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Yanaca

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Pueblo de Tunay Kassa : ruines d'une maison

Yanaca es un groupe de ruines pré-incas situé au Pérou dans le département d'Apurímac, dans la province d'Aymaraes, district de Yanaca, autour du village de Yanaca.


Géographie

Village de Tunay Kassa : ruines d'une maison

Ce groupe de ruine est composé de plusieurs villes préincas situées autour du village actuel de Yanaca, dans la Cordillère des Andes, entre les régions Quechua et Suni. Au niveau des division administrative du Pérou, ces ruines sont situées dans le département d'Apurímac, dans la province d'Aymaraes, district de Yanaca.

Ces différentes ruines se nomment Tunay Kassa, Yawarcco, Chacha-Callas, Fiturumi, Corra-Corralpata, Ccalamocco, Tapuray, Wamani-Pata, Antaccarcca et Puccochoco. La région compte de plus une grande quantité d'andins pré-incas, toujours utilisés aujourd'hui par les agriculteurs locaux. Ces andins sont en terme de quantité, parmi les plus importants au Pérou.

Histoire

Époque pré-inca

Il est très difficile de savoir quand sont arrivés les premiers peuples dans cette région. Peu de recherches ont été effectué dans la région. D'autres sites archéologiques du même département indiquent que les premiers peuplent sont arrivés probablement autour des années 2200 avant J.C. dans la zone de Pacaicasa (à côté d'Ayacucho)[1].

On sait aussi que plusieurs peuples se sont installés dans la région avant l'époque Inca : les Quechuas, les Pocras, les Aucarunas et les les Aymaras. Selon Max Uhle, à Vilcashuaman, pays des Chancas, on y parlait la langue Aymara vant l'invasion Inca. Plusieurs auteurs mentionnent aussi la présence des Yanas dans la région[2].

Village de Tunay Kassa : les places principales, située au sommet du village.

Conquêtes des Incas

Selon les écrits de Guaman Poma de Ayala, dans les années 1350-1400, ces tribus Yanas se sont soumise volontairement au colonisateurs incas dirigés l'Inca Mayta Capac puis plus tard par son frère Auque Tito Capac Yupanqui et les Chocce Incas. L'auteur raconte qu'ils passèrent par le village de Yanaca par Yawarcco et le chemin Atun Paqcha, chemin toujours existant.[3]

Pendant l'époque de domination Incas, il semble selon certains auteurs que les Yanas étaient plutôt soumis au régime mis en place par les colonisateurs. Cependant, certaines diverses version des faits apparaissent selon les auteurs.

certains auteurs dépeignent les Yanas comme un peuple au service des incas. D'autres indiquent qu'ils aidaient les incas, sans être soumis. Cabello Balboa, par contre, parle dans ses écrits de 6000 rebelles Yanayaco qui ont été sur le point d'être exécutés par les incas. Cette version des faits pourrait être probable selon Pedros José Rios Velasquez, car durant le règne de Pachacutec, on éloignait de Cuzco, la capitale inca, les rebelles, afin qu'ils ne gênent pas trop les affaires incas. Selon Murra (1983) et Garcilosa (1960), les Yanas pourraient avoir été assez élevés dans la hierarchie social des incas, étant chargés des taches les plus nobles telles que la garde rapprochcée de la cour. Ils auraient eut en charge la charpenterie de Cuzco, la cuisine, la gestion de l'eau, etc. Zuidemas confirme aussi cette théorie. Ses recherches le mènent à penser que Yanaca avait un role important dans l'organisation social, politique et religieuse des incas[4].

La division politique du territoire inca est assez bien connu aujourd'hui. On sait selon plusieurs source que la province d'Aymaraes était alors divisée en quatre sous-provinces. Yanaca était alors une de ces sous-provinces[5][6].

Église de Parancay : Ruines de la première église construite par les espagnols au XVIème siècle. Située à l'époque du ville de Chacha-Callas, cette église est faite de pierre et d'adobe. La partie en adobe est pratiquement complètement détruite.

