「性差別」の版間の差分
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Gratias agentes (会話 | 投稿記録) カタリ派についての誤謬。①カタリ派の実態は未だ不透明である事 ②カタリ派の司教は、指導的立場に無かったこと ③カタリ派に於いても女性が司教に任命された事例がない事。 但し、これは女性差別によるものでは無く当時の社会に於いては女性が積極的に社会活動に関わらなかったことによる必然の結果と思われる。 |
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===宗教観===
* [[キリスト教]]においては、
** キリスト教によって女性差別が緩和された例も少ないながらある。たとえば売買婚を禁止した例がある(そもそも売買婚はなかったとの説{{要出典|date=2012年10月}}もある)。ただし、奴隷との性行為に関しては、教会自身が多くの奴隷を保有していたため禁止できなかった。ローマ帝国の法律では、既婚女性の財産の所有権や発言権には非常に制約が課せられていた。しかし、その後、キリスト教の布教により緩和された。つまり、一定の相続権や離婚の請求権などを得たのである。姦通の罪は女性のみに適用されていたが、男性も罪に問われた。このように、主に結婚に関係して女性の権利が部分的ではあるが解放された。しかし、こういった解放は、中世初期において集中的に発生し、後期においては締付けは逆に厳しくなったりもした。
* [[イスラム]]世界においては、[[クルアーン]]に男が女よりも貴いと書かれている節や、女は男の所有物であると書かれている節がある。例えば、イスラム教4代カリフの[[アリー・イブン・アビー=ターリブ]]は、ナフジュ・アル・バラーガの中でたびたび女性を賎しめる文言を遺している。[[一夫多妻制]]や、レイプ被害者が姦通罪に問われてしまう[[ハッド刑]]などについても、女性差別の一例として批判されることが多い<ref>{{PDFlink|[http://daigakuin.soka.ac.jp/assets/files/pdf/major/kiyou/19_houritsu4.pdf イスラムと女性の人権 一国連での討議をとおして-]}}</ref>。現代でもイスラーム世界の知識人の中には、イスラーム法に基づいて一夫多妻制を女は認めるべきだという意見<ref>[http://www.afpbb.com/article/life-culture/religion/2397016/2971675 「女性に一夫多妻制を認める教えを」、マレー系ムスリム議員が発言]</ref>を述べる人間もいる。("[[イスラームと女性]]"や"[[イスラーム世界の性文化]]"も参照)
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