Sōfuku-ji (Fukuoka)
Fragment klasztoru (pawilon Ksitigarbhy) | |
Państwo | |
---|---|
Miejscowość | |
Rodzaj klasztoru | |
Właściciel | |
Prowincja | |
Typ zakonu |
męski |
Założyciel klasztoru | |
Materiał budowlany |
drewno, cegła, kamień |
Data budowy | |
Położenie na mapie Japonii | |
Położenie na mapie prefektury Fukuoka | |
Położenie na mapie Fukuoki | |
33°36′21″N 130°24′50″E/33,605703 130,413942 |
Sōfuku-ji (jap. 崇福寺; Klasztor Czczenia Szczęścia; pełna nazwa, wraz z honoryfikatywnym użyciem nazwy góry jako przedrostkiem (jap. sangō), to Yokodakezan Sōfuku-ji 横岳山崇福寺) – klasztor szkoły zen tradycji rinzai w rejonie Fukuoki, uważany za najstarszy klasztor zen w Japonii.
Historia klasztoru
[edytuj | edytuj kod]Pierwszy budynek nowej świątyni zależnej od dawnego regionalnego rządu w Kiusiu dazaifu, został wybudowany przez mnicha Tan’e w 1240 roku. W następnym roku mnich Enni Ben’en (1201–1280), który powrócił z Chin, wygłosił mowę inauguracyjną z okazji ukończenia tego budynku. W 1272 roku w tej świątyni zamieszkał Nampo Jōmyō (znany także jako Daiō Kokushi), który poważnie ją rozbudował. Nampo spędził w niej trzydzieści lat. Uważa się, że klasztor został wybudowany właśnie dla niego[1][2].
W 1331 roku Shūhō Myōchō opuścił na sto dni Daitoku-ji, tylko po to, aby spędzić je w Sōfuku-ji[3].
Świątynia ta stała się znanym punktem łączącym Japonię z Chinami. Przewinęło się przez nią wielu mnichów chińskich przybyłych do Japonii i wielu mnichów japońskich udających się do Chin. Również i sam Nampo okazał się mistrzem, który przyciągnął tu wielu uczniów, zachęconych jego oddaniem w nauczaniu zen. Swoją praktykę w Sōfuku-ji mistrz Nampo opisał w Sōfuku-ji goroku. Właśnie w tej świątyni Nampo rozwinął swoją narodową odpowiedzialność wyrażaną w takich określeniach jak „Wielki Naród Japonii” czy „Wielkie Państwo Japonii"[1].
W 1600 roku klasztor ten został przeniesiony przez Kurodę Nagamasę na nowe miejsce, w którym znajduje się do dzisiaj, i stał się świątynią związaną z rodziną Kuroda.
Była to także rodzinna świątynia Gibona Sengaia.
Na początku XX wieku opatem klasztoru był znany malarz i dyrektor Uniwersytetu Rinzai (obecny Uniwersytet Hanazono) Matsuoka Kankei.
Obecnie klasztor należy do linii przekazu klasztoru Daitoku.
Obiekty architektoniczne i inne klasztoru
[edytuj | edytuj kod]- Sanmon – pierwotnie była główną bramą dawnego zamku w Fukuoce. Budowla ta jest jednopiętrowa; dach pokryty jest dachówkami, a z lewej strony znajdują się boczne drzwi, które są pozostałością po dawnej funkcji bramy. Jest uważana za ważną własność kulturalną prefektury.
- Karamon – uważa się ją za część dawnego zamku Najima. W okresie Edo została odnowiona. Jest uważana za ważną własność kulturalną prefektury[2].
- Grób Shimaia Soshitsu, znanego kupca okresu Edo.
- Liczne ważne przedmioty należące do mnichów, między innymi do Sengaia Gibona.
- Stary koreański dzwon „korai”.
- Wotywna tablica przekazana klasztorowi przez cesarza Go-Toba (jap. 後鳥羽, pan. 1183-1198).
Adres
[edytuj | edytuj kod]- 6-1 Gokusho-machi, Fukuoka, Japan 812-0037
Galeria
[edytuj | edytuj kod]-
Sanmon
-
Sanmon
-
Karamon
-
Droga do Kuri w klasztorze
-
Kuri i wieża dzwonu
-
Budynek Mahawiry (Wielkiego Zwycięzcy, czyli Buddy)
-
Pawilon Jizō (Ksitigarbha)
-
Hyakudo-ishi – „kamień stu modlitw” przed pawilonem Ksitigarbhy
-
Świątynia Shinsō-an
-
Statua Ksitigarbhy (jap. Jizō)
-
Fukujukaimuryoto
-
Brama cmentarza rodu Kuroda
-
Cmentarz rodu Kuroda
-
Stela Kurody Nagamasy
-
Stela Kurody Yoshitaki
-
Mur i cmentarz
-
Cmentarz
-
Cmentarz
-
Ogród zen
Bibliografia
[edytuj | edytuj kod]- Heinrich Dumoulin: Zen Buddhism: A History. Japan. Nowy Jork: Macmillan Publishing Company, 1988, s. 509. ISBN 0-02-908250-1.