Fess (hodeplagg): Forskjell mellom sideversjoner
Slettet innhold Innhold lagt til
Ingen redigeringsforklaring Tagger: Mobilredigering Mobilwebredigering |
legger til en e |
||
(33 mellomliggende versjoner av 5 brukere er ikke vist) | |||
Linje 1:
[[Fil:Bedouin man with Fez.jpg|thumb|Fess på ung [[beduiner|beduin]] i [[Israel]] i [[2005]]. Det sylinderformede hodeplagget har lange tradisjoner blant [[muslim]]er i [[Nord-Afrika]], [[Midt-Østen]] og [[Balkan]]. Røde fesser ble opprinnelig laget i byen [[Fez (Marokko)|Fez]] i Marokko. På 1800-tallet ble hatten innført for det sivile og militære embetsverket i [[Det osmanske riket]], men forbudt i det moderne [[Tyrkia]] fra 1920-årene.]]
'''Fess''',
Hattemodellen har en lang historie blant [[muslim]]er i [[Nord-Afrika]], [[Midt-Østen]] og Sørøst-Europa. Det er uklart om opphavet er [[antikkens Hellas]] eller [[Balkan]].
På 1800-tallet ble fess vanlig i [[Det osmanske riket]]. Myndighetene ville modernisere klesdrakten i vestlig retning og bytte ut gammeldagse [[turban]]er. I motsetning til hatter med brem var fessen praktisk når en la pannen mot bakken under bønn. Det moderne [[Tyrkia]], som ble dannet i 1923, europeiserte samfunnet videre gjennom flere reformer. Fra 1926 ble også bruk av fess ulovlig.<ref>{{ Kilde bok | forfatter = Førland, Tor Egil | utgivelsesår = 1995 | tittel = Verda etter 1850 | isbn = 8203137253 | isbn = 8203323332 | utgivelsessted = no# | forlag = Aschehoug | url = http://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2009100800073 | side = 127 }}</ref>
I dag blir fessen i mange muslimske områder forbundet med gamle forhold og historisk undertrykkelse<!--, og bruk av plagget regnes som [[politisk ukorrekt]]-->.{{tr}} Hatten er imidlertid fortsatt i bruk i blant annet [[Tunisia]], Marokko og flere folkedrakter.
== Historikk og bruk ==
Fessen blir særlig forbundet med det gamle embetsmannsveldet i Det osmanske (ottomanske) riket. Der ble hattetypen nasjonalplagg allerede på 1300- og 1400-tallet.{{tr}} Da [[Sultan Mahmud II]] ville orientere riket mot Vesten, innførte han fra rundt 1830 en draktreform som påbød tyrkiske statstjenestemenn og soldater å bære fess.{{tr}} Gammeldags kledsel med haremsbukser og turban ble forbudt.<!-- Religiøse ledere og lærde fikk imidlertid fortsatt å bære tradisjonelle turbaner som markerte ulike maktposisjoner.-->{{tr}} Det ble importert fesser fra Tunisia, men snart etablert produksjon av fesser i Istanbul. Klesreformen var særlig omstridt blant religiøse ledere og lærde. Likevel spredte bruken av fess seg gradvis fra den urbane overklassen til vanlige folk i hele riket, som et samlende, patriotisk symbol, tildels også på landsbygda. Etter oppfinnelsen av nye fargestoff i 1840-årene fikk dessuten Fez konkurranse i sin enerett på rød farge fra skjoldlus.{{tr}}
Etter det [[Tyrkia|tyrkiske]] nederlaget i første verdenskrig ville [[Kemal Atatürk]] modernisere og internasjonalisere landet ytterligere, og han omdannet deler av samfunnet og kulturen gjennom en rekke reformer. 30. august 1925 vedtok den tyrkiske nasjonalforsamlingen en hattelov som forbød fess og turban og plaggene forsvant helt fra bybildet.<ref>{{Cite journal | first = Selim | last = Deringil | title = The Invention of Tradition as Public Image in the Late Ottoman Empire, 1808 to 1908 | url = https://archive.org/details/sim_comparative-studies-in-society-and-history_1993-01_35_1/page/9 | journal = Comparative Studies in Society and History | volume = 35 | issue = 1 |date=Januar 1993 | page = 9| doi = 10.1017/S0010417500018247 | s2cid = 145056061 }}</ref> Siden den gang har fez ikke vært en del av tyrkiske menns klesdrakt.
