Diferencia entre revisiones de «Melpómene»
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[[Archivo:Moreau, Gustave - Hésiode et la Muse - 1891.jpg|thumb|''[[Hesíodo]] y la Musa'' de [[Gustave Moreau]] (1891). [[Museo de Orsay]], París.]] |
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En la [[mitología griega]], '''Melpómene''' (en [[Griego antiguo|griego]] Μελπομένη «''La que canta''») es la [[musa]] de la [[Tragedia griega|tragedia]].<ref>[[Pierre Grimal]]: ''[[Diccionario de mitología griega y romana]]'', ''[[s. v.]]'' «Musas». Ediciones Paidós, 2018, ISBN: 978-84-493-2457-4.</ref> Melpómene embellece el placer de lo acústico eliminando su atractivo irracional. Es la inventora del [[Barbitón|bárbito]], de la [[oda]] o [[poesía lírica]], de la épica y de la tragedia.<ref>[[Antonio Ruiz de Elvira Prieto|Antonio Ruiz de Elvira]]: ''[[Mitología clásica (libro)|Mitología clásica]]'', págs. 101-104. (Editorial Gredos, 2011); ISBN: 978-84-249-2900-8. En un trabajo exhaustivo Ruiz de Elvira recopila numerosas fuentes donde cita las atribuciones individuales de cada musa. Cita como referencias, entre ellas [[Diodoro Sículo]]: ''[[Biblioteca histórica]]'' IV 7, 3-4; [[Cornuto]], ''Compendio de teología griega'' 14; [[Plutarco]], ''Cuestiones griega'', IX, 14, 746d, 747a; escolio a [[Apolonio de Rodas]], ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' III,1; cinco [[Epigrama|epigramas]] griegos, varios de ellos anónimos (AP IX 504 y 505); y la [[Antología latina]], 84 y 664.</ref> Inicialmente era la ''musa del canto'' de la armonía musical, pero pasó a ser la ''musa de la tragedia'' como es actualmente reconocida. A Melpómene se la describe cantando canciones de luto por la muerte de personas importantes, sobre todo poetas.<ref>Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2013). ''Encyclopedia of Ancient Deities''. Routledge. p. 317. ISBN <bdi>978-1-135-96390-3</bdi>.</ref> |
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| ⚫ | Melpómene es hija de [[Zeus]] y [[Mnemósine]]. Asociada a [[Dioniso]], inspira la tragedia, se la representa ricamente vestida, grave el continente y severa la mirada, generalmente lleva en la mano una máscara trágica como su principal atributo, en otras ocasiones empuña un cetro o una corona de [[Sarmiento (vid)|pámpanos]], o bien un puñal ensangrentado. Va coronada con una diadema y está calzada de [[coturno]]s. También se la representa apoyada sobre una [[maza]] para indicar que la tragedia es un arte muy difícil que exige un genio privilegiado y una imaginación vigorosa. |
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En la [[mitología griega]], '''Melpómene''' (en griego Μελπομένη "La melodiosa") es una de las dos [[Musas]] del [[teatro]]. Inicialmente era la ''Musa del Canto'', de la armonía musical, pero pasó a ser la ''Musa de la Tragedia'' como es actualmente reconocida. |
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Se dice que [[Apolo]] fue padre, con una de las «madres celestes (las musas)», de [[Lino (mitología)|Lino]] («canto de lamento»), [[Himeneo]] («canto nupcial») y [[Yálemo]] («canción de suma tristeza»); cada uno fue hijo de una musa diferente pero sus identidades no se han conservado.<ref>[[Píndaro]], fragmento 139; escolio a Píndaro, ''odas'' ''píticas'' IV, 313. El fragmento conservado dice que Orfeo es hijo de Eagro.</ref> Después de haber estado con [[Circe]], [<nowiki/>[[Odiseo]],] encaminado por ella se hizo a la mar y costeó la isla de las [[Sirena#Sirenas en la mitología griega y romana|sirenas]]. Éstas eran Pisínoe, Agláope y Telxiepía, hijas de Aqueloo y Melpómene. Una tocaba la [[Lira (instrumento musical)|lira]], otra cantaba y la tercera tocaba la [[flauta]], y así persuadían a los navegantes a quedarse. Tenían forma de pájaro desde los muslos.<ref>Apolodoro: ''[[Biblioteca mitológica]]'', Epítome VII, 18</ref> |
