SIL International
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| Fondation |
|---|
| Type |
Organisation non gouvernementale, organisation à but non lucratif, organisation chrétienne |
|---|---|
| Domaines d'activité | |
| Siège | |
| Pays |
| Fondateur |
William Cameron Townsend (en) |
|---|---|
| Direction |
Michel Kenmogne |
| Récompense | |
| Site web |
(en) sil.org |
SIL International, anciennement Summer Institute of Linguistics, en français : Société internationale de linguistique, abrégé couramment en SIL, est une organisation non gouvernementale chrétienne évangélique, dont le but principal est l'évangélisation à travers l'étude, le développement, la documentation des langues dites « minoritaires » et la traduction de la Bible. Son siège est à Dallas, aux États-Unis. C'est l'autorité d'enregistrement de la norme ISO 639-3 gérant les noms et codes de langue.
Historique
[modifier | modifier le code]La SIL a été fondé en 1934 aux États-Unis par William Townsend (en)[1]. Elle a été implantée en 1935 au Mexique[2],[3].
En 1951, elle a publié l'ouvrage Ethnologue recensant l'ensemble des langues du monde, classées géographiquement[4]. L'édition de 1984 a établi le « code SIL » pour identifier chaque langue décrite.
En 2023, l'organisation disait compter 1 631 projets linguistiques dans 98 pays et 4 200 collaborateurs de 84 pays[5].
Programmes
[modifier | modifier le code]L'organisation offre des programmes en développement linguistique, recherche universitaire, traduction de la Bible et des plaidoyers pour la protection des langues[6].
Ressources
[modifier | modifier le code]La SIL met à disposition du public[7] :
- des ressources informatiques sur le développement linguistique ;
- des polices de caractères, par exemple la fonte « Gentium » ou « Doulos SIL », toutes deux compatibles Unicode.
SIL International a rédigé la licence SIL Open Font License, considérée comme libre, pour distribuer sans restriction ses polices de caractères. Elle est également utilisée par d'autres projets, notamment Google Fonts.
Affiliations
[modifier | modifier le code]L'organisation est membre du Forum des agences bibliques internationales et du Micah Network[8], qui est membre de l’Alliance évangélique mondiale[9].
Elle est membre du Conseil évangélique pour la responsabilité financière[10].
SIL est partenaire de l'UNESCO et de Wycliffe Global Alliance[8].
Critiques
[modifier | modifier le code]En 1974, José Joaquim Matallana, directeur de la sécurité colombienne, a accusé la SIL de trafic d’émeraudes et d’exploitation de ressources naturelles[11].
Points de vue des associations indigènes
[modifier | modifier le code]Lors de leur deuxième Congrès national, en , les organisations indiennes de Colombie dénoncent « les pratiques ethnocidaires des « Églises catholique et protestante » et le Congrès « répudie la présence du Summer Institute of Linguistics et demande la révocation complète de son contrat avec l'État[12] ».
Analyses et prises de positions des scientifiques (linguistes, ethnologues)
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En 1975, le Manifeste de Pátzcuaro (Denuncia de Pátzcuaro), signé par des anthropologues, sociologues, étudiants qui « travaillent dans les régions indigènes et dans les centres d'enseignement, de recherche et de développement » a accusé la SIL d'impérialisme culturel en raison de ses membres majoritairement américains[13].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Calvet 1987, p. 205.
- Calvet 1984, p. 117.
- George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 255.
- Keith Brown, Sarah Ogilvie, Concise Encyclopedia of Languages of the World, Elsevier, Netherlands, 2010, p. 385.
- SIL, About SIL, sil.org, USA, consulté le 4 février 2023.
- SIL, Discover SIL, sil.org, USA, consulté le 4 février 2023.
- SIL, Resources, sil.org, USA, consulté le 4 février 2023.
- (en) « SIL Partnerships », sur sil.org (consulté le ).
- WEA, Affiliate Members, worldea.org, USA, consulté le 8 juin 2021.
- Evangelical Council for Financial Accountability, Members, ecfa.org, USA, consulté le 8 juin 2021.
- Louis-Jean Calvet, « Évangélisation et impérialisme culturel », Le Monde diplomatique, (lire en ligne).
- François Queixalos, « Colombie », Journal de la Société des Américanistes, vol. 72, no 1, , p. 241-242 (ISSN 0037-9174, DOI 10.3406/jsa.1986.1017, lire en ligne).
- (es) « Denuncia de Pátzcuaro », dans Andrés Medina, et Carlos García Mora (ed.), La Quiebra política de la antropología social en México : La polarización (1971-1976), Université nationale autonome du Mexique, , 639 p. (ISBN 9688377260 et 9789688377260, présentation en ligne, lire en ligne), p. 551-553.
Annexes
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) Peter Aaby (dir.) et Søren Hvalkof, Is God an American? : An Anthropological Perspective on the Missionary Work of the Summer Institute of Linguistics, Copenhage/Londres, IWGIA (International Work Group for Indigenous Affairs) & Survival International, , 192 p. (ISBN 87-980717-2-6, lire en ligne)
- (es) Carmen Herrera, « Resistencia o imposición lingüística : Nota sobre el Instituto Lingüístico de Verano », Comunicación y Cultura en América Latina, , p. 189-194 (lire en ligne)
- Dossier dans le numéro 27 de Langage et société :
- Pierre Achard, « Summer Institute of Linguistics », Langage et société, no 27, , p. 87-88 (lire en ligne)
- Laurent Aubague, « De quelques ambiguïtés dans les condamnations contre le « Summer Linguistic Institute » », Langage et société, no 27, , p. 89-114 (DOI 10.3406/lsoc.1984.1982, lire en ligne)
- Louis-Jean Calvet, « Le sexe des anges », Langage et société, no 27, , p. 115-117 (DOI 10.3406/lsoc.1984.1983, lire en ligne)
- Louis-Jean Calvet, chap. 14 « Politique linguistique et impérialisme : l'institut linguistique d'été », dans La Guerre des langues, Payot, (ISBN 978-2-228-14200-7, lire en ligne), p. 204-217.
- (en) Norman Lewis, The missionaries, Londres, Arena (Arrow Books), , 221 p. (ISBN 0-09-959960-0)
- (en) Gerard Colby et Charlotte Dennett, Thy will be done : Nelson Rockefeller and Evangelism in the age of oil, New York, Harper Collins, , 960 p. (ISBN 978-0-06-016764-6)
- Marion Aubrée, « La pénétration du « protestantisme évangélisateur » en Amérique latine », Tiers-Monde, nos 32/126, , p. 439-449 (lire en ligne), DOI 10.3406/tiers.1991.4615
- (de) Eni Pucinelli Orlandi, Sprache, Glaube, Macht : Ethik und Sprachenpolitik (Language, Faith, Power: Ethics and Language Policy), Université de Siegen / J.B. Metzler, coll. « Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik », , « 29/116 », p. 116-142
- (en) Edward L. Cleary et Timothy J. Steigenga, Resurgent Voice in Latin America : Indigenous Peoples, Political Mobilization, and Religious Change, Rutgers University Press, , 268 p. (ISBN 0-8135-3461-5, lire en ligne)
Liens externes
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- (en) Site officiel
- Ressource relative à la recherche :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
- Site officiel
