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Xenofonte: diferenças entre revisões

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Xenofonte parece ter estado alinhado com o aristocrático governo dos [[Trinta Tiranos]] instalado por [[Esparta]] em Atenas após a derrota final desta cidade na [[Guerra do Peloponeso]].<ref>J.K. Anderson, ''Xenophon'' (Londres, 1972), p.&nbsp;57.</ref> A queda deste governo numa revolução ocorrida em {{AC|403|x}} terá sido um importante factor motivador para que Xenofonte se juntasse à expedição de [[Ciro, o Jovem]].<ref> George Cawkwell, Introduction to ''Xenophon: The Persian Expedition'' (Harmondsworth, 1972), p.&nbsp;13.</ref>
Xenofonte parece ter estado alinhado com o aristocrático governo dos [[Trinta Tiranos]] instalado por [[Esparta]] em Atenas após a derrota final desta cidade na [[Guerra do Peloponeso]].<ref>J.K. Anderson, ''Xenophon'' (Londres, 1972), p.&nbsp;57.</ref> A queda deste governo numa revolução ocorrida em {{AC|403|x}} terá sido um importante factor motivador para que Xenofonte se juntasse à expedição de [[Ciro, o Jovem]].<ref> George Cawkwell, Introduction to ''Xenophon: The Persian Expedition'' (Harmondsworth, 1972), p.&nbsp;13.</ref>


Xenofonte entre 401 a.C e 399 a.C. participou como soldado da campanha militar organizada por um governante persa chamado [[Ciro, o Jovem]], contra o seu irmão, [[Artaxerxes II]], composta em grande parte por gregos mercenários e formando uma expedição militar que ficaria conhecida como o "exército dos Dez Mil"<ref name=":0">{{citar livro|título=Ciropédia (Trad. Lucia Sano)|ultimo=XENOFONTE|editora=Fósforo|ano=2021|local=São Paulo|página=|páginas=11-12|isbn=9786589733249}}</ref>.
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Quando jovem, Xenofonte participou na expedição contra [[Artaxerxes II]], liderada pelo próprio irmão mais velho do imperador persa, Ciro, o Jovem, em {{AC|401|x}} Xenofonte diz que se aconselhou com o veterano Sócrates se deveria ou não ir com Ciro, e [[Sócrates]] indicou-lhe o [[oráculo de Delfos]]. Sua pergunta ao oráculo, no entanto, não foi de aceitar ou não o convite de Ciro, mas "para qual dos deuses deveria rezar e prestar sacrifício, para que pudesse completar sua pretendida jornada e retornar em segurança, com bons resultados". O oráculo lhe disse para quais deuses. Quando Xenofonte retornou a Atenas e contou para Sócrates o conselho do oráculo, Sócrates o reprimiu por fazer a pergunta errada ao oráculo, mas disse: "Já que você fez essa pergunta, você deve fazer o que alegrará o [[Apolo|deus]]." (Esse é o único relato de contato pessoal entre Sócrates e Xenofonte em todos seus escritos.)


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Xenofonte diz que se aconselhou com o veterano Sócrates se deveria ou não ir com Ciro, e [[Sócrates]] indicou-lhe o [[oráculo de Delfos]]. Sua pergunta ao oráculo, no entanto, não foi de aceitar ou não o convite de Ciro, mas "para qual dos deuses deveria rezar e prestar sacrifício, para que pudesse completar sua pretendida jornada e retornar em segurança, com bons resultados". O oráculo lhe disse para quais deuses. Quando Xenofonte retornou a Atenas e contou para Sócrates o conselho do oráculo, Sócrates o reprimiu por fazer a pergunta errada ao oráculo, mas disse: "Já que você fez essa pergunta, você deve fazer o que alegrará o [[Apolo|deus]]." (Esse é o único relato de contato pessoal entre Sócrates e Xenofonte em todos seus escritos.)
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Na incursão de Ciro contra o [[xá aquemênida]] este utilizou muitos [[mercenário]]s desempregados em função do fim da [[Guerra do Peloponeso]]. Ciro lutou contra Artaxerxes na [[Batalha de Cunaxa]]. Os gregos venceram, mas Ciro foi morto, e logo depois seu general, [[Clearco de Esparta]], foi convidado a uma conferência de paz, traído e executado. Os mercenários, chamados de os [[Dez Mil]], viram-se em um território hostil, próximo ao coração da [[Mesopotâmia]], longe dos mares, e sem líderes. Elegeram novos líderes, incluindo o próprio Xenofonte, e combateram em direção ao norte contra persas, [[Armênia|armênios]] e [[curdos]], até a cidade de [[Trapezo]] na costa do [[Mar Negro]], de onde navegaram para o oeste, retornando para a Grécia. Na [[Trácia]], ajudaram [[Seutes II]] tornar-se imperador. Os relatos de Xenofonte sobre essa expedição e a jornada para casa foi intitulado ''[[Anábase]]'' ("A Expedição" ou "A Marcha através do País").


