Mostrar código-fonte de Guerra de Troia

{{Multitag|mnot|fref|p1=hist-eu|data=junho de 2021}}
{{Guerra de Troia}}
[[Imagem:J G Trautmann Das brennende Troja.jpg|thumb|''Troia em Chamas'' {{nwrap|c.|1759|1762}}, de {{ilc|nl=s|Johann Georg Trautmann}}; coleção dos [[Grão-Ducado de Baden|grão-duques de Baden]], [[Karlsruhe]]]]
A '''Guerra de Troia''' foi, de acordo com a [[mitologia grega]], um grande conflito bélico entre os [[Aqueus (Homero)|aqueus]] das [[Polis|cidade-estados]] da [[Grécia]] e [[Troia]], possivelmente ocorrendo entre {{AC|1300|x}} e {{AC|1200|x}} (fim da [[Idade do Bronze]] no [[Mar Mediterrâneo|Mediterrâneo]]).

Segundo a lenda, a guerra teria se originado a partir de uma disputa entre as deusas [[Hera]], [[Atena]] e [[Afrodite]], após [[Éris]], a deusa da discórdia, dar a elas o [[pomo de ouro]] , também conhecido como "pomo da discórdia", marcado para "a mais bela". [[Zeus]] mandou as deusas para [[Páris]], que julgou Afrodite como a mais bela. Em troca, Afrodite fez [[Helena (mitologia)|Helena]], a mais bonita de todas as mulheres e esposa do rei grego [[Menelau]], se apaixonar por Páris, que então a levou para Troia. [[Agamenão]], rei de [[Micenas]] e irmão de Menelau, reuniu os aqueus (gregos), liderou uma expedição contra Troia e cercou a cidade por dez anos, como uma represália pelo insulto de Páris. Após a morte de muitos heróis, incluindo [[Aquiles]] e [[Ájax]] (entre os gregos) e [[Heitor]] e Páris (entre os troianos), a cidade caiu após a introdução do "[[Cavalo de Troia]]". Os aqueus massacraram os troianos (exceto as mulheres e crianças, tomados como escravos) e dessacraram seus templos, invocando assim a fúria dos deuses. Poucos dos aqueus conseguiram retornar para casa e muitos tiveram que achar novos lares, fundando novas colônias. Os [[Roma Antiga|romanos]] afirmavam traçar suas origens a [[Eneias]], um troiano filho de Afrodite, que teria levado os sobreviventes de Troia até à [[península Itálica]].<ref>{{citation|último=Thompson|primeiro=Diane P|título=The Trojan War: Literature and Legends from the Bronze Age to the Present|local=Jefferson, NC|publicado=McFarland|isbn=0-7864-1737-4}}{{falta página}}</ref>

Os [[Grécia Antiga|gregos antigos]] acreditavam que Troia se localizava próxima do [[Dardanelos|Helesponto]] (Dardanelos) e que a guerra troiana era um evento histórico datado dentre os séculos XIII e {{AC|XII|x}}, mas até meados do {{+séc|XIX}} a cidade e os acontecimentos do conflito eram considerados "não históricos". Em 1868, contudo, o arqueólogo britânico [[Frank Calvert]] convenceu o arqueólogo alemão [[Heinrich Schliemann]] de que Troia era uma cidade real que estava localizada em [[Hisarlik]], na atual [[Turquia]].<ref>{{citation|último=Bryce|primeiro=Trevor|título=The Trojans and their neighbours|ano=2005|publicado=Taylor & Francis|isbn=978-0-415-34959-8|url=https://books.google.com/?id=XZelJgdu9mkC&pg=PA37|página=37}}</ref> Baseado nas escavações de Schliemann e outros estudiosos, os acadêmicos agora acreditam na veracidade histórica de uma cidade-estado grega chamada Troia, mas ainda levantam dúvidas sobre a guerra em si.<ref>{{citar web|último=Rutter|primeiro=Jeremy B.|título=Troy VII and the Historicity of the Trojan War|url=http://projectsx.dartmouth.edu/classics/history/bronze_age/lessons/les/27.html|acessodata=17 de julho de 2018|wayb=20060722002843|urlmorta=yes}}{{falta página}}</ref><ref>{{citation|último=Wood|primeiro=Michael|autorlink=Michael Wood|título=In Search of the Trojan War|edição=2|ano=1998|publicado=University of California Press|local=Berkeley, CA|isbn=0-520-21599-0|página=4|capítulo=Preface}}</ref>

