Калаша (индуизм): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отклонено последнее 1 изменение (Владимир Пахомычев)
Метка: ручная отмена
м →‎top: ВП:СН-ПРЕП и прочее оформление
 
(не показано 17 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Другие значения|Калаш}}
{{Другие значения|Калаш}}
{{Предмет культа
|название = Kalasha.jpg
|оригинал названия =
|изображение =
|ширина =
|подпись =
|страна = Индия
|регион =
|культ =
|материал = [[латунь]], [[медь]], [[серебро]] или [[золото]]
|статус =
}}
'''Кала́ша''', или '''кала́ш''' ({{lang-sa|कलश}}, {{IAST|kalaśa}}; букв. «горшок»), — [[металл]]ический ([[Латунь|латунный]], [[Медь|медный]], [[Серебро|серебряный]] или [[золото]]й) [[горшок]], широко используемый в ритуальной практике [[индуизм]]а и часто отображаемый в [[Индуистская иконография|индуистской иконографии]]. В индуизме и [[джайнизм]]е, калаш считается благоприятным объектом и символом процветания и благополучия. Калаш имеет широкое дно и узкое горло, достаточно большое для того, чтобы на него можно было поместить [[кокос]]овый орех<ref name="Devdutt">''The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine'' by Devdutt Pattanaik p.54 Published 2000, Inner Traditions / Bear & Company, 176 pages, ISBN 0-89281-807-7</ref>.


'''Кала́ша''' или '''кала́ш''' ({{lang-sa|कलश}}, {{IAST|kalaśa}}; букв. «горшок») — [[металл]]ический ([[Латунь|латунный]], [[Медь|медный]], [[Серебро|серебряный]] или [[золото]]й) [[горшок]], широко используемый в ритуальной практике [[индуизм]]а и часто отображаемый в [[Индуистская иконография|индуистской иконографии]]. В индуизме и [[джайнизм]]е, калаш считается благоприятным объектом и символом процветания и благополучия. Калаш имеет широкое дно и узкое горло, достаточно большое для того, чтобы на него можно было поместить [[кокос]]овый орех. Калашем также называют подобный горшок, заполненный водой и прикрытый листом [[Манго (растение)|манго]] или кокосовым орехом. Иногда, вместо воды калаш наполняют [[монета]]ми, [[зерно]]м, драгоценными камнями или [[золото]]м. Кокос часто обматывают красной нитью или куском красной ткани. При этом, верхняя часть кокосового ореха, так называемая ''шира'' (в буквальном переводе — «голова») остаётся непокрытой. Горшок также обматывают священным шнуром. Украшенный таким образом калаш называют «пурна-калаш». Пурна-калашу поклоняются как [[Деви|богине-матери]] в ходе обрядов свадеб, а также ритуалов, проводимых по случаю рождения детей. Его также используют в ходе самых различных индуистских ритуалов. Каждый из элементов пурна-калаша символизирует различные материальные элементы: металлический калаш олицетворяет плодородие, землю и женское лоно, в котором возникает жизнь. Листья манго ассоциируются с богом любви Камой, символизирующим аспект наслаждения. Кокосовый орех, в свою очередь, олицетворяет материальное процветание и богатство. Вода в горшке символизирует жизненнодающий аспект [[Природа|природы]]<ref>''The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine'' by Devdutt Pattanaik p.54 Published 2000, Inner Traditions / Bear & Company, 176 pages, ISBN 0-89281-807-7 </ref>. Согласно разным трактовкам, пурна-калаш олицетворяет [[Шива|Шиву]], [[Ганеша|Ганешу]], [[Лакшми]] или [[Парвати]].
Калашем также называют подобный горшок, заполненный водой и прикрытый листом [[Манго (растение)|манго]] или кокосовым орехом. Иногда вместо воды калаш наполняют [[монета]]ми, [[зерно]]м, драгоценными камнями или [[золото]]м. Кокос часто обматывают красной нитью или куском красной ткани. При этом верхняя часть кокосового ореха, так называемая ''шира'' (буквально «голова») остаётся непокрытой. Горшок также обматывают священным шнуром. Украшенный таким образом калаш называют «пурна-калаш». Пурна-калашу поклоняются как [[Деви|богине-матери]] в ходе обрядов свадеб, а также ритуалов, проводимых по случаю рождения детей. Его также используют в ходе самых различных индуистских ритуалов. Каждый из элементов пурна-калаша символизирует различные материальные элементы: металлический калаш олицетворяет плодородие, землю и [[Женская репродуктивная система|женское лоно]], в котором возникает жизнь. Листья манго ассоциируются с богом любви Камой, символизирующим аспект наслаждения. Кокосовый орех, в свою очередь, олицетворяет материальное процветание и богатство. Вода в горшке символизирует жизненнодающий аспект [[Природа|природы]]<ref name="Devdutt " />. Согласно разным трактовкам, пурна-калаш олицетворяет [[Шива|Шиву]], [[Ганеша|Ганешу]], [[Лакшми]] или [[Парвати]].


