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« Ier siècle » : différence entre les versions

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=== Proche-Orient ===
=== Proche-Orient ===

* Au {{s-|I}}, la population de [[Judée]] était composée en majorité d'habitants d'origine grecque, pour un tiers de juifs, et de quelques groupes d'Arabes et de Nabatéens.
* Le [[christianisme]], apparu à la suite de la prédication de [[Jésus de Nazareth]], a été porté par les [[apôtre]]s. Il s'étendit parmi les juifs hellénisés et les [[Paganisme|païens]], notamment grâce à [[Paul de Tarse]].
* '''Vers 45-60''' : le [[Christianisme primitif|christianisme]], apparu à la suite de la prédication de [[Jésus de Nazareth]], porté par les [[apôtre]]s, s'étend en Orient parmi les juifs hellénisés et les [[Paganisme|païens]], notamment grâce à [[Paul de Tarse]]<ref>{{Ouvrage |auteur=Frank Lanot, Catherine Roux-Lanier, Daniel Pimbé, André Ropert|titre=La culture générale de A à Z|éditeur= Hatier|lieu= |année=2004|isbn =9782218947483|présentation en ligne={{Google Livres|6XUzVT4ZLmEC|page=PT85}}}}</ref>. Par la suite, cette nouvelle [[religion]] se propage dans l'[[empire romain]] et se sépare du [[judaïsme]] dont elle était issue.
* Une première réunion des apôtres et des anciens, appelée [[concile de Jérusalem]], eut lieu vers [[50]] au sujet de l'observance des règles traditionnelles du [[judaïsme]].
* '''Vers 48-49''' : première réunion des apôtres et des anciens, appelée [[concile de Jérusalem]], au sujet de l'observance des règles traditionnelles du [[judaïsme]]<ref>{{Ouvrage |auteur=Eung Chun Park|titre=Either Jew or Gentile: Paul's unfolding theology of inclusivity|éditeur= Westminster John Knox Press|lieu= |année=2003|isbn =9780664224530|présentation en ligne={{Google Livres|TBmEyFqjX8EC|page=35}}}}</ref>.
* '''66-73''' : [[première guerre judéo-romaine]] ; la situation devient difficile en [[Judée (province romaine)|Judée]] ; les gouverneurs romains sont des despotes, et les [[Juifs]] sont poussés à la révolte. Des Juifs fanatiques, les [[Zélotes]] déclenchent une violente insurrection en [[66]], qui est écrasée en [[70]] par le général [[Vespasien]] envoyé par l'empereur [[Néron]] ; [[Jérusalem]] est reprise et le [[Temple de Jérusalem]] détruit, des milliers de [[Juifs]] sont crucifiés. La prise de la [[forteresse de Massada]] en [[73]] marque la fin de la révolte<ref>{{Ouvrage |auteur=|titre=Dictionnaire du Judaïsme|volume=33|éditeur= Encyclopaedia Universalis|lieu= |année=2015|isbn =9782852291423|présentation en ligne={{Google Livres|M96KBAAAQBAJ|page=PT591}}}}</ref>.
* Rédaction de la [[Didachè]], ''doctrine des douze apôtres'' (entre 60 et 90, fin début {{s-|I}} ou début {{s-|II}} ?).

* Par la suite, cette nouvelle [[religion]] se propagea avec beaucoup plus de force vers [[Rome]] et l'[[Europe]] qu'en [[Judée]] même, et se sépara du [[judaïsme]] dont elle était issue.
* '''70''' : après la destruction du [[Second Temple]], les prêtres et les [[Sadducéen]]s sont éliminés. [[Yohanan ben Zakkaï]] obtint le transfert du [[Sanhédrin]] à [[Yavné]]<ref>{{Ouvrage |auteur=Marcel Neusch|titre=Le sacrifice dans les religions|éditeur= Éditions Beauchesne|lieu= |année=1994|isbn =9782701013039|présentation en ligne={{Google Livres|kQZjeHwp00YC|page=62}}}}</ref>, où se tient le [[Académie de Yabneh|concile de Yavné]] (entre [[90]] et [[100]])<ref>{{Ouvrage|langue= anglais |prénom1=|nom1=|lien auteur1=|auteur= Niels Peter Lemche |titre= The Old Testament between theology and history : a critical survey |sous-titre=|lien titre=|numéro d'édition= 1 |lien éditeur=|éditeur= Westminster John Knox Press |lieu= Louisville |année= 2008 |tome=|volume=|pages totales=|isbn= 978-0-664-23245-0 |lccn= 2008002717 |passage=|présentation en ligne= {{Google Livres|RWqLVc7ccG0C|page=279}}</ref>. Les [[rabbin]]s [[pharisien]]s restent seuls en lice, et leur vision du [[judaïsme]] se structure progressivement à partir du {{s-|II}}, sous la forme du [[judaïsme rabbinique]].
* Au cours de ce siècle, la situation devint difficile ; les gouverneurs romains de la [[Judée]] étaient des despotes et les [[Juif]]s furent poussés à la révolte. Des [[Juif]]s fanatiques, les [[Zélotes]], déclenchèrent une violente insurrection en [[66]], qui fut écrasée en [[70]] par l'empereur [[Vespasien]] puis par son fils [[Titus (empereur romain)|Titus]]. [[Jérusalem]] fut reprise et le [[Temple de Jérusalem]] détruit. La prise de la [[forteresse de Massada]] en [[74]] marque la fin de cette [[première guerre judéo-romaine]].
* Après la destruction du [[Second Temple]] ([[70|70 EC]]), les prêtres et les [[Sadducéen]]s furent éliminés. [[Yohanan ben Zakkaï]] obtint le transfert du [[Sanhédrin]] à [[Yavné]], où se tint le [[concile de Yavné]] (entre [[90]] et [[100|100 EC]]). Les [[rabbin]]s [[pharisien]]s restèrent seuls en lice, et leur vision du [[judaïsme]] s'est progressivement structurée à partir du {{s-|II}}, sous la forme du [[judaïsme rabbinique]].


