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Hayden White: diferenças entre revisões

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{{Info/Biografia/Wikidata}}
{{Info_biografia
'''Hayden V. White''' ([[Martin (Tennessee)|Martin]], [[12 de julho]] de [[1928]] - [[Santa Cruz (Califórnia)|Santa Cruz]], [[5 de março]] de [[2018]]) foi um [[historiador]] [[estadunidense]], conhecido por seus trabalhos na área de [[teoria da história]].{{sfn|Roth|2018}}
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'''Hayden White''' (* 1928) é um [[historiador]] [[estadunidense]] conhecido por suas críticas epistemológicas à [[historiografia]].


==Vida==
==Vida==
White gradou-se na [[Universidade de Wayne]] em 1951. Concluiu o mestrado e o doutorado na [[Universidade do Michigan]] (respectivamente, em 1952 e 1956). Hoje é professor emérito de [[literatura comparada]] na [[Universidade de Stanford]], assim como professor aposentado da cadeira de história da consciência na [[Universidade da Califórnia]], Campus Santa Cruz.
White graduou-se na ''[[Wayne State University]]'' em 1951. Concluiu o mestrado e o doutorado na [[Universidade de Michigan]] (respectivamente, em 1952 e 1956). Trabalhou como professor de história na [[Universidade da Califórnia em Los Angeles]] entre 1968 e 1973, como diretor do Centro de Humanidades da [[Universidade Wesleyan]] entre 1976 e 1978, assim como professor de história na [[Universidade da Califórnia em Santa Cruz]], onde foi professor aposentado na cadeira da história da consciência. Foi professor emérito de [[literatura comparada]] na [[Universidade de Stanford]].{{sfn|Encyclopedia|2009}}


==Teoria==
==Teoria==
White ocupa um lugar central entre os teóricos da história contemporâneos por ter, de forma pioneira, adaptado categorias originadas no campo da [[teoria literária]] para a análise da historiografia. O seu trabalho mais conhecido intitula-se ''Metahistória. A imaginação histórica na Europa do século XIX'' (1973) e pode ser considerado um dos principais marcos da discussão internacional acerca do [[pós-modernismo]] e do [[pós-estruturalismo]] na teoria da história.
White ocupa um lugar central na [[teoria da história]] por ter sido pioneiro em adaptar categorias originadas no campo da [[teoria literária]] para a análise da historiografia, ocupando-se de sua natureza linguístico-literária. Seu trabalho destaca a escrita como elemento central no processo de construção do conhecimento histórico, diferenciando a historiografia de outras formas narrativas a partir de seu caráter explicativo. Sua obra mais conhecida, publicada em 1973, intitula-se ''Meta-história: a imaginação histórica do século XIX'' e é considerada um dos principais marcos da discussão internacional acerca da [[virada linguística]], do [[pós-modernismo]] e do [[pós-estruturalismo]] na teoria da história.{{sfn|Medeiros|2006|p=8}}{{sfn|Costa|2015|p=}}


Para White, a forma como a [[historiografia]] organiza suas explicações corresponde a modelos literários, explicações formais e implicações político-ideológicas. Estes seriam os três modos explicativos da história.{{Sfn|Rüsen|2015|p=204}} Estes três modelos são tipologicamente distintos. O modelo literário pode ser romanesco, trágico, cômico ou satírico. A explicação formal pode ser formalista, destacando a singularidade dos acontecimentos; mecanicista, preocupando-se com a regularidade das causas; organicista, a partir de representações da universalidade da história; e contextualista, explicando os acontecimentos a partir dos contextos nos quais estão inseridos. Já as implicações político-ideológicas são divididas em anarquista, radical, conservadora e liberal. {{Sfn|Rüsen|2015|p=204}}

O fundamento da síntese narrativa de White é determinado por [[Tropo|tropos literários]], que são formulações discursivas que trabalham linguisticamente para determinar o caráter da abordagem a cada conteúdo, determinando assim a interpretação da qual se lança mão na análise histórica. Eles podem atribuir à [[narrativa]] concepções historiográficas de sentido como a [[metáfora]], a [[metonímia]], a [[sinédoque]] e a [[ironia]]. A metáfora acontece quando um acontecimento serve à compreensão de outro; a metonímia ocorre quando uma parte remete a um todo; na sinédoque, uma parte do acontecimento remete ao todo do acontecimento e na ironia há a reflexão crítica sobre o sentido imaginado. {{Sfn|Rüsen|2015|p=204-205}}