Se os eventos narrados por [[Homero]] e a lenda envolta a respeito da "Guerra de Troia" têm algum fundamento histórico, ainda é motivo de debates entre acadêmicos. Muitos estudiosos e historiadores acreditam que há uma base histórica para a guerra, com os contos Homéricos sendo, na verdade, uma coletânea de cercos e expedições militares feitas pelos [[Civilização Micênica|gregos micênicos]] durante a [[Idade do Bronze]]. Historiadores indicam que a guerra, se ocorreu, teria acontecido entre os séculos XII e XI [[Era comum|a.C.]], fazendo referência às datas dadas por [[Eratóstenes]], 1194–1184 a.C., que corresponde as evidências arqueológicas encontradas nas ruínas de Troia VII.<ref>Wood, Michael. ''In Search of the Trojan War''. Berkeley: University of California Press, 1998 (paperback, {{ISBN|0-520-21599-0}}); Londres: BBC Books, 1985 ({{ISBN|0-563-20161-4}}).</ref>

== Causa da guerra e a lenda ==
{{artigo principal|Julgamento de Páris|Aqueus (Homero)|Ilíada|Troia}}
[[Imagem:AdanaMuseumSarkophag.jpg|miniaturadaimagem|[[Sarcófago]] de Aquiles com cenas da Guerra de Troia, no {{ilc|Museu Arqueológico de Adana|nex=Museu Arqueológico de [[Adana]]}}, Turquia]]
Tradicionalmente, a Guerra de Troia surgiu de uma sequência de eventos que começou com uma disputa entre as deusas [[Hera]], [[Atena]] e [[Afrodite]]. [[Éris]], a deusa da discórdia, não foi convidada para o casamento de [[Peleu]] e [[Tétis (nereida)|Tétis]], e então chegou trazendo um presente: uma [[Pomo de ouro|maçã dourada]], com uma escritura gravada nela que diz "para a mais bela". Cada uma das deusas reivindicou ser a "mais bela" e a dona legítima da maçã. Elas submeteram o julgamento a um pastor que encontraram cuidando de seu rebanho. Cada deusa prometeu ao jovem uma recompensa em troca de seu favor: poder, sabedoria ou amor. O jovem — na verdade, [[Páris]], um príncipe troiano que havia sido criado no campo — escolheu o amor e deu a maçã a Afrodite. Como recompensa, Afrodite fez com que [[Helena de Troia|Helena]], a rainha de [[Esparta]] e a mais bela de todas as [[mulher]]es, se apaixonasse por Páris. O [[julgamento de Páris]] lhe rendeu a ira tanto de Hera quanto de Atena.<ref>Simpson, Michael. ''Gods & Heroes of the Greeks: [[Biblioteca (Pseudo-Apolodoro)|The Library of Apollodorus]]'', a [[Universidade de Massachusetts|University of Massachusetts Press]], (1976). {{ISBN|0-87023-205-3}}.</ref> Helena, uma das filhas de [[Zeus]], havia sido sequestrada por [[Teseu]] na sua juventude. Uma competição entre os pretendentes por sua mão em casamento acabou com ela sendo entregue a [[Menelau]], o rei espartano. Todos os outros pretendentes foram obrigados a fazer um juramento (conhecido como "Juramento de [[Tíndaro]]") prometendo fornecer assistência militar ao pretendente vencedor, se Helena fosse roubada dele. Assim, quando Helena partiu (raptada ou por boa vontade) com Páris de [[Troia]] (filho do rei [[Príamo]]), Menelau convocou todos os reis e príncipes da Grécia para que honrassem seu juramento e declarassem guerra aos troinanos.<ref>[[Biblioteca (Pseudo-Apolodoro)|Apollodorus]], ''Gods & Heroes of the Greeks: The Library of Apollodorus'', traduzido em inglês por Michael Simpson, a University of Massachusetts Press, (1976). {{ISBN|0-87023-205-3}}.</ref>

