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Le mithraeum de Sárkeszi est remarquable par sa taille et ses caractéristiques architecturales uniques. Il mesure environ {{Dunité|23|10|m}} et s'ouvre sur un [[pronaos]] qui sert d'antichambre au sanctuaire du dieu [[Mithra]]. La ''[[cella(temple romain)|cella]]'' (nef centrale) est flanquée latéralement par deux banquettes larges de {{unité|3|m}} qui s'arrêtent avant le mur du fond sur une [[abside]] semi-circulaire qui recevait l'image du [[culte de Mithra]], la [[tauroctonie]]<ref>{{en}}[https://www.mithraeum.eu/monument/767 Tauroctony of Sárkeszi - Site mithraeum.eu].</ref>. Cette particularité architecturale est une rareté pour ce genre d'édifice.
Le mithraeum de Sárkeszi est remarquable par sa taille et ses caractéristiques architecturales uniques. Il mesure environ {{Dunité|23|10|m}} et s'ouvre sur un [[pronaos]] qui sert d'antichambre au sanctuaire du dieu [[Mithra]]. La ''[[cella(temple romain)|cella]]'' (nef centrale) est flanquée latéralement par deux banquettes larges de {{unité|3|m}} qui s'arrêtent avant le mur du fond sur une [[abside]] semi-circulaire qui recevait l'image du [[culte de Mithra]], la [[tauroctonie]]<ref>{{en}}[https://www.mithraeum.eu/monument/767 Tauroctony of Sárkeszi - Site mithraeum.eu].</ref>. Cette particularité architecturale est une rareté pour ce genre d'édifice.


Des réparations et des agrandissements ont été effectués dans la première moitié du {{s-|III}} {{ap JC}} comme en témoignent les fragments d'un [[Autel (religion)|maître-autel]] et des autels votifs de Septimius Valentinus<ref>{{en}}[https://www.mithraeum.eu/monument/768 Altar to Transitus from Sárkeszi - Site mithraeum.eu].</ref>{{,}}<ref>[https://db.edcs.eu/epigr/epi_url.php?p_edcs_id=EDCS-17800006 EDCS
Des réparations et des agrandissements ont été effectués dans la première moitié du {{s-|III}} {{ap JC}} comme en témoignent les fragments d'un [[Autel (religion)|maître-autel]] et des autels votifs de Septimius Valentinus<ref>{{en}}[https://www.mithraeum.eu/monument/768 Altar to Transitus from Sárkeszi - Site mithraeum.eu].</ref>{{,}}<ref>[https://db.edcs.eu/epigr/epi_url.php?p_edcs_id=EDCS-17800006 EDCS Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby].</ref>.{{Citation bilingue bloc|lang=lat|Tra(n)sit[u D(ei)] / Sep(timius) Va/lenti/nus / opt(io)|To the transit of the God, Septimius Valentinus, optio.}}
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L'abandon du sanctuaire aurait eu lieu au {{s-|IV}}. Les autels, l'image du culte et divers objets ont été enfoui pour probablement préserver le caractère sacré du lieu.
L'abandon du sanctuaire aurait eu lieu au {{s-|IV}}. Les autels, l'image du culte et divers objets ont été enfoui pour probablement préserver le caractère sacré du lieu.

== Notes et références ==
== Notes et références ==
=== Références ===
=== Références ===

Version du 21 septembre 2024 à 18:04

Mithraeum de Sárkeszi
Localisation
Pays Drapeau de la Hongrie Hongrie
Région Transdanubie centrale
Comitat Fejér
Type Mithraeum
Coordonnées 47° 09′ 30″ nord, 18° 17′ 06″ est
Géolocalisation sur la carte : Hongrie
(Voir situation sur carte : Hongrie)
Mithraeum de Sárkeszi
Mithraeum de Sárkeszi
Géolocalisation sur la carte : France
(Voir situation sur carte : France)
Mithraeum de Sárkeszi
Mithraeum de Sárkeszi

Le mithraeum de Sárkeszi a été découvert dans la commune de Sárkeszi, Comitat de Fejér en Hongrie[1],[2].

Description

Le mithraeum de Sárkeszi est remarquable par sa taille et ses caractéristiques architecturales uniques. Il mesure environ 23 × 10 m et s'ouvre sur un pronaos qui sert d'antichambre au sanctuaire du dieu Mithra. La cella (nef centrale) est flanquée latéralement par deux banquettes larges de 3 m qui s'arrêtent avant le mur du fond sur une abside semi-circulaire qui recevait l'image du culte de Mithra, la tauroctonie[3]. Cette particularité architecturale est une rareté pour ce genre d'édifice.

Des réparations et des agrandissements ont été effectués dans la première moitié du IIIe siècle apr. J.-C. comme en témoignent les fragments d'un maître-autel et des autels votifs de Septimius Valentinus[4],[5].

« Tra(n)sit[u D(ei)] / Sep(timius) Va/lenti/nus / opt(io) »

« To the transit of the God, Septimius Valentinus, optio. »

L'abandon du sanctuaire aurait eu lieu au IVe siècle. Les autels, l'image du culte et divers objets ont été enfoui pour probablement préserver le caractère sacré du lieu.

Notes et références

Références

Bibliographie

Liens externes

Articles connexes