Deleng sumberé Mas Mansur

[[Gambar:Mas Mansur.jpg|thumb|Kiai Haji Mas Mansur]]

'''Kiai Haji Mas Mansur''' ({{lahirmati|[[Surabaya]], [[Jawa Wétan]]|25|6|1896|[[Surabaya]], [[Jawa Wétan]]|25|4|1946}}) iku tokoh [[Islam]] lan [[pahlawan nasional Indonésia]]. Panjenengané disarèkaké ing Pasaréyan Gipo, sisih wétan Masjid Ampel, Surabaya.

<!-- BELUM DISUNTING
KH Mas Mansur adalah tokoh yang tidak asing dalam sejarah gerakan Islam di Indonésia menjelang kemerdekaan. Ia bukan sahaja diingati sebagai salah seorang dari pengurus besar Muhammadiyah yang terkenal, tetapi juga sebagai mujaddid atau pencetus pembaharuan kebangkitan Islam di nusantara.

KH Mas Mansur mempunyai pengetahuan yang cukup luas serta mendahului zaman dalam mengemukakan pandangan terhadap isu-isu yang dihadapi oleh umat Islam. Berdasarkan kepada hujah yang jelas beliau mengajak umat Islam memurnikan aqidah tauhid dan menolak iktikad yang salah tentang tuhan seperti pegangan wihdatul wujud – yang berpegang dengan keyakinan bahawa makhluk adalah jelmaan tuhan. Di samping itu pandangannya tentang persoalan fiqh juga progressif dan menepati tuntutan semasa. Contohnya dalam menyelesaikan masalah mengangkut jenazah dengan kenderaan, hanya Mas Mansur yang berpendapat ia harus asalkan mayat tadi tidak mengalami goncangan. Masalah ini ditimbulkan kerana jenazah terpaksa diusung jauh untuk sampai ke tanah perkuburan. Pendapat beliau ditolak tetapi jelas ia menunjukkan betapa Mas Mansur memahami tuntutan zaman dalam perlaksanaan fiqh islami.

Dalam kedudukan politik pula, KH Mas Mansur menjelaskan pendiriannya dalam ucapan penubuhan PII (Parti Islam Indonésia). Ia menjelaskan semenjak kejatuhan Andalus pada kurun ke 15, persoalan politik diketepikan oleh umat Islam. Sedangkan Rasulullah SAW diutus sebagai rasul dan sekaligus sebagai pemimpin dalam mengendalikan urusan kemasyarakatan. Maka Islam adalah din dan sekaligus siasah untuk mengatur urusan dunia.

Beberapa catatan sejarah tentang beliau menggambarkan keperibadian beliau. Ia pernah hadir dalam rapat umum dan duduk bersama-sama hadirin di tempat terbuka meskipun beliau merupakan pimpinan tertinggi dan tokoh yang disegani. Selalunya apabila dijemput ke perhimpunan atau kongres Muhammadiyah, KH Mas Mansur akan dihubungi oleh panitia samada beliau perlu penginapan khusus. Ia hanya meminta sehelai tikar dan bantal sama seperti peserta biasa serta tidur bersama mereka. ketika sedang menghadiri kongres Muhamadiyah, beliau menerima kawad (telegram) bahawa isteri keduanya meninggal dunia. Siapapun tidak menyedari hal ini sehinggalah telah selesai urusan Muhammadiyah iaitu setelah 15 hari isterinya meninggal. Ia meneguhkan hatinya agar urusan dakwah yang dipikulkan dipundaknya dapat disempurnakan tanpa mengganggu perjalanan program. Kisah ini tentu ada kesamaannya dengan apa yang dialami as-syahid Hassan al-banna yang diberitahu tentang kesihatan anaknya ketika beliau sedang menyampaikan dakwahnya. Kata beliau kepada yang membawa berita bahawa anaknya itu ada ibunya yang bolih merawatnya. Utusan itu datang lagi membawa berita yang lebih menggemparkan bahawa anaknya itu telah meninggal. As-syahid mengatakan ayah saudaranya bolih menguruskannya. Sedikit jua tidak kelihatan reaksi keresahan pada wajahnya sehingga tidak disedari oleh hadirin. Demikianlah tokoh-tokoh ini begitu meletakkan dakwah sebagai tugas yang paling penting sehingga tidak ada satu urusan peribadi yang bolih mengatasinya termasuklah urusan kematian yang membabitkan keluarga yang tersayang.

