הצגת המקור של הדף "זכריה הנביא"

{{פירוש נוסף|נוכחי=זכריה בן ברכיה הנביא, שלו מוקדש ספר בתרי עשר|אחר=זכריה בן יהוידע|ראו=[[זכריה בן יהוידע]]}}
{{אישיות תנ"כית
| כיתוב = דמותו של זכריה הנביא מכרוניקה מהמאה ה-4
| תמונה = [[קובץ:Alexandrian World Chronicle - 7r - Zechariah.jpg|150px]]
}}
'''זְכַרְיָה בֶּן-בֶּרֶכְיָה בֶּן-עִדּוֹ הַנָּבִיא''',{{הערה|1=נקרא גם: '''זְכַרְיָה בֶּן-בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן-עִדּוֹא''', '''זְכַרְיָה בַר-עִדּוֹא''' (בחלק הארמי של [[ספר עזרא]]) או '''זְכַרְיָה''' סתם.}} הוא [[דמות מקראית]], [[נביא]] אשר חי בימי [[שיבת ציון]], ופעל לעידוד [[עולה חדש|שבי]] ה[[גלות (יהדות)|גולה]] ובניית [[בית המקדש השני]]. [[ספר זכריה|ספרו]], האחד עשר ב[[תרי עשר]], עשוי משני חלקים השונים זה מזה באופיים עד כדי כך, שמרבית החוקרים רואים בהם מעשה ידי שני נביאים שונים, כאשר חלקו השני של הספר שייך לנביא אלמוני מתקופה לא ברורה.
בחלק הראשון בולטים חזיונותיו של זכריה, ובחלק השני ישנם שני משאות נבואיים, העוסקים בעיקר ב[[אחרית הימים]].

==פרטים אישיים==
על זכריה הנביא ידועים מעט מאוד פרטים. מן ה[[תנ"ך]] עצמו אפשר לשאוב פרטים בודדים בלבד; בין שורותיו אפשר לקרוא מעט יותר. מסורות חז"ל מספקות מידע רב יחסית. על פי עדותו,{{הערה|{{תנך|זכריה|א|א}}}} החל לנבא בשנה השנייה ל[[דריווש הראשון|דריווש]] מלך פרס (520 לפני הספירה).

זכריה מוזכר בשני ספרים במקרא. בספרו הוא נזכר ארבע פעמים ובספר עזרא פעמיים נוספות.

הגמרא מזהה את זכריהו בן יברכיהו, המוזכר ב{{תנ"ך|ישעיהו|ח|ב|קצר=כן}}, עם הנביא זכריה בן ברכיה.{{הערה|{{בבלי|מכות|כד|ב}}.}}

== על נבואותיו ==
'''בפרק יד, פס' ה,''' נאמר: "וְנַסְתֶּם גֵּיא הָרַי כִּי יַגִּיעַ גֵּי הָרִים אֶל אָצַל וְנַסְתֶּם כַּאֲשֶׁר נַסְתֶּם מִפְּנֵי הָרַעַשׁ בִּימֵי עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה וּבָא ה' אֱלֹהַי כָּל קְדֹשִׁים עִמָּךְ". הרעש המדובר, מעיד על [[רעידת אדמה|רעידת האדמה]], שהתרחשה ב[[ארץ ישראל]] ב[[המאה ה-8 לפנה"ס|מאה ה-8 לפנה"ס]] ומופיעה גם בספר [[עמוס]]. בעבר, נחשפו עדויות לכך, במספר מוקדים ברחבי ישראל, אך ב-[[2021 בישראל|2021]], סבורים החוקרים לראשונה, שהצליחו לזהות שרידי חורבן, המעידים על כך, שרעידת האדמה פגעה גם ב[[ירושלים בתקופת בית ראשון|ירושלים]] - בירת [[ממלכת יהודה]] באותם ימים.{{הערה|{{ynet||נמצאו עדויות בירושלים לרעידת אדמה מלפני 2,800 שנה, המוזכרת בתנ"ך|59742550|4 באוגוסט 2021}}}}

== תפקידו כנביא ובר סמכא ==
בספרו, לבד מתפקידו כנביא, הוא מופיע כאדם, אליו פנו אנשי הגולה כדי לשאול שאלה דתית-מעשית (האם יש לצום ב[[צום|צומות]] הקבועים על חורבן בית המקדש למרות השיבה לארץ). מכאן מומחשת סמכותו בעיני העם, אם כי אפשר לפרש קטע זה, כך שהשאלה לא הייתה מופנית דווקא אליו, אלא באופן כללי "אֶל-הַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר לְבֵית-ה' צְבָאוֹת וְאֶל-הַנְּבִיאִים".{{הערה|{{תנך|זכריה|ז|ג}}}}

ב[[ספר עזרא]], מופיע זכריה כנביא, אשר יחד עם [[חגי]], עודד את העם לבנות את בית המקדש: "וְשָׂבֵי יְהוּדָיֵא בָּנַיִן וּמַצְלְחִין, בִּנְבוּאַת חַגַּי נְבִיָּאה וּזְכַרְיָה בַּר-עִדּוֹא" ({{תנך|עזרא|ו|יד}}; תרגום מ[[ארמית]]: "וזקני היהודים בונים ומצליחים, בנבואת חגי הנביא וזכריה בן עדוא").

