Corpus Aristotelicum: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
Znaczniki: VisualEditor Z urządzenia mobilnego Z wersji mobilnej (przeglądarkowej)
 
(Nie pokazano 21 wersji utworzonych przez 15 użytkowników)
Linia 1:
[[Plik:Aristotelis Opera Omnia Cover.png|thumb|200px250px|Strona tytułowa wydania Corpus Aristotelicum Bekkera z 1837 r.]]
{{Wikiźródła|Autor:Arystoteles|Arystotelesa}}
'''Corpus Aristotelicum''' – pismate spośród pism [[Arystoteles]]a, które przetrwały do naszych czasów.
 
Dzieła Arystotelesa i jego współpracowników z [[Lykeion]]u dzieliły się na dwie grupy. Pisma egzoteryczne przeznaczone były do szerokiego kręgu odbiorców. Do dnia dzisiejszego przetrwały jedynie w niewielkich fragmentach. Zachowane dzieła były pismami ezoterycznymi, przeznaczonymi dla wąskiego grona uczniów i współpracowników szkoły.
Linia 9 ⟶ 10:
 
== Dzieła Arystotelesa ==
Podane w nawiasach liczby oznaczają początek danego tekstu w wydaniu krytycznym Bekkera. Podano tytuł polski, tytuł [[język grecki klasyczny|oryginału greckiego]] oraz tytuł [[łacina|łaciński]].
: Znakiem '''?''' oznaczono dzieła, których przypisywanie Arystotelesowi jest obecnie dyskusyjne,
: Znakiem '''???''' oznaczono dzieła, obecnie uznawane za niepochodzące od Arystotelesa (autorstwo [[Pseudo-Arystoteles|Pseudo-Arystotelesa]]a).
 
=== Logika (''ΌργανονὌργανον'', ''[[Organon]]'') ===
[[Plik:Aristoteles Logica 1570 Biblioteca Huelva.jpg|thumb|200px|Wydanie pism logicznych Arystotelesa z 1570 r.]]
* (1a) ''[[Kategorie (Arystoteles)|Kategorie]]'' (''Κατηγοριαι'', ''Categoriae'')
Linia 19 ⟶ 20:
* (24a) ''[[Analityki pierwsze]]'' (''Ἀναλυτικῶν προτέρων'', ''Analytica Priora'')
* (71a) ''[[Analityki wtóre]]'' (''Ἀναλυτικῶν ὑστέρων'', ''Analytica Posteriora'')
* (100a) ''[[Topiki (Arystoteles)|Topiki]]'' (''ΤοπικῶνΤόποι'', ''Topica'')
* (164a) ''[[O dowodach sofistycznych]]'' (''Περὶ σοφιστικῶν ἐλέγχων'', ''De Sophisticis Elenchis'')
 
