Kammatthána

A kammatthána (páli, szanszkrit: karmasthana - szó szerint: a munkavégzés helye) a buddhizmusban a gyakorló a tudatán belül ezen a helyen végez gyakorlatokat a spirituális fejlődés érdekében. Pontosabban arra a negyven kanonikus meditációs tárgyra vonatkozik, amelyeket a Viszuddhimagga harmadik fejezete sorol fel.

A buddhista tanítók mindegyik kammatthána gyakorlatot a gyakorló személyiségének és spirituális fejlettségének megfelelően választják ki.

A negyven meditációs tárgy

A kammatthána negyven meditációs tárgya közül az első tíz közvetlenül tapasztalható, ún. 'kaszina' vagy 'egy egész':

(1) föld, (2) víz, (3) tűz, (4) levegő, szél, (5) kék, zöld, (6) sárga, (7) vörös, (8) fehér, (9) zárt tér, (10) fényesség.

A következő tíz az irtózás tárgyai (aszubha):

(1) felfúvódott holttest, (2) elszíneződött, kékes holttest, (3) gennyes holttest, (4) felhasított holttest, (5) szétmarcangolt holttest, (6,7) megcsonkított holttest, (8) vérző holttest, (9) féregrágta holttest, (10) csontváz.

Tíz felhalmozás (anusszati):

A három drágaság értékeinek felhalmozása:

(1) Buddha

(2) Dharma

(3) Szangha

A következő három érték felhalmozása:

(4) moralitás (Síla)

(5) bőkezűség (csága)

(6) dévák üdvös tulajdonságai

Egyéb felhalmozások:

(7) a test (kája)

(8) halál (lásd: Upaddzshatthána-szutta)

(9) a légzés (prána) vagy lélegzet (ánápána)

(10) béke (lásd: Nibbana).

Négy Brahma szint (Brahma-vihára):

(1) feltétel nélküli kedvesség és jószándék (mettá)

(2) együttérzés (karuná)

(3) együtt érző öröm mások sikerével szemben (muditá)

(4) kiegyensúlyozott egykedvűség (upekkhá)

Négy forma nélküli állapot (négy arúpadzshána):

(1) végtelen tér

(2) végtelen tudat

(3) végtelen üresség

(4) sem észlelés sem nem észlelés.

Valamint:

Az étel visszataszítóságának vizsgálata (aharepatikulaszanna) és

A négy elem elemzése (csatudhatuvavatthana): föld (pathavi), víz (apo), tűz (tedzso), levegő (vajo).

A meditáció tárgya a gyakorló vérmérséklete szerint

Az előbb említett összes meditációs tárgy képes elnyomni az öt akadályt, ezáltal elérthető a bölcsesség. Ezen felül bárki alkalmazhat egyéni meditációs tárgyat, úgynevezett ellenmérgeket.

A páli szövegmagyarázatokban további segítségek szerepelnek, hogy a gyakorló a vérmérséklete alapján hogyan válasszon meditációs tárgyat:

• Kapzsi: a tíz irtózatos tárgy; vagy a 32 testrész feletti meditáció (lásd: Patikkúlamanaszikára).
• Gyűlölködő: a négy brahma-vihára; vagy a négy szín kaszina.
• Mulya: légzés tudatossága.
• Hűséges: az első hat felhalmozása.
• Intelligens: halál vagy béke felhalmozása; az étel visszataszítóságának elemzése; vagy a négy elem elemzése.
• Spekulatív: légzés tudatossága.

A hat színtelen kaszina és a négy forma nélküli állapot minden vérmérsékletű gyakorló számára megfelelő.

Kapcsolódó szócikkek

• Ánápánaszati
• Buddhista meditáció
• Dhjána a buddhizmusban
• Patikkúlamanaszikára
• Szamatha
• Vipasszaná

Források

• Buddhagósza, Bhadantacariya & Bhikkhu Nanamoli (ford.) (1999), The Path of Purification: Visuddhimagga. Seattle: Buddhist Publication Society Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2.
• Gunaratana, Henepola (1988). The Jhanas in Theravada Buddhist Meditation (Wheel No. 351/353). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. ISBN 955-24-0035-X. - http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/gunaratana/wheel351.html.
• Ñāṇamoli, Bhikkhu (ford.) & Bodhi, Bhikkhu (szerk.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-072-X.
• Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1995), Dighajanu (Vyagghapajja) Sutta: To Dighajanu (AN 8.54). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.054.than.html.
• Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (2000), Sakka Sutta: To the Sakyans (on the Uposatha) (AN 10.46). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.046.than.html.