Aszanga
Aszanga (szanszkrit: असङ्ग; tibeti: ཐོགས་མེད།; wylie: Thogs med; kínai: 無著, pinjin: Wúzhuó) az indiai jógácsára (más néven vidzsnyánaváda) iskola neves alakja. A hagyományok szerint ő és féltestvére, Vaszubandhu alapították ezt az iskolát. A testvérpár az Abhidharma tanítások kiemelkedő alakjaivá váltak.
Élete
szerkesztésAszanga apja ksatrija, anyja brahmin származású volt.[1] Aszanga Purusapura (a mai pakisztáni Pesavar) városában született, amely akkoriban a Gandhárai királyság területén volt. A mai tudósok becslései alapján a 4. században élt. Kezdetben feltehetően a korai buddhista mahísászaka vagy a múlaszarvásztiváda iskolához tartozott, de később már a mahájána irányzat követőjévé vált.[2] Egyes tudósok szerint Aszanga Abhidharmához készített kerettanulmánya sok mögöttes mahísázsaka vonást őrzött.[3]
Hszüan-cang kínai buddhista szerzetes Indiai utazásairól készített feljegyzéseiben azt írja, hogy Aszanga kezdetben mahísászaka szerzetes volt, de hamarosan áttért a mahájána irányzatra.[4] Aszanga féltestvére, Vaszubandhu a szarvásztiváda iskola szerzetese volt, de ő is a mahájánát választotta, miután Aszangával találkozott és az ő tanítványa lett.[5]
Meditáció és tanok
szerkesztésAszanga több évet fordított mély meditációra. Úgy tartják, hogy meditációi során gyakran eljutott a buddhista kozmológiában Tusita mennyországnak nevezett birodalomba, hogy Maitréja bódhiszattva tanításait hallgassa. A hagyományok szerint a buddhista meditációval el lehet jutni a Tusitához hasonló birodalmakba. Erről írt Paramártha, 6. századi indiai szerzetes is.[6] Hszuan-cang hasonlókról mesél:[4]
| „A hatalmas mangó ligetben öt vagy hat li (kínai mértékegység) távolságra délnyugatra a várostól (Ajodhjá), van egy régi kolostor, ahol Aszanga bodhiszattva instrukciókat kapott és a köznépnek adott útmutatást. Éjszaka felment Maitréja bodhiszattvához a Tusita mennyországba tanulmányozni a Jógácsárabhúmi-sásztrát, a Mahájána-szútra-alamkara-sásztrát, a Madhjánta-vibhága-sásztrát, stb.; nappal előadásokat tartott a nagyszerű tanításokról hatalmas közönségek előtt.” |
Aszanga sok jógácsára értekezést írt, úgy mint a Jógácsárabhúmi-sásztra, a Mahájána-samgraha[7] az Abhidharma-szamuccsaja és egyéb műveket. Jóllehet, akadnak ellentmondások a kínai és a tibeti hagyományok között, hogy mely műveket tekintik az ő művének és melyeket Maitréjának.[8]
Bibliográfia
szerkesztés- Keenan, John P. (1989). Asaṅga's Understanding of Mādhyamika: Notes on the Shung-chung-lun, Nemzetközi Buddhista Szövetség tanulmányainak folyóirata, 12 (1), 93-108. o.
Jegyzetek
szerkesztés- ↑ Tsoṅ-kha-pa Blo-bzaṅ-grags-pa, Robert A. F. Thurman, 28. o.
- ↑ 'Doctrinal Affiliation of the Buddhist Master Asanga' - Alex Wayman in Untying the Knots in Buddhism, ISBN 81-208-1321-9
- ↑ Anacker, Stefan. Seven Works Of Vasubandhu: The Buddhist Psychological Doctor. 1984. 58. o.
- ↑ a b Rongxi, Li. The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions., Numata Center, Berkeley, 1996, 153. o.
- ↑ Rongxi, Li. The Great Tang Dynasty Record of the Western Regions., Numata Center, Berkeley, 1996, 154-155. o.
- ↑ Wayman, Alex. Untying the Knots in Buddhism: Selected Essays. 1997. 213. o.
- ↑ Keenan, John P. (2003). "The summary of the Great Vehicle by Bodhisattva Asaṅga" Archiválva 2014. augusztus 21-i dátummal a Wayback Machine-ben, a kínai nyelvű Paramārtha fordítása (Taisó, 31. kötet, 1593.), Berkeley, Calif : Numata Center for Buddhist Translation and Research. ISBN 1-886439-21-4
- ↑ On Some Aspects of the Doctrines of Maitreya (natha) and the Asanga - Giuseppe Tucci, Kalkutta, 1930.