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Festa do Rosário na Região do Seridó Potiguar

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Festa do Rosário no Seridó

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[Não é preciso adicionar nenhum título acima. Pois o título será inserido na página no momento da publicação do artigo no domínio principal. Ele aparecerá no lugar onde está escrito "Usuário(a):XXXXXX/Testes" - Dani]

A Festa do Rosário no Seridó ou Festa de Nossa Senhora do Rosário no Seriidó é uma manifestação religiosa católica, muitas vezes aliada a elementos africanos, que acontece na região do Seridó. Nessa geolocalização foram criados grupos que possuíam devoção à Nossa Senhora do Rosário, unidos em confrarias, [muito importante colocar o hiperlink na palavra confraria, para deixar evidente que confraria é sinônimo de irmandade - Dani] que promovem a organização das festas. A Festa do Rosário já aconteceu em cidades seridoenses, como Acari, Jardim de Piranhas e Currais Novos, mas em 2024 se mantém nas cidades de Caicó, Jardim do Seridó e Serra Negra do Norte.[Referência?]

[Existem vários parágrafos sem referências. Na Wikipédia, todas as informações precisam ser referenciadas. Nesse caso, um parágrafo pode ter informações de uma única fonte ou de várias. As referências devem ir ao final de cada frase ou parágrafo, sempre depois do ponto final ou da vírgula, sem espaço. - Dani]

[Segui o que vocês colocaram no parágrafo acima e reorganizei algumas coisas no verbete. Deixei na seção Festividades suspensas as informações sobre Acari, Jardim de Piranhas e Currais Novos, que pelo que entendi, foram descontinuadas. E segui a ideia de desenvolver novas seções para os locais em que a Festa continua até hoje, ou seja, Caicó. Jardim do Seridó e Serra Negra do Norte. Qualquer dúvida, podem entrar em contato comigo ou com a Ana - Dani]

[Inserir mais hiperligações ao longo do texto. Os links devem ser repetidos em seções diferentes, só não podem se repetir em uma mesma seção. Esse vídeo aqui ajuda a compreender a lógica de como distribuir as hiperligações internas ao longo do verbete. - Dani]

Festividades suspensas

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[criei um título de nova seção, pois o texto abaixo parecia bastante deslocado na Introdução - Dani]

Currais Novos

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De acordo com o historiador Muirakytan K. Macêdo, não há registros que indiquem por qual motivo da desativação da agremiação em Currais Novos. Segundo ele, essa agremiação havia sido fundada no final do século XIX.  E, em meados da primeira década século XX, estava relacionada entre as irmandades da paróquia. Pode ter sido refundada juntamente com o altar de São Vicente, na década de 1940, mas posteriormente ficou sem funcionar por um bom tempo. Foi reativada em 2011 para a Festa de Nossa Senhora das Lourdes, padroeira do bairro do Brejo, em Currais Novos. [precisa escrever de forma mais objetiva ao que se quer passar de informação, deixei exemplo no parágrafo abaixo - Dani] [Referência?]

Reescrita de forma mais objetiva: "O historiador Muirakytan K. Macêdo aponta que não há registros sobre o motivo da desativação da agremiação em Currais Novos, fundada no final do século XIX. Na primeira década do século XX, ela estava ligada à paróquia e pode ter sido refundada nos anos 1940 junto com o altar de São Vicente, mas ficou inativa por muito tempo. Em 2011, foi reativada para a Festa de Nossa Senhora das Lourdes, padroeira do bairro do Brejo, em Currais Novos."[Referência?]