==Obra==
===Livros===
{{div col|2}}
* 1966 - Provação do Humanismo Liberal: uma história intelectual da Europa Ocidental, vol. I: Do Renascimento Italiano até a Revolução Francesa (''Ordeal of Liberal Humanism: An Intellectual History of Western Europe, vol. I: From the Italian Renaissance to the French Revolution'', coautoria de Wilson Coates)
* 1970 - Provação do Humanismo Liberal: uma história intelectual da Europa Ocidental, vol. II: desde a Revolução Francesa (''Ordeal of Liberal Humanism: An Intellectual History of Western Europe, vol. II: Since the French Revolution'', coautoria de Wilson Coates)
* 1973 - A Tradição Greco-Romana (''The Greco-Roman tradition'')
* 1973 - Meta-história: a imaginação histórica do século XIX (''Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-century Europe'')
* 1978 - Trópicos do Discurso: Ensaios sobre a crítica da cultura (''Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism'')
* 1987 - O Conteúdo da Forma: Discurso Narrativo e Representação Histórica (''The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation'')
* 1999 - Realismo Figural: Estudos no Efeito Mimesis (''Figural Realism: Studies in the Mimesis Effect'')
* 2010 - A Ficção da Narrativa: ensaios sobre história, literatura e teoria, 1957-2007 (''The Fiction of Narrative: Essays on History, Literature, and Theory, 1957–2007'')
* 2014 - O Passado Prático (''The Practical Past'')
{{div col fim}}

===Artigos e ensaios===
{{div col|2}}
* 1966 - O Fardo da História (''The Burden of History'')
* 1969 - O Que Está Vivo e o Que Está Morto na Crítica de Croce a Vico (''What Is Living ans What Is Dead in Croce's Criticism of Vico'')
* 1972 - O Irracional e o Problema do Conhecimento Histórico no Iluminismo (''The Irrational and the Problem of Historical Knowledge in the Enlightenment'')
* 1972 - As Formas do Estado Selvagem: Arqueologia de uma Ideia (''The Forms of Wildness: Archaeology of an Idea'')
* 1972-73 - A Interpretação na História (''Interpretation in History'')
* 1973 - Foucault Decodificado: Notas do Subterrâneo (''Foucault Decoded: Notes from Underground'')
* 1974 - O Texto Histórico como Artefato Literário (''The Historical Text as Literary Artifact'')
* 1975 - Historicismo, História e a Imaginação Figurativa (''Historicism, History, and the Figurative Imagination'')
* 1976 - O Momento Absurdista na Teoria Literária Contemporânea (''The Absurdist Moment in Contemporary Literary Theory'')
* 1976 - As Ficções da Representação Factual (''The Fictions of Factual Representation'')
* 1976 - O Tema do Nobre Selvagem como Fetiche (''The Noble Savage Theme as Fetish'')
* 1976 - Os Trópicos da História: A Estrutura Profunda de ''A Ciência Nova'' (''The Tropics of History: The Deep Structure of the ''New Science'')
* 1980 - O Valor da Narratividade na Representação da Realidade (''The Value of Narrativity in the Representation of Reality'')
* 1982 - A Política da Interpretação Histórica: Disciplina e Dessublimação (''The Politics of Historical Interpretation: Disciplina and De-Sublimation'')
* 1984 - A Questão da Narrativa na Teoria Histórica Contemporânea (''The Questions of Narrative in Contemporary Historical Theory'')
* 1986 - Pluralismo Histórico (''Historical Pluralism'')
* 1988 - Historiografia e Historiofotia (''Historiography and Historiophoty'')
{{div col fim}}

==Ver também==
* [[Meta-história]]

{{referências}}
==Bibliografia==
==Bibliografia==
* {{citar tese |grau=Graduação |sobrenome=Costa |nome=Alexandre |tipo=Trabalho de Conclusão de Curso |titulo=Giro Linguístico e historiografia: o debate na revista ''History and Theory'' (1960-1992) |local=Florianópolis |url=https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/123456789/179405/TCC_DEFINITIVO_ALEXANDRE.pdf?sequence=1&isAllowed=y |instituição=Universidade Federal de Santa Catarina |ano=2015 |lingua=pt |ref=harv}}
*Trópicos do discurso: ensaios sobre a crítica da cultura. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001.
* {{citar web |autor=Encyclopedia |ano=2009 |título=White, Hayden V. 1928- |url=https://www.encyclopedia.com/arts/educational-magazines/white-hayden-v-1928 |wayb= |ref=harv}}
*Meta-história: a imaginação histórica do século XIX. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1995.
* {{citar tese |grau=Mestrado |sobrenome=Medeiros |nome=Pedro Araújo |tipo=Dissertação |titulo=Pós-modernidade e Historiografia: um estudo sobre Hayden White |local=Belo Horizonte |url=http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/handle/1843/VGRO-6XSQ2U/disserta__opedro.pdf?sequence=1 |instituição=Universidade Federal de Minas Gerais |ano=2006 |lingua=pt |ref=harv}}
*El contenido de la forma: narrativa, discurso y representación histórica. Barcelona: Paidós, 1992.
* {{citar web |ultimo=Roth |primeiro=Michael |ano=2018 |título=Hayden White (1928-2018) |url=http://roth.blogs.wesleyan.edu/2018/03/06/hayden-white-1928-2018/ |lingua=en |wayb= |ref=harv}}
*"Teoria literária e escrita da história" (online). Traduzido de: Estudos Históricos, Rio de janeiro, vol. 7, n. 13, 1991, p. 21-48.
*{{citar livro|ultimo=Rüsen|primeiro=Jörn|capitulo=Tópica - formas e processos da historiografia|editor-sobrenome=Rüsen|editor-nome=Jörn|título=Teoria da história: uma teoria da história como ciência|local=Curitiba, PR|editora=Editora UFPR|ano=2015|páginas=189-216|isbn=978-85-8480-004-9|ref=harv}}