O irmão de Menelau, [[Agamenão]], rei de [[Micenas]], liderou uma expedição de tropas [[Aqueus (Homero)|aqueias]] (os [[Grécia Antiga|gregos]]) a Troia e sitiou a cidade por dez anos por causa do insulto de Páris. Após as mortes de muitos heróis, incluindo os aqueus [[Aquiles]] e [[Ájax|Ajax]], e os troianos [[Heitor]] e Páris, a cidade caiu na armadilha do [[Cavalo de Troia]]. Os aqueus massacraram os troianos, exceto algumas das mulheres e crianças que eles mantiveram ou venderam como escravos e profanaram os templos, ganhando assim a ira dos deuses.<ref>[[Quinto de Esmirna]], ''[[Posthomerica]]'', in [http://mcllibrary.org/Troy/ ''Quintus Smyrnaeus: The Fall of Troy''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191201053816/http://mcllibrary.org/Troy/ |date=1 de dezembro de 2019 }}, Arthur Sanders Way (Ed. & Trans.), Loeb Classics #19; Harvard University Press, Cambridge MA. (1913). (edição de 1962: {{ISBN|0-674-99022-6}}).</ref> Poucos aqueus retornaram em segurança para suas casas e muitos fundaram colônias em praias distantes.<ref>{{cite book|title=Troy: from Homer's Iliad to Hollywood|last=Cyrino|first=Monica S.|year=2006|editor=Winkler, Martin M.|publisher=Cambridge University Press|isbn=1-4051-3182-9|chapter=Helen of Troy|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/troyfromhomersil0000unse}}</ref> Os [[Roma Antiga|romanos]] mais tarde traçaram sua origem até [[Eneias]], filho de Afrodite e um dos troianos, que teria liderado os troianos sobreviventes para a [[Itália]].<ref>Grillo, L. "''Leaving Troy and Creusa: Reflections on Aeneas' Flight.''" The Classical Journal, vol. 106, no. 1, 2010, pp.&nbsp;43–68. {{doi|10.5184/classicalj.106.1.0043}}. {{JSTOR|10.5184/classicalj.106.1.0043}}.</ref>

== Historicidade ==
A maioria dos gregos antigos dizia que a Guerra de Troia era um evento histórico, embora muitos entendessem que os poemas homéricos continham vários exageros. Por exemplo, o historiador [[Tucídides]], conhecido por seu [[Pensamento crítico|espírito crítico]], considerava-a um evento real, mas duvidava que os gregos houvessem mobilizado a quantidade de navios (mais de mil) mencionada por Homero para atacar os troianos.

Por volta de 1870, na Europa, os estudiosos da [[Antiguidade]] eram concordes em considerar as narrativas homéricas absolutamente lendárias. Segundo eles, a guerra jamais ocorrera e Troia nunca existira. Mas, quando o [[Arqueologia|arqueólogo]] alemão [[Heinrich Schliemann]], um apaixonado pelas obras de Homero, descobriu as [[ruína]]s de [[Troia]] e de [[Micenas]], foi preciso reformular esses conceitos.

Ao longo do {{séc|XX}}, tentou-se tirar conclusões baseadas em textos [[hititas]] e [[Egito|egípcios]], que datam da provável época da guerra. Arquivos hititas, como as [[Cartas de Tauagalaua]], mencionam o reino de [[Aiaua]] ([[Acaia]], a moderna [[Grécia]]), que se localizava "além do mar" ([[Mar Egeu|Egeu]]) e controlava a cidade de Miliuanda, identificada como [[Mileto]]. Igualmente é mencionada, nesses e em outros documentos, a [[Assua|Confederação de Assua]], uma liga composta por 22 cidades, uma das quais, Uilussa (Ílio), podendo ter sido Troia. Em um tratado datado de {{AC|1280|x}}, o rei de Uilussa é chamado de Alexandre ou Alaquesandu, que é o outro nome pelo qual [[Páris]] é referido na ''[[Ilíada]]''.

Após a famosa [[Batalha de Cadexe]] (contra o [[Antigo Egito|Egito]] de {{lknb|Ramessés|II}}), essa confederação rompeu sua aliança com os hititas, o que provocou, em {{AC|1230|x}}, uma campanha punitiva do rei {{lknb|Tudália|IV}} {{-nwrap|r.|1240|1210}}. Mas sob o reinado de {{lknb|Arnuanda|III}} {{-nwrap|r.|1210|1205}} os hititas foram forçados a abandonar as terras que controlavam na costa do Egeu, abrindo espaço para possíveis invasores d'além-mar. Nesse caso, a Guerra de Troia teria sido o ataque de Aiaua (Acaia) contra a cidade de Uilussa (Ílio) e seus aliados da Confederação de Assua.

