Naar inhoud springen

Kievse Kroniek

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Dit is een oude versie van deze pagina, bewerkt door Nederlandse Leeuw (overleg | bijdragen) op 10 mrt 2024 om 11:20.
Deze versie kan sterk verschillen van de huidige versie van deze pagina.

De Kievse Kroniek of Kyivse Kroniek is een kroniek van het Kievse Rijk. Hij werd rond 1200 in het Vydoebitski-klooster geschreven als een voortzetting van de Nestorkroniek. Hij is bekend uit een enkel exemplaar in de 15e-eeuwse Hypatiuskroniek, waar hij is ingevoegd tussen de Nestorkroniek en de Galicisch-Wolhynische kroniek. Hij bestrijkt de periode van 1118, waar de Nestorkroniek eindigt, tot 1200, hoewel de laatste aantekening verkeerd is gedateerd op 1199.

Een laatste korte kennisgeving vermeldt het begin van de regering van Roman de Grote als "heerser van heel Rusland" in 1201.

Samenstelling

Onder de bronnen die door de anonieme kroniekschrijver werden gebruikt, waren:

  • een kroniek van de stad Perejaslavl;
  • verschillende familiekronieken van de Monomachovitsjen, in het bijzonder van Roerik Rostislavitsj, Igor Svjatoslavitsj (de hoofdpersoon in het Igorlied), Oleg III Svjatoslavitsj en Vladimir Glebovitsj;
  • een kroniek van het Holenklooster van Kiev.

Er zijn aanwijzingen dat een redacteur in de 13e eeuw materiaal uit de Galicisch-Wolhynische kroniek heeft toegevoegd. Omdat de bronnen, afgezien van de monastieke kronieken, seculier zijn en waarschijnlijk niet door monniken geschreven, is de Kievse kroniek een politiek-militair verhaal over het uiteenvallen van het Kievse Rijk, waarin de verschillende vorsten van de Roes de hoofdrol spelen. Het bevat een historiografisch verslag van de gebeurtenissen in het Igorlied, waarin de basisvolgorde van de gebeurtenissen hetzelfde is. Het bevat ook een verhaal over het martelaarschap van vorst Igor Olgovitsj in 1147.

Auteurschap

Gebaseerd op de Paterik van het Kievse Holenklooster uit 1661, begonnen 17e-eeuwse schrijvers te beweren dat Nestor veel van de overgebleven kronieken van Kievse Roes schreef, inclusief de Nestorkroniek, de Kievse kroniek en de Galicisch-Wolhynische kroniek, ook al vonden veel van de daarin beschreven gebeurtenissen plaats in het verloop van de 12e en 13e eeuw, lang na de dood van Nestor omstreeks 1114. In de jaren 1830 tot rond 1900 was er een fel academisch debat over het auteurschap van Nestor, maar de vraag bleef onopgelost en het geloof in het Nestoriaanse auteurschap bleef volharden.

Inhoud

Structuur

Lisa Lynn Heinrich (1977) verdeelde de Kievse kroniek in de volgende hoofdstukken:

  1. Laatste jaren van Vladimir II Monomach; regering van Mstislav Vladimirovitsj (1118-1126)
  2. Regering van Vsevolod Olgovitsj (1140-1146)
  3. Regering van Izjaslav Mstislavitsj (1146-1147)
  4. Regering van Izjaslav Mstislavitsj (1148-1149)
  5. Regering van Joeri Vladimirovitsj (1149-1150)
  6. Regering van Joeri Vladimirovitsj (1151)
  7. Regering van Joeri Vladimirovitsj (1152-1154)
  8. Regering van Rostislav Joerjevitsj (van Novgorod), Joeri Vladimirovitsj en Izjaslav Davidovitsj (1154-1160)
  9. Regering van Rostislav Mstislavitsj (1160-1169)
  10. Regering van Mstislav Izjaslavitsj, Gleb Joerjevitsj, Vladimir Jaroslavitsj en Roman Rostislavitsj (1169-1174)
  11. Regering van Jaroslav Izjaslavitsj (1174-1180)
  12. - 15. Regering van Svjatoslav Vsevolodovitsj en Roerik Rostislavitsj (1180-1200)

Stijl en gebeurtenissen

De Kievse kroniek is een voortzetting van de Hypatiaus-tekst van de Nestorkroniek.

In tegenstelling tot de Nestorkroniek, waarin de Litouwers werden afgeschilderd als een volk dat onderworpen was door Jaroslav de Wijze en tot minstens het begin van de 12e eeuw tribuut bracht aan de Kievse Roes, vertelt de Kievse kroniek over een campagne uit 1132 waarin een leger van de Roes Litouwse nederzettingen had platgebrand, maar op de terugweg door de Litouwers in een hinderlaag werd gelokt en zware verliezen leed.

De Kievse kroniek bevat verwijzingen naar de val van Jeruzalem in 1187 en de dood van keizer Frederik Barbarossa tijdens de Derde Kruistocht in 1190, waarbij het eerste - en het mislukken van de kruistocht - een goddelijke straf voor de zonde was en het laatste een martelaarschap.

De laatste vermelding van de Kievse Kroniek is voor het jaar 1200 (in de tekst ten onrechte als "1199" vermeld), die een lange lofzang bevat waarin Roerik Rostislavitsj wordt geprezen (met tussenpozen grootvorst van Kiev tussen 1173 en 1210, overleden in 1215), eindigend met "Amen".