בעוד בפתיחה לספרו מוצג זכריה כ"זְכַרְיָה בֶּן-בֶּרֶכְיָה בֶּן-עִדּוֹ", בעזרא הוא נקרא "זְכַרְיָה בַּר-עִדּוֹא". אפשר ליישב את הסתירה המדומה על ידי ההשערה, שעדו היה אדם חשוב, ועל כן נזכר רק הוא בעזרא. תופעה זו שכיחה במקרא (למשל, בנוגע למלך [[יהוא]]{{הערה|{{תנך|מלכים א|יט|טז}}; {{תנך|מלכים ב|ט|ב}}}}).

ייתכן שהוא נזכר גם בספר נוסף, שלישי: ב{{תנך|נחמיה|יב|טז}} נזכר, בתוך משפחות הכהנים, "לְעִדּוֹא (כתיב: לעדיא) זְכַרְיָה", ויש מניחים כי מדובר בזכריה הנביא. אם אמנם כן, היה זכריה הנביא [[כהן]].

==זכריה על פי חז"ל==
חז"ל אמרו על זכריה כי היה נביא בן נביא.{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ו}}.}}

זכריה, כמעט שאינו מופיע לבדו. במרבית הציטוטים מופיעים חגי, זכריה ומלאכי יחדיו, כאחרוני הנביאים ובעלי הסמכות הנבואית הבכירה.

על פי חז"ל, לאחר מותם של חגי, זכריה ומלאכי פסקה הנבואה:

:"...דתנו רבנן: משמתו חגי זכריה ומלאכי נסתלקה רוח הקודש מישראל ואף על פי כן היו משתמשים בבת קול..." ({{בבלי|סוטה|מח|ב}}, ומובא בנוסח דומה גם ב{{בבלי|יומא|ט|ב}}).
כאחד מאחרוני הנביאים, זכה זכריה להיות, על פי מסורת [[חז"ל]], חלק חשוב משלשלת החכמים המעבירים את ה[[תורה]] מדור לדור:

"...ו[[עזרא הסופר|עזרא]] ובית דינו קבלו מ[[ברוך בן נריה]] ובית דינו, בית דינו של עזרא הן הנקראין אנשי ה[[כנסת הגדולה]] והם: [[חגי]] זכריה ו[[מלאכי]] (...) והרבה חכמים" ([[משה בן מימון|רמב"ם]], הקדמה ל[[משנה תורה]]).

=== עדויות התלמוד על תקנות הלכתיות שתיקן===
בין השאר, מסופר ב[[תלמוד]] על מספר תקנות [[הלכה|הלכתיות]] שתיקן זכריה (כל ההפניות בהמשך הן ל[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]]):
* "אמר [[רבי אליעזר]]: זקנים הראשונים, מקצתן היו אומרים: 'חצי קב עצמות וחצי לוג דם לכל רובע עצמות ורביעית דם לא לכל' ומקצתן היו אומרים: 'אף רובע עצמות ורביעית דם'... אמר [[רבי יעקב בר אידי]]: 'מפי שמועה אמרו - מפי חגי, זכריה ומלאכי'" ({{בבלי|נזיר|נג|א|ללא=שם}}).
* * "תניא אמר [[רבי יהודה הנשיא|רבי]]: 'אלמלא דבריהן דברי תורה ודברי בריבי קבלה אנן דברי בריבי שומעין וכל שכן שדבריהם [[דברי קבלה]] ודברי בריבי דברי תורה'. והאמר מר אין הכרעה שלישית מכרעת? אמר [[יוחנן בר נפחא|ר' יוחנן]]: 'מפי שמועה אמרה, מפי חגי זכריה ומלאכי'" ({{בבלי|חולין|קלז|ללא=שם}}).
* *"אמר [[רבה בר בר חנה]] אמר [[רבי יוחנן]]: 'שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה: אחד שהעיד להם על המזבח, ואחד שהעיד להם על מקום המזבח, ואחד שהעיד להם שמקריבין אף על פי שאין בית'. במתניתא תנא: רבי אליעזר בן יעקב אומר: 'שלשה נביאים עלו עמהן מן הגולה: אחד שהעיד להם על המזבח ועל מקום המזבח, ואחד שהעיד להם שמקריבין אף על פי שאין בית, ואחד שהעיד להם על התורה שתכתב אשורית" ({{בבלי|זבחים|סב|א|ללא=שם}}).

=== תרגומים המיוחסים לזכריה ===
* [[תרגומי התנ"ך#תרגום יונתן בן עוזיאל|תרגום של הנביאים]] ל[[ארמית]]: - "תרגום של נביאים [[יונתן בן עוזיאל]] אמרו מפי חגי זכריה ומלאכי" ({{בבלי|מגילה|ג|א|ללא=שם}}).
* ב[[תרגום השבעים]] מיוחסים לזכריה ולחגי כמה מאחרוני מזמורי ה[[תהלים]] (קמ"ו-קמ"ח){{מקור|נושא=יהדות}}.