Os trabalhos dos historiadores [[Moses Finley]] e [[Milman Parry]] procuraram associar a Guerra de Troia a um amplo fluxo migratório [[Civilização Micênica|micênico]], decorrente da invasão dos [[dórios]] no [[Peloponeso]]. Poderia também haver uma correlação com o ataque ao Egito pelos "povos do mar", nos tempos do faraó {{lknb|Ramessés|III}}.

Mas os [[ceticismo|céticos]] quanto à veracidade da guerra glorificada por Homero apoiam-se na ausência de qualquer registro hitita de uma invasão da [[Anatólia]] (onde se localizava Troia) por povos vindos do mar.

Em resumo, embora Schliemann tenha encontrado as ruínas da cidade de Troia (aliás, várias cidades, uma sobre a outra) no sítio mencionado por Homero, a questão da historicidade da guerra continua dividindo a opinião dos estudiosos.

== Fontes ==
Os eventos da Guerra de Troia são encontrados em muitas obras da [[literatura grega]] e retratados em numerosas obras de arte grega. Não há um texto único e autoritário que conte todos os acontecimentos da guerra. Em vez disso, a história é montada a partir de uma variedade de fontes, algumas das quais relatam versões contraditórias dos eventos. As fontes literárias mais importantes são os dois [[Poesia épica|poemas épico]]s tradicionalmente creditados a [[Homero]], a ''[[Ilíada]]'' e a ''[[Odisseia]]'', compostos em algum momento entre os séculos IX e {{AC|VI|n}} Cada poema narra apenas uma parte da guerra. A ''Ilíada'' cobre um curto período no último ano do cerco de Troia, enquanto a ''Odisseia'' diz respeito ao retorno de [[Ulisses]] à sua ilha natal de [[Ítaca]] após o saque de Troia e contém vários flashbacks de episódios particulares da guerra.<ref name=burg>Burgess, pp. 10–12; cf. W. Kullmann (1960), ''Die Quellen der Ilias''.</ref>

Outras partes da Guerra de Troia foram contadas nos poemas do [[Ciclo Épico]], também conhecido como os Épicos Cíclicos: os ''[[Cantos Cípricos]]'', ''[[Etiópida]]'', a ''[[Pequena Ilíada]]'', ''[[O Saque de Troia]]'', ''[[Nostoi]]'' e ''[[Telegonia]]''. Embora esses poemas sobrevivam apenas em fragmentos, seu conteúdo é conhecido a partir de um resumo incluído na [[crestomatia]] de {{ilc|nl=s|Eutíquio Proclo||Eutiquio Proclo|Eutychius Proclus|Eutychios Proklos|Tuticius Proculus}}. A autoria dos épicos cíclicos é incerta. Pensa-se geralmente que os poemas foram escritos nos séculos VII e {{AC|VI|n}}, após a composição dos poemas homéricos, embora se acredite que eles foram baseados em tradições anteriores.<ref name=burg/>

Tanto os épicos homéricos quanto o Ciclo Épico têm origem na tradição oral. Mesmo após a composição da ''Ilíada'', ''Odisseia'' e Épicos Cíclicos, os mitos da Guerra de Troia foram transmitidos oralmente em muitos gêneros de poesia e através de narrativas não poéticas. Eventos e detalhes da história que só são encontrados em autores posteriores podem ter sido transmitidos através da tradição oral e podem ser tão antigos quanto os poemas homéricos. A arte visual, como a pintura em vasos, foi outro meio em que os mitos da Guerra de Troia circularam.<ref>Burgess, Jonathan S. 2004. ''The Tradition of the Trojan War in Homer and the Epic Cycle'' (Johns Hopkins) {{ISBN|0-8018-7890-X}}{{falta página}}</ref>

Em épocas posteriores, [[dramaturgo]]s, historiadores e outros intelectuais criariam obras inspiradas na Guerra de Troia. Os três grandes autores trágicos de [[Atenas]], [[Ésquilo]], [[Sófocles]] e [[Eurípides]], escreveram uma série de dramas que retratam episódios da Guerra de Troia. Entre os escritores romanos, o mais importante é o poeta do {{-séc|I}} [[Virgílio]]; no Livro&nbsp;2 de sua ''[[Eneida]]'', Eneias narra o saque de Troia.<ref>Gleeson-White, Jane (2009). ''50 Clássicos que não podem faltar na sua biblioteca''. '''1''', 1.ª&nbsp;ed. Campinas: Verus. 276 páginas. {{ISBN|978-85-7686-061-7|978-85-7686-061-7}}&thinsp;{{falta página}}</ref>

