Yanaca

Pueblo de Tunay Kassa : ruines d'une maison

Yanaca es un groupe de ruines pré-incas situé au Pérou dans le département d'Apurímac, dans la province d'Aymaraes, district de Yanaca, autour du village de Yanaca.

Géographie

Village de Tunay Kassa : ruines d'une maison

Ce groupe de ruine est composé de plusieurs villes préincas situées autour du village actuel de Yanaca, dans la Cordillère des Andes, entre les régions Quechua et Suni. Au niveau des division administrative du Pérou, ces ruines sont situées dans le département d'Apurímac, dans la province d'Aymaraes, district de Yanaca.

Ces différentes ruines se nomment Tunay Kassa, Yawarcco, Chacha-Callas, Fiturumi, Corra-Corralpata, Ccalamocco, Tapuray, Wamani-Pata, Antaccarcca et Puccochoco. La région compte de plus une grande quantité d'andins pré-incas, toujours utilisés aujourd'hui par les agriculteurs locaux. Ces andins sont en terme de quantité, parmi les plus importants au Pérou.

Historia

Época preinca

Es muy difícil saber cuando llegaron los primeros pueblos en Yanaca. Algunas búsquedas arqueologicas podrían añadir información sobre el origen de los pueblos antiguos de Yanaca. Por estudios arqueológicos en otros sitios, se supone que llegaron los primeros pobladores de Asia 2200 anos A.C. en la zona de Pacaicasa (Ayacucho), según Pedros José Rios Velasquez.

Antes de los incas, se fundieron en esta región varios pueblos Quechuas, Pocras, Aucarunas y Aymaras. Según el autor Max Uhle, en Vilcashuaman, país de los Chancas, se hablaba Aymara antes de la invasión Inca. Varios autores mencionan también la presencia de los Yanas en la región.

Pueblo de Tunay Kassa : las plazas principales

Conquistas de los Incas

Según los escritos de Guaman Poma de Ayala, en los anos 1350-1400, estas tribus Yanas se sometieron voluntariamente a la fuerzas conquistadoras del Inca Mayta Capac y luego su hermano Auque Tito Capac Yupanqui y los Chocce Incas. Pasaron por el lugar Yawarcco y el camino Atun Paqcha, un camino que existe todavia.

Durante el dominio absoluto de los Incas, parece según algunos autores que los Yanas eran sometidos, aunque no se puede usar el término de esclavo. Muchos autores intentaron estudiar la cultura de los Yanas durante los tiempos Incas, pero muchas preguntas quedan todavía sin contestas definitivas. Por ejemplo algunos autores como Garcilosa decrisben los Yanas como ‘’criados’’ de los Incas. Otros dicen que los Yanas ayudaban simplemente a los Incas.

Cabello Balboa, en cambio, habla de 6000 rebeldes de Yanayaco que casi fueron ejecutados por los Incas. Pedros José Rios Velasquez supone que la última versión podría ser más cerca de la verdad, puesto que durante el reino de Pachacutec se alejaban los rebeldes en los pueblos andinos más lejos de la capital del Cuzco.

Según Murra (1983) y Garcilaso (1960), los yanas podrían haber sido mas elevados en la jerarquía social incas, encargándose de atender a tareas mas nobles acerca de la corte, como carpintería, cocinera, aguador, barrendero, etc.

Zuidemas confirma también esta teoría, sus búsquedas le indican que Yanaca era una ciudad que tenia un rol importante dentro de la organización social, política y religiosa de los Incas.

La división política del territorio inca esta ahora más conocida. Se sabe por varios fuentes que la provincia de Aymaraes era dividida en cuatro sub-provincias. Yanaca era una de esas sub-provincias

Iglesia de Parancay : la primera iglesia construida por los españoles en el siglo XVI. Ubicada cerca del pueblo de Chacha-Callas, esta iglesia esta echa de piedra y adobe.

Conquistas españoles

En 1540, después de la derrota de los incas, Francisco Pizarro ordeno el repartimiento de los indios de toda la región de Tahuantinsuyo. Yanaca fue colonizado por los españoles pocos anos despues. Por ejemplo, la encomienda de Aymareasera la producción al Virreinato una renta anual de varios miles de pesos de oro. Después, se estableció poco a poco un subsidio estatal y luego la mita.

Se cree que los españoles se instalaron en primer lugar en el pueblo de Parangay, al lado de Yanaca. Hoy se puede encontrar todavía las ruinas de la primera iglesia que construyeron ellos. Esta iglesia, construida de piedra por su parte inferior y de adobe por su parte superior, esta ubicada entre el pueblo de Parangay y las ruinas de Chacha-calla, otra ciudad preinca del distrito de Yanaca.

Las informaciones que tenemos de esta época nos indican que había una densidad de población bastante importante en la valle de Yanaca en estos tiempos. Se habla de 30000 personas en un censo de 1572.

En 1720, Don Juan de Beytia, un corregidor enviado por el rey de España Felipe V, llego en Yanaca y dispuso la separación de los pueblos y constituí comunidades independientes. Se supone que el pueblo de Yanaca que existe hoy fue creado al fin del siglo XVI o al principio del siglo XVII, aunque antes Yanaca era un grupo de pueblos separados diseminados en toda la valle.