Согласно другой интерпретации, пурна-калаш ассоциируется с [[Махабхута|пятью материальными элементами]] и [[чакра]]ми. Металлическая база горшка олицетворяет элемент [[Притхви|земли]], его широкая центральная часть — [[Вода|воду]], горло — [[Агни|огонь]], входное отверстие горшка — [[Ваю|воздух]], а кокос и листья манго — [[Акаша|эфир]]. В контексте чакр, ''шира'' (верхняя часть кокоса) представляет [[Сахасра|сахасра-чакру]], а дно калаша — [[Муладхара|муладхара-чакру]]<ref>''India: Known Things, Unknown Secrets'' by R. Venugopalan pp.130-132 Published 2004 B. Jain Publishers 290 pages ISBN 8180563731</ref>.
Согласно другой интерпретации, пурна-калаш ассоциируется с [[Махабхута|пятью материальными элементами]] и [[чакра]]ми. Металлическая база горшка олицетворяет элемент [[Притхви|земли]], его широкая центральная часть — [[Вода|воду]], горло — [[Агни|огонь]], входное отверстие горшка — [[Ваю|воздух]], а кокос и листья манго — [[Акаша|эфир]]. В контексте чакр, ''шира'' (верхняя часть кокоса) представляет [[Сахасра|сахасра-чакру]], а дно калаша — [[Муладхара|муладхара-чакру]]<ref>''India: Known Things, Unknown Secrets'' by R. Venugopalan pp.130-132 Published 2004 B. Jain Publishers 290 pages ISBN 8180563731</ref>.


Калаша является популярным мотивом в [[Индуистское искусство|индуистском искусстве]] и [[Индуистская архитектура|архитектуре]]. Самые ранние индуистские архитектурные памятники с изображением калаша датируются [[V век]]ом<ref>''Students' Britannica India'' by Dale Hoiberg, Indu Ramchandani p. 183 Published 2000, Popular Prakashan, ISBN 0-85229-760-2</ref>, а самые ранние упоминания о калаше можно обнаружить в «[[Ригведа|Ригведе]]» и других [[Веды|Ведах]]<ref>''The Abode of Mahashiva: Cults and Symbology in Jaunsar-Bawar in the Mid Himalayas'' by Madhu Jain Contributor O. C. Handa Published 1995 Indus Publishing 199 pages ISBN 8173870306 p. 171 «Drona Parva,11, 29»</ref>. В [[Индуистское искусство|индуистском искусстве]], такие божества, как [[Брахма]], [[Шива]] и Лакшми часто изображаются с калашем в руках<ref>''The Book of Hindu Imagery: Gods, Manifestations and Their Meaning'' by Eva Rudy Jansen</ref>.
Калаша является популярным мотивом в [[Индуистское искусство|индуистском искусстве]] и [[Индуистская архитектура|архитектуре]]. Самые ранние индуистские архитектурные памятники с изображением калаша датируются [[V век]]ом<ref>''Students' Britannica India'' by Dale Hoiberg, Indu Ramchandani p. 183 Published 2000, Popular Prakashan, ISBN 0-85229-760-2</ref>, а самые ранние упоминания о калаше можно обнаружить в «[[Ригведа|Ригведе]]»<ref>''The Abode of Mahashiva: Cults and Symbology in Jaunsar-Bawar in the Mid Himalayas'' by Madhu Jain Contributor O. C. Handa Published 1995 Indus Publishing 199 pages ISBN 8173870306 p. 171 «Drona Parva, 11, 29»</ref>. В [[Индуистское искусство|индуистском искусстве]], такие божества, как [[Брахма]], [[Шива]] и Лакшми часто изображаются с калашем в руках<ref>''The Book of Hindu Imagery: Gods, Manifestations and Their Meaning'' by Eva Rudy Jansen</ref>.