== Mitologia ==
[[Imagem:Helene Paris David.jpg|thumb|esquerda|upright|''Helena e Páris'', de [[Jacques-Louis David]], [[Museu do Louvre]]]]

A versão mitológica da guerra estava contida nos poemas do [[Ciclo Épico]], formado por oito poemas: os ''[[Cantos Cípricos]]'' (ou ''Cípria'') de {{ilc|nl=s|Estasino|Estasino de Chipre|Stasinos|Stasino|Estasino}},{{
nre|Não há certeza sobre a autoria dos ''Cantos Cípricos''; além de Estasino, são também apontados como possíveis autores Hegésias de Salamina e Cíprias de Halicarnasso.
}} a ''Ilíada'' e a ''Odisseia'' de [[Homero]], a ''[[Etiópida]]'' e ''[[O Saque de Troia]]'' de [[Arctino]] de [[Mileto]], a ''Pequena Ilíada'' de [[Lesques de Pirra]], ''Nostoi'' (''Retornos'') de {{ilc|nl=s|Hágias de Trezena|Agias|Hágias}},{{
nre|A autoria de ''Nostoi'' é controversa, havendo alguns estudiosos que apontam [[Eumelo]] ou Homero como possíveis autores.
}} e ''[[Telegonia]]'' de {{ilc|nl=s|Eugamão de Cirene||Eugammon de Cirene|Eugamão|Eugamon|Eugammon}}.{{
nre|Outro autor possível da ''Telegonia'' é {{ilc|nl=s|Cinaethon de Esparta||Cineton de Esparta|Cinaethon|Cineton}}.
}} Destas obras só chegaram à atualidade n sua totalidade os poemas de Homero; dos restante só há fragmentos e informações de fontes secundárias da Antiguidade. Segundo essas versões, a guerra se deu quando os [[aqueus]] (os gregos da época micênica) atacaram Troia, para recuperar Helena, raptada por Páris.

A lenda conta que a ([[Ninfas|ninfa]]) do [[mar de Tétis]] era desejada como esposa por [[Zeus]] e por [[Posidão]]. Porém [[Prometeu]] fez uma profecia que o filho da deusa seria maior que seu pai, então os deuses resolveram dá-la como esposa a [[Peleu]], um mortal já idoso, tencionando enfraquecer o filho, que seria apenas um humano. O filho de ambos foi [[Aquiles]], e sua mãe, visando fortalecer sua natureza mortal, o mergulhou quando ainda bebê nas águas do mitológico e sombrio rio [[Estige]]. As águas tornaram o herói invulnerável, exceto no calcanhar, por onde a mãe o segurou para mergulhá-lo no rio (daí a expressão "[[Tendão de Aquiles|calcanhar de Aquiles]]", significando ponto vulnerável). Aquiles se torna o mais poderoso dos guerreiros, porém, ainda é mortal. Mais tarde, sua mãe profetiza que ele poderá escolher entre dois destinos: lutar em Troia e alcançar a glória eterna, mas morrer jovem, ou permanecer em sua terra natal e ter uma longa vida, porém ser logo esquecido. Aquiles escolhe a glória.

Para o casamento de Peleu e Tétis todos os deuses foram convidados, menos [[Éris]] (ou Discórdia). Ofendida, a deusa compareceu invisível e deixou à mesa um [[pomo]] de ouro com a inscrição "À mais bela". As deusas [[Hera]], [[Atena]] e [[Afrodite]] disputaram o título de mais bela e o pomo. Zeus não quis ser o juiz, para não descontentar duas das deusas, então ordenou que o príncipe troiano Páris, à época sendo criado como um [[pastor]] ali perto, resolvesse a disputa. Para ganhar o título de "mais bela", Atena ofereceu a Páris poder na batalha e sabedoria, Hera ofereceu riqueza e poder e Afrodite, o amor da mulher mais bela do mundo. Páris deu o pomo a Afrodite, ganhando sua proteção e o ódio das outras duas deusas contra si e contra Troia.

