Ippone di Reggio: differenze tra le versioni

Da molti fu considerato unateo<ref>Alessandro empiodi Afrodisia, cioè''Commentario ateoalla «Metafisica» di Aristotele'', 462, 29</ref> e [[Aristotele]] arrivò addirittura a considerare di poco conto il suo pensiero.<ref>Aristotele, ''De Anima'', A2, 405B1</ref>

L'accusa di [[ateismo]], molto probabilmente, derivava dalla sua concezione prettamente naturalistica che escludeva, quindi, ogni forma di divinità operante sia nell'universo, sia sulle questioni di vita umane. Nella testimonianza di [[Giovanni Filopono]],<ref>DK (DK3838 A7),</ref> filosofo neoplatonico e cristiano vissuto nel VI secolo d.C., si legge che la causa che determinò l'accusa di ateismo era da collegare alla sua " teoria dell'acqua ". Da ciò si evince facilmente lo stretto legame con le dottrine di [[Talete]], tuttavia è doveroso sottolineare una differenza: mentre Talete riconduce all'acqua, o meglio ancora all'umido, ogni cosa esistente, Ippone collega all'acqua - principio freddo - il suo contrario, il fuoco cioè principio caldo. Ippone fu, molto probabilmente, uno dei primi filosofi ad occuparsi della questione "anima", infatti egli sosteneva che l'anima derivasse proprio dal principio freddo, dall'acqua:<blockquote>''«in quanto è per noi la causa del raffreddamento mediante l'inspirazione. Poiché dunque la vita viene dall'anima e l'anima dal freddo, per questo c'è bisogno di inspirazione, che col freddo tempera il calore che sta intorno al cuore.»'' <ref>DK 38 A10</ref></blockquote>L'acqua, l'umido è il principio della vita e delle sensazioni degli esseri viventi. La buona salute fisica deriva dal livello di umidità presente nel corpo, il giusto equilibrio determina il corpo sano, mentre uno squilibrio è un chiaro segno di malattia. Quando l'essere vivente si dissecca e non riesce più a provare sensazioni finisce col morire, questa è la condizione della vecchiaia:<blockquote>''«Ippone crede che ci sia in noi un'umidità appropriata secondo la quale anche sentiamo e per la quale viviamo; quando dunque un'umidità del genere sia in misura appropriata, è sano l'essere animato, quando invece si dissecchi, l'essere animato perde allora la sensibilità e muore. È appunto per questo che i vecchi sono secchi e perdono la sensibilità, in quanto carenti di umidità.»''<ref>DK 38 A11</ref></blockquote>In questo periodo, il mondo greco vive un forte dibattito che giunge fino ad Aristotele, il quale, sembra mettere un punto fermo alla questione. Si tratta del ruolo della donna. Aristotele sosteneva la superiorità del genere maschile mentre diede alla donna un ruolo marginale, di'' materia '' e non di ''forma'', ma Ippone non apparteneva a questa scuola di pensiero, egli infatti proclamava l'uguaglianza dei generi ed era convinto che anche le donne producessero una forma di sperma, non dissimile da quella maschile:<blockquote>''«Ippone ritiene che lo sperma deriva dal midollo e ciò è provato, secondo lui, dal fatto che se si ammazzano i montoni dopo che hanno coperto le pecore, non si trova più in essi il midollo.»''<ref>Censorino, ''De die natali'', 5, 2 citato in DK 38 A12</ref>

* Letteratura''La letteratura Greca della Cambridge University''. Milano, Mondadori, 2007.

* ''I Presocratici'', Giovanni Casertano, Carocci, Roma 2009

* ''I Presocratici, testimonianze e frammenti da Talete a Empedocle'', Milano, Bur Rizzoli 2012