=== Fizyka ===
[[Plik:Aristotelis De anima.jpg|thumb|200px|Strona ze średniowiecznego rękopisu ''De Anima'' (ok. 1362).]]
* (184a) ''[[Fizyka (Arystoteles)|Fizyka]]'' (''ΦυσικῆςΦυσικὴ Ἀκροάσεωςἀκρόασις'', ''Physica'')
* (268a) ''[[O niebie]]'' (''Περὶ οὐρανοῦ'', ''De Caelo'')
* (314a) ''[[O powstawaniu i ginięciu]]'' (''Περὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς'', ''De Generatione et Corruptione'')
* (338a) ''[[Meteorologika (Arystoteles)|Meteorologika]]'' (''Μετεωρολογικῶν'', ''Meteorologica'')
* (391a) ''[[O świecie]]'' (''Περὶ κοσμοῦ''. ''De Mundo'') '''???''' – datowany na lata między 350 a 200 p.n.e<ref>{{cytuj książkę|nazwisko=Bos|imię=A. P.|tytuł=The Soul and Its Instrumental Body: A Reinterpretation of Aristotle's Philosophy of Living Nature|wydawca=Brill|miejsce=Leiden|rok=2003|strony=210|isbn=9789004130166|url=http://books.google.com/books?id=8ZzvNc6Y4rUC&pg=PA210}}</ref>
* (391a) ''[[O świecie (Arystoteles)|O świecie]]'' (''Περὶ κοσμοῦ πρὸς Ἀλεξάνδρων''. ''De Mundo'') '''???'''
* (402a) ''[[O duszy]]'' (''Περὶ ψυχῆς'', ''De Anima'')
* ''[[Krótkie rozprawy psychologiczno-biologiczne]]'' (''Parva Naturalia''):
Linia 37 ⟶ 38:
** (462b) ''[[O wieszczbiarstwie ze snu]]'' (''Περὶ τῆς καθ’ ὕπνον μαντικῆς'', ''De Divinatione per Somnum'')
** (464b) ''[[O długości i krótkości życia]]'' (''Περὶ μακροβιότητος καὶ βραχυβιότητος'', ''De Longitudine et Brevitate Vitae'')
** (467b) ''[[O młodości i starości]]'', ''[[O życiu i śmierci]]'', ''[[O oddychaniu]]'' (''Περὶ νεότητος καὶ γήρως'', ''De Juventute et Senectute''; ''Περὶ ζωῆς καὶ θανάτου'', ''De Vita et Morte''; ''Περὶ ἀναπνοῆς'', ''De Respiratione'')
* (481a) ''[[O oddychaniu (Pseudo-Arystoteles)|O oddychaniu]]'' (''Περὶ πνεύματος'', ''De Spiritu'') '''???'''
* (486a) ''[[Historia animalium|Zoologia]]'' (''Περὶ τὰ ζῷα ἱστορίαι'', ''Historia Animalium'')
Linia 43 ⟶ 44:
* (698a) ''[[O ruchu zwierząt]]'' (''Περὶ ζῴων κινήσεως'', ''De Motu Animalium'')
* (704a) ''[[O poruszaniu się przestrzennym zwierząt]]'' (''Περὶ πορείας ζῴων'', ''De Incessu Animalium'')
* (715a) ''[[O rodzeniu się zwierząt]]'' (''Περὶ ζῴων γενέσεως'', ''De Generatione Animalium'')
* Pisma różne:
:** (791a) ''[[O barwach]]'' (''Περὶ χρωμάτων'', ''De Coloribus'') '''???'''
:** (800a) ''[[O głosach]]'' (''Περὶ ἀκουστῶν'', ''De audibilibusAudibilibus'') '''???'''
:** (805a) ''[[Fizjognomika]]'' (''Φυσιογνωμονικῶν'', ''Physiognomonica'') '''???'''
:** (815a) ''[[O roślinach]]'' (''Περὶ φυτῶν'', ''De Plantis'') '''???'''
:** (830a) ''[[Opowiadania zdumiewające]]'' (''Περὶ θαυμασίων ἀκουσμάτων'', ''De mirabilibusMirabilibus auscultationibusAuscultationibus'') '''???'''
:** (847a) ''[[Mechanika (Arystoteles)|Mechanika]]'' (''Μηχανικά'', ''Mechanica'') '''???'''
* (859a) ''[[Zagadnienia przyrodnicze (Arystoteles)|Zagadnienia przyrodnicze]]'' (''Προβλημάτων'', ''Problemata'') '''?'''
:** (968a) ''[[O odcinkach niepodzielnych]]'' (''Περὶ ἀτόμων γραμμῶν'', ''De Lineis Insecabilibus'') '''???'''
:** (973a) ''[[Położenia i nazwy wiatrów]]'' (''Ἀνέμων θέσεις καὶ προσηγορίαι'', ''Ventorum Situs'') '''???'''
:** (974a) ''[[O Melliossie, Ksenofanesie i Gorgiaszu]]'' (''Περὶ Ξενοφάνους, Περὶ Ζήνωνος, Περὶ Γοργίου'') '''???'''
 
=== Metafizyka ===
Linia 61 ⟶ 62:
=== Etyka i polityka ===
* (1094a) ''[[Etyka nikomachejska]]'' (''Ἠθικῶν Νικομαχείων'', ''Ethica Nicomachea'')
* (1181a) ''[[Etyka wielka (Arystoteles)|Etyka wielka]]'' (''Ἠθικῶν Μεγάλων'', ''Magna Moralia'') '''?'''
* (1214a) ''[[Etyka Eudemejskaeudemejska]]'' (''Ἠθικῶν Εὐδημίων'', ''Ethica Eudemia'')
* (1249a) ''[[O cnotach i wadach]]'' (''Περὶ ἀρετῶν καὶ κακίων'', ''De Virtutibus et Vitiis Libellus'') '''???'''
* (1252a) ''[[Polityka (Arystoteles)|Polityka]]'' (''Πολιτικά'', ''Politica'')
Linia 69 ⟶ 70:
=== Retoryka i poetyka ===
* (1354a) ''[[Retoryka (Arystoteles)|Retoryka]]'' (''Τέχνης ῥητορικῆς'', ''Ars Rhetorica'')
* (1420a) ''[[Retoryka dla Aleksandra]]'' (''Ῥητορικὴ πρὸς Ἀλέξανδρον'', ''Rhetorica ad Alexandrum'') '''???''' – obecnie przypisywana [[Anaksymenes z Lampsakos|Anaksymenesowi z Lampsakos]]<ref>{{cytuj książkę|autor r=Pierre Chiron|rozdział=The Rhetoric to Alexander|inni=Ian Worthington (ed.)|tytuł=A Companion to Greek Rhetoric|wydawca=John Wiley & Sons|rok=2010|strony=90|isbn=9781444334142}}</ref>
* (1447a) ''[[Poetyka (dziełoArystoteles)|Poetyka]]'' (''Περὶ ποιητικῆς'', ''Ars Poetica'')
 