Fessen var for mange et symbol på å være rettroende [[muslim]]. Når en fem ganger om dagen ba sin bønn til Allah, med kroppen vendt mot Mekka og hodet bøyd mot bakken under [[salah]], kom en hattebrem i veien og en måtte snu luekyggen bak. Imidlertid passet den bremløse, runde fessen til denne aktiviteten.<ref>{{ Kilde bok | utgivelsesår = 1956 | tittel = Skattkista | utgivelsessted = Oslo | forlag = Tanum | url = http://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2011081220001 | side = 375}}</ref>▼
I 1928 ble hattetypen også forbudt av sjah [[Reza Pahlavi]] i hans ambisøse moderniseringsplaner for [[Iran]].{{tr}} Plagget ble på samme måte avskaffet etter at monarkiene falt for militærkupp i [[Egypt]] i 1952 ([[Den egyptiske revolusjonen i 1952|den egyptiske revolusjonen]]), i [[Irak]] i 1958 ([[14. juli-revolusjonen]]) og i [[Libya#Gaddafi-perioden|Libya]] i 1969.{{tr}} Mange menn gikk da for første gang uten hodeplagg.{{tr}}
Mens fess i [[Marokko]] før selvstendigheten i 1956 markerte en nasjonalistisk protest mot den franske og spanske okkupasjonen, er hodeplagget nå særlig knyttet til det kongelige hoffet.{{tr}} Også i [[Tunisia]] bæres det fortsatt fess.
▲Fessen var for mange et symbol på å være rettroende [[muslim]].{{tr}} Når en fem ganger om dagen ba sin bønn til Allah, med kroppen vendt mot Mekka og hodet bøyd mot bakken under [[salah]], kom en hattebrem i veien.
I løpet av 1800-tallet og under de første tiårene av 1900-tallet ble fess også [[mote]]plagg i miljøer i Vesten som var inspirert av [[orientalisme]]n. Vestlige offiserer i tjeneste i Midt-Østen og Nord-Afrika tok ofte etter lokal klesskikk når de hadde fri og brakte moten med seg hjem,{{tr}} og det ble satt i gang produksjon av fesser flere steder i Europa. I vestlig populærkultur blir hattene i blant forbundet med aristokratisk dovenskap.{{tr}} Også kvinner kunne bære fesser, gjerne laget av kostbare, dekorerte stoffer.
Selv om fesser vanligvis er røde eller svarte, finnes de i alle farger og med mange slags mønstre. Dusken er gjerne svart, blå eller gyllen. Tidligere markerte duskfargen rang. Også kvinner kan bære fess. Den er mindre enn mennenes og mangler ofte dusk.
Varianter av fesser er fortsatt del av [[folkedrakt]]er i Albania, Bulgaria, Hellas og Italia.{{tr}}
== Liknende hodeplagg ==
[[Qeleshe]] (qeleshja, plis), er en tradisjonell albansk bremløs hatt av hvit filt. Det fessliknende hodeplagget bæres av etnisk albanske menn i Albania, [[Kosovo]], [[Nord-Makedonia]], [[Serbia]], [[Montenegro]] og de [[arbëreshëalbansk]]e samfunnene i Italia.
''[[Schischa]]'' er en mer tilspisset form av den flate fessen, av rød eller svart filt og med kvast i toppen. Dette navnet, også skrevet ''shashia'' og på fransk ''chéchia'', brukes også om en lav, flat, [[kalott]]liknende variant, som ikke sjelden bæres med en turban viklet rundt.▼
[[Songkok]] (peci, kopiah) er et bremløst hodeplagg formet som en avkortet kjegle, som særlig brukes av muslimske menn i [[Brunei]], [[Indonesia]], [[Malaysia]], [[Singapore]], sør på [[Filippinene]] og sør i [[Thailand]]. Hatten lages vanligvis av svart filt, bomull eller fløyel. Den brukes også ved høytidelige anledninger. I Indonesia blir peci ifte forbundet med nasjonalistbevegelsen.
▲
[[Kufi]] (
Andre mer eller mindre kjegle- eller sylinderformede hodeplagg med flat topp er [[Topi_hatt|topi]], ulike runde luetyper båret av muslimer og andre i Asia, og [[toque]], historiske, ofte sylindriske hodeplagg
▲[[Kufi]] (også kalt kofia) er en fessliknende [[kalott]] som bæres av muslimer og andre fra Afrika.
== Se også ==
* [[Qeleshe]], tradisjonell albansk hatt
* [[Schisca]] (shashia og chéchia), en spissere fess og en flatere variant▼
* [[Songkok]], tradisjonell indonesisk hatt
* [[Kufi]] (kofia), [[kalott]]- eller fessliknende lue fra Afrika▼
* [[Topi_hatt|Topi]], ulike runde luetyper båret av muslimer og andre i Asia▼
* [[Toque]], historiske ofte sylindriske hodeplagg▼
▲* [[Toque]], historiske, ofte sylindriske hodeplagg
== Referanser ==
|