Gregory Bateson: Forskjell mellom sideversjoner
Slettet innhold Innhold lagt til
Rettet noen småfeil. |
|||
(33 mellomliggende versjoner av 24 brukere er ikke vist) | |||
Linje 1:
{{Infoboks biografi}}
'''Gregory Bateson''' (født 9. mai [[1904]], død 4. juli [[1980]]) var en [[Storbritannia|britisk]] [[sosialantropolog]], [[biolog]], systemteoretiker og kommunikasjonsteoretiker. Bateson regnes som en av grunnleggerne av [[kybernetikk]]en. Bateson er også en av de viktigste teoretikerne som danner bakgrunn for systemisk [[familieterapi]].
== Biografi ==
Gregory Bateson var sønn av [[William Bateson]], som var [[professor]] i [[biologi]] i [[Oxford]]. Bateson senior introduserte [[Gregor Mendel]]s tekster i Storbritannia, og regnes som
[[File:Distance view of Bixby Creek Bridge on Big Sur Coast.
Etter krigen underviste Bateson i [[antropologi]] i [[New York]] og [[Massachusetts]]. Under krigen arbeidet han for OSS, [[CIA]]s forløper. Mot slutten av 40-årene ble han også interessert i [[psykiatri]]. Sammen med psykiateren [[Jurgen Ruesch]] skrev han i 1951
I 1949 begynte han å jobbe som etnolog ved
Hans mest kjente bøker er artikkelsamlingen [[Steps to an Ecology of Mind]],
Mary Catherine Batesons biografi om sine berømte foreldre, ''With A Daughter's Eye'', utkom i 1984,<ref>{{Kilde bok|tittel=With a daughter's eye: A memoir of Margaret Mead and Gregory Bateson.|etternavn=Bateson|fornavn=Mary Catherine|utgiver=Pocket Books|år=1984|isbn=|utgivelsessted=New York|side=|sider=|kapittel=|sitat=}}</ref> mens hans yngste datter Nora Bateson har laget en film med tittelen ''An Ecology of Mind''<ref>http://www.anecologyofmind.com/index.html</ref> (2010), som er en datters portrett av sin far, hans liv og virke.
== Antropologi og tverrfaglighet ==
Allerede i sin første bok viste Bateson sin originalitet og manglende vilje til å innordne seg under rådende [[Paradigme|paradigmer]] i sosialantropologien. Monografien ''Naven'' (1936),<ref>{{Kilde bok|tittel=. Naven: A Survey of the Problems suggested by a Composite Picture of the Culture of a New Guinea Tribe drawn from Three Points of View|etternavn=Bateson|fornavn=Gregory|utgiver=Stanford University Press|år=1936|isbn=|utgivelsessted=Stanford, California|side=|sider=|kapittel=|sitat=}}</ref> basert på feltarbeid hos iatmul-folket i Sepik-regionen på [[Ny-Guinea]], har fokus på et ritual der kjønnsroller og maktforhold blir snudd på hodet, og hvor rolleadferd kommer til uttrykk på overdrevne, karikerte måter. Han viser hvordan dette ritualet gjør deltagerne i stand til å innta et metaperspektiv på eget samfunn, samtidig som den overdrevne adferden fungerer selvforsterkende; i en relasjon definert ved at den ene part opptrer ekshibisjonistisk, mens den andre underkaster seg, vil økt ekshibisjonisme føre til forsterket underkastelse og omvendt. For bedre å kunne eskalere slike eskalerende prosesser utviklet Bateson begrepet [[skismogenese]]. Han skiller mellom to typer skismogenese, symmetrisk og komplementær. I symmetriske prosesser opptrer partene likt, som i et rustningskappløp. I komplementære prosesser opptrer de gjensidig forsterkende ved å utføre ulike handlinger, som i ekteskapelige uoverensstemmelser.
Bateson innførte begrepet skismogenese allerede i 1935, i artikkelen “Culture contact and schismogenesis”, der han viser at denne typen prosess er utbredt og kan gjenfinnes i mange kontekster og skalanivåer.
''Naven'' skiller seg fra annen antropologi i mellomkrigstiden ved å innta et metaperspektiv på seg selv: Bateson viser hvordan iatmulenes ritual kan analyseres troverdig på minst tre forskjellige måter. Dermed bidrar han ikke bare til kunnskapsproduksjon om kulturell variasjon, men til [[epistemologi]]. Gjennom hele sitt liv bidro Bateson til epistemologisk refleksjon, og advarte konsekvent mot å forveksle “menyen med maten”. Idet han siterte Alfred Korzybski, sa han ofte at “kartet er noe annet enn terrenget”. Bateson er også kjent for fyndordet “Information is a difference that makes a difference” – informasjon er en forskjell som gjør noe fra eller til.
Batesons aktiviteter etter annen verdenskrig viser tydelig hans tverrfaglighet og vedvarende interesse for grunnlagsspørsmål. I slutten av 1940-årene deltok han i The Macy Conferences, der kybernetikk og moderne systemvitenskap ble utviklet. Senere forsket han blant annet på delfiners kommunikasjon på Hawaii og schizofreni (se nedenfor), og har vært en vesentlig inspirasjonskilde i familieterapien, også i Norge.