KH Mas Mansur juga pernah ditawarkan oleh pamaréntah Hindia Walanda untuk mengisi jawatan hakim Islam tertinggi kerana ilmunya yang luas. Mas Mansur menolak jawatan tersebut meskipun beliau ditawarkan gaji yang sangat lumayan. Bila ditanyakan mengapa beliau menolak tawaran tersebut, dia membalikkan soalan yang ditanyakan. “Apakah lebih baik baginya menjadi hakim tertinggi atau menjadi pemimpin Muhammadiyyah dan mengambil berat tentang urusan dakwah”. Pernah di satu ketika yang lain, beliau diberi penghormatan oleh perwakilan asing. Perwakilan asing tersebut menganugerahkannya seutas kalung, beliau enggan memakainya dan menyuruh agar kalung itu diletakkan sahaja di atas meja. Apabila orang bertanya kenapa dia menolak,maka dia mengatakan dia belum layak untuk menerima penghormatan seperti itu.

KH Mas Mansur pulang dari pengajiannya di Mesir sebagai seorang muda yang terpengaruh dengan kebangkitan Islam dan nasionalisme yang melanda Mesir ketika itu. Sebaik sahaja berada di tanah air beliau terus terpikat dengan kepimpinan Haji Omar Said Cokrominoto iaitu pengasas dan pemimpin Serikat Islam (S.I.). KH Mas Mansur juga terlibat sama dalam menubuhkan Taswikul Afkar (Taswikul Afkar kemudiannya berkembang menjadi Nahdatul Ulama). KH Mas Mansur juga bersama HOSC mewakili gerakan Islam Indonésia ke kongres Khalifah di Mekah yang dianjurkan oleh Raja Saud. Apabila SI membuat disiplin parti yang melarang ahli menyertai dua pertubuhan, maka Mas Mansur telah memilih untuk berada dalam Muhammadiyyah. Pada tahun 1937, Mas Mansur adalah di antara tokoh penting menubuhkan MIAI. Oleh kerana MIAI tidak mempunyai tujuan-tujuan politik melainkan sebagai satu front untuk mempertahankan aqidah dan kesatuan umat Islam yang seringkali diancam oleh dasar-dasar penjajah, maka Mas Mansur dan tokoh-tokoh yang lain telah mendirikan PII (Parti Islam Indonésia).

Pendudukan Jepun merupakan period yang paling menguji umat Islam. Jepun dalam rangka untuk mempengaruhi rakyat pribumi yang dijajahnya untuk bersama memperjuangkan gagasan ‘East Asia Co-prosperity Sphere’di bawah Pax Japonica (hegemoni Jepun) telah mengambil langkah drastik mengharamkan semua pertubuhan. Bagaimanapun mereka menyedari pendekatan ini hanya menimbulkan penentangan dari rakyat tempatan. Setelah menyedari kesilapan ini Jepun membenarkan beberapa pertubuhan Islam termasuklah MIAI dan Nahdatul Ulama. Mereka berusaha untuk mempengaruhi golongan kiyai (agama) supaya menyokong kemakmuran bersama di bawah naungan Jepun. KH Mas Mansur adalah di antara ulama yang berada dalam dilema kerana terpaksa menyatakan sokongan demi menjaga keselamatan umat. Namun hatinya seperti dirobek-robek apabila Jepun terus mengambil sikap menzalimi rakyat dan memenjarakan ulama. Kesan dari pertentangan jiwa yang amat mendalam ini akhirnya menyebabkan beliau menderita sakit. Ketika rakyat Indonésia mempertahankan kemerdekaan Indonésia dari Walanda dan pihak berikat yang kembali setelah kekalahan Jepun dalam perang pasifik, KH Man Mansur meninggal dunia pada 24 April 1946.

