Demetrije Srijemski
Ovo je glavno značenje pojma Demetrije Srijemski. Za sveca s kojim se poistovjećuje pogledajte Demetrije Solunski.| Demetrije Srijemski | |
|---|---|
 Kip sv. Dimitrija iz ranog 20. st., prije obnove njegova kulta kao đakona.
| |
| Rođen | oko 270. Sirmij, Rimsko Carstvo |
| Preminuo | 9. travnja 304. Sirmij, Rimsko Carstvo |
| Slavi se u | Katoličkoj Crkvi |
| Svetkovina | 9. travnja (mučeništvo) i 26. listopada |
 Portal o kršćanstvu
| |
Demetrije Srijemski (također poznat kao Dimitrije, Dmitar i Mitar) (oko 270. – 9. travnja 304.), rimski je svetac. Bio je đakon i mučenik ranog 4. stoljeća.
Prijepori
Đakon Demetrije dovodi se u vezu s Demetrijem Solunskim tj. poistovjećuje se s njim. Povjesničar Michael Vickers tvrdi da su Demetrije Solunski i đakon Demetrije isti svetac i da je štovanje mučenika iz Soluna nastalo na osnovu lika sirmijskog đakona, a zbog dominacije Carigradske i Istočne Crkve nad Panonijom. Ovu teoriju podržavaju Peter Toth, Dimitri Obolenskz, Mitko Panov, David Woods i Nicholas Mataya. Oni se pozivaju na dva martirologija Breviarum Syriacum i Martyrologium Hieronimyianum, jer spominju đakona Demetrija, dok o Demetriju iz Soluna nema riječi. Vjeruju da je nakon najezde Huna (441.) i Avara (582.) u Sirmiumu dominirao kult Demetrija Solunskog, nakon što je sjedište namjesnika premješteno u Solun te je zamijenio đakona Demetrija, a postoje tvrdnje i o prijenosu svečevih kostiju iz Sirmiuma u Solun.[1]
Nad temeljima stare bazilike đakona Demetrija, sagrađena je nova, ali posvećena Demetriju Solunskom, što je doprinijelo jačanju kulta solunskog mučenika, a slabljenju kulta sirmijskog mučenika. James Skedros se ne slaže s ovim stavovima i smatra da je Demetrije Solunski stvarna povijesna osoba i da izostanak njegova imena u dva martirologija ne znači ništa, jer u njih nisu bili upisani svi mučenici. Ipak, on ne poriče da je Carigrad radio na jačanju kulta solunskog mučenika na području Sirmiuma, a na štetu đakona Demetrija. Carigrad je radio na tome da se svaki trag sirmijskog đakona ukloni, kako bi kult Dimitrija Solunskog postao dominantan tj. vlast Istočnog Carstva. Takva akcija Carigrada doprinosi utvrđivanju i opstanku pravoslavlja na prostoru Srijema.[1]
Izvori