[Peguei os parágrafos que estavam na última seção do artigo e transferi para cá - Dani]

Já as Festas do Rosário que ocorriam na cidade de Acari remontam o período de 1867, quando na igreja de Nossa Senhora da Conceição foi dedicada para a Nossa Senhora do Rosário, que teve a antiga imagem substituída. Porém, mesmo com uma igreja para fazer os festejos, foi somente na década de 1930 que foi realmente fixada a comemoração da Festa do Rosário e tinha como data para a realização das comemorações entre a última semana de dezembro e o primeiro dia do ano novo. Com o passar do tempo, muitas das irmandades responsáveis pela organização da festa deixaram de funcionar e, consequentemente, também deixaram de realizar a festa comemorativa que realizavam para a santa Nossa Senhora do Rosário. A cidade de Acari é um exemplo, pois não existe mais a Festa do Rosário na cidade, além disso a memória sobre a festa é pouca e os registros escritos que a cidade tem dizem mais sobre os fundadores portugueses e não destacam os feitos da comunidade negra do local, fazendo com que a ideia de uma ausência da população negra na cidade ocorra. Existem poucos relatos escritos sobre a irmandade na cidade de Acari, o que se tem é uma história recente sobre a irmandade na cidade que se refere a um homem que se chamava Manuel Beie.[Referência?]

Manuel Beie foi o responsável e o principal agente da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário, mas com a sua morte a irmandade da cidade finalizou as suas atividades. Não se encontra muitos escritos sobre as realizações e atividades que ocorriam na festa em Acari, mas a descrição mais antiga sobre o evento é de 1974, escrito por Jaime Santa Rosa, que apresenta um breve relato sobre a Festa da Irmandade e ele menciona que a festa se realizava antes pelos escravos, eles se vestiam a caráter e desempenhavam o papel de rei ou rainha (dentre outros personagens), realizavam passeatas se tinha música com pífaro e muita dança.[Referência?]

As datas de 1920 até 1970, estão marcadas na memória do moradores mais antigos da cidade, porque foi nesse período que a festa da irmandade teve um bom destaque na cidade de Acari, o que mais se encontra são os relatos orais que revelam a presença das pessoas e a realização da festa. Os relatos orais da família Beie e Cajazeiras destacam a presença de uma corte (rei, rainha ou escrivães), homens que praticavam a dança, ou do pulo e da banda, usavam vestimentas brancas e iam de casa em casa pedir ajuda aos moradores para ajudar na manutenção da irmandade. Os dias de festejo eram marcados por muita animação, pois a festa apresentava dança e música e isso durou até a morte de Manuel, atualmente na cidade, existe a presença da festa de Nossa Senhora do Rosário, mas a sua realização não é tão grande. A Festa de Nossa Senhora do Rosário, na cidade de Acari vai se resumir somente a prática religiosa, com novenas missas e profissões.[1]

Jardim de Piranhas

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Na cidade de Jardim de Piranhas não se tem muita informação ou uma pesquisa mais aprofundada sobre a irmandade do Rosário, mas sabe-se que na cidade tem uma evidência arquitetônica da presença da Casa do Rosário.[2]

As Irmandades se Irmanam

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[acho que na introdução precisa mencionar sobre

Semelhanças

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As irmandades do Rosário que ainda existem no Seridó possuem algumas semelhanças, como os traços coloniais: a corte sendo composta por reis, juízes e súditos. Os reis e os juízes exercendo cargos que são divididos em dois grupos: “perpétuos” e “do ano”. Do grupo “perpétuos” os cargos são duradouros, pois os reis, rainhas e juízes só são substituídos em caso de falecimento ou renúncia. E quando isso ocorre os membros que fazem parte da irmandade se reúnem e decidem o substituto. Os reis e juízes “do ano” são escolhidos no final da festa em um encontro realizado pelos membros da irmandade.[Referência?]

No período da Festa do Rosário, os grupos de músicos e “saltadores” costumam desfilar pelas ruas da cidade, e fazem apresentações com suas coreografias e assim fazem arrecadações para a irmandade. Eles também fazem apresentações em casas onde são convidados, e recebem ofertas monetárias como retribuição pela apresentação. Durante a festa, no período da noite seguem com o cortejo conduzindo a corte para a igreja, sendo escoltados pelos lanceiros, bandeiras, tambores e pífaros.[Referência?]

