Hui (popolo): differenze tra le versioni

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I cinesi Hui hanno diverse origini. Alcuni che vivono lungo la costa sud-orientale discendono dai mercanti [[arabi]] e [[persiani]] che si insediarono in Cina e che si mescolarono, assimilandosi con la popolazione circostante che prese da questi anche il credo religioso.
 
L'[[etnogenesi]] degli Hui dello [[Yunnan]] e degli Hui del Nordnord è spiegata come il risultato della convergenza, verso queste regioni, di un consistente numero di [[Mongoli]], [[popoli turchi|Turchi]] ed altre popolazioni dell'[[Asia centrale]], che formarono lo strato dominante della [[dinastia Yuan]]. Tuttavia, anche i musulmani [[cantonesi]], stanziati sulle coste meridionali, sono molto più simili alle popolazioni dell'[[Asia settentrionale]] che ai loro vicini cantonesi.
 
Vi sono prove dimostranti l'originaria pratica del [[Nestorianesimonestorianesimo]] da parte di queste popolazioni nomadi o militari, che in seguito - durante i tentativi di sinizzazione operati dalle dinastie [[Dinastia Ming|Ming]] e [[Dinastia Qing|Qing]] - si convertirono all'[[Islam]].
 
Ciò spiegherebbe l'etnonimo Hui, molto affine a quello di "Uyghur", anche se significato e di uso differente da "Uyghur". L'etnonimo Hui è stato usato almeno fin dalla dinastia Qing per indicare i musulmani cinesi, ed i musulmani in generale. Ad esempio, un cinese vissuto durante la dinastia Qing avrebbe potuto descrivere uno Uyghur come un "Chantou" praticante la religione degli Hui. Nel Sudsud-Estest era molto più diffuso il termine ''Qingzhen'' (puro), ancora oggi usato nel caso dei ristoranti Hui e musulmani, e per le moschee (''qingzhensi''). I musulmani del Sudsud-Estest tradizionalmente hanno operato sincretismi tra gli insegnamenti confuciani, la [[Sharia]] ed il [[Corano]]. Fonti storiche riferiscono la loro presenza nel novero dei funzionari confuciani almeno fin dalla dinastia Tang.
 
Gli Hui del Nord sono maggiormente influenzati dai ''[[Confraternita islamica|turuq]]'' [[Sufismo|sufi]] dell'Asia centrale, quali la [[Kubrawiyya]], la Qadiriyya, Naqshbandiyya (Khufiyya e Jahriyya) ecc. Appartengono principalmente al [[Madhhab]] Hanafita, mentre il Madhhab Shafi'ita è più diffuso tra le comunità del Sudsud-Estest. Prima del movimento "Ihwani", variante cinese del movimento [[salafita]], gli Hui sufi del Nordnord avevano integrato le dottrine [[taoismo|taoiste]] e le [[arti marziali]] con le dottrine sufi.
 
In epoca moderna, i villaggi nelle aree Hui della Cina settentrionale erano ancora conosciuti come "Huihui del Cappello Blu", "Huihui del cappello nero" e "Huihui del cappello bianco", in riferimento alle loro probabili origini cristiane, ebraiche o musulmane, anche se allora la religione prevalente era l'Islam.