Batesons intellektuelle innflytelse etter hans død har vært betydelig i mange disipliner, fra antropologi og filosofi til biologi og generell systemvitenskap.Til tross for sin tverrfaglighet og sin antropologiske utdannelse regnet Bateson seg primært som biolog. På dette feltet blir hans arv videreført blant annet av biologer som [[Jesper Hoffmeyer]]<ref>{{Kilde bok|tittel=A Legacy for Living Systems: Gregory Bateson as Precursor to Biosemiotics|etternavn=Hoffmeyer|fornavn=Jesper|utgiver=Springer|år=2008|isbn=|utgivelsessted=Berlin|side=|sider=|kapittel=|sitat=}}</ref> og [[Terrence Deacon]],<ref>{{Kilde bok|tittel=Incomplete Nature: How Mind Emerged From Matter|etternavn=Deacon|fornavn=Terrence|utgiver=W.W. Norton|år=2011|isbn=|utgivelsessted=New York|side=|sider=|kapittel=|sitat=}}</ref> som begge studerer natur og evolusjon som semiotiske systemer, altså tegnsystemer.
== Batesons kommunikasjonsteori ==
Rad 17 ⟶ 30:
=== Metakommunikasjon ===
Bateson er inspirert av denne
=== Analog og digital kommunikasjon ===
Rad 27 ⟶ 40:
I digital kommunikasjon vil et spesifikt antall av konvensjonelle tegn (for eksempel 1,2,3,X,Y) bli flyttet omkring i henhold til regler kalt algoritmer. Tegnene i seg selv har ingen enkel forbindelse til det de betegner. For eksempel er tallet 5 ikke i seg selv større enn tallet 3. Et navn har en helt konvensjonell forbindelse med den navngitte klasse. Det verbale språk vil nesten alltid fungere som digital kommunikasjon. Mens den analoge kommunikasjonen er kjennetegnet av kommunikasjon gjennom ikke-verbale interaksjonsmønstre, er den verbale kommunikasjonen kjennetegnet av forsøk på å navngi ting og helheter i miljøet.
I diskusjoner rundt mellommenneskelige forhold fungerer ikke den verbale kommunikasjonen alltid like godt som den analoge kommunikasjonen. Hvis man sier: ”''jeg er glad i deg''”, vil mottakeren etter all sannsynlighet rette mer oppmerksomhet mot senderens kroppsspråk og stemmeleie enn mot ordene i seg selv. Den som forsøker å etterligne slike relasjonelle uttrykk, nærer vi også gjerne mistillit til. Likeledes kan vi bli veldig ukomfortable hvis noen begynner å kommentere faktene våre
== Se også ==
Rad 33 ⟶ 46:
* [[Double bind-hypotesen]]
* [[Batesons læringsteori]]
* [[Metakommunikasjon]]
* [[Verbal metakommunikasjon]]
== Bibliografi ==
* Ruesch, Jurgen og Gregory Bateson (1951) ''Communication: The Social Matrix of Psychiatry''. New York: W. W. Norton.
* Bateson, Gregory (1958 [1936]). ''Naven: A Survey of the Problems suggested by a Composite Picture of the Culture of a New Guinea Tribe drawn from Three Points of View,'' 2nd edition''.'' Stanford University Press. <nowiki>ISBN 0-8047-0520-8</nowiki>.
* — og Margaret Mead (1942) ''Balinese Character: A Photographic Analysis''. New York: New York Academy of Sciences
* — (1972) ''Steps to an Ecology of Mind''. New York: Ballantine.
* — (1979) ''Mind and Nature: A Necessary Unity''. Glasgow: Fontana.
* — og Mary Catherine Bateson (1987) Angels Fear: Towards an Epistemology of the Sacred. Chicago: University of Chicago Press. '' ''
* — og Rodney E. Donaldson, red. (1991) ''A Sacred Unity: Further Steps to an Ecology of Mind''. New York: HarperCollins.
* — (2014 [1979]) ''Ånd og natur : en nødvendig enhed'' innledende essay av [[Lars Risan]] oversatt til dansk av Harry Mortensen sluttord oversatt til norsk av [[Bjørn A. Herrman]] utgitt i serien [[Bokklubbens kulturbibliotek]] 2014 ISBN 9788252583717
==
<references />
== Kilder ==
* Baltzersen, Rolf K. (2008). ''Å samtale om samtalen.'' Bergen: Fagbokforlaget.
* Bateson, Mary Catherine (1984). ''With a Daughter’s Eye: A Memoir of Margaret Mead and Gregory Bateson''. New York: Harper.
* Bateson, Nora (2010). ''An Ecology of Mind''; Nora Bateson - http://www.anecologyofmind.com/index.html
* Eriksen, Thomas Hylland (2010). “Bateson and the North Sea Ethnicity paradigm”, https://web.archive.org/web/20171227035520/http://hyllanderiksen.net/Batesonethnicity.html
* Harries-Jones, Peter (1995). ''A Recursive Vision: Ecological Understanding and Gregory Bateson''. University of Toronto Press.
* Lipset, David (1980). [https://books.google.com/books/about/Gregory_Bateson.html?id=hUSAAAAAMAAJ&redir_esc=y ''Gregory Bateson: Legacy of a Scientist'']. New York: Prentice-Hall.
* Ulleberg, Inger (2004). ''Kommunikasjon og veiledning.'' Oslo: Universitetetsforlaget.
{{Autoritetsdata}}
{{
[[Kategori:Sosialantropologer]]
[[Kategori:Britiske biologer]]
[[Kategori:Personer fra distriktet South Cambridgeshire]]
|