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Na incursão de Ciro contra o [[xá aquemênida]] este utilizou muitos [[mercenário]]s desempregados em função do fim da [[Guerra do Peloponeso]]. Ciro lutou contra Artaxerxes na [[Batalha de Cunaxa]]. Os gregos venceram, mas Ciro foi morto<ref name=":0" />, e logo depois seu general, [[Clearco de Esparta]], foi convidado a uma conferência de paz, traído e executado. O exército de [[Ciro, o Jovem]], viram-se em um território hostil, próximo ao coração da [[Mesopotâmia]], longe dos mares, e sem seus líderes. Elegeram novos líderes, incluindo o próprio Xenofonte, e combateram em direção ao norte contra persas, [[Armênia|armênios]] e [[curdos]], até a cidade de [[Trapezo]] na costa do [[Mar Negro]], de onde navegaram para o oeste, retornando para a Grécia. Na [[Trácia]], ajudaram [[Seutes II]] tornar-se imperador. Os relatos de Xenofonte sobre essa expedição e a jornada para casa foi intitulado ''[[Anábase]]'' ("A Expedição" ou "A Marcha através do País")<ref name=":0" />.
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A dissertação histórica que Xenofonte faz na obra ''Anábase'' é um dos mais antigos exemplos de análise de caráter de um líder feitas por um historiador. Esse tipo de análise tornou-se conhecido nos dias de hoje como a [[Teoria dos Grandes Homens]]. Xenofonte descreveu o caráter de Ciro, o Moço dizendo que "de todos os Persas que viveram depois de [[Ciro, o Grande]], ele era o que mais se parecia com um rei e o mais merecedor de um império". A leitura do capítulo seis é recomendada pela descrição do caráter de cinco generais derrotados que aliaram-se ao inimigo. Clearco é citado como quem acredita que "um soldado deve temer mais seu comandante do que o inimigo". Meno, o personagem dos Diálogos de [[Platão]], foi descrito como um homem cuja maior ambição era de se tornar rico. Agias, o Arcadiano e Sócrates, o [[Aqueus|aqueu]] foram lembrados por sua coragem e consideração pelos amigos.


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A dissertação histórica que Xenofonte faz na obra ''Anábase'' é um dos mais antigos exemplos de análise de caráter de um líder feitas por um historiador. Esse tipo de análise tornou-se conhecido nos dias de hoje como a [[Teoria dos Grandes Homens]]. Xenofonte descreveu o caráter de [[Ciro, o Jovem]], dizendo que "de todos os Persas que viveram depois de [[Ciro, o Grande]], ele era o que mais se parecia com um rei e o mais merecedor de um império". A leitura do capítulo seis é recomendada pela descrição do caráter de cinco generais derrotados que aliaram-se ao inimigo. Clearco é citado como quem acredita que "um soldado deve temer mais seu comandante do que o inimigo". Meno, o personagem dos Diálogos de [[Platão]], foi descrito como um homem cuja maior ambição era de se tornar rico. Agias, o Arcadiano e Sócrates, o [[Aqueus|aqueu]] foram lembrados por sua coragem e consideração pelos amigos.
Xenofonte foi posteriormente exilado de Atenas, provavelmente por ter lutado sob o comando do rei espartano [[Agesilau II|Agesilau]] contra Atenas em [[Coroneia]]. (Entretanto, é possível que ele já tivesse sido exilado por sua participação com Ciro.) Os espartanos deram-lhe uma propriedade em [[Escilo]], próximo à [[Olímpia]] em Élis, onde escreveu ''Anábase''. Seu filho [[Grilo (filho de Xenofonte)|Grilo]] comandou a cavalaria ateniense, aliada dos espartanos, na [[Batalha de Mantineia (362 a.C.)|Batalha de Mantineia]],<ref name="pausanias.1.3.4">[[Pausânias (geógrafo)]], ''[[Descrição da Grécia]]'', 1.3.4</ref> enquanto Xenofonte ainda estava vivo, por isso, é possível que seu exílio tenha sido revogado. Xenofonte morreu em [[Corinto]] ou Atenas, e a data de sua morte é incerta. Sabe-se apenas que ele sobreviveu ao seu protetor Agesilau, a quem ele prestou homenagem num de seus escritos.