==Ligações externas==
==Ligações externas==
* {{link|es|2=https://archive.org/details/WhiteHaydenMetahistoria |3=Hayden white, ''Metahistoria: La imaginación histórica en la Europa del siglo xix''}}.
*[http://www2.cpdoc.fgv.br/revista/arq/140.pdf "A história hoje: dúvidas, desafios, propostas"]
*[http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/view/7102/4141 "A meta-história de Hayden White: uma crítica construtiva à 'ciência' histórica"]
*[http://www1.ci.uc.pt/pessoal/rbebiano/docs/estudos/hpoetica.pdf "Sobre a história como poética"]


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[[Categoria:Historiadores dos Estados Unidos da América]]
[[Categoria:Naturais do Tennessee]]
[[Categoria:Teoria da História]]
[[Categoria:Teoria da história]]
[[Categoria:Historiadores dos Estados Unidos]]

[[Categoria:Alunos da Universidade de Michigan]]
[[be-x-old:Хэйдэн Уайт]]
[[Categoria:Professores da Universidade da Califórnia em Santa Cruz]]
[[de:Hayden White]]
[[Categoria:Professores da Universidade Stanford]]
[[en:Hayden White]]
[[Categoria:Alunos da Wayne State University]]
[[et:Hayden White]]
[[Categoria:Professores da Universidade Wesleyan]]
[[es:Hayden White]]
[[hu:Hayden White]]
[[no:Hayden White]]
[[pl:Hayden White]]
[[uk:Гайден Вайт]]

Edição atual tal como às 15h29min de 12 de outubro de 2024

Hayden White
Hayden White
Nascimento 12 de julho de 1928
Martin
Morte 5 de março de 2018 (89 anos)
Santa Cruz
Cidadania Estados Unidos
Alma mater
Ocupação filósofo, historiador, escritor, professor universitário
Distinções
  • Bolsa Guggenheim (1980)
  • Membro da Academia Americana de Artes e Ciências
  • Berlin Prize (2003)
Empregador(a) Universidade Stanford, Universidade da Califórnia em Santa Cruz, Wayne State University, Universidade de Rochester, Universidade da Califórnia em Los Angeles, Universidade Wesleyan
Obras destacadas Meta-história

Hayden V. White (Martin, 12 de julho de 1928 - Santa Cruz, 5 de março de 2018) foi um historiador estadunidense, conhecido por seus trabalhos na área de teoria da história.[1]

White graduou-se na Wayne State University em 1951. Concluiu o mestrado e o doutorado na Universidade de Michigan (respectivamente, em 1952 e 1956). Trabalhou como professor de história na Universidade da Califórnia em Los Angeles entre 1968 e 1973, como diretor do Centro de Humanidades da Universidade Wesleyan entre 1976 e 1978, assim como professor de história na Universidade da Califórnia em Santa Cruz, onde foi professor aposentado na cadeira da história da consciência. Foi professor emérito de literatura comparada na Universidade de Stanford.[2]

White ocupa um lugar central na teoria da história por ter sido pioneiro em adaptar categorias originadas no campo da teoria literária para a análise da historiografia, ocupando-se de sua natureza linguístico-literária. Seu trabalho destaca a escrita como elemento central no processo de construção do conhecimento histórico, diferenciando a historiografia de outras formas narrativas a partir de seu caráter explicativo. Sua obra mais conhecida, publicada em 1973, intitula-se Meta-história: a imaginação histórica do século XIX e é considerada um dos principais marcos da discussão internacional acerca da virada linguística, do pós-modernismo e do pós-estruturalismo na teoria da história.[3][4]