=== Europe ===
=== Europe ===

Version du 14 novembre 2018 à 21:58

Millénaires :

Ier millénaire av. J.-C. • Ier millénaire • IIe millénaire


Siècles :
Ier siècle av. J.-C. • Ier siècle • IIe siècle


Décennies :

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5060708090


Années :

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Voir aussi : Liste des siècles, Chiffres romains

Le Ier siècle commence le et finit le .


Événements

Afrique

  • Le Royaume d'Aksoum, en Éthiopie actuelle, atteint son apogée[1]. En Éthiopie, jusque vers les alentours de l’ère chrétienne, les inscriptions gravées sur pierre utilisent des dialectes sabéens ou minéens purement consonantiques de l’Arabie méridionale, issue de l’écriture phénicienne[2]. Jusqu’au IIIe siècle, l’écriture évolue vers des lettres presque cursives, auxquelles viennent s’attacher des petits signes marquant les voyelles. La langue évolue elle aussi, et l’écriture recevra le nom de Guèze, du nom d’un des principaux groupes installés en Éthiopie, les Aguèzat.
  • Colonisation de Madagascar par des Austronésiens à partir du début début de l’ère chrétienne[3]. L’île de Madagascar est peuplée de Pygmées venus d’Afrique (les mystérieux Vazimbas). Au début de l’ère chrétienne, des Indonésiens auraient débarqué dans l’île après avoir longé la côte orientale de l’Afrique. Vers la même époque, ces Indonésiens auraient introduit des plantes asiatiques jusqu’alors inconnues dans cette région, telles l’igname, la banane et la noix de coco.


Amérique

  • Émergence de cultures complexes sur la côte nord du Pacifique ; artisanat élaboré en bois.

Asie et Océanie

Plaquette en ivoire provenant du trésor de Begrâm conservée au musée national afghan de Kaboul.
  • Trésor de Begrâm, l’ancienne Kapisa (Afghanistan) sur la route de la soie (Ier – IVe siècle), découvert en 1938 dans deux magasins murés : laques de Chine, plaques d’ivoire, statues et coffres de l’Inde, vases d’albâtre, statues de bronze, verrerie et poids de balances romaines du bassin méditerranéen.
  • Mise en place de systèmes d’irrigation extensifs à Ceylan[9].