Pueblo de Tunay Kassa : las paredes de unas casas. Se notan también las andenerías del pueblo.

Tunay Kassa

Modèle:AP Situado encima del monte Tunay Kassa, 3500 m.s.n.m, 4 kilómetros al Sur Este del pueblo de Yanaca, las ruinas de Tunay Kassa son las mas conocidas en el pueblo. Estas ruinas muestran la existencia antigua de una ciudad bastante importante.

Las andenerías

Aunque existen varios mitos sobre la creación de los andenes, fueron construidos por los pueblos pre-incas para sus cultivaciones, especialmente el maíz. La gente sigue manteniéndolos y utilizándolos hoy en día.

Otros aspectos de la cultura ancestral

Los apus

Según la religión antigua andina, los apus son divinidades representadas por las montanas. En yanaca los apus se llamaban Tunay Kassa, Cóndor Carca, Sulimana, Sarasara, etc. Sulimana y Sarasara eran los dos apus principales de Yanaca, eran los apus creadores de todos los otros apus de Yanaca. Estas divinidades controlaban el comportamiento de la naturaleza, como la lluvia, las heladas, las cosechas, pero también la fertilidad, las enfermedades, los accidentes, etc. Se hacían ritos para las apus como la ‘’tinka’’ o el ‘’despacho’’ en varios momentos de la vida, especialmente al empezar la siembra. De la misma manera se adoraba la Pacha Mama y la Pacha tierra.

Pueblo de Tunay Kassa : las paredes de dos casas. La casa de derecha es ovala.

Condorccarcca

Condorccarcca es un cero situado al Noroeste de Yanaca. Habría sido un sitio ceremonial de los pueblos a los alrededores. Habría servido como observatorio astronómico, las sombras del cero proyectadas en la valle podrían indicar los ciclos agrícolas, los solsticios, los equinoccios.

El camino Atun Paqcha, y Ccucco Llacta

El camino Atun Paqcha fue construido por los pueblos preincas. Algunas partes del camino han sido cavadas directamente en la piedra de una manera impresionante. Se puede ver todavía Ccucco Llacta una grabación en la piedra que seria las huellas de los pies de los incas.

Se utilizaba mucho hasta los anos 1990 porque era el único camino entre Yanaca y Chalhuanca, la ciudad mas cerca. Hoy existe un nuevo camino por donde se puede pasar en autos, entonces ya no se utiliza este camino Inca.

Trabajo antropólogo y historian en Yanaca

Pueblo de Tunay Kassa : Vista del pueblo en la que se ven las andenerías en la derecha.

Muy pocas estudias han sido echo en esta región de Perú. El doctor Juan Ossio Acuña (ministro de la cultura de Perú desde septiembre 2010) hizo en 1996 un estudio del pueblo de Yanaca, de sus tradiciones y de su historia pre-inca. El doctor Reinel Tom Zuidema ha realizado estudios sobre los incas y menciono Yanaca, diciendo que el grupo Rimacvillca partencia a este pueblo. Se puede añadir también que el doctor Franklin Pease G. ha hablado de problemas que tuvieron en Yanaca entre Felipe Guaman Poma de Ayala y el cura evangelizador Fray Martín de Murua.

En 2007, las ruinas de Yanacas han sido declara ‘’Zona arqueóloga’’ por el ministerio de la cultura peruano. Otras tratativas están por el camino para pedir inversiones al estado peruano para desarrollar este patrimonio cultural.

Turismo

Las ruinas pre-incas de Yanaca no están renovadas todavía, están llenas de árboles, cactos, y tierra, algunas sirven como pasto. Recientemente, el pueblo yanaqueno esta movilizándose para cuidar esta parte de su patrimonio cultural. Además, estas ruinas podrían interesar algunos turistas de Perú y de otras partes del mundo. Por eso ha sido creado en 2007 el ‘’Centro de investigación y desarrollo cultural TUNAYA – CIDEC’’.

Bibliografía

• Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000

  

  Pueblo de Chacha-Callas : una casa. Se nota la cantidad de arboles creciendo adentro de las ruinas, puesto que nada ha sido renovado todavía.

• El primer nueva crónica y buen gobierno, Felipe Guamán Poma de Ayala, 1944 (escrita entre 1584 y 1615)
• Nueva crónica y buen gobierno, Felipe Guamán Poma de Ayala, 1980 (escrita entre 1584 y 1615)
• Primer nueva crónica, Felipe Guamán Poma de Ayala, 1980 (escrita entre 1584 y 1615)
• Misceláneas antárticas, Cabello de Balboa, 1952 (escrita en 1586)
• Comentarios reales de los incas. Historia general del Perú, Garcilaso de la Vega, 1960.
• Parentesco, reprocidad y jerarquía en los Andes, Juan Ossio Acuña, 1992
• Historia de los incas, Franklin Pease G. Y. 1994
• Las crónicas y los Andes, Franklin Pease G. Y. 1995
• Estructura andinas del poder, María Rostworowski de Diez Canseco, 1996.

Otras paginas en relación

• Tunay Kassa

• Incas - Huaris - Chancas - Cuzco - Machu Pichu
• Quechua - Aymara
• Peru - Apurimac

Internet

• Yanaca.org : Pagina web de la asociación Centro de investigación y desarrollo cultural TUNAYA – CIDEC