A mulher mais bela do mundo era [[Helena (mitologia)|Helena]], filha de Zeus e de [[Leda]], esposa de [[Menelau]], rei de [[Esparta]], que a conquistara disputando contra vários outros reis pretendentes com a ajuda de Ulisses ([[Odisseu]]) rei de [[Ítaca]] e Agamenão rei supremo de Micenas e de toda a Grécia, tendo todos jurado lealdade ao marido de Helena e sempre protegê-la, qualquer que fosse o vencedor da disputa.

Quando Páris foi a Esparta em missão diplomática, apaixonou-se por Helena e ambos fugiram para Troia, enfurecendo Menelau. Este foi pedir ajuda a seu irmão que, a conselho de [[Nestor]] (rei de [[Pilos]]), um de seus conselheiros, apelou aos antigos pretendentes de Helena, lembrando o juramento que haviam feito. Agamenão então assumiu o comando de um exército de mil navios e atravessou o [[mar Egeu]] para atacar Troia com o auxílio de Ulisses (que fingiu-se de louco para não ir a guerra sabendo que se partisse passaria 20 anos sem regressar a seu reino), levando consigo grandes guerreiros como Aquiles, [[Ájax]], [[Ájax (filho de Ileu)|Ájax, o Menor]], Diomedes, Idomeneu entre outros. As naus gregas desembarcaram na praia próxima a Troia e iniciaram um cerco que iria durar dez anos e custaria a vida a muitos heróis de ambos os lados. Dois dos mais notáveis heróis a perderem a vida na guerra de Troia foram Aquiles e [[Heitor]] (que foi morto por Aquiles por vingança por ter matado [[Pátroclo]]).{{
nre|Dependendo das fontes, Pátroclo era primo ou amigo de infância de Aquiles.
}}

[[Imagem:The Procession of the Trojan Horse in Troy by Giovanni Domenico Tiepolo.jpg|thumb|''A Procissão do Cavalo de Troia'', {{Circa|1870|nl}}, [[Giovanni Domenico Tiepolo]]; [[National Gallery (Londres)]]]]

Finalmente, a cidade foi tomada graças ao artifício concebido por Odisseu (Ulisses): fingindo terem desistido da guerra, os gregos embarcaram em seus navios, deixando na praia um enorme [[Cavalo de Troia|cavalo de madeira]], que os troianos decidiram levar para o interior de sua cidade, como símbolo de sua vitória, apesar das advertências de [[Cassandra]]. À noite, quando todos dormiam, os soldados gregos, que se escondiam dentro da estrutura oca de madeira do cavalo, saíram e abriram os portões para que todo o exército (cujos navios haviam retornado, secretamente, à praia) invadisse a cidade.

Apanhados de surpresa, os troianos foram vencidos e a cidade incendiada. As mulheres (inclusive a rainha [[Hécuba]], a princesa Cassandra e [[Andrômaca]], viúva de Heitor) foram escravizadas. O rei [[Príamo]] e a maioria dos homens foram mortos (um dos poucos sobreviventes foram [[Eneias]], príncipe de Lirnesso, que fugiu de Troia carregando seu pai [[Anquises]], já idoso, sobre os ombros).

E assim, Menelau recuperou sua esposa, Helena (tendo matado [[Dêifobo]], com quem ela se casara, após a morte de Páris), e levou-a de volta a Esparta. Agamenão foi morto por sua esposa que lhe roubou o trono e Odisseu como profetizado passou com o fim da guerra (que durou dez anos) mais dez anos vagando pelo mar, até chegar a Ítaca vestido de mendigo para provar a fidelidade de [[Penélope]], sua esposa, que estava cheia de pretendentes ao casamento e consequentemente ao trono, porém ela os enganara durante 20 anos até o retorno de seu marido que, ao descobrir tudo o que se passou em sua ausência, matou seus inimigos com a ajuda de seu filho.