Nessa organização do festejo, uma parcela de membros da irmandade integra o grupo de batedores de caixas, bumbos e tem também os tocadores de pífanos, existem também os dançarinos ou “saltadores” e os porta-bandeira. Essa parcela de pessoas que ficam responsáveis pela música e a dança se apresentam com uma música totalmente instrumental. Os dançarinos geralmente portam um bastão nas mãos que é enfeitado por fitas coloridas, que se assemelham a uma lança (espontão). A coreografia que fazem recebe o nome de “Dança do Espontão”. Já o porta-bandeira ele fica a frente do grupo carregando uma bandeira com a imagem de Nossa Senhora do Rosário.[Referência?]

Nos eventos que ocorrem fora da esfera religiosa é bem comum que tocadores, dançarinos e porta-bandeira façam apresentações em nome das irmandades, contudo, não são todos que participam, pois os reis e juízes só se apresentam durante as festividades religiosas.[3]

[seria muito legal adicionar no verbete imagens da festa que pudessem exemplificar aquilo que vocês estão descrevendo no texto. Sugiro que vocês procurem no Commons ou, se tiverem fotos próprias, peçam ajuda da Ana para carregar as imagens lá! - Dani]

Distinções

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As irmandades também possuem suas distinções, como é o caso da forma de administração de cada igreja, e se distinguem nas danças e na forma como tocam as músicas. Outra distinção das irmandades na região seridoense é que as datas comemorativas da Festa do Rosário não são celebradas em uma data específica, depende de cidade para cidade, alguns lugares comemoram no mês de outubro, enquanto há cidades que as festividades acontecem entre o mês de dezembro e o primeiro dia do ano novo.[3]

Festa do Rosário em Caicó

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Santuário do Rosário Caicó, Rio Grande do Norte

A Festa de Nossa Senhora do Rosário na cidade de Caicó é uma festa da Igreja Católica, realizada sempre no mês de Outubro em homenagem ao dia da referida Santa, que é comemorado anualmente no dia 07. A festa se inicia sempre na terceira semana de outubro e dura dez dias, iniciando sempre em uma quinta-feira com a procissão de abertura e encerrando em um domingo, com a procissão de encerramento. Entre as duas solenidades, ocorrem as novenas. [a palavra "sempre" está repetida muitas vezes - Dani] [Referência?]

Além da parte religiosa, existe também uma parte social, onde ocorrem shows musicais com artistas locais, venda de comidas típicas, leilão para arrecadação de dinheiro em prol da Igreja e da diocese, parques de diversão, enfim, uma série de eventos que atraem a participação de moradores da região central da cidade, dos bairros vizinhos e de cidades próximas. A Festa do Rosário não possui a mesma dimensão em tamanho e número de participantes, se comparada a Festa de Santana de Caicó, mas possui sua importância e relevância no cenário religioso e cultural na cidade.[Referência?]

A festa é realizada no interior e no entorno da Igreja de Nossa Senhora do Rosário, localizada no centro da Cidade de Caicó, e além da organização da Diocese, conta com a organização da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário.[Referência?]

A irmandade de Nossa Senhora do Rosário em Caicó é uma instituição criada no século XVIII, mais precisamente e de forma oficial em 1773 com a aprovação do seu estatuto junto a Coroa Portuguesa.[4] Embora, desde 1771 já se estivesse em pleno funcionamento, contando com 34 integrantes. O grupo teve origem com o intuito de acolher pessoas escravizadas e fugitivas, não possuindo, de início, nenhuma relação com a Igreja.[5]

Por ser criada por pessoas escravizadas de origem africana, a Irmandade buscava expressar sua fé seguindo as tradições oriundas de seus povos originários, assim, elementos como as danças, utilização de instrumentos próprios, entre outras características foram sendo incorporadas nas solenidades da Festa do Rosário, então organizada por esta Irmandade, tradições que permanecem até os dias de hoje [Palavras como ‘Hoje’ e ‘Atualmente’ trazem uma  imprecisão temporal. Como o texto pode ser lido hoje ou daqui a 10 anos, indico utilizar as datas exatas ou ‘No século tal, na década tal, nos primeiros anos de tal’ - Dani] mesmo após o ingresso da Igreja Católica na organização e realização das festividades.[Referência?]