Ketika perginya KH Mas Manksur, Jenderal Sudirman yang sedang berjuang mempertahankan kemerdekaan Indonésia dari kembali dijajah oleh Walanda dan pihak berikat setelah kekelahan Jepun, telah melakarkan kata-kata takziah. “ Saya merasa kehilangan seorang ayah, seorang pembimbing dan seorang pemimpin. Saya merasa terhutang budi. Hutang budi yang saya bayar dengan satu janji serta tekad: Kami keluarga tentera semua akan meneruskan perjuangan kita, melaksanakan tuntutan Pamaréntah (Indonésia merdeka) dan rakyatnya, iaitu kemerdekaan penuh”.

Hafidzi MN
-->
== Kapustakan ==
{{refbegin|2}}
'''Buku'''

* {{Cite book|title=Mengenal Pahlawan Indonesia: Penuntun Belajar|last=Ajisaka|first=Arya|publisher=Kawan Pustaka|year=2004|isbn=|location=Jakarta|pages=|ref={{sfnref|Ajisaka|2004}}}}
*{{Cite book|title=Matahari Pembaruan: Rekam Jejak K.H. Ahmad Dahlan|last=Anshoriy|first=Muhammad Nasruddin|publisher=Jogja Bangkit Publisher|year=2010|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Anshoriy|2010}}}}
* {{Cite book|title=Muhammadiyah Potret yang Berubah|last=Arifin|first=MT|publisher=Suara Muhammadiyah|year=1990|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Arifin|1990}}}}
* {{Cite book|title=Aisyiyah dan Sejarah Pergerakan Perempuan Indonésia: Sebuah Tinjauan Awal|last=Baha'uddin|first=dkk|publisher=Jurusan Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada|year=2010|isbn=|location=Yogyakarta|page=|pages=|ref={{sfnref|Baha'uddin, dkk|2010}}}}
* {{Cite book|title=Bulan Sabit dan Matahari Terbit: Islam Indonésia pada Masa Pendudukan Jepang|last=Benda|first=Harry J.|publisher=Pustaka Jaya|year=1985|isbn=|location=Jakarta|page=|pages=|ref={{sfnref|Benda|1985}}}}
*{{Cite book|title=Ulama Perempuan Indonesia|last=Burhanuddin|first=Jajat|publisher=Gramedia Pustaka Utama|year=2002|isbn=|location=Jakarta|page=|pages=|ref={{sfnref|Burhanuddin|2002}}}}
* {{Cite book|title=Mengenal Karya-Karya Ilmu Falak Nusantara: Transmisi, Anotasi, Biografi|last=Butar-Butar|first=Arwin Juli Rakhmadi|publisher=LKIS|year=2017|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Butar-Butar|2017}}}}
* {{Cite book|title=Sejarah Kauman: Menguak Identitas Kampung Muhammadiyah|last=Darban|first=Ahmad Adaby|publisher=Tarawang|year=2000|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Darban|2000}}}}
* {{Cite book|title=Rezim Gender Muhammadiyah: Kontestasi Gender, Identitas, dan Eksistensi|last=Dzuhayatin|first=Siti Ruhaini|publisher=Suka Press UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta|year=2015|isbn=|location=Yogyakarta|pages=|ref={{sfnref|Dzuhayatin|2015}}|page=}}
* {{Cite book|title=Belajar dari Abah: Mengenang Seorang Bapak, Guru, Dai, dan Sejarawan Muslim Ahmad Adaby Darban|last=Hidayat|first=Irin, dkk|publisher=Pro-U Media|year=2013|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Hidayat, dkk|2013}}}}
* {{Cite book|title=Kiai Penghulu Jawa; Peranannya pada Masa Kolonial|last=Ismail|first=Ibnu Qoyim|publisher=Gema Insani Press|year=1997|isbn=|location=Jakarta|page=|pages=|ref={{sfnref|Ismail|1997}}}}