Colonisation espagnoles

En 1540, après la victoire des espagnols sur les incas, Francisco Pizarro ordonne la répartition des indiens de toute la région du Tahuantinsuyo. Yanaca a été colonisé par les espagnol quelques années plus tard.[7]. A cette époque, la région de Aymarea devait produire au colonisateur une rente annuelle de plusieurs milliers de pièces d'or. Puis peu à peu s'est mis en place une forme d'impôt jusqu'à l'installation de la mita.

Dans le district de Yanaca, les espagnols se sont d'abord installés dans Parancay, petit hameau voisin de Yanaca. Aujourd'hui on peut encore voir les vestiges de la première église construite par les espagnols dans la région. Cette église était alors situées assez proche du village de Chacha-Callas, village dont on peut toujours voir les ruines aujourd'hui.

Les informations dont on dispose de cette époque nous indiquent qu'il y avait alors une grande densité de population dans la vallée de Yanaca. On parle de 30000 personnes lors d'un recensement effectué en 15721.

On suppose que le village de Yanaca existant aujourd'hui a été créé fin XVIème, début XVIIème siècle, alors qu'il était avant disséminé en plusieurs villages dans toute la vallée. En 1720, Don Juan de Beytia, un agent envoyé par me roi d'Espagne Felipe V, est arrivé à Yanaca afin de séparé les villages en communautés indépendantes[8].

Village de Tunay Kassa : les murs d'une maison. On remarque aussi derrière les andins utilisés pour l'agriculture.

Tunay Kassa

Article détaillé : Tunay Kassa.

Situées au sommet du mont Tunay Kassa, à 3500m d'altitude, à 4 km au sud est du village de Yanaca, les ruines de Tunay Kassa sont les plus connues. Ces ruines montrent l'existense d'une ville ancienne assez importante.

Las andins pré-incas

Bien qu'il existe divers mythes[9] sur la création de ces andins, ils ont été contruits par les peuples vivants dans la région avant la colonisation des incas. Ces andins servaient aux culture, en particulier le mais. Les paysans continuent d'utiliser aujoud'hui ces andins.

Autres aspects de la culture ancestrale

Les apus

Selon la religion antique andine, les apus sont des divinités représentées pas les montagnes. A Yanaca, les apus s'appelle Tunay Kassa, Cóndor Carca, Sulimana, Sarasara, etc. Sulimana y Sarasara étant les deux apus principaux, ils sont les créateurs de tous les autres apus de la valle. Ces divinités controle le comportement de la nature comme la pluie, la grêle, les gelées, la fertilité, les maladies, les accidents, etc. Des rites religieux sont effectués pour les apus a divers moment de l'année comme pour les récoltes ou les semences. Ces rites, comme la tinka ou le despacho servent à influer sur ces divinités[10]. On invoque aussi les divinités de la Pachamama et Pachatierra.

village de Tunay Kassa : ruines de deux maisons. Celle de droite a la particularité d'être ovale, contrairement aux autres qui sont rectangulaire.

Condorccarcca

Condorccarcca est une des montagnes située au Nord Ouest de Yanaca. Cette montagne aurait servi à l'époque comme lieu de cérémonie aux peuples de la vallée. Il aurait servi aussi comme observatoire astronomique, les ombres de la montagne projetées dans la vallée pouvait indiquer les cycles agricoles, les solstices, les équinoxes, etc.[11]


Le chemin Atun Paqcha, et Ccucco Llacta

Le chemin Atun Paqcha a été construit par les peuples pré-incas. Certaines parties de ce chemin ont été directement creusées dans la roche, d'une manière assez impressionnante. On peut voir encore des gravures appelées Ccucco Llacta, qui serait en fait des empreintes de pieds de l'ère inca.

Ce chemin était beaucoup utilisé jusque dans les années 1990 car il était l'unique chemin reliant Yanaca à Chalhuanca, la ville la plus proche. Aujourd'hui, il existe un autre chemin, ce qui fait que le chemin inca est maintenant abandonné.

Travail anthropologique et historien à Yanaca

Village de Tunay Kassa : Vue du village depuis laquelle nous pouvons voir les andins à droite.