=== דברי חז"ל על נבואותיו ===
נבואות זכריה ניחמו את ה[[תנאים]] לאחר כישלון [[המרד הגדול]] וחורבן [[בית המקדש השני]]:
:"...פעם אחת ([[רבן גמליאל]], רבי [[אלעזר בן עזריה]], [[רבי יהושע]] ו[[רבי עקיבא]]) היו עולין ל[[ירושלים]]. כיוון שהגיעו ל[[הר הצופים]] קרעו בגדיהם. כיוון שהגיעו ל[[הר הבית]], ראו [[שועל]] שיצא מבית [[קודש הקודשים|קדשי הקדשים]], התחילו הן בוכין ורבי עקיבא מצחק. אמרו לו: מפני מה אתה מצחק? אמר להם: מפני מה אתם בוכים? אמרו לו, מקום שכתוב בו: 'והזר הקרב יומת' (במדבר, א', נ"א) ועכשיו שועלים הלכו בו ולא נבכה? אמר להן: לכך אני מצחק, דכתיב: 'וְאָעִידָה לִּי עֵדִים נֶאֱמָנִים, אֵת אוּרִיָּה הַכֹּהֵן, וְאֶת-זְכַרְיָהוּ בֶּן יְבֶרֶכְיָהוּ' (ישעיהו, ח', ב'), וכי מה עניין אוריה אצל זכריה? אוריה במקדש ראשון וזכריה במקדש שני! אלא, תלה הכתוב נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה, באוריה כתיב: 'לָכֵן, בִּגְלַלְכֶם, צִיּוֹן שָׂדֶה תֵחָרֵשׁ' (מיכה, ג', י"ב), בזכריה כתיב: 'עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם' (זכריה, ח', ד'), עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה - הייתי מתיירא שלא תתקיים נבואתו של זכריה, עכשיו שנתקיימה נבואתו של אוריה - בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת. בלשון הזה אמרו לו: 'עקיבא, ניחמתנו! עקיבא, ניחמתנו!'" (מכות, כ"ד, ע"ב).

==לקריאה נוספת==
*פרשנות מסורתית על זכריה, בתוך [[מקראות גדולות]].
*[[בנימין אופנהיימר]], '''חזונות זכריה''', [[החברה לחקר המקרא בישראל]], תשכ"א.
*מרדכי זר כבוד, פירוש '''[[דעת מקרא]]''' על זכריה (בתוך: תרי עשר II), [[מוסד הרב קוק]], תשל"ז.
*[[יחזקאל קויפמן]], '''תולדות האמונה הישראלית''', כרך רביעי ספר ראשון עמ' 226 - 274; כרך שלישי ספר שני, עמ' 321 - 334.
*[[משה צבי סגל]], "זכריה ט-יד", '''[[תרביץ]]''' ניסן-תמוז תרצ"ו.
*ניסן אררט, "לשאלת אחדותו של ספר זכריה", '''[[בית מקרא]]''' מ' (קמ"ב), תשנ"ה, עמ' 267–275.

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקיציטוט=זכריה|ויקיטקסט=זכריה}}
* {{בריטניקה}}
* {{דף שער בספרייה הלאומית|987007499242905171|זכריה (נביא)}}
{{ספר תנ"ך|שם=זכריה|תורת אמת=d_root__002_navi__25_zecharya|ממרא=23}}
*[[יהושע רוזנברג]], [[ישראל מ' תא-שמע|ישראל תא-שמע]], ב"צ לוריא, [http://www.daat.ac.il/daat/Tanach/zharya.htm מאמרים על זכריה לפי פרקים], אתר '''דעת'''
*אראל סגל, [http://www.tora.us.fm/tnk/nvia/tryasr/zk-mlakim.html המלאכים של זכריה]{{קישור שבור|date=יולי 2020|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}, [http://www.tora.us.fm/tnk1/nvia/tryasr/zk-0708.html צומות ומועדים בספר זכריה], אתר הניווט בתנ"ך של ארגון [[נח"ת]]
{{ltr|
* H. G. Mitchell, J. M. P. Smith, & J. A. Bewer, [http://archive.org/stream/criticalexegeti00mitc ''Haggai, Zechariah, Malachi and Jonah''] (International Critical Commentary), Edinburgh: T. & T. Clark, 1912. Online copy at the [[ארכיון האינטרנט|Internet Archive]]
}}

== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}

{{נביאים בתנ"ך}}

{{בקרת זהויות}}

[[קטגוריה:נביאים בתנ"ך|זכריה]]
[[קטגוריה:שיבת ציון]]
[[קטגוריה:יהודי המאה השישית לפנה"ס]]
[[קטגוריה:כנסת הגדולה]]
[[קטגוריה:עולים מבבל לארץ ישראל בעת העתיקה]]
[[קטגוריה:עולים לארץ ישראל במאה ה-6 לפנה"ס]]