Obelisk: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
korekta Greckiego boga slonca
zdanie nie ma sensu, a źródło przestało istnieć
Linia 10:
Ustawiano je również parami przy wejściu do świątyni. Pełniły wówczas rolę symbolicznej [[brama|bramy]] między [[niebo (raj)|niebem]] a [[ziemia|ziemią]]. Na bocznych ścianach umieszczano inskrypcje z imionami władców. Największy obelisk w Egipcie znaleziono w kamieniołomach w [[Asuan]]ie. Nigdy nie został skończony. Miałby wysokość 42 m.
 
Część egipskich obelisków już w okresie [[starożytność|starożytności]] przewieziono do [[Rzym]]u, [[Konstantynopol]]a, w czasach [[Historia nowożytna|nowożytnych]] kolejne obeliski przewieziono do Paryża, [[Londyn]]u i [[Nowy Jork|Nowego Jorku]]. Rzymianie, podobnie jak Egipcjanie, kojarzyli obeliski z kultem boga Słońca, np. obelisk Flaminio został przywieziony przez [[Oktawian August|Oktawiana Augusta]] do Rzymu dla uczczenia [[Helios (mitologia)|Heliosa]], greckiego boga Słońca<ref>[http://remnantprophecy.sdaglobal.org/Librarypdf/History/Ancient%20Sun%20Worship%20-%20Jones.pdf A.T. Jones, ''Ancient Sun Worship and Its Impact on Christianity'', s. 8] (cytując z Merivale, ''Romaus Under the Empire'', ch. xxxiii, par. 13).</ref>.
 
Na przełomie III i II tysiąclecia p.n.e. także mieszkańcy [[Kanaan]]u oraz [[Fenicja|Fenicji]] zaadaptowali egipskie obeliski w kulcie [[Baal]]a, [[Ludy semickie|północno-semickiego]] bóstwa