*{{Cite book|title=Kisah 124 Pahlawan dan Pejuang Nusantara|last=Komandoko|first=Gamal|publisher=Pustaka Widyatama|year=2006|isbn=|location=Sléman|pages=|ref={{sfnref|Komandoko|2006}}}}
* {{Cite book|title=1 Abad Muhammadiyah: Gagasan Pembaruan Sosial-Keagamaan|last=Lembaga Pustaka dan Informasi PP. Muhammadiyah|first=|publisher=Penerbit Kompas|year=2010|isbn=|location=Jakarta|page=|ref={{sfnref|Lembaga Pustaka dan Informasi PP. Muhammadiyah|2010}}}}
* {{Cite book|title=Warisan Intelektual K.H. Ahmad Dahlan dan Amal Muhammadiyah|last=Mulkhan|first=Abdul Munir|publisher=Percetakan Persatuan|year=1990|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Mulkhan|1990}}}}
* {{Cite book|title=Bulan Sabit Muncul dari Balik Pohon Beringin: Studi Tentang Pergerakan Muhammadiyah di Kotagede Yogyakarta|last=Nakamura|first=Mitsuo|publisher=Gadjah Mada University Press|year=1983|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Nakamura|1983}}}}
* {{Cite book|title=Gerakan Modern Islam di Indonésia 1900-1942|last=Noer|first=Deliar|publisher=LP3ES|year=1988|isbn=|location=Jakarta|page=|pages=|ref={{sfnref|Noer|1988}}}}
* {{Cite book|title=Beberapa Studi Tentang Sejarah Islam di Indonésia 1900–1950|last=Pijper|first=Guillaume Frédéric|publisher=Universitas Indonesia Press|year=1984|isbn=|location=Jakarta|page=|pages=|ref={{sfnref|Pijper|1984}}}}
* {{Cite book|title=Pudarnya Kauman: Studi Perubahan Sosial Masyarakat Islam-Tradisional|last=Ramdhon|first=Akhmad|publisher=Elmatera|year=2011|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Ramdhon|2011}}}}
* {{Cite book|title=Mystic Synthesis in Java: A History of Islamization from the Fourteenth to the Early Nineteenth Centuries (Signature Books Series)|last=Ricklefs|first=Merle Calvin|publisher=Norwalk East Bridge Books|year=2006|isbn=|location=Cambridge|page=|ref={{sfnref|Ricklefs|2006}}}}
* {{Cite book|title=Srikandi-Srikandi Aisyiyah|last=Setyowati|first=Hajar Nur|publisher=Suara Muhammadiyah|year=2014|isbn=|location=Yogyakarta|page=|last2=Mu'arif|ref={{sfnref|Setyowati|Mu'arif|2014}}}}
* {{Cite book|title=Muhammadiyah Sebagai Gerakan Seni dan Budaya: Suatu Warisan Intelektual yang Terlupakan|last=Soeratno|first=Siti Chamamah, dkk|publisher=Pustaka Pelajar|year=2009|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Soeratno, dkk|2009}}}}
*{{Cite book|title=Jejak-Jejak Pahlawan: Perekat Kesatuan Bangsa Indonesia|last=Sudarmanto|first=J.B.|publisher=Grasindo|year=2007|isbn=|location=Jakarta|pages=|ref={{sfnref|Sudarmanto|2007}}}}
* {{Cite book|title=Muhammadiyah dan Pendirinya|last=Sudja|first=|publisher=PP. Muhammadiyah Majelis Pustaka|year=1989|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Sudja|1989}}}}
* {{Cite book|title=Nyai Ahmad Dahlan Pahlawan Nasional: Amal dan Perjuangannya|last=Suratmin|first=|publisher=PP. Aisyiyah Seksi Khusus Penerbitan dan Publikasi|year=1990|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Suratmin|1990}}}}
* {{Cite book|title=Sisi Lain Seorang Ahmad Dahlan|last=Widyastuti|first=|publisher=Yayasan K.H. Ahmad Dahlan|year=2010|isbn=|location=Yogyakarta|page=|ref={{sfnref|Widyastuti|2010}}}}

