Топорков, Алексей Константинович: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Версия от 22:30, 8 мая 2018 править Камарад Че (обсуждение \| вклад) Патрулирующие, Откатывающие, Загружающие 95 499 правок →‎Биография ← Предыдущая правка		Текущая версия от 20:22, 21 декабря 2022 править отменить TemirovBot (обсуждение \| вклад) Боты, Загружающие 304 799 правок м →‎Список произведений: орфография Метка: AWB
(не показано 8 промежуточных версий 4 участников)
Строка 7: \|Место смерти = \|Научная сфера = [[философия]], [[культурология]] \|Место работы = ~~[[Университет Райерсона]]~~ \|Учёная степень = \|Учёное звание = {{Учёное звание\|\|0}} Строка 14: }} '''Алексей Константинович Топорков''' (1882 — [[21 декабря]] [[1934 год]]а) — [[русский философ]], культуролог. == Биография == ~~Дворянин~~Алексей Константинович Топорков родился в 1882 году в среднебуржуазном московском семействе (поотец ~~другим~~его был инженер-технолог)<ref name="Хоружий">{{публикация\|статья\|автор=[[Хоружий, Сергей Сергеевич\|Хоружий, С. С.]]\|заглавие=Русь ~~данным~~ — ~~бывший~~Новая ~~мещанин)~~Александрия: Страница из предыстории евразийской идеи\|издание=Начала\|год=1992\|номер=4\|страницы=20—22}}</ref>. Топорков окончил историко-филологический факультет Московского университета в 1906 году и был оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию. В студенческие годы за сочинение «Влияние [[Лейбниц, Готфрид Вильгельм\|Лейбница]], в особенности его „Nouveaux essais“, на теорию познания [[Кант, Иммануил\|Канта]]» (1905) был награжден золотой медалью<ref>{{публикация\|книга\|автор=Дмитриева H.A.\|заглавие=Русское неокантианство\|место=М.\|издательство=РОССПЭН\|год=2007\|isbn=978-5-8243-0835-8\|подзаголовок=«Марбург» в России\|серия=«Humanitas»\|страницы=177\|страниц=524\|тираж=1000}}</ref>. Как обладатель диплома с высшей степенью был командирован на один из семестров — летний 1906 г. года или зимний 1907/08 г. — в [[Гейдельбергский университет\|Гейдельберг]]<ref>{{публикация\|книга\|автор=Дмитриева H.A.\|заглавие=Русское ~~Занимался~~неокантианство\|место=М.\|издательство=РОССПЭН\|год=2007\|isbn=978-5-8243-0835-8\|подзаголовок=«Марбург» ~~философией~~в России\|серия=«Humanitas»\|страницы=155\|страниц=524\|тираж=1000}}</ref>. После Германии он возвращается в Москву и примыкает к художественным и философским кругам, которые держались ориентации на новую западную культуру, группируясь вокруг книгоиздательства «[[Мусагет (издательство)\|Мусагет]]» и журналов «Логос», «Труды и дни»<ref name="Хоружий" />. Поступил в аспирантуру под руководством ~~проф.~~профессора [[Лопатин, Лев Михайлович\|Л. М. Лопатина]], но, как сообщает [[Андрей Белый]], из-за конфликта с Лопатиным вынужден был оставить университет.<ref>{{публикация\|книга\|автор=Белый ~~Как~~Андрей\|заглавие=Между ~~публицист~~двух ~~часто~~революций\|ответственный=Подгот. ~~появлялся на страницах журнала «Труды~~текста и ~~дни»,~~коммент. ~~«Новая~~А.В. ~~жизнь»,~~Лаврова.\|место=М.\|издательство=Художественная ~~«Русская~~литература\|серия=Серия ~~мысль»~~литературных ~~и др.~~мемуаров\|страницы=271\|страниц=670\|тираж=200000}}</ref>: {{начало цитаты}} В годы революции преподавал в Художественных мастерских в Москве. В 1920-х проживал в Москве, работал в издательстве. Как и [[С. Есенин]], публиковался в первом номере журнала «Гостиница для путешествующих в прекрасном». Во втором номере журнала напечатана статья А. Топоркова «Поэзия и литература» (подпись: Югурта) с цитатой из книги В. Шершеневича «Кому я жму руку»: «Есенин начал свою деятельность безымянно». Также Топорков печатался в других журналах. Писал под следующими псевдонимами: А. Т.; Звенигородцев; Змиев; Немов; Офис; Югурта; Ophis. В 1924 вместе с Есениным входил в инициативную группу по созданию Общества «Современная Россия», а 4 августа 1924 присутствовал на организационном собрании, на котором С. Есенина избрали членом правления Общества «Современная Россия». Затем длительное время руководил диалектическим кружком при Военной академии штаба РККА, выпустив книгу «Метод военных знаний» (1927). В 1932 году вышла в свет «Этика» Спинозы с его вступительной статьей.▼ [Лопатин] выдвигал Топоркова, оставленного при университете им <…> Топорков, по сути буян, четыре года назад — ради спорта принялся одолевать академическую схоластику, чтоб, защитив диссертацию, показать свои настоящие зубы; в этом он у Лопатина преуспел; но, человек темпераментный,— в философском кружке он сорвался, выступив с возражениями И. А. Ильину, читавшему реферат свой о Фихте; он вдруг разразился каскадами афоризмов, которые поняла треть присутствующих; но афоризм в философии ненавидел Лопатин, слушавший Топоркова с невинной улыбочкой; а в глазах поблескивало: — «Ужо тебе: не здесь, а — там; не у Морозовой: в у-ни-вер-си-те-те!» В 1930-х — редактор философского отдела Издательства социально-экономической литературы (Соцэкгиза). Арестован 31 декабря 1932. 