הבשורה על-פי לוקאס – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

תוכן שנמחק תוכן שנוסף

חזותיקוד ויקי

גרסה מ־13:40, 2 בינואר 2015 עריכה Matanyabot (שיחה \| תרומות) 475,756 עריכות מ בוט החלפות: \1 → העריכה הקודמת		גרסה אחרונה מ־16:18, 22 באפריל 2024 עריכה ביטול Ovedc (שיחה \| תרומות) בדוקי עריכות אוטומטית, חסיני חסימות IP, מנטרים 483,257 עריכות מ הוספת קישור לייסורים תגית: הוספת קישורים
(42 גרסאות ביניים של 27 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: {{ספר '''הבשורה על פי לוקאס''' (ביוונית: Κατά Λουκάν) היא אחת מארבע ה[[בשורות]] ב[[הברית החדשה\|ברית החדשה]]. בשורה זו מופיעה שלישית בבשורות, והיא הארוכה מביניהן. כמו שאר [[הברית החדשה]], הבשורה נכתבה ב[[יוונית]]. [[קהל יעד\|קהל היעד]] שלו בדומה ל[[הבשורה על-פי מרקוס\|מרקוס]] הוא לא-יהודים (שלא כמו [[הבשורה על-פי מתי\|מתי]]), והוא מבטיח שהנצרות היא דת בינלאומית ולא כת יהודית.▼ \|ספרים=- }} [[קובץ:Papyrus 4 (Luk 6.4-16).jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|פפירוס 4, כתב-יד המכיל את פרקים א' עד ו' בבשורה על פי לוקאס, מתוארך בין סוף המאה השנייה לתחילת השלישית.]] ▲'''הבשורה על פי לוקאס''' (ביוונית: Κατά Λουκάν) היא אחת מארבע ה[[בשורות]] ב[[הברית החדשה\|ברית החדשה]]. בשורה זו מופיעה שלישית בבשורות, והיא הארוכה מביניהן. כמו שאר [[הברית החדשה]], הבשורה נכתבה ב[[יוונית]]., והיא [[קהל יעד\|~~קהל היעד~~מיועדת]] ~~שלו~~לשאינם־יהודים (בדומה ל[[הבשורה על-פי מרקוס\|בשורה על-פי מרקוס]], ~~הוא לא-יהודים (שלא~~ושלא כמו [[הבשורה על-פי ~~מתי\|~~מתי]]), ~~והוא~~ומובטח ~~מבטיח~~בה שהנצרות היא דת בינלאומית ולא כת יהודית. == תוכן הבשורה == הבשורה על פי [[לוקאס]] מספרת את ~~סיפור~~ [[לידת ישו\|סיפור לידתו ~~הפלאית~~ של ישו]], ~~ריפוי~~מעשי ~~החולים~~ניסים ~~שלו~~שיוחסו לו, ה[[משל]]ים ~~שלו~~שסיפר, [[הפסיון של ישו]] (מסע ~~הייסורים~~ה[[ייסורים]] ~~והצליבה~~וה[[צליבה]]), ומסתיימת בסיפור תחייתו ועלייתו השמימה בפרק כ"ד שהוא האחרון בבשורה. סיפור [[הולדת ישו]] מופיע רק בבשורה על פי לוקאס וב[[הבשורה על-פי מתי\|בשורה על -פי מתי]], אולם בגרסאות שונות. כמו כן רק בשתי בשורות אלו מופיע אילן היוחסין של ישו, המתייחס ~~לדוד~~ל[[דוד]] המלך, אולם אין שני האילנות זהים זה לזה. לוקאס הוא היחיד מבין הבשורות עם הקדמה רשמית שבה מסביר העורך את ה[[מתודולוגיה]] והמטרה שלו. הוא מוסר שרבים לפניו כבר סידרו את המאורעות בדיוק כפי שנמסרו בתחילה מפי עדי ראייה, ומוסיף שאחר שחקר את הדברים משורשם החליט גם הוא לסדר את הדברים בשביל [[תאופילוס]], כדי ~~שתאופילוס יידע~~שיידע את אמיתות הדברים שהוא לימד. ({{ברית חדשה\|לוקאס 1:\|א\|1-\|4\|קצר=כן\|ללא=שם}}). ~~הטקסט~~בטקסט ~~כולל~~מופיעים גם כמה [[משל]]ים ~~נוצרים~~נוצריים ידועים, דוגמת [[האיש העשיר ואלעזר]], והביטוי [[קורה טה איפסום]]. == עריכה == כמו [[מעשי השליחים]], גם הבשורה על פי לוקאס מוקדשת ל"[[תאופילוס (הברית החדשה)\|תאופילוס]]" {{אנ\|Theophilus (biblical)}}.{{הערה\|{{ברית חדשה\|לוקאס\|א\|3\|ללא=שם}}; {{ברית חדשה\|מעשי השליחים\|א\|1\|\|ללא=שם}}.}} ייתכן ומדובר ב[[כהן גדול\|כהן הגדול]] [[תאופילוס בן חנן]] ממשפחת הכהנים הגדולים מ[[בית חנן (כהונה גדולה)\|בית חנן]]. קיימת הסכמה רחבה בין החוקרים שהעורך של לוקאס הוא שכתב את [[מעשי השליחים]].{{הערה\|1=Udo Schnelle, ''The History and Theology of the New Testament Writings'', p. 259.}} ▼ ▲קיימת הסכמה ~~רחבה~~ בין החוקרים שהעורך של לוקאס הוא שכתב את [[מעשי השליחים]].{{הערה\|1=Udo Schnelle, ''The History and Theology of the New Testament Writings'', p. 259.\|כיוון=שמאל}} העורך התכוון לתת תיאור היסטורי{{הערה\|1=N. B. Stonehouse, ''The Witness of Luke to Christ'' (1951), pp. 24-45; H. J. Cadbury, ''The Beginnings of Christianity'' II, 1922, pp. 489-510; R. Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses'' (Eerdmans, 2006).}}▼ ולהסביר את המשמעות התאולוגית של ההיסטוריה.{{הערה\|1=Donald Guthrie, ''New Testament Introduction'' (Leicester, England: Apollos, 1990), p. 107.}}▼ מטרת העורך הייתה לצייר את הנצרות כקדושה, ראויה להערכה, שומרת חוק ובינלאומית. {{הערה\|שם=”Harris”\|1=Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.}}▼ ▲העורך התכוון לתת תיאור היסטורי{{הערה\|1=N. B. Stonehouse, ''The Witness of Luke to Christ'' (1951), pp. 24-45; H. J. Cadbury, ''The Beginnings of Christianity'' II, 1922, pp. 489-510; R. Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses'' (Eerdmans, 2006).\|כיוון=שמאל}} ישנם חוקרים המחזיקים בתפיסה המסורתית שלוקאס מבוסס על [[הבשורה על פי מתי\|מתי]]. אולם רוב החוקרים מקבלים את "[[היפותזה\|היפותזת]] שני המקורות" הטוענת שהעורך, שייתכן שהיה נוצרי [[גוי\|נוכרי]], התבסס חלקית על [[הבשורה על-פי מרקוס]] ועל [[חיבור אבוד\|מסמך נוסף שאבד]] (המכונה "[[מסמך ה-Q]]"), ומתארכים אותו בין שנת 80 לשנת 90 לספירה. מעט חוקרים מתארכים אותו לזמן מוקדם יותר. [[מרקיון]] השתמש בבשורה זו (בשנת 144 בערך), אולם הוא כינה אותה "[[הבשורה על-פי מרקיון\|הבשורה של האדון]]".{{הערה\|1=[http://encyclopedia.jrank.org/MAL_MAR/MARCION.html 1911 Encyclopedia Britannica: Marcion]: "The distinctive teaching of Marcion originated in a comparison of the Old Testament with the gospel of Christ and the theology of the apostle Paul. ... This he did by setting aside the spurious gospels, purging the real gospel (the Gospel of Luke) from supposed judaizing interpolations, and restoring the true text ...}}▼ ▲ולהסביר את המשמעות התאולוגית של ההיסטוריה.{{הערה\|1=Donald Guthrie, ''New Testament Introduction'' (Leicester, England: Apollos, 1990), p. 107.\|כיוון=שמאל}} ▲מטרת העורך הייתה לצייר את הנצרות כקדושה, ראויה להערכה, שומרת חוק ובינלאומית. ~~{{הערה\|שם=”Harris”\|1=Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.}}~~ {{הערה\|שם=”Harris”\|1=Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.\|כיוון=שמאל}} ▲ישנם חוקרים המחזיקים בתפיסה המסורתית שלוקאס מבוסס על [[הבשורה על -פי ~~מתי\|~~מתי]]., אולם רוב החוקרים מקבלים את "[[~~היפותזה\|היפותזת]]~~תאוריית שני המקורות]]", הטוענת שהעורך, שייתכן שהיה נוצרי [[גוי\|נוכרי]], התבסס חלקית על [[הבשורה על-פי מרקוס]] ועל [[חיבור אבוד\|מסמך נוסף שאבד]] (המכונה "[[מסמך ה-Q]]"), ומתארכים אותו בין שנת 80 לשנת 90 לספירה. מעט חוקרים מתארכים אותו לזמן מוקדם יותר. [[מרקיון]] השתמש בבשורה זו (בשנת 144 בערך), אולם הוא כינה אותה "[[הבשורה על-פי מרקיון\|הבשורה של האדון]]".{{הערה\|1=[http://encyclopedia.jrank.org/MAL_MAR/MARCION.html 1911 Encyclopedia Britannica: Marcion]: "The distinctive teaching of Marcion originated in a comparison of the Old Testament with the gospel of Christ and the theology of the apostle Paul. ... This he did by setting aside the spurious gospels, purging the real gospel (the Gospel of Luke) from supposed judaizing interpolations, and restoring the true text ...\|כיוון=שמאל}} == קישורים חיצוניים == {{ויקישיתוף בשורה}} * [http://www.kirjasilta.net/ha-berit/Luq_ln.html הבשורה ~~על פי~~על־פי לוקאס], טקסט מלא בעברית * [http://www.kirjasilta.net/hadash/Luq.html הבשורה על־פי לוקס] (תרגום חדש) * {{בריטניקה}} == הערות שוליים == שורה 25 ⟵ 35: {{הברית החדשה}} {{בקרת זהויות}} [[קטגוריה:ערכים שבהם תבנית אתר רשמי אינה מתאימה להוספה אוטומטית]] [[קטגוריה:הברית החדשה]] [[קטגוריה:בשורות\|לוקאס]]