Voir la source de Utilisateur:Leonard Fibonacci/Polymius, Barthelemy, Astyage



=== La tradition nestorienne ===
La tradition nestorienne reprend le même type d'information que les orthodoxes. Thaddée y est souvent appelé ''Addaï'', celui-ci aurait d'abord été envoyé par l'[[apôtre]] [[Thomas (apôtre)|Thomas]] peu de temps après la  [[résurrection]] de Jésus. C'est de ces apôtres, avec ''Bar-Tulmai'' ([[Barthélemy (apôtre)|Barthélemy]]) et ''Mar Man '' l'un des [[septante disciples]] que l'[[Église apostolique assyrienne de l'Orient]] a reçu l'enseignement de Jésus<ref name="Nestorian Church">[http://www.nestorian.org/history_of_the_nestorian_churc.html History of the Nestorian Church], sur http://www.nestorian.org.</ref>{{,}}<ref>[http://www.nestorian.org/nestorian_patriarchs.html ''Nestorian Patriarchs''], sur http://www.nestorian.org.</ref>. Cette église aurait initialement été établie à [[Édesse (chrétienne)|Édesse]] au {{s|I|er}} et c'est à partir d'Édesse que la « Bonne nouvelle » ([[évangiles|évangile]]) se serait répandue<ref name="Nestorian Church"/>.

=== La tradition arménienne ===
[[File:Saint Thaddeus Monastery.jpg|thumb|left|[[Saint-Thaddée|Monastère de Saint-Thaddée]]]]

Il existe en [[arménien]] un ''corpus'' de témoignages antiques et notamment une traduction arménienne de la « ''[[Doctrine d'Addaï]]'' » datant du {{s|V}}<ref name="Calzolari_38">Valentina Calzolari, ''École Pratique des Hautes Études Sciences Historiques et Philologiques : Livret 10'', [https://books.google.fr/books?id=KllLEqTIW7QC&lpg=PA38&dq=Adda%C3%AF%20arm%C3%A9nien&hl=fr&pg=PA38#v=onepage&q&f=false ''Apocryphes arméniens du Nouveau Testament (saint Thaddée, saint Barthélemy, sainte Thècle)], éd. Champions, Paris, 1996, {{p.|38}}.</ref>. Dans cette version, après avoir évangélisé [[Édesse (chrétienne)|Édesse]], Thaddée/Addai est envoyé évangéliser l'[[royaume d'Arménie|Arménie]] par le roi [[Abgar V|Abgar]], l'oncle du roi d'Arménie [[Sanatruk Ier|Sanatrouk]]. Par rapport à la version en syriaque le récit des actes de l'[[apôtre]] se poursuit après son départ d'[[Édesse (chrétienne)|Édesse]]<ref name="Calzolari_38"/>. Thaddée aurait été exécuté dans la ville de [[Maku]] vers [[45]]<ref>Albert Khazinedjian, [https://books.google.fr/books?id=vAUD2UwF3DkC&lpg=PA139&ots=o7X5Lp4281&dq=Magou%20Iran&hl=fr&pg=PA139#v=onepage&q&f=false ''40 ans au service de l'Église arménienne apostolique: Compendium""], éd. L'Harmattan, Paris, 2009, {{p.|139}}.</ref>, par [[Sanatruk Ier|Sanatruck]], neveu du roi Abgar. Bien que l'authenticité de ces versions soit contestée, la tradition est toutefois solidement établie et soutenue par un ensemble de textes comme « ''Le Martyre de Thaddée'' », « ''L'Histoire de Thaddée et Sanduxt'' »,  « ''Le Martyre de Sanduxt'' »,  « ''La Découverte des reliques de Thaddée'' »<ref name="Calzolari_38"/>. Certains de ces textes font également arriver l'apôtre [[Barthélemy (apôtre)|Barthélemy]] en Arménie à l'époque de l'exécution de Thaddée, où il connut également le martyre dans les années [[60]]<ref name="Armenia 1987">Voir entre autres {{en}} [[Hovhannès V de Draskhanakert|Yowhannes Drasxanakertci]], ''History of Armenia'', trad. Krikor H. Maksoudian, Scholars Press, Atlanta, 1987, {{p.}}78 ; {{en}} Aziz S. Atiya, ''History of Eastern Christianity'', University of Notre Dame Press, 1967, {{p.}}315 ; {{en}} Khoren Narbey, ''A Catechism of Christian Instruction According to the Doctrine of the Armenian Church'', trad. Ter Psack Hyrapiet Jacob, Diocese of the Armenian Church of North America, 1892, {{p.}}86–87.</ref>.