Xenofonte foi posteriormente, entre 394-393 a.C., exilado de Atenas, provavelmente por ter (supostamente) lutado sob o comando do rei espartano [[Agesilau II|Agesilau]] contra Atenas em [[Coroneia]], em 394 a.C, durante a [[Guerra de Corinto]] (Entretanto, é possível que ele já tivesse sido exilado por sua participação com Ciro.)<ref name=":0" />. Os espartanos deram-lhe uma propriedade em [[Escilo]], próximo à [[Olímpia]], onde ele escreveu ''Anábase'' e onde ficaria até 371 a.C, quando na batalha de Leuctra a região foi conquistada pela cidade vizinha, Élis<ref name=":0" />.
[[Diógenes Laércio]] diz que Xenofonte foi conhecido como "Musa do Prazer" pela doçura de sua relação. Em seu tratado sobre [[equitação]], ele propôs um método de treinamento conhecido no mundo [[anglo-saxão]] hoje em dia como "horse whispering" (literalmente: cochichar no ouvido do cavalo), um método que procura ganhar a simpatia do animal através do uso da psicologia equina.


Seu filho [[Grilo (filho de Xenofonte)|Grilo]] comandou a cavalaria ateniense, aliada dos espartanos, na [[Batalha de Mantineia (362 a.C.)|Batalha de Mantineia]],<ref name="pausanias.1.3.4">[[Pausânias (geógrafo)]], ''[[Descrição da Grécia]]'', 1.3.4</ref> enquanto Xenofonte ainda estava vivo,e, por isso, é provável que seu exílio tenha sido revogado. Segundo [[Diógenes Laércio]], Xenofonte teria ido viver em Corinto após a sua retirada de Escilo, e lá viveu até a sua morte, em data incerta.
== Lista de obras ==
Os escritos de Xenofonte, especialmente a ''Anábase'', são lidos usualmente pelos iniciantes de [[Língua Grega|grego antigo]]. ''[[Helênicas]]'' é uma das principais fontes de estudo para eventos na Grécia entre 411 e 362 a.C. e seus escritos socráticos, juntamente com os diálogos de Platão, são os únicos sobreviventes dos [[Método socrático|sokratikoi logoi]].


== Obras ==
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Obras Históricas e Biográficas
É provável que ''Anábase'', a sua crônica histórica sobre a guerra de Ciro, o Jovem, contra Artaxerxes II tenha sido escrito quando ele vivia nos territórios de Élis, Grécia. A sua obra [[Ciropédia]] foi escrita por volta de 360 a.C., provavelmente quando vivia em Corinto<ref name=":0" />. Provável que também tenha escrito em Corinto a sua obra ''[[Helênicas]],'' onde ele narra a crônica histórica da Grécia entre os anos de 411 e 362 a.C. Escreveu no decorrer destas obras um tratado filosófico de nome ''hieron,'' e tratados sobre cavalaria, caça e guerra<ref name=":0" />.

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==== Obras Históricas e Biográficas ====
* ''[[Anábase]]''
* ''[[Anábase]]''
* ''[[Ciropedia|Educação de Ciro]]'' ou ''[[Ciropedia|Ciropédia]]''
* ''[[Ciropedia|Educação de Ciro]]'' ou ''[[Ciropedia|Ciropédia]]''
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* ''[[Da equitação]]'' ou ''[[Sobre cavalaria]]''
* ''[[Da equitação]]'' ou ''[[Sobre cavalaria]]''
* ''[[O comandante de cavalaria]]'' ou ''[[O general de cavalaria]]''
* ''[[O comandante de cavalaria]]'' ou ''[[O general de cavalaria]]''
* ''[[Hieron]]''
* ''Hieron''
* ''[[As rendas]]''
* ''[[As rendas]]''
* ''[[Constituição dos Lacedemônios]]'' ou ''[[Constituição de Esparta]]''
* ''[[Constituição dos Lacedemônios]]'' ou ''[[Constituição de Esparta]]''