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En algunas leyendas '''Melpómene''' aparece como madre de las [[sirena]]s, cuyo padre sería [[Aqueloo]] o [[Forcis]], el padre de las [[Gorgona]]s. |
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En una de sus manos sotiene un cetro y una corona, en la otra, un puñal. se halla rodeada de fortalezas, armas y laureles y a su arrogancia se une la tristeza de la soledad. |
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Un mito cuenta que '''Melpómene''' tenía todas las riquezas que podía tener una mujer, la belleza, el dinero, los hombres, solo que teniéndolo todo no podía ser feliz, es lo que lleva al verdadero drama de la vida, tener todo no es suficiente para ser feliz. |
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En la mitología griega, Melpómene (en griego Μελπομένη «La que canta») es la musa de la tragedia.[1] Melpómene embellece el placer de lo acústico eliminando su atractivo irracional. Es la inventora del bárbito, de la oda o poesía lírica, de la épica y de la tragedia.[2] Inicialmente era la musa del canto de la armonía musical, pero pasó a ser la musa de la tragedia como es actualmente reconocida. A Melpómene se la describe cantando canciones de luto por la muerte de personas importantes, sobre todo poetas.[3]
Melpómene es hija de Zeus y Mnemósine. Asociada a Dioniso, inspira la tragedia, se la representa ricamente vestida, grave el continente y severa la mirada, generalmente lleva en la mano una máscara trágica como su principal atributo, en otras ocasiones empuña un cetro o una corona de pámpanos, o bien un puñal ensangrentado. Va coronada con una diadema y está calzada de coturnos. También se la representa apoyada sobre una maza para indicar que la tragedia es un arte muy difícil que exige un genio privilegiado y una imaginación vigorosa.
Se dice que Apolo fue padre, con una de las «madres celestes (las musas)», de Lino («canto de lamento»), Himeneo («canto nupcial») y Yálemo («canción de suma tristeza»); cada uno fue hijo de una musa diferente pero sus identidades no se han conservado.[4] Después de haber estado con Circe, [Odiseo,] encaminado por ella se hizo a la mar y costeó la isla de las sirenas. Éstas eran Pisínoe, Agláope y Telxiepía, hijas de Aqueloo y Melpómene. Una tocaba la lira, otra cantaba y la tercera tocaba la flauta, y así persuadían a los navegantes a quedarse. Tenían forma de pájaro desde los muslos.[5]
Referencias
[editar]- ↑ Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, s. v. «Musas». Ediciones Paidós, 2018, ISBN: 978-84-493-2457-4.
- ↑ Antonio Ruiz de Elvira: Mitología clásica, págs. 101-104. (Editorial Gredos, 2011); ISBN: 978-84-249-2900-8. En un trabajo exhaustivo Ruiz de Elvira recopila numerosas fuentes donde cita las atribuciones individuales de cada musa. Cita como referencias, entre ellas Diodoro Sículo: Biblioteca histórica IV 7, 3-4; Cornuto, Compendio de teología griega 14; Plutarco, Cuestiones griega, IX, 14, 746d, 747a; escolio a Apolonio de Rodas, Argonáuticas III,1; cinco epigramas griegos, varios de ellos anónimos (AP IX 504 y 505); y la Antología latina, 84 y 664.
- ↑ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2013). Encyclopedia of Ancient Deities. Routledge. p. 317. ISBN 978-1-135-96390-3.
- ↑ Píndaro, fragmento 139; escolio a Píndaro, odas píticas IV, 313. El fragmento conservado dice que Orfeo es hijo de Eagro.
- ↑ Apolodoro: Biblioteca mitológica, Epítome VII, 18
Enlaces externos
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