Le [[Saint-Thaddée|Monastère Saint-Thaddée]] (dans le nord de l'[[Iran]]) est construit à l'endroit supposé du martyre de Jude. Le Monastère [[Saint-Barthélemy d'Aghbak]] (dans le sud-est de la [[Turquie]]) est construit à l'endroit supposé du martyre de Barthélemy.

==Astyage==
Les critiques proposent de voir dans le nom Astyage une forme du nom Artaxiade ou Artaxias, connu au travers des sources en grec. [[Moïse de Khorène]], qui écrit en [[arménien]], parle de plusieurs personnages qu'il appelle Astyage. Concernant celui qui fait tuer Barthélémy et appelé Astyage dans la ''Passion de Barthélémy'', certains critiques proposent d'y voir le roi d'Arménie Tiridate dans la mesure où celui-ci a été appelé Artaxiade. Mais plusieurs rois ont été appelés Artaxiade, ainsi lorsque [[Germanicus]] donne la couronne d'Arménie à Zénon, [[Tacite]] indique que {{citation|le peuple se prosterna devant son nouveau maître et le salua du nom d'Artaxias, formé de celui de la ville<ref>[[Tacite]], ''Annales'', livre {{II}}, 56.</ref>. ([[Artaxiade]]).}}

==Ibérie==
*Article [http://legacy.frdic.com/dict/Ib%C3%A9rie/ Ibérie], sur http://legacy.frdic.com/
Mirvan II (ou Mirvan, -32/-23 av. J.-C.) avait seulement un an, lorsque son père, le roi Parnadjom Ier avait été détrôné et assassiné. Après avoir passé 60 ans à la cour des Parthes, Mirian II reprend son trône à la tête de son armée parthe et redonne le pouvoir à la dynastie Pharnavazide. Il épouse la veuve de Pharnabaze II et a un fils Aeshak II (ou Artaxia II ou Arshak II ou Arsace II ou Arbak, -23/2 av. J.-C.) qui lui succède.

Puis suit Aderc (ou Adreki ou Aderki ou Pharasmane Ier, 2 av. J.-C./55 ap. J.-C.) qui avait été élevé en Arménie et s'était illustré dans la guerre entre l'Arménie et la Syrie. À la tête des troupes arméniennes, il attaque Aeshak II dans le pays de Treghk (ou T'reghk). Il écrase son armée et le tue d'une flèche. Peu avant sa mort (En 55 selon les annales géorgiennes) Aderc couronne ses deux fils, Qartam (ou Kartam ou K'art'am ou K'art'aman) et Bartom II (ou Bartos) divisant le royaume entre eux, Bartom II héritant du plus grand territoire, l'ancienne Karthlie. Ils vont régner conjointement de 55 à 72 en prêtant allégeance aux rois d'Arménie. Cette division en deux royaumes distincts durera jusqu'en 129. Suivent Pharzman Ier (ou P'arsman ou Farsman ou Pharasmane), fils de Qartam, co-roi avec Kaos (ou Kayos, 72-87) .

Sous leur règne, '''le roi d'Arménie Erovant II (73-88) annexe à son royaume des territoires de l'Ibérie''', dont la ville de Tsonda. Puis leur succède, Azarc (ou Azork ou Azuk) co-roi avec Armazel (ou Azmayer, 87-103). Avec l'aide du roi des Ossètes ils attaquent l'Arménie, mais ils sont battus et le roi des Ossètes est capturé ainsi qu'un énorme butin. Viennent ensuite sur le trône, Derok co-Roi avec Amzasp I (103-113), puis Pharzman II Kouel ou Qveli "Le Brave" co-Roi avec Mirdat I (113-129). Celui-ci épouse une femme Iranienne de la lignée royale ce qui provoque la guerre entre les deux souverains, Mirdat I étant soutenue par une armée Iranienne. Pharzman II et les Ibériens sont vainqueurs et Mihrdat s'enfuit en Iran. En 135, Pharzman III (131-182) signe allégeance à l'Empereur Romain Hadrien (117-138) et est reçu à Rome.