Revisão das 17h15min de 18 de março de 2023

 Nota: Para outros significados, veja Xenofonte (desambiguação).
Xenofonte
Xenofonte
Nascimento 430 a.C.
Erchia
Morte 354 a.C.
Corinto
Cidadania Atenas Antiga
Filho(a)(s) Grilo (filho de Xenofonte), Diodorus
Ocupação historiador, mercenário, filósofo, militar, escritor
Função Estratego
Obras destacadas Hiero

Xenofonte (em grego clássico: Ξενοφῶν; romaniz.: Xenophō̃n; ca. 430 a.C. – 354 a.C.[1]) foi militar, historiador e filósofo ateniense, discípulo de Sócrates. Ele foi autor de inúmeros tratados práticos sobre assuntos que vão desde equitação a tributação, ficou conhecido pelos seus escritos sobre a história do seu próprio tempo e pelos seus discursos de Sócrates.[2]

Biografia

Xenofonte, filho de Grilo,[3] originário de Erquia, um demo de Atenas. Na sua Anábase, que narra acontecimentos ocorridos entre 401 e 399 a.C., é sugerido que Xenofonte seria um pouco mais velho que o seu amigo Próxeno, o qual tinha cerca de quarenta anos quando dos acontecimentos.[4] A maioria dos estudiosos coloca portanto a sua data do seu nascimento no ano 430 a.C. ou um pouco depois.[5]

Xenofonte era originário de uma família rica e influente em Atenas.[6] Como tal, terá participado nos recontros finais da Guerra do Peloponeso incorporado nas fileiras da aristocrática cavalaria ateniense.[7]

Estrabão conta que, após uma derrota ateniense em que Sócrates e Xenofonte haviam perdido seus cavalos, Sócrates encontrou Xenofonte caído no chão, e chutou por vários estádios, até que a batalha terminou.[3]

Xenofonte parece ter estado alinhado com o aristocrático governo dos Trinta Tiranos instalado por Esparta em Atenas após a derrota final desta cidade na Guerra do Peloponeso.[8] A queda deste governo numa revolução ocorrida em 403 a.C. terá sido um importante factor motivador para que Xenofonte se juntasse à expedição de Ciro, o Jovem.[9]

Xenofonte entre 401 a.C e 399 a.C. participou como soldado da campanha militar organizada por um governante persa chamado Ciro, o Jovem, contra o seu irmão, Artaxerxes II, composta em grande parte por gregos mercenários e formando uma expedição militar que ficaria conhecida como o "exército dos Dez Mil"[10].

Xenofonte diz que se aconselhou com o veterano Sócrates se deveria ou não ir com Ciro, e Sócrates indicou-lhe o oráculo de Delfos. Sua pergunta ao oráculo, no entanto, não foi de aceitar ou não o convite de Ciro, mas "para qual dos deuses deveria rezar e prestar sacrifício, para que pudesse completar sua pretendida jornada e retornar em segurança, com bons resultados". O oráculo lhe disse para quais deuses. Quando Xenofonte retornou a Atenas e contou para Sócrates o conselho do oráculo, Sócrates o reprimiu por fazer a pergunta errada ao oráculo, mas disse: "Já que você fez essa pergunta, você deve fazer o que alegrará o deus." (Esse é o único relato de contato pessoal entre Sócrates e Xenofonte em todos seus escritos.)

Na incursão de Ciro contra o xá aquemênida este utilizou muitos mercenários desempregados em função do fim da Guerra do Peloponeso. Ciro lutou contra Artaxerxes na Batalha de Cunaxa. Os gregos venceram, mas Ciro foi morto[10], e logo depois seu general, Clearco de Esparta, foi convidado a uma conferência de paz, traído e executado. O exército de Ciro, o Jovem, viram-se em um território hostil, próximo ao coração da Mesopotâmia, longe dos mares, e sem seus líderes. Elegeram novos líderes, incluindo o próprio Xenofonte, e combateram em direção ao norte contra persas, armênios e curdos, até a cidade de Trapezo na costa do Mar Negro, de onde navegaram para o oeste, retornando para a Grécia. Na Trácia, ajudaram Seutes II tornar-se imperador. Os relatos de Xenofonte sobre essa expedição e a jornada para casa foi intitulado Anábase ("A Expedição" ou "A Marcha através do País")[10].