Proche-Orient

Europe

  • Statues de bois déposées en ex-voto dans les sources de la Seine, vêtues de la cape à capuchon typiquement gauloise ou du torque traditionnel. Les sources de Chamalières et celles de la Seine servent de sanctuaires où sont déposés des centaines d’ex-voto sculptés en bois, des bijoux, des monnaies, postérieurs pour la plupart à la conquête romaine. Les Gallo-romains perpétuent un culte qui remonte à l’âge du Bronze (la Tène).
  • Les Chattes, établis en Hesse, soumettent les Chérusques à la fin du siècle.
  • Âge du fer romain en Scandinavie (1-400). Des populations germaniques, comme les Cimbres (Kimbri) du Himmerland (Danemark) et les Teutons (Teutones, venus de Thy au Danemark), migrent vers le Sud. Les Danes, venus de Suède du Sud, s’installent au Danemark pendant l’âge du fer romain.
    • Les Scandinaves, par divers intermédiaires, nouent des liens commerciaux intermittents avec le monde romain (objets d’origine romaine dans les tombes). Les échanges portent aussi sur des esclaves des deux sexes et le cuir. Il est probable que les Frisons aient joué un rôle important de relais par le Rhin, mais il existe d’autres itinéraires par le Danube et la Bohême (Marcomans) ou au départ de Gotland par l’Elbe, l’Oder ou la Vistule. Une voie mène déjà à la mer Noire par les fleuves et les lacs russes.
  • Les Finnois d’Estonie s’établissent au sud de la Finlande.
  • Nécropole de Krankmårtenhögen (sv) en Laponie méridionale (1-200). Tombes à crémation marquées par des alignements de pierres triangulaires. Traces de sacrifices d’animaux.
  • Selon Jordanes, historien goth du VIe siècle, les Goths, originaires de Suède, franchissent la mer Baltique pour s’installer sur les rives de la Vistule. Au IIIe siècle, ils migrent vers le sud et on les trouve dans l’estuaire du Danube sur les bords de la mer Noire.
  • Pline l'Ancien évoque le peuple des Vénètes qui peuplent la vallée de la Vistule « jusqu’au golfe des Vénètes » (la Baltique). Tacite hésite s’il faut les considérer comme Germains ou Sarmates, car leurs coutumes ressemblent à celles de ces deux peuples.
  • Pline l'Ancien (23-79) a connaissance d’une route de l’ambre, partant de Carnuntum sur le Danube et aboutissant à la mer Baltique. Il raconte que Néron envoya un chevalier romain « au pays du succin » et que ce dernier put revenir à Rome.

Personnages significatifs

Chefs politiques

Scientifiques

Philosophes

Historiens

Religieux

Chronologies thématiques

Notes et références

  1. collectif, Etudes 4238 - La "post-vérité" : péril en démocratie, SER, (ISBN 9782370961242, présentation en ligne)
  2. Gérard Prunier, L'Ethiopie contemporaine, Karthala, (ISBN 9782811140434, présentation en ligne)
  3. Scott M. Fitzpatrick et Richard Callaghan (2008), « Seafaring simulations and the origin of prehistoric settlers to Madagascar », in Islands of Inquiry: Colonisation, Seafaring and the Archaeology of Maritime Landscapes (Geoffrey Richard Clark, Sue O'Connor et Bryan Foss Leach éds.), ANU E Press, Canberra, p. 47-58
  4. Gilbert Argoud, Science et vie intellectuelle à Alexandrie : Ier-IIIe siècle après J.-C., Université de Saint-Étienne, (ISBN 9782862720586, présentation en ligne)
  5. Neil Asher Silberman, Alexander A. Bauer, The Oxford Companion to Archaeology, vol. 1, OUP USA, (ISBN 9780199735785, présentation en ligne)
  6. Jean-Paul Demoule et Pierre-François Souyri, Archéologie et patrimoine au Japon, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, (ISBN 9782735111602, présentation en ligne)
  7. Khăć Viện Nguyêñ, Vietnam : une longue histoire, Éditions L'Harmattan, (ISBN 9782738485038, présentation en ligne)
  8. Rafi U. Samad, The Grandeur of Gandhara : The Ancient Buddhist Civilization of the Swat, Peshawar, Kabul and Indus Valleys, Algora Publishing, (ISBN 9780875868585, présentation en ligne)
  9. Éric Meyer, Ceylan : Sri Lanka, PUF, (présentation en ligne)
  10. Quentin Ludwig, Le grand livre du bouddhisme, Eyrolles, (ISBN 9782212030082, présentation en ligne)
  11. Frank Lanot, Catherine Roux-Lanier, Daniel Pimbé, André Ropert, La culture générale de A à Z, Hatier, (ISBN 9782218947483, présentation en ligne)
  12. Eung Chun Park, Either Jew or Gentile: Paul's unfolding theology of inclusivity, Westminster John Knox Press, (ISBN 9780664224530, présentation en ligne)
  13. Dictionnaire du Judaïsme, vol. 33, Encyclopaedia Universalis, (ISBN 9782852291423, présentation en ligne)
  14. Marcel Neusch, Le sacrifice dans les religions, Éditions Beauchesne, (ISBN 9782701013039, présentation en ligne)
  15. {{Ouvrage|langue= anglais |prénom1=|nom1=|lien auteur1=|auteur= Niels Peter Lemche |titre= The Old Testament between theology and history : a critical survey |sous-titre=|lien titre=|numéro d'édition= 1 |lien éditeur=|éditeur= Westminster John Knox Press |lieu= Louisville |année= 2008 |tome=|volume=|pages totales=|isbn= 978-0-664-23245-0 |lccn= 2008002717 |passage=|présentation en ligne= //books.google.com/books?id=RWqLVc7ccG0C&pg=PA279