'''Jurnal ilmiah'''

* {{Cite journal|last=Albiladiyah|first=Samrotul Ilmi|year=2006|title=Sekilas tentang Pathok Nagara|url=http://jantra.kemdikbud.go.id/index.php/jantra/article/view/5|journal=Jurnal Jantra|volume=1|issue=1|pages=|doi=|issn=1907-9605|ref={{sfnref|Albiladiyah|2006}}}}
* {{Cite journal|last=Darban|first=Ahmad Adaby|year=2004|title=Ulama Jawa dalam Perspektif Sejarah|url=https://jurnal.ugm.ac.id/jurnal-humaniora/article/view/804/646|journal=Jurnal Humaniora|volume=16|issue=1|pages=|doi=|issn=2302-9269|ref={{sfnref|Darban|2004}}}}
* {{Cite journal|last=Depari|first=Catharina Dwi Astuti|year=2012|title=Transformasi Ruang Kampung Kauman Yogyakarta Sebagai Produk Sinkretisme Budaya|url=https://ojs.uajy.ac.id/index.php/komposisi/article/view/1044|journal=Jurnal Arsitektur Komposisi|volume=10|issue=1|pages=|doi=|issn=1411-6618|ref={{sfnref|Depari|2012}}}}
* {{Cite journal|last=Rohman|first=Fandy Aprianto|year=2019|title=K.H. Sangidu, Penghulu Penemu Nama Muhammadiyah|url=https://patrawidya.kemdikbud.go.id/index.php/patrawidya/article/view/155|journal=Jurnal Patra Widya|volume=20|issue=2|pages=|doi=|issn=2598-4209|ref={{sfnref|Rohman|2019}}}}
* {{Cite journal|last=Seniwati|first=|last2=Lestari|first2=Tuti Dwi|date=|year=2019|title=Sikap Hidup Wanita Muslim Kauman: Kajian Peranan Aisyiyah dalam Kebangkitan Wanita di Yogyakarta Tahun 1914–1928|url=https://jurnalwalasuji.kemdikbud.go.id/index.php/walasuji/article/view/11|journal=Jurnal Walasuji|volume=10|issue=2|pages=|doi=|issn=2502-2229|ref={{sfnref|Seniwati|Lestari|2019}}|access-date=2020-12-21|archive-date=2020-12-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20201216190043/https://jurnalwalasuji.kemdikbud.go.id/index.php/walasuji/article/view/11|url-status=deviated|accessdate=2020-12-21|archivedate=2020-12-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201216190043/https://jurnalwalasuji.kemdikbud.go.id/index.php/walasuji/article/view/11}}

'''Liyané'''

* {{Cite book|title=Sang Pencerah: Novelisasi Kehidupan K.H. Ahmad Dahlan dan Perjuangannya Mendirikan Muhammadiyah|last=Basral|first=Akmal Nasery|publisher=Mizan Pustaka|year=2010|isbn=978-797-4335-96-3|location=Bandung|page=|ref={{sfnref|Basral|2010}}}}
{{refend}}

{{kotak wiwit}}
{{kotak suksesi|kalungguhan=[[Muhammadiyah#Pratélan Pimpinan Muhammadiyah Indonésia|Ketua Umum Muhammadiyah]]|taun=1937—1941|pendahulu=[[KH Hisyam]] | pengganti=[[Ki Bagus Hadikusumo]]}}
{{kotak selesai}}

{{Pahlawan Indonésia}}

[[Kategori:Biografi]]
[[Kategori:Tokoh Muhammadiyah]]
[[Kategori:Tokoh Jawa]]
[[Kategori:Tokoh Indonésia]]
[[Kategori:Pahlawan nasional Indonésia]]

{{indo-bio-stub}}