===Liste des rois d'Ibérie===
*[[Artaxias Ier d'Ibérie|Artaxias {{Ier}}]] (93-81)
*[[Artocès]] Ier ou Artog/Artag (81-66)
*[[Pharnabaze II]] ou Bartom Ier (63-32)
**[[Polémon Ier du Pont]] (<s>65-63</s> roi d'[[Arménie Mineure]] de {{an av. J.-C.|33}} à {{an av. J.-C.|30}}
*[[Mirvan II d'Ibérie|Mirvan II]] (32-23)
*[[Artaxias II d'Ibérie]] (Arshak selon les Chroniques géorgiennes) (23-2)
**[[Polémon Ier du Pont]] (<s>65-63</s> roi du [[Royaume du Bosphore|Bosphore]] et de [[Colchide]] de {{an av. J.-C.|14}} à {{an av. J.-C.|8}})
*Aderk ou Adreki (2-55) (identifié à [[Pharsman Ier d'Ibérie]] ([[1]] à [[58|58 ap. J.-C.]]))

Deux lignées royales pendant cinq générations(?).

-une à [[Mtskheta]]

*[[Bartom II]] (co-Roi) (55-72)
*[[Kaos (roi de Mtskheta)|Kaos]] (co-Roi) (73-87), vassal du roi d'Arménie Erovan II (Erouan)
*'''[[Armazel]]''' (co-roi) (87-103)
*[[Déroc]] (co-roi) (103-113)
*[[Mihrdat Ier de Mtskheta]] (co-roi) (113-129)

-l'autre à [[Armazi|Armaz]] :

*[[Qartam]] (co-Roi) (55-72)
*[[Pharasman Ier d'Armaz]] (co-Roi) (73-87), vassal du roi d'Arménie Erovan II (Erouan)
*'''[[Azorc|Azarc]]''' (co-roi) (87-103)
*[[Amazap Ier d'Ibérie|Amzasp {{Ier}}]] (co-roi) (103-113 ou de 106 à 116 selon fr:wiki)
*[[Pharasman II d'Ibérie|Pharasman II]] (co-roi) (113-129)

puis réunification

*Adam ou Rhadamiste (129-132)

===Double noms ?===
La parfaite correspondance de ces deux listes de rois ouvre l'hypothèse que plutôt que de co-rois il s'agisse plutôt de rois connus dans chacune des deux listes par un de leur nom. Par exemple:

====Mihrdat Ier d'Ibérie====
*[[Mihrdat Ier d'Ibérie]]
'''Mihrdat {{Ier}}''' ou '''Mithridate {{Ier}}''' est un roi [[Artaxiades (Ibérie)|artaxiade]] d'[[royaume d'Ibérie|Ibérie]] qui aurait régné de [[58]] à [[106]] selon la chronologie rectifiée de [[Cyrille Toumanoff]]<ref>{{Ref-Toumanoff-Dynastie|passage= 523}}.</ref>.

==== Origine====
Fils cadet de [[Pharsman Ier d'Ibérie|Pharsman {{Ier}}]], il lui succède à sa mort en [[58|58 ap. J.-C.]] selon [[Cyrille Toumanoff]]. 

Un roi de ce nom est connu par une inscription grecque contemporaine, la {{lien|lang=en|trad=Armazi stele of Vespasian|fr=stèle de Vespasien}} découverte en [[1867]] à [[Armazi]] près de [[Mtskheta]], datée de vers [[75|75 ap. J.-C.]] qui indique que l'« Imperator [[Vespasien|Vespasianus Augustus]], I. [[Titus (empereur romain)|Titus Caesar]], fils d'Augustus, et [[Domitien|Domitianus Caesar]], fils d'Augustus, ont fait ériger ce mur pour Mithridatès roi des Ibères, fils de [[Pharsman Ier d'Ibérie|Pharsman]] », ce qui confirmerait qu'il est bien un contemporain des [[Flaviens]] qui régnaient dans la seconde moitié du {{Ier siècle}}<ref>{{en}} Giorgi Leon Kavtaradzé, « Georgian Chronicles and the “raison d'être” of the Iberian Kingdom », (Caucasica II), dans ''Orbis Terrarum, Journal of Historical Geography of the Ancient World'', {{numéro}}6, 2000, Franz Steiner Verlag, Stuttgart, 2001, {{p.}}211. </ref>.