A Irmandade possui uma estrutura de organização que se afirma durante a Festa do Rosário. Em seus quadros existemdiferentes funções, como Membros Definidores, um juiz, um escrivão, um tesoureiro, e um rei e uma rainha, eleitos anualmente por meio de eleição interna entre membros, sempre no mês da festa, quando as solenidades acontecem no sentido de confirmar os escolhidos em cada cargo.[4]

Além da Irmandade vinculada à Igreja, em 2013 foi criada a Associação Comunitária e Cultural dos amigos dos Homens Pretos do Rosário de Caicó,[5] [precisa editar manualmente a referência e colocar as infos nos campos certos - Dani] classificada como uma organização civil que visa manter as tradições para além do período da festa, oferecendo cursos e oficinas, mantendo um memorial em sua sede que fica localizada no bairro João XXIII, sempre voltada à valorização das tradições que fazem parte da estrutura da Festa do Rosário e tudo que está envolvido neste universo.[Referência?]

A celebração da Festa do Rosário na cidade de Caicó-RN

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A Festa do Rosário é uma celebração que ocorre em todo o Seridó, em várias cidades seridoenses. Entre tantas cidades, existe um destaque maior para as celebrações que ocorrem na cidade de Caicó-RN, por conta de seu comércio local, por ser uma das cidades mais movimentadas e desenvolvidas da região, por sua riqueza cultural e trajetória histórica marcada especialmente pelo caráter religioso. Quando analisamos [pessoalidade no texto. Precisa escrever em treceira pessoa do singular - Dani] o contexto histórico evidenciamos [aqui de novo - Dani] uma relação muito forte com a religiosidade. [achei toda essa última frase desnecessária, pois o parágrafo anterior já disse isso - Dani] [Referência?]

A Festa do Rosário é um evento religioso em homenagem a Nossa Senhora do Rosário. Essa santa é a mesma Maria, mãe de Jesus. O nome da santa ficou conhecido como Nossa Senhora do Rosário devido o fato da santa sempre pedir a seus devotos que rezem o rosário.[Referência?] [Sugiro que coloquem essa frase na introdução - Dani]

O significado da palavra rosário é “coroa de rosas”, onde cada rosa dessa coroa corresponde a uma oração à Maria, mãe de Jesus. [Sugiro que coloquem essa frase na introdução - Dani]

Um fato curioso [curioso pra quem? escrita brutamente parcial - Dani] aconteceu na África, quando uma imagem de Nossa Senhora do Rosário apareceu no continente africano. A imagem da santa veio do mar da África e apareceu na areia da praia, muitos africanos trataram aquela imagem com muita alegria, dançando e tocando instrumentos musicais. Foi a partir daí que a devoção africana ficou mais evidente, pois os africanos trataram como uma deusa e passaram a adorar aquela imagem e pediam por proteção contra qualquer força maligna. Quando os padres brancos chegaram no continente africano se depararam com os africanos homenageando aquela santa, foi quando os padres reconheceram que se tratava da imagem de Nossa Senhora do Rosário e passaram a ensinar novas orações aquele povo.[Referência?]

É notório que a participação dos negros [evitar o uso do masculino genérico na escrita, aqui ficaria bem melhor "pessoas negras". Ver essa página, na seção "Masculino não é o padrão" para entender melhor - Dani] é muito marcante no contexto histórico ligado a Nossa Senhora do Rosário. Eles sempre estiveram presentes nesse momento de culto, até mesmo antes das irmandades. Os negros mesmo querendo participar das missas eram barrados na porta da igreja, por isso as irmandades foram uma forma das autoridades religiosas aceitaram a entrada de negros nos templos, onde eles também poderiam participar das missas e outros benefícios católicos. Além da permissão de assistir as missas, os negros tinham outros benefícios como assistências social e alforrias. No entanto, exista a separação social onde os negros não podiam se misturar com os brancos. Outra diferença estava relacionada a forma de cultuar, os negros eram livres para adorar da mesma forma que adoravam quando moravam na África, utilizando instrumentos musicais e danças de origem.[Referência?]

