Carboneria: differenze tra le versioni

|Fondazione = Primi anni dell'[[Ottocento]]

|Scopo = Sconfiggere la tirannia austriaca e stabilire un [[governo]] costituzionale

La '''Carboneria''' è stata una [[società segreta]] [[Rivoluzione|rivoluzionaria]] [[italia]]na. Nacque nel [[Regno di Napoli]] durante i primi anni del [[XIX secolo]] con valori [[Patriottismo|patriottici]] e [[Liberalismo|liberali]]. La Carboneria, oltre al suo operato in Italia, ha influenzato altri gruppi [[rivoluzionari]] in [[Francia]], [[Grecia]], [[Spagna]], [[Portogallo]], [[Romania]], [[Brasile]] e [[Uruguay]].<ref>{{Cita pubblicazione|nome=Anthony H.|cognome=Galt|data=1994|titolo=The Good Cousins' Domain of Belonging: Tropes in Southern Italian Secret Society Symbol and Ritual, 1810-1821|rivista=Man|volume=29|numero=4|pp=785-807|accesso=11 maggio 2020|doi=10.2307/3033969|url=http://www.jstor.org/stable/3033969}}</ref> Nonostante i suoi obiettivi avessero delle basi [[Liberalismo|liberali]] e [[Patriottismo|patriottiche]], mancavano di una [[politica]] immediata.<ref name=":0">{{Cita libro|nome=Denis Mack|cognome=Smith|titolo=The Making of Italy, 1796–1866|url=http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-19189-5_1|accesso=11 maggio 2020|data=1988|editore=Palgrave Macmillan UK|pp=1-12|ISBN=978-0-333-43808-4}}</ref> Lo scopo primario della società era quello di sconfiggere la [[Tiranno|tirannia]] austriaca[[austria]]ca in Italia e diunificare stabilirela unpenisola governosotto costituzionale.una Nell'[[ItaliaRepubblica]] settentrionale[[Democrazia|democratica]]. Nell'Italia meridionale altre organizzazioni, come quelle ad [[Adelfia]] e [[Filadelfia (Italia)|Filadelfia]], erano in stretto contatto con la Carboneria.<ref name=":0" /><ref>{{Cita libro|titolo=Duggan, Christopher (2008), The Force of Destiny}}</ref>

Dal 1915, sarebbe stata attivissima nella propaganda interventista, ritenendo tale conflitto come l'ultima propaggine del processo risorgimentale. Scioltasi con l'avvento del fascismo avrebbe cercato di riorganizzarsi, anche se con difficoltà per l'assiduo controllo della polizia e dell'[[OVRA]]. Molti suoi esponenti avrebbero partecipato alla Resistenza tra le filafile del PRI, mentre altri avrebbero dato vita a brigate della "Carboneria Italiana", quali la "Mazzini" e la "Mameli". La Carboneria quindi avrebbe continuato a lavorare all'interno del [[Partito Repubblicano Italiano]] almeno fino agli anni settanta del Novecento.<ref>Gian Mario Cazzaniga, Marco Marinucci, ''Per una Storia della Carboneria dopo l'Unità d'Italia (1871-1975)'', GaffiRoma, RomaGaffi, 2014 -; ''Carbonari del XX secolo - fra rituali adelfici e intransigenza repubblicana'', Pisa, Edizioni ETS, Pisa 2015.</ref>

Gli storici riconoscono che la maggior parte degli aderenti alla Carboneria appartenevano agli impiegati e militari napoleonici, licenziati dai nuovi governi, oppure a scrittori e professionisti, avviliti dalla censura sulla stampa, o a borghesi, che si sentivano soffocati dal ritorno delle barriere doganali e dei piccoli mercati. La borghesia era particolarmente bisognosa di strutture liberali e costituì il nerbo della Carboneria.<ref>Carmelo Bonanno, ''L'età contemporanea nella critica storica'', Padova, Liviana editrice, Padova, 1973, vol. 3, pagp. 44</ref>

=== SimboloSimboli ===

I locali nei quali si riunivano i carbonari erano detti "''baracche''". Di solito, al centro di questi locali era collocato un altare sul quale erano riposti una serie di oggetti che simboleggiavano i valori e gli ideali della Carboneria: il carbone ricordava la fatica; un bicchiere d'[[acqua]] simboleggiava la purezza; il [[sale]], che era usato per la conservazione degli alimenti, rappresentava l'incorruttibilità; un [[gomitolo]] indicava la solidarietà; una fascina di legno ricordava l'unione dei membri; una [[Coronazione di spine|corona di spine]] simboleggiava le difficoltà e la sofferenza; una piccola '''[[scala (architettura)|scala]] indicavai'''ndicava il percorso per raggiungere i valori della Carboneria<ref name="ReferenceA">{{cita libro | cognome= Macina | nome=Raffaele | titolo= Modugno nell'età moderna| editore=Arti grafiche Ariete | città=Modugno | anno=1993 |pp=125 }}</ref>.

Altri ruoli all'interno delle vendite erano: l{{'}}''oratore'', che aveva il compito di diffondere i principi della Carboneria attraverso i propri discorsi agli affiliati; il ''segretario'' che redigeva i verbali; gli ''assistenti'', che vigilavano sugli incontri; il ''maestro di cerimonie'' che curava il cerimoniale negli incontri e nelle prove di iniziazione; i ''copritori'' erano le guardie armate che avevano il compito di mantenere la segretezza dell'incontro e di evitare infiltrazioni esterne; veniva detto ''terribile'' chi aveva il ruolo di spaventare coloro i quali volevano diventare affiliati<ref name="ReferenceB"/>. Tutti i carbonari, indipendentemente dal loro ruolo, dovevano impegnarsi a mantenere il più assoluto riserbo, pena la morte.

Aderirono alla carboneria, in maniera esplicita o implicita, famosi personaggi dell'[[Italia]] [[Risorgimento|risorgimentale]]: [[Silvio Pellico]], [[Antonio Panizzi]], [[Giuseppe Mazzini]] da giovane, [[Ciro Menotti]], don [[Giuseppe Andreoli (patriota)|Giuseppe Andreoli]], [[Nicola Longo]], [[Emilio Maffei]], [[Gaetano Abela]], [[Piero Maroncelli]], [[Melchiorre Gioia]], [[Napoleone Luigi Bonaparte]], che morì a Forlì nel 1831 (9) .

[[Categoria:AnticlericalismoCarboneria]]