L'historien géorgien Giorgi Leon Kavtaradzé<ref>{{en}} Giorgi Leon Kavtaradzé, ''op. cit.'', {{p.}}177-237.</ref> a émis l'hypothèse que « Mithridate » serait le nom dynastique de [[Mihrdat Ier d'Ibérie]] connu sous ce nom des étrangers et donc des auteurs latins, mais qu'il serait identifiable avec ses contemporains les [[diarchie|diarches]] du doublon « [[Armazel]] & [[Azorc]] », rois de [[87]] à [[103]]. Le nom ibère du roi étant « ''Azorki'' » assorti de l'épithète ''Armazeli'', génitif géorgien signifiant « d'Armaz », royaume où serait censé régner le roi homonyme de la ''Chronique géorgienne''<ref>{{en}} Giorgi Leon Kavtaradzé, ''op. cit.'', p. 211-212.</ref>. Mithridate viendrait du nom de son grand-père « Mithridate l'Ibérien », le père de [[Pharsman Ier d'Ibérie|Pharsman]] selon [[Dion Cassius]]<ref>[[Dion Cassius]], Livre {{LVIII}}.</ref>

====[[Pharasman II d'Ibérie]]====
*[[Pharasman II d'Ibérie]]
Outre les dates de règnes controversées, les domaines sur lesquels règnent Pharasman restent également sujets à une question non résolue. Les ''[[Chroniques géorgiennes]]'' parlent de Pharasman dans le cadre d'une succession de rois se partageant l'Ibérie historique, avec l'un dirigeant le sud et l'autre, le nord du pays. D'après les sources primaires, Pharasman II, tout comme son père, règne sur les territoires situés au nord du [[Koura (fleuve)|Mtkvari]] et centrés sur Armazi. Son co-roi serait alors [[Mihrdat Ier de Mtskheta|Mihrdat]] (ou un autre Pharasman selon les sources). Marie-Félicité Brosset est le premier à douter d'une telle division égale entre rois, en raison des dates de règne identiques entre les deux souverains d'une génération à l'autre. Cyrille Toumanoff, quant à lui, récuse complètement cette version et affirme que Pharasman règne en fait sur la totalité de l'Ibérie. Cette théorie est par la suite acceptée par la majorité des historiens modernes, dont [[Nodar Assatiani]].

===À noter ===
====[[Bartom II]]====
*[[Bartom II]]
Vakhousti raconte que lorsque sous le règne de l'[[Liste des empereurs romains|empereur romain]] [[Vespasien]], les [[Juifs]] doivent fuir en [[70]] la [[Judée]] après la destruction du [[Temple]], ils trouvent refuge auprès de Bartom II et de son frère qui les installent dans la plaine de l'Aragvi, avec leurs cousins qui avaient déjà pris possessions de ces terres depuis le {{-s|VI|e}} Il meurt deux ans plus tard, en même temps que son frère Qartam.

==Voir aussi==
* {{ouvrage
|langue=en
|langue originale= 
|prénom1=Richard
|nom1=Bauckham
|lien auteur1=Richard Bauckham
|prénom2=
|nom2=
|lien auteur2=
|titre=Jude and the Relatives of Jesus in the Early Church
|sous-titre=
|directeur1=
|éditeur=Bloomsbury Publishing
|lieu= 
|année=2015
|traducteur=
|volume=
|tome= 
|titre volume= 
|collection=
|numéro dans collection=
|pages totales=448
|isbn=978-1-4742-3046-9
|lire en ligne=
|présentation en ligne=https://books.google.fr/books?id=oCOdBQAAQBAJ&lpg=PP1&hl=fr&pg=PP1#v=onepage&q&f=false
}}. {{plume}}

==Et aussi==
*[[Utilisateur:Leonard Fibonacci/Polémon Ier du Pont]]
*[[Utilisateur:Leonard Fibonacci/Polymius, Barthelemy, Astyage]]
*[[Utilisateur:Leonard Fibonacci/Les Polémon]]

==Notes et références==
{{Références}}