[Acho que os dois parágrafos acima estão bons, mas estão fugindo do tema. O verbete de vocês nessa seção trata da Festa do Rosário EM CAICÓ. O verbete como um todo tem foco no Seridó. Creio que os dois parágrafos abaixo se encaixem melhor no verbete Festa do Rosário. Manter aqui só parágrafo de abaixo - Dani]

A Festa de Nossa Senhora do Rosário é celebrada no mês de outubro em Caicó-RN. Mas em outras cidades a festa é celebrada no mês de dezembro em virtude da Nossa Senhora do Rosário ser a mesma Nossa Senhora da Conceição, sendo dezembro o mês de Nossa Senhora da Conceição. Mas o mês de outubro se oficializou como mês da Festa do Rosário em decorrência de uma guerra entre portugueses e os turcos. Nessa batalha havia muitos negros do lado de Portugal que foram chamados para lutar contra os turcos. No momento mais crítico da guerra, os turcos estavam em grande vantagem. Foi então que os negros devotos sugeriram ao comandante do navio português que colocasse a imagem de Nossa Senhora do Rosário na proa do navio. A partir desse momento houve uma reviravolta na batalha. Conta-se que Nossa Senhora surgiu diante do comandante turco e esse veio a perder os sentidos ficando desequilibrado e perdendo a batalha. Como esses acontecimentos ocorreram no mês de outubro, ficou sendo esse mês dedicado a Nossa Senhora do Rosário.[6]

Festa do Rosário na cidade de Jardim do Seridó-RN

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A cidade de Jardim do Seridó comemora a Festa de Nossa Senhora do Rosário desde o ano de 1863, que teve como marco inicial uma época de transformações políticas, econômicas e sociais que resultou no processo de emancipação religiosa. Houve a nomeação do Padre Francisco Justino Pereira de Brito para cuidar dos assuntos religiosos em Jardim do Seridó, durante a segunda metade do século XIX. Nesse período o espaço Jardinense estava passando por uma transição do rural para o urbano, por isso a antiga capela de Nossa Senhora Conceição foi transformada em uma Igreja Matriz, com um templo maior, e em um dos altares laterais colocou-se a imagem de Nossa Senhora do Rosário. A imagem era uma peça de madeira, de meio metro de altura com características de imagens portuguesas, sendo uma imagem que tinha mais de cem anos.[Referência?]

A Festa de Nossa Senhora do Rosário surgiu depois da chegada dessa imagem na cidade de Jardim do Seridó, em 1963. Cujo o culto da devoção da Virgem do Rosário é de negros, libertos ou cativos. Essa devoção foi transformada em festa, em 1863 através de Joaquim Antônio do Nascimento. A história oral tem várias narrativas a respeito da chegada da imagem de Nossa Senhora do Rosário em Jardim do Seridó, passadas de geração para geração. Segundo o depoimento do senhor José Fernandes do Amaral, a imagem de Nossa senhora do Rosário apareceu em uma serra e só foi tirada dessa serra por negros, e sempre que essa imagem era tirada dessa serra ela voltava para o mesmo lugar que estava, sem ninguém colocar ela lá. Quando os negros foram buscar ela em procissão com batucada para a Igreja Matriz, ela não voltou mais para a serra e ficou conhecida como Nossa Senhora do Rosário pelo o fato dos negros conseguirem tirar a imagem dela daquela serra.[Referência?]