== Datas da Guerra de Troia ==
Uma vez que esta guerra foi considerada entre os gregos antigos como o último evento da era mítica ou o primeiro evento da era histórica, várias datas são dadas para a queda de Troia. Eles geralmente derivam de genealogias de reis. [[Éforo]] aponta {{AC|1135|n}},<ref>FGrHist 70 F 223{{ref deficiente}}</ref> Sósíbio{{vago|que Sósíbio é este?}} {{AC|1172|n}},<ref>FGrHist 595 F 1{{ref deficiente}}</ref> [[Eratóstenes]] {{AC|1184 / 1183|n}},<ref>Chronographiai FGrHist 241 F 1d{{ref deficiente}}</ref> Timeu{{esclarecer|que Timeu é este?}} {{AC|1193|n}},<ref>FGrHist 566 F 125{{ref deficiente}}</ref> o mármore de Paros{{vago|isto é um tipo de mármore, pelo que não se percebe a que peça se refere}} {{AC|1209 / 1208|n}},<ref>FGrHist 239, §24{{ref deficiente}}</ref> [[Dicearco]] {{AC|1212|n}},<ref>Bios Hellados{{ref deficiente}}</ref> Heródoto por volta de {{AC|1250|n}},<ref>Histories 2,145{{ref deficiente}}</ref> Eretes{{vago|quem é este?}} {{AC|1291|n}},<ref>FGrHist 242 F 1{{ref deficiente}}</ref> enquanto {{ilc|nl=s|Duris de Samos}} refere {{AC|1334|n}}<ref>FGrHist 76 F 41{{ref deficiente}}</ref> Quanto ao dia exato, Éforo dá 23/24 [[Calendário ático|Thargelion]] (6 ou 7 de maio), [[Helânico de Lesbos|Helânico]] 12 Thargelion (26 de maio) enquanto outros dão o 23 de Sciroforion (7 de julho) ou o 23 de Ponamos (7 de outubro).<ref>FGrHist 4 F 152{{ref deficiente}}</ref>

A gloriosa e rica cidade descrita por [[Homero]] foi considerada Troia&nbsp;VI por muitos autores do século {{+séc|XX}}, e destruída por volta de {{AC|1275|n}}, provavelmente por um [[sismo]]. Sua sucessora, Troia&nbsp;VIIa, foi destruída por volta de {{AC|1180|n}} Foi por muito tempo considerada uma cidade mais pobre, e descartada como candidata a Troia homérica, mas desde a campanha de [[escavação]] de 1988, passou a ser considerada como a candidata mais provável.<ref>Latacz, ''Troy and Homer'', p.&nbsp;286.</ref>{{sfn|Strauss|2006|p=10}}<ref>Wood, ''In Search of the Trojan War'', pp.&nbsp;114–116.</ref>

== A Guerra de Troia no cinema e televisão ==
{{Vercat|Filmes sobre a Guerra de Troia}}
Entre as obras cinematográficas e televisivas podem referir-se as seguintes:
;Filmes
* ''[[The Private Life of Helen of Troy]]'' — [[Cinema dos Estados Unidos|EUA]], 1928
* ''[[Helena de Troia (1956)|Helena de Troia]]'' — EUA, 1956
* ''[[La guerra di Troia]]'' — [[Cinema da Itália|Itália]], 1961
* ''[[L'ira di Achille]]'' — Itália, 1962
* ''[[As Troianas (filme)|As Troianas]]'' — EUA, [[Cinema do Reino Unido|Reino Unido]] e [[Grécia]] 1971
* ''[[Iphigenia (filme)|Iphigenia]]'' - Itália, 1977
* ''[[Troia (filme)|Troia]]'' — EUA, 2004

;Séries de televisão
* ''[[The Time Tunnel]]'', EUA, 7.º episódio, estreado em 1966
* ''[[The Myth Makers]]'' — Reino Unido, 1967
* ''[[Xena: Warrior Princess]]'' — EUA, 12.º episódio, estreado em 1996
* ''[[The Odyssey (minissérie)|The Odyssey]]'' — EUA, 1997
* ''[[Phineas e Ferb]]'' — EUA, [[Phineas e Ferb (4.ª temporada)|198.º episódio]], estreado em 2013
* ''[[Troy: Fall of a City]] — EUA e Reino Unido

{{Notas}}
{{Referências}}

== Bibliografia ==
{{Commonscat|getwikidata||a}}
{{Refbegin}}
* Bowder, Diana - ''Quem foi quem na Grécia Antiga'', São Paulo, Art Editora/Círculo do Livro S/A, s/d.
* [[Homero]], ''[[Ilíada]]'', tradução do grego de Frederico Lourenço (ISBN 972-795-118-X).
* Strauss, Barry. ''The Trojan War: A New History''. New York: Simon & Schuster, 2006 (ISBN 0-7432-6441-X).
{{-fim}}

{{Mitologia Grega}}
{{Controle de autoridade|colapsar}}
{{Portal3|Grécia}}

{{DEFAULTSORT:Guerra Troia}}
[[Categoria:Guerra de Troia| ]]