolana en su más pura esencia, un gobierno e institución militar fuertes y sólida base familiar en las creencias religiosas.

Durante el régimen gomecista existió una alternancia del poder con la postulación y elección de Presidentes que se consideran como "títeres"[23]​ ya que tenían que consultar con el General Gómez las decisiones ejecutivas, esta alternancia del poder en Venezuela se realiza con la finalidad de presentar una imagen constitucional y democrática al régimen. Entre los gomecistas (incluido el propio Juan Vicente Gómez) que obtuvieron la Presidencia de Venezuela se encuentran los siguientes:

El proceso de desaparición del gomecismo inicia en 1935 con el fallecimiento del dictador, aunque el conservadurismo social seguiría imperando durante el resto de la Hegemonía Andina. Cuando acceden al poder personajes de la administración gomecista, como lo fueron Eleazar López Contreras e Isaías Medina Angarita, comienzan a propiciar cambios en el sistema político, encaminados hacia una apertura democrática, y una mayor presencia estatal en la economía, pero preservando el sistema de propiedad privada de los medios de producción. En tal sentido, se crea el Partido Democrático Venezolano (PDV) que agrupó a las antiguas fuerzas del régimen, para hacer vida dentro de la nueva escena política nacional. En este partido destacan figuras como Arturo Uslar Pietri, Esteban Gil Borges, Mario Briceño Iragorry, Gustavo Herrera, Tulio Chiossone, Luis Gerónimo Pietri y Diógenes Escalante. Cuando el Presidente Medina es derrocado el 18 de octubre de 1945 la era postgomecista finaliza y da paso al Trienio Adeco, lo que por otra parte implicó una interrupción de la renovación democrática que venía experimentando el conservadurismo Venezolano desde 1935.[27]​[28]​

Conservadurismo perezjimenista

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Artículo principal: Perezjimenismo
Fotografía del presidente de Venezuela, Marcos Pérez Jiménez recibiendo reconocimiento del Gobierno estadounidense.

Llamado así por la tendencia ideológica del General Marcos Pérez Jiménez.[29]​

Si bien el foco ideológico del Gobierno perezjimenista se centró en el nacionalismo, este en lo social y cultural sostuvo un conservadurismo social, mientras que en lo económico fue de tendencia tecnocrática con especial énfasis en el desarrollo de la industria nacional, es con Pérez Jiménez y su Nuevo Ideal Nacional[30]​ que se forja el Conservadurismo Contemporáneo en el escenario cultural, social y económico.

Conservadurismo ottolinista

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Renny Ottolina en 1953.

Llamado así por la tendencia ideológica del presentador de televisión y empresario Reinaldo Ottolina.[31]​

Este conservadurismo emerge en el escenario político a finales de la década de 1970 cuando Ottolina exhibe ante la colectividad venezolana su preocupación y descontento con el rumbo político, social y económico por el cual la dirigencia de los dos principales políticos (AD y COPEI[32]​) habían encaminado al país desde el golpe de Estado de 1958 (que acabó con el Gobierno de Marcos Pérez Jiménez) hasta ese entonces. Por lo que este decide participar en las elecciones presidenciales de 1978 como candidato del partido Movimiento de Integridad Nacional[33]​ el cual fue él su fundador.

Debido a su exitosa carrera profesional como locutor de radio[34]​ y presentador de programas de entretenimiento (con una orientación hacia el civismo, la educación y el servicio público) en las cadenas de televisión más importantes en el país para la época, "Renny" (como se le conocía popularmente) alcanza una gran aceptación entre el público y esto le vale para el momento en que decide incursionar plena y activamente en la política al tener un amplio respaldo popular con miras a una eventual Venezuela gobernada por él.

Fueron causas fuertemente promovidas y defendidas por Ottolina[35]​ como el cumplimiento cabal de las leyes y normas por todos los individuos sin distingo de clase social, fuerte control sobre la migración (especialmente la de origen colombiano), fomento y fortalecimiento de la actividad agrícola nacional, impulsar políticas para la industrialización y por consiguiente la diversificación de la economía del país, mejoramiento del sistema educativo nacional con sentido patriótico, despartidización de las instituciones del Estado, establecimiento de un sistema democrático fuertemente basado en la méritocracia, protección y resguardo del medio ambiente, combate y supresión de la inseguridad ciudadana y jurídica.

Toda la participación política de Renny Ottolina se desarrolló en la etapa previa al inicio formal por la carrera a la presidencia de la república, por lo cual no logró protagonizar y finalmente convertirse en presidente de Venezuela para el período 1979-1984 debido a que su avioneta se precipitó contra una de las montañas del Parque nacional El Ávila que le costó la vida a él y a su equipo de campaña cuando se dirigían hacer acto de presencia con fines electorales en el estado venezolano de Nueva Esparta. Según la versión oficial se trató de un accidente,[36]​ mientras que ciertos adeptos del dirigente argumentan que se trató de un asesinato motivado por las fuertes críticas y denuncias que Ottolina ofreció contra el gobierno de Carlos Andrés Pérez y a sus amplias posibilidades de salir victorioso en dichos comicios.[37]​

Conservadurismo en la actualidad

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La mayoría de movimientos conservadores en Venezuela se agrupan dentro del fenómeno político conocido como Nueva Derecha[38]​, suscitado en Iberoamérica y Estados Unidos a partir de la década de 2010[39]​. Tal es el caso de Rumbo Libertad y sectores afines que engloban posturas socialmente conservadoras, patriotas o nacionalistas pero con tendencias más favorables que sus antecesores hacía el liberalismo económico.[40]​

Véase también

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Referencias

[editar]
  1. ↑ Ben, Sang; Adriana, Mu-Kien (December 2015). «Liberalismo versus conservadurismo en América Latina y el Caribe del siglo XIX: Reflexión desde una perspectiva crítica». Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe (27): 1-34. ISSN 1794-8886. doi:10.14482/memor.27.8009. Consultado el 2 de mayo de 2018. 
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Bibliografía

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