Embora a Festa de Nossa Senhora do Rosário tenha iniciado em 1863, a criação da irmandade do Rosário, só aconteceu no ano de 1885, quando a Assembleia Legislativa da Província do Rio Grande do Norte aprovou o estatuto da congregação. Nesse período, a Igreja e o Estado estavam ligados através dos laços do Padroado, sendo o Estado responsável pelo os assuntos religiosos, como a criação das irmandades. A irmandade de Nossa Senhora do Rosário, da cidade de Jardim do Seridó foi criada através da Lei nº 951, de 16 de abril de 1885 que disponha da organização da estrutura da sociedade. No artigo 1º instituía a irmandade de Nossa Senhora do Rosário na Freguesia de Nossa Senhora da Conceição, que foi onde a imagem foi colocada e as pessoas deviam parte dessa sociedade religiosa.[Referência?]

A Festa Nossa Senhora do Rosário é comemorada nos dias 30 e 31 de dezembro, e 1º de janeiro.  A festa conta com a participação de dois grupos de negros do Rosário, o da cidade de Jardim do Seridó chamado de “Caçotes”, e o da comunidade rural Boa Vista dos negros, localizada atualmente no município de Parelhas.  As festas não são únicas para os negros do Rosário, cada pessoa constrói seus próprios textos de festa a partir de suas memórias ou de suas vivencias. Como foi o caso da narrativa historiográfica do senhor José Fernandes do Amaral. [7]

Práticas da Festa da Irmandade na Cidade de Jardim do Seridó

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[Não entendi. Isso é outra festa? Ou são Práticas da Festa do Rosário de Jardim do Seridó? Precisa manter a homogeneidade no nome ou então elencar sempre todos os sinônimos. Se não fica confuso. - Dani]

A Festa da Irmandade da Nossa Senhora do Rosário, que ocorre na cidade de Jardim do Seridó, é conhecida pela música e a dança que é apresentada por um grupo na procissão e durante os cortejos que acontecem no dia da festa. A dança realizada no evento tem como nome "dança do espontão", ela também é realizada por outras irmandades que produzem a festa em suas cidades locais, porém os passos de dança podem ser diferentes dos realizados em Jardim do Seridó, isso vai depender da irmandade e da cidade que realiza a Festa de Nossa Senhora do Rosário. A dança do espontão tem esse nome devido as fitas coloridas que estão colocadas na ponta da lança, já a música é realizada por uma banda tradicional de pifaro que tem como instrumentos: pifaro, bumbo, tarol e caixa. Além disso, a festa possui alguma atrações, seu maior destaque é a coroação do rei e da rainha da irmandade que acontece anualmente e dentro da irmandade também existe outros cargos que são alternados a cada ano entre os negros da Boa Vista e os Negros de Jardim.[Referência?]

Os Negros do Rosário possuem uma divisão de cargos rituais que apesar das variações, que ocorreram com o tempo, ainda permanecem presentes nas atividades da festa. Existem dois grupos dentro da irmandade que ajudam a realizar a festa e o primeiro deles é os membros do Pulo, responsável por realizar a dança do espontão e pela banda de pifaro, já os membros do reinado (segundo grupo) desfilam atrás dos membros do pulo durante a procissão e os cortejos. Nos membros do pulo, existem alguns cargos e eles são o do: chefe da irmandade (responsável por treinar a coreografia encenada na dança), o porta - bandeira (vai na frente da apresentação e dança com a bandeira do santa na mão), capitão de lança (substitui o chefe, casos ele não esteja presente) e o restante dos membros são responsáveis por tocar os instrumentos, todos (tirando os músicos) devem realizar a dança do espontão.[Referência?]

Os membros que fazem parte do grupo do reisado possuem vários cargos, como os de rei e rainha do ano, rei e rainha perpétuos, juiz e juíza, juiz e juíza perpétuos, escrivão e escrivã, presidente e presidenta e guardas de honra. Em relação ao rei e a rainha, eles possuem duas variações dentro da irmandade que é o rei e a rainha do ano (cada ano os membros escolhem, por indicação, um homem e uma mulher para serem o rei e a rainha da festa) e o rei e a rainha perpétuos (sempre serão considerados, dentro da irmandade, como rei e rainha)e esses cargos variam ao longo da história de cada irmandade ao decorrer dos anos.[8]