Très peu d'études ont été faites dans cette régions du Pérou. Le docteur Juan Ossio Acuña (ministre de la culture du Pérou depuis septembre 2010) a réalisé une étude du village de Yanaca et de son histoire, de ses traditions.

Le docteur Reinel Tom Zuidema a effectué une étude sur les incas et mentionne Yanaca, expliquant que le groupe Rimacvilla appartenait à Yanaca[12] On peut ajouter aussi que le dicteur Franklin Pease G. a parlé dans ses écrits des problèmes que ont existé à Yanaca au moment de la conquête espagnole entre Felipe Guaman Poma de Ayala et le prêtre évangéliste Frère Martín de Murua.

En 2007, les ruines de Yanaca ont été déclarée Zone archéologique par le ministère de la culture péruvien. D'autres demandes sont en cours afin d'obtenir des investissement de la part de l'état péruvien afin de préserver ce patrimoine culturel.

Tourisme

Les ruines pre-incas de Yanaca sont toujours à l'abandon à l'heure actuelle. Certaines sont pleines d'arbres, de cactus, de terre, etc. Certaines servent comme paturage pour les animaux.

Récemment, une association de yanaquenien s'est créé en 2007 afin de préserver ce site, et si possible rénover ces ruines afin d'y créer un lieu touristique à l'avenir. Cette association se nomme Centro de investigación y desarrollo cultural TUNAYA – CIDEC.

Referencias

  1. ↑ Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000, p. 31
  2. ↑ Sarmiento de Gamboa (1572, p. 192), Rostworowski (1953), Villar Cordova (1966) et Mura (1975, chap. VIII).
  3. ↑ Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000, p. 33
  4. ↑ Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000, p. 52
  5. ↑ Selon Guaman Poma, le général du cinquième gouvernement inca effectué ces séparation en provinces et sous-provinces.
  6. ↑ La chronique de Vázquez de Espinosa (1874, p. 663) mentionne aussi ces divisions politiques.
  7. ↑ C'est probablement pendant les années 1604-1606 que le chroniqueur métisse Felipe Guaman Poma de Ayala a résidé à Yanaca. Cet homme était très critique de la colonisation en cours. Il a laissé ses pensées sous formes de chroniques et de dessins. C'est aussi à cette époque qu'a vécu à Yanaca le prêtre Martín de Morua, qui a laissé aussi des écrits.
  8. ↑ Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000, p. 14
  9. ↑ Plusieurs histoires racontent comment les andins sont sorti tout à coup de terre. Voir Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000, p. 59
  10. ↑ Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000, pagina 24
  11. ↑ Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000, p. 19
  12. ↑ The Ceque System of Cuzco. The social organizacion of the capital of the Inca, Reinel Tom Zuidema, p. 82

Bibliografía

  • Yanaca en la historia, Pedros José Rios Velasquez, 2000
    Pueblo de Chacha-Callas : una casa. Se nota la cantidad de arboles creciendo adentro de las ruinas, puesto que nada ha sido renovado todavía.
  • El primer nueva crónica y buen gobierno, Felipe Guamán Poma de Ayala, 1944 (escrita entre 1584 y 1615)
  • Nueva crónica y buen gobierno, Felipe Guamán Poma de Ayala, 1980 (escrita entre 1584 y 1615)
  • Primer nueva crónica, Felipe Guamán Poma de Ayala, 1980 (escrita entre 1584 y 1615)
  • Misceláneas antárticas, Cabello de Balboa, 1952 (escrita en 1586)
  • Comentarios reales de los incas. Historia general del Perú, Garcilaso de la Vega, 1960.
  • Parentesco, reprocidad y jerarquía en los Andes, Juan Ossio Acuña, 1992
  • Historia de los incas, Franklin Pease G. Y. 1994
  • Las crónicas y los Andes, Franklin Pease G. Y. 1995
  • Estructura andinas del poder, María Rostworowski de Diez Canseco, 1996.

Otras paginas en relación

Internet

Yanaca sur Commons
  • Yanaca.org : Site internet de l'association Centro de investigación y desarrollo cultural TUNAYA – CIDEC
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