Siklus Paskah

Siklus Paskah dalam Gereja Ortodoks Timur merupakan siklus dari perayaan yang berpindah yang terkait dengan perayaan Paskah. Siklus paskah ini terdiri dari setidaknya perayaan-perayaan pada masa sepuluh pekan sebelum paskah dan perayaan-perayaan pada masa tujuh pekan setelah Paskah. Masa sepuluh pekan sebelum Paskah disebut sebagai periode Triodion yang dinamai demikian berdasarkan sebuah buku liturgis yang digunakan untuk segala aktivitas peribadatan pada masa sepuluh pekan sebelum Paskah ini. Masa Triodion ini dibagi menjadi tiga, yaitu Masa Prapuasa Agung, Masa Puasa Agung, dan Pekan Suci. Masa tujuh pekan atau 50 hari setelah hari raya Paskah disebut sebagai periode Pentekostarion yang dinamai berdasarkan buku yang digunakan untuk segala kegiatan peribadatan pada masa ini.

Hari Minggu di setiap pekannya memiliki perayaan dan peringatan khusus dan dinamai sesuai dengan Pembacaan Injil yang diperuntukkan pada hari Minggu tersebut. Selain itu, pada beberapa hari kerja (Senin-Jumat) terdapat pula peringatan khusus. Pekan-pekan sebelum hari raya Paskah berawal pada hari Senin dan berakhir pada hari Minggu. Hal itu disebabkan segala sesuatu pada masa Prapaskah menantikan kedatangan Minggu Paskah. Kemudian, pada saat Paskah dan pekan-pekan selanjutnya, tiap pekannya kembali lagi berawal pada hari Minggu dan berakhir pada hari Sabtu.

Meskipun masa siklus paskah berkisar selama tujuh belas pekan lamanya, siklus paskah masih tetap mempengaruhi beberapa kegiatan ibadah selama satu tahun liturgi seperti Epistola dan Pembacaan Injil pada saat pelaksanaan Liturgi Suci dan 11 Injil Matin beserta nyanyian pujian yang mengiringinya juga dipengaruhi oleh siklus paskah.

Prapuasa Agung

Minggu Zakheus (dalam tradisi bahasa Slavia) atau Minggu orang Kanaan (dalam tradisi bahasa Yunani), Minggu kesebelas sebelum Paskah
Minggu Perumpamaan orang Farisi dengan pemungut cukai, Minggu kesepuluh sebelum Paskah
Minggu Perumpamaan anak yang hilang, Minggu kesembilan sebelum Paskah
Minggu Pengadilan Terakhir, hari terakhir diperbolehkannya mengonsumsi makanan berdaging, Minggu kedelapan sebelum Paskah
Minggu Pengampunan, hari terakhir diperbolehkannya mengonsumsi segala bentuk produk susu — selama masa Puasa Agung konsumsi minyak, anggur (minuman beralkohol), ikan, dan daging hanya diperbolehkan pada hari-hari tertentu saja, Minggu ketujuh sebelum Paskah

Puasa Agung

Senin permulaan Puasa Agung, permulaan masa Puasa Agung, 48 hari sebelum Paskah
Sabtu Theodorus, Sabtu pertama pada masa Puasa Agung dan merupakan peringatan "mukjizat Koliva" (gandum rebus) oleh Santo Theodorus dari Amasea
Perayaan Ortodoksi, Minggu pertama pada masa Puasa Agung dan merupakan peringatan pemulihan ikon setelah kekalahan kalangan bid'ah ikonoklasme pada tahun 843, 42 hari sebelum Paskah
Sabtu Arwah, Sabtu kedua, ketiga, dan keempat masa Puasa Agung
Minggu Santo Gregorius Palamas, Minggu kedua masa Puasa Agung, 35 hari sebelum Paskah
Minggu Pemuliaan Salib Suci, Minggu keempat masa Puasa Agung, 28 hari sebelum Paskah
Minggu Santo Yohanes Klimakus, Minggu ketiga masa Puasa Agung, 21 hari sebelum Paskah
Sabtu Akathistus, Sabtu kelima masa Puasa Agung, 15 hari sebelum Paskah
Minggu Santa Maria dari Mesir, Minggu kelima masa Puasa Agung, 14 hari sebelum Paskah

Pekan Suci

Sabtu Lazarus, delapan hari sebelum Paskah, awal mula masa Pekan Suci
Minggu Palma, masuknya Kristus ke Kota Yerusalem, tujuh hari sebelum Paskah
Senin Suci
Selasa Suci
Rabu Suci
Kamis Putih, Peringatan Perjamuan Terakhir Kristus dengan para Rasul dan juga peringatan Pengkhianatan Yudas
Jumat Agung, Peringatan Kesengsaraan Kristus hingga Penyaliban dan Kematian Kristus
Sabtu Suci, Peringatan Penguburan Kristus hingga Turunnya Kristus ke dunia bawah

Paskah

Kebangkitan Yesus Kristus Sang Juru Selamat, dilaksanakan ibadah dari tengah malam hingga menjelang pagi hari di Minggu Paskah.
Vesper Agape, Pewartaan Injil ke seluruh penjuru dunia yang disimbolkan dengan pembacaan Injil dari keempat sudut gereja dalam berbagai bahasa di dunia.

Masa Pascapaskah

Pekan Paskah, pekan setelah hari raya Paskah
Minggu Santo Tomas, tujuh hari setelah Paskah
Minggu Para pembawa mur, 14 hari setelah Paskah
Minggu Penyembuhan para Orang Lumpuh, 21 hari setelah Paskah
Minggu Perempuan Samaria di sumur Yakub, 28 hari setelah Paskah
Minggu Penyembuhan Orang Buta, 35 hari setelah Paskah
Apodosis, 38 hari setelah Paskah
Kenaikan Yesus Kristus Sang Juru Selamat, 39 hari setelah Paskah
Konsili Ekumenis Pertama para Bapa Gereja, 42 hari setelah paskah
Pentakosta, memperingati saat Roh Kudus mengilhami Para Rasul, 49 hari setelah Paskah
Hari raya para Orang Kudus, seminggu setelah hari Pentakosta atau 56 hari setelah Paskah

Artikel bertopik Gereja Ortodoks Timur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.