Festa do Rosário em Serra Negra do Norte

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A região do Seridó é um local que durante muito tempo os historiadores e escritores locais passaram a escrever que a presença dos negros na região não foi tão grande e que a região teria sido formada por um grupo maior de pessoas que eram ou descendiam dos portugueses que chegaram no local. Porém, a persistência negra e a sua cultura, ficaram enraizadas na Festa de Nossa Senhora do Rosário que ocorriam na cidade de Caicó, Jardim do Seridó, São João do Sabugi, Currais Novos e Acari, essa atividade se tornou bem importante para o estudo da questão afro - brasileira no Rio Grande do Norte.[Referência?] [Sugiro a inclusão deste parágrafo na Introdução - Dani]

Sobre a irmandade de Serra Negra do Norte, foi refundada em meados dos anos 1990, onde Geraldo Eustáquio da Silva que teve empenho em trazê-la de volta. Nessa irmandade serra-negrense existe um documento que aponta a criação dessa agremiação ainda em 1871. Já em 1990 e 1993 a confraria foi organizada e construída uma igreja do Rosário, que ainda não finalizada, foi inaugurada durante a primeira festa, onde foi coroado em 1993, o rei Geraldo Eustáquio da Silva e a rainha Andreia Sandra da Silva desta irmandade.[Referência?]

Reescrevi o parágrafo acima. Vejam se era isso que vocês queriam dizer: "A Irmandade de Serra Negra do Norte foi refundada nos anos 1990 com a dedicação de Geraldo Eustáquio da Silva, que liderou o processo de reativação da confraria. Registros históricos indicam que a criação original da irmandade ocorreu em 1871. Em 1990 e 1993, a confraria foi reorganizada, e iniciou-se a construção da Igreja do Rosário, que, embora ainda inacabada, foi inaugurada para a celebração da primeira festa em 1993. Durante essa ocasião, Geraldo Eustáquio da Silva foi coroado rei da irmandade, e Andreia Sandra da Silva, rainha." Precisa tornar a escrita clara e objetiva, saber exatamente quais informações vcs querem passar em cada parágrafo.[Referência?]

Referências

  1. CAVIGNAC;, Julie; MACÊDO;, Muirakytan de (2016). Tronco, Ramos e Raízes! História e patrimônio cultural do Seridó negro (PDF). Natal - RN: edufrn 
  2. CAVIGNAC; MACÊDO, Julie; Muirakytan (2016). Tronco, Ramos e Raízes! História e patrimônio cultural do Seridó negro (PDF). Natal-RN: edufrn. p. 331-350 
  3. a b CAVIGNAC; MACÊDO, Julie; Muirakytan (2016). Tronco, Ramos e Raízes! História e patrimônio cultural do Seridó negro (PDF). Natal-RN: edufrn. p. 331-350 
  4. a b «OLIVEIRA, M. F. . Negros saltadores perturbadores da ordem: a Irmandade do Rosário dos Homens Pretos em Caicó/RN. Revista Paraibana de História , v. 2, p. http://periodic, 2016.» 
  5. a b Guia Cultural Afro Seridó / Coordenação de Julie A. Cavignac, Muirakytan K. de Macedo, José Clewton do Nascimento ; ilustração de Jose Clewton do Nascimento – Natal, RN : Flor do Sal, 2019. [S.l.: s.n.] 
  6. FILHO, Francisco Félix. Negros do Rosário de Caicó, 2022. Acesso em 31 de outubro de 2024.
  7. CAVIGNAC, MACÊDO, Julie; Muirakytan (2016). Tronco, ramos e raízes! História e patrimônio cultural do Seridó negro (PDF). Natal-RN: edufrn. p. 351-362 
  8. CAVIGNAC;, Julie; MACÊDO;, Muirakytan de (2016). Tronco, Ramos e Raízes! História e patrimônio cultural do Seridó negro (PDF). Natal - RN: edufrn. p. 365 - 382