1 февраля 1933 постановлением Коллегии Объединенного государственного политического управления при Совете Народных Комиссаров СССР приговорен к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Умер в заключении. Реабилитирован 6 марта 1958 Военной коллегией Верховного Суда СССР.▼ Судьба Топоркова была решена: скоро он стал беспризорным; университет закрыл ему двери: интрига Лопатина — как месть за фонтан афоризмов. {{конец цитаты}} ▲~~В годы~~До революции ~~преподавал~~Топорков виздал ~~Художественных~~всего ~~мастерских~~одну вкнигу ~~Москве~~«Идея славянского возрождения» (М., В1915). ~~1920-х~~Его ~~проживал~~судьба в ~~Москве,~~годы ~~работал~~революции неизвестна. После революции публиковался в ~~издательстве~~журналах. Как и [[С. Есенин]], публиковался в первом номере журнала «Гостиница для путешествующих в прекрасном». Во втором номере журнала напечатана статья А. Топоркова «Поэзия и литература» (подпись: Югурта) с цитатой из книги В. Шершеневича «Кому я жму руку»: «Есенин начал свою деятельность безымянно». Также Топорков печатался в других журналах. Писал под следующими псевдонимами: А. Т.; Звенигородцев; Змиев; Немов; Офис; Югурта; Ophis. В 1924 вместе с Есениным входил в инициативную группу по созданию Общества «Современная Россия», а 4 августа 1924 присутствовал на организационном собрании, на котором С. Есенина избрали членом правления Общества «Современная Россия». Затем длительное время руководил диалектическим кружком при Военной академии штаба РККА, выпустив книгу «Метод военных знаний» (1927). В 1932 году вышла в свет «Этика» Спинозы с его вступительной статьей. Затем длительное время руководил «диалектическим кружком» при Военной академии штаба РККА, выпустив книгу «Метод военных знаний» (1927). В эти же годы он сумел выпустить и еще несколько небольших книг: «Элементы диалектической логики» (1927,1928), «Технический быт и современное искусство» (1928), «Как стать культурным» (1929)<ref name="Хоружий" />. В 1932 году вышла в свет «Этика» Спинозы с его вступительной статьей. ▲В начале 1930-х — редактор философского отдела Издательства социально-экономической литературы (Соцэкгиза). Арестован 31 декабря 1932. 1 февраля 1933 года постановлением Коллегии Объединенного государственного политического управления при Совете Народных Комиссаров СССР приговорен к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Умер в заключении. Реабилитирован 6 марта 1958 Военной коллегией Верховного Суда СССР. == Творчество == Наиболее значительный труд Топоркова — книга «Идея славянского возрождения» (М., 1915; перепеч. с сокр.: Начала. 1992. № 4), вышедшая под псевд. А. Немов. Здесь он, анализируя понятие Возрождения и разбирая примеры Высокого Ренессанса и германского Возрождения XVIII в., выдвигает модель развития русской культуры. По Топоркову, Россия и славянский мир должны осуществить новое Возрождение, для которого историко-культурным и типологическим прообразом будет служить позднеантичная александрийская культура с ее синтетическим характером, объединяющим Запад и Восток. Концепция Топоркова родственна идеям, которые развивали в те годы Вяч. Иванов и Ф. Ф. Зелинский, однако является независимой от них. == Список произведений == * Топорков А. К. Идеалы современной демократии. М. Революция и Культура. 1918. 108+ил. * Югурта <Топорков А. К.>. Поэзия и литература // Гостиница для путешествующих в прекрасном. 1923. № 2. С. 17 * Топорков А. К. (Югурта). Культура и личность // Труды и дни. 1914. № 7. С. 107—123. * Югурта [А. К. Топорков]. Тризны и кануны. Ч. II. Распад // Северные записки. 1916. № 6. * Топорков А. К. (Ophis). Идея // Труды и дни. 1912. № 1. С. 73-82. * Топорков А. К. (Ophis). Sic et Non // Труды и дни. 1912. № 4-5. С. 121—131. * Топорков А. К. (Ophis). О сущностях // Труды и дни. 1914. № 7. С. 124—135. * Топорков А. К. Goetheana. Лесной царь // Труды и дни. 1913. № 1-2. С. 8— 18. * Топорков A.K. Goetheana I. Гёте и Фихте. (К столетию со дня смерти Фихте). 1914. № 7. С. 11-20. * Топорков А. К. (Югурта). Логика и риторика // Труды и дни. 1912. № 3. С. 40-49. * Топорков А. К. (Югурта). Культура и личность // Труды и дни. 1914. № 7. С. 107—123. * Топорков А. К. Очерки современной философии. Нео-кантианцы // Новая жизнь. 1915. Июль август. С. 162—174. * Топорков А. К. Рец.:. Б. Христиансен. Психология и теория познания // Русская мысль. 1908. Кн. III. С. 51-52. * Топорков А. К. Рец.:. Г. Гефдинг. Философские проблемы. Пер. с нем. Г. Я. Котляра. М. 1904 // Вопросы философии и психологии. 1905. Кн. 76. С. 127—131. == Примечания == {{примечания\|2}} {{ВС}} ~~{{изолированная статья}}~~ [[Категория:~~Репрессированные~~Учёные, репрессированные в СССР]]