Para White, a forma como a historiografia organiza suas explicações corresponde a modelos literários, explicações formais e implicações político-ideológicas. Estes seriam os três modos explicativos da história.[5] Estes três modelos são tipologicamente distintos. O modelo literário pode ser romanesco, trágico, cômico ou satírico. A explicação formal pode ser formalista, destacando a singularidade dos acontecimentos; mecanicista, preocupando-se com a regularidade das causas; organicista, a partir de representações da universalidade da história; e contextualista, explicando os acontecimentos a partir dos contextos nos quais estão inseridos. Já as implicações político-ideológicas são divididas em anarquista, radical, conservadora e liberal. [5]

O fundamento da síntese narrativa de White é determinado por tropos literários, que são formulações discursivas que trabalham linguisticamente para determinar o caráter da abordagem a cada conteúdo, determinando assim a interpretação da qual se lança mão na análise histórica. Eles podem atribuir à narrativa concepções historiográficas de sentido como a metáfora, a metonímia, a sinédoque e a ironia. A metáfora acontece quando um acontecimento serve à compreensão de outro; a metonímia ocorre quando uma parte remete a um todo; na sinédoque, uma parte do acontecimento remete ao todo do acontecimento e na ironia há a reflexão crítica sobre o sentido imaginado. [6]

  • 1966 - Provação do Humanismo Liberal: uma história intelectual da Europa Ocidental, vol. I: Do Renascimento Italiano até a Revolução Francesa (Ordeal of Liberal Humanism: An Intellectual History of Western Europe, vol. I: From the Italian Renaissance to the French Revolution, coautoria de Wilson Coates)
  • 1970 - Provação do Humanismo Liberal: uma história intelectual da Europa Ocidental, vol. II: desde a Revolução Francesa (Ordeal of Liberal Humanism: An Intellectual History of Western Europe, vol. II: Since the French Revolution, coautoria de Wilson Coates)
  • 1973 - A Tradição Greco-Romana (The Greco-Roman tradition)
  • 1973 - Meta-história: a imaginação histórica do século XIX (Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-century Europe)
  • 1978 - Trópicos do Discurso: Ensaios sobre a crítica da cultura (Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism)
  • 1987 - O Conteúdo da Forma: Discurso Narrativo e Representação Histórica (The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation)
  • 1999 - Realismo Figural: Estudos no Efeito Mimesis (Figural Realism: Studies in the Mimesis Effect)
  • 2010 - A Ficção da Narrativa: ensaios sobre história, literatura e teoria, 1957-2007 (The Fiction of Narrative: Essays on History, Literature, and Theory, 1957–2007)
  • 2014 - O Passado Prático (The Practical Past)

Artigos e ensaios

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  • 1966 - O Fardo da História (The Burden of History)
  • 1969 - O Que Está Vivo e o Que Está Morto na Crítica de Croce a Vico (What Is Living ans What Is Dead in Croce's Criticism of Vico)
  • 1972 - O Irracional e o Problema do Conhecimento Histórico no Iluminismo (The Irrational and the Problem of Historical Knowledge in the Enlightenment)
  • 1972 - As Formas do Estado Selvagem: Arqueologia de uma Ideia (The Forms of Wildness: Archaeology of an Idea)
  • 1972-73 - A Interpretação na História (Interpretation in History)
  • 1973 - Foucault Decodificado: Notas do Subterrâneo (Foucault Decoded: Notes from Underground)
  • 1974 - O Texto Histórico como Artefato Literário (The Historical Text as Literary Artifact)
  • 1975 - Historicismo, História e a Imaginação Figurativa (Historicism, History, and the Figurative Imagination)
  • 1976 - O Momento Absurdista na Teoria Literária Contemporânea (The Absurdist Moment in Contemporary Literary Theory)
  • 1976 - As Ficções da Representação Factual (The Fictions of Factual Representation)
  • 1976 - O Tema do Nobre Selvagem como Fetiche (The Noble Savage Theme as Fetish)
  • 1976 - Os Trópicos da História: A Estrutura Profunda de A Ciência Nova (The Tropics of History: The Deep Structure of the New Science)
  • 1980 - O Valor da Narratividade na Representação da Realidade (The Value of Narrativity in the Representation of Reality)
  • 1982 - A Política da Interpretação Histórica: Disciplina e Dessublimação (The Politics of Historical Interpretation: Disciplina and De-Sublimation)
  • 1984 - A Questão da Narrativa na Teoria Histórica Contemporânea (The Questions of Narrative in Contemporary Historical Theory)
  • 1986 - Pluralismo Histórico (Historical Pluralism)
  • 1988 - Historiografia e Historiofotia (Historiography and Historiophoty)

Referências

Ligações externas

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