A dissertação histórica que Xenofonte faz na obra Anábase é um dos mais antigos exemplos de análise de caráter de um líder feitas por um historiador. Esse tipo de análise tornou-se conhecido nos dias de hoje como a Teoria dos Grandes Homens. Xenofonte descreveu o caráter de Ciro, o Jovem, dizendo que "de todos os Persas que viveram depois de Ciro, o Grande, ele era o que mais se parecia com um rei e o mais merecedor de um império". A leitura do capítulo seis é recomendada pela descrição do caráter de cinco generais derrotados que aliaram-se ao inimigo. Clearco é citado como quem acredita que "um soldado deve temer mais seu comandante do que o inimigo". Meno, o personagem dos Diálogos de Platão, foi descrito como um homem cuja maior ambição era de se tornar rico. Agias, o Arcadiano e Sócrates, o aqueu foram lembrados por sua coragem e consideração pelos amigos.

Xenofonte foi posteriormente, entre 394-393 a.C., exilado de Atenas, provavelmente por ter (supostamente) lutado sob o comando do rei espartano Agesilau contra Atenas em Coroneia, em 394 a.C, durante a Guerra de Corinto (Entretanto, é possível que ele já tivesse sido exilado por sua participação com Ciro.)[10]. Os espartanos deram-lhe uma propriedade em Escilo, próximo à Olímpia, onde ele escreveu Anábase e onde ficaria até 371 a.C, quando na batalha de Leuctra a região foi conquistada pela cidade vizinha, Élis[10].

Seu filho Grilo comandou a cavalaria ateniense, aliada dos espartanos, na Batalha de Mantineia,[11] enquanto Xenofonte ainda estava vivo,e, por isso, é provável que seu exílio tenha sido revogado. Segundo Diógenes Laércio, Xenofonte teria ido viver em Corinto após a sua retirada de Escilo, e lá viveu até a sua morte, em data incerta.

Obras

É provável que Anábase, a sua crônica histórica sobre a guerra de Ciro, o Jovem, contra Artaxerxes II tenha sido escrito quando ele vivia nos territórios de Élis, Grécia. A sua obra Ciropédia foi escrita por volta de 360 a.C., provavelmente quando vivia em Corinto[10]. Provável que também tenha escrito em Corinto a sua obra Helênicas, onde ele narra a crônica histórica da Grécia entre os anos de 411 e 362 a.C. Escreveu no decorrer destas obras um tratado filosófico de nome hieron, e tratados sobre cavalaria, caça e guerra[10].

Obras Históricas e Biográficas

Obras socráticas e diálogos

Pequenos tratados

Existe também um pequeno tratado sobre a Constituição de Atenas, encontrado em manuscritos juntamente com outras pequenas obras de Xenofonte, atribuído a ele na Antiguidade. O texto, no entanto, provavelmente foi escrito quando Xenofonte tinha cerca de cinco anos de idade. O anônimo autor, comumente chamado de "Velho Oligarca", detesta a democracia de Atenas e as classes mais pobres, mas reconhece que instituições de Péricles são bem estruturadas para seus deploráveis propósitos.

Ver também

Referências

  1. ↑ Infopédia. «Xenofonte - Infopédia». Infopédia - Dicionários Porto Editora. Consultado em 8 de maio de 2021 
  2. ↑ [Xenophon (430—354 B.C.E.)
  3. ↑ a b Estrabão, Geografia, Livro IX, Capítulo 2, 7
  4. ↑ Anábase, 2.6.20 e 3.1.14.
  5. ↑ J.K. Anderson, Xenophon (Londres, 1972), pp. 9-10.
  6. ↑ J.K. Anderson, Xenophon (Londres, 1972), p.&nBiografias:Tales de Mileto..Heráclito...Anaximenes..Demócrito...Sócrates...Platão...Xenofontes..Aristóteles..e acho que sobre os Sofistas Períodos:Pré-Socrático....Socrático...Sistemático..Helenistico...acho que é sóbsp;10.
  7. ↑ J.K. Anderson, Xenophon (Londres, 1972), pp. 17-19.
  8. ↑ J.K. Anderson, Xenophon (Londres, 1972), p. 57.
  9. ↑ George Cawkwell, Introduction to Xenophon: The Persian Expedition (Harmondsworth, 1972), p. 13.
  10. ↑ a b c d e f g XENOFONTE (2021). Ciropédia (Trad. Lucia Sano). São Paulo: Fósforo. pp. 11–12. ISBN 9786589733249 
  11. ↑ Pausânias (geógrafo), Descrição da Grécia, 1.3.4

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