== Historia ==
=== Średniowiecze ===
Upadek [[cesarstwo zachodniorzymskie|cesarstwa zachodniorzymskiego]] pociągnął za sobą głęboki kryzys kulturowy. Tylko nieliczne prace Arystotelesa były znane w początkowym okresie [[filozofia średniowieczna|średniowiecza]].
Do IX w. znane było ''O interpretacji'' w tłumaczeniach [[Mariusz Wiktoryn|Mariusza Wiktoryna]] i [[Anicius Manlius Severinus Boethius|Boecjusza]]. Pod koniec wieku X znane były również jego ''Kategorie'' (tłum. Boecjusza). W tzw. [[renesans XII wieku|renesansie XII w.]] odkryto kolejne dzieła Stagiryty: pierwszą księgę ''Analityk pierwszych'', ''Topiki'' i ''O dowodach sofistycznych''. Lokalnie znane były także druga księga ''Analityk pierwszych'' i ''Analityki wtóre'', lecz nie były rozpowszechniane. Pod koniec XII wieku powszechnie znany był już cały ''Organon'', zaczynają się też pojawiać tłumaczenia innych dzieł Arystotelesa: fragmenty ''Fizyki'', ''Metafizyki'' czy ''O duszy''<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Swieżawski| imię = Stefan| autor link= Stefan Swieżawski|tytuł = Dzieje europejskiej filozofii klasycznej|url = https://archive.org/details/dziejeeuropejski00swie| wydawca = PWN| miejsce = Warszawa - Wrocław| rok = 2000| strony=[https://archive.org/details/dziejeeuropejski00swie/page/n478 465]|isbn = 83-01-13188-8}}</ref>. W konsekwencji, przez większość średniowiecza, Arystoteles był znany przede wszystkim jako [[logika|logik]]. Przekonanie to utwierdzane było także przez dostępne opracowania i [[komentarz (gatunek literacki)|komentarze]] do jego dzieł. Szczególnie popularne były ''[[Isagoga]]'' [[Porfiriusz (filozof)|Porfiriusza]] i komentarze do ''Kategorii'' i ''O interpretacji'' Boecjusza. Dopiero od XII wieku więcej tekstów staje się dostępne. Znane jest ok. 2000 rękopisów przekładów Stagiryty. Faktyczna ich liczba musiała więc być większa<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Grant| imię = Edward| tytuł = Średniowieczne podstawy nauki nowożytnej w kontekście religijnym, instytucjonalnym oraz intelektualnym| miejsce = Warszawa| strony=45|rok = 2005}}</ref>. Od XII wieku rośnie znaczenie jego tekstów z [[filozofia przyrody|filozofii przyrody]] i metafizyki. Dodatkowo w średniowieczu krążyło wiele tekstów niesłuszniebłędnie przypisywanych Arystotelesowi (obok wymienionych w powyższym spisie, także ''[[Księga o przyczynach|Liber de causis]]''<ref>{{cytuj |autor r = Mieczysław Gogacz |rozdział = Stań badań nad księgą o przyczynach i ważniejsze w niej problemy filozoficzne|tytuł = Księga o przyczynach. Liber de causis|wydawca = Akademia Teologii Katolickiej |data = 1970 |s=11-42}}</ref> czy ''Secretum secretorum'').
 
Większość dzieł Arystotelesa została przybliżona łacińskiemu zachodowi za pośrednictwem [[filozofia świata islamu|filozofów muzułmańskich]] i [[średniowieczna filozofia żydowska|żydowskich]]. Znacznie mniejsze znaczenie miało natomiast pośrednictwo [[Cesarstwo Bizantyńskie|Bizancjum]]. Z [[język grecki klasyczny|języka greckiego]] dzieła Stagiryty tłumaczył na [[Italonormanowie|normańskiej]] Sycylii [[Henryk Aristippus]]. Na północy Włoch działali natomiast [[Burgundiusz z Pizy]], [[Mojżesz z Bergamo]], [[Jakub z Wenecji]] i [[Wilhelm z MoerbeckeMoerbeke]]. Ten ostatni był najważniejszym tłumaczem z języka greckiego, tłumacząc niemal wszystkie dzieła Arystotelesa<ref>Grant, s. 44</ref>.
 
== Przypisy ==
{{przypisy|2}}
{{Przypisy}}
 
== Bibliografia ==
* {{cytuj książkę |nazwisko = Arystoteles| imię = | tytuł = Dzieła wszystkie| wydawca = PWN| miejsce = Warszawa| rok = 1990-20031990–2003}}
 
{{Arystoteles}}
 
[[Kategoria:Dzieła Arystotelesa|!]]
 
[[nl:Lijst van werken van Aristoteles]]