В [[джайнизм]]е, калаш является одним из «восьми благоприятных объектов». Вокруг калаша, как правило, изображаются два глаза, которые символизируют истинную веру и истинное знание. Первые изображения джайнского калаша относятся к периоду [[Кушанское царство|Кушанского царства]] ([[I век|I]]—[[III век]]ов)<ref>''Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-violence'' by Kurt Titze and Klaus Bruhn p.234 Published 1998, Motilal Banarsidass Publ.,267 pages,ISBN 8120815343</ref>.
В [[джайнизм]]е калаш является одним из «восьми благих символов» ([[аштамангала]]). Вокруг калаша, как правило, изображаются два глаза, которые символизируют истинную веру и истинное знание. Первые изображения джайнского калаша относятся к периоду [[Кушанское царство|Кушанского царства]] (I—III веков)<ref>''Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-violence'' by Kurt Titze and Klaus Bruhn p.234 Published 1998, Motilal Banarsidass Publ.,267 pages,ISBN 8120815343</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
{{вс}}


[[Категория:Символика индуизма]]
[[Категория:Символика индуизма]]
Строка 16: Строка 30:
[[Категория:Ёмкости]]
[[Категория:Ёмкости]]
[[Категория:Поклонение в индуизме]]
[[Категория:Поклонение в индуизме]]
[[Категория:Вагина в культуре]]
[[Категория:Вода в индуизме]]

Текущая версия от 19:46, 7 мая 2024

Kalasha.jpg
Страна Индия
Материал латунь, медь, серебро или золото
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Кала́ша, или кала́ш (санскр. कलश, IAST: kalaśa; букв. «горшок»), — металлический (латунный, медный, серебряный или золотой) горшок, широко используемый в ритуальной практике индуизма и часто отображаемый в индуистской иконографии. В индуизме и джайнизме, калаш считается благоприятным объектом и символом процветания и благополучия. Калаш имеет широкое дно и узкое горло, достаточно большое для того, чтобы на него можно было поместить кокосовый орех[1].

Калашем также называют подобный горшок, заполненный водой и прикрытый листом манго или кокосовым орехом. Иногда вместо воды калаш наполняют монетами, зерном, драгоценными камнями или золотом. Кокос часто обматывают красной нитью или куском красной ткани. При этом верхняя часть кокосового ореха, так называемая шира (буквально «голова») остаётся непокрытой. Горшок также обматывают священным шнуром. Украшенный таким образом калаш называют «пурна-калаш». Пурна-калашу поклоняются как богине-матери в ходе обрядов свадеб, а также ритуалов, проводимых по случаю рождения детей. Его также используют в ходе самых различных индуистских ритуалов. Каждый из элементов пурна-калаша символизирует различные материальные элементы: металлический калаш олицетворяет плодородие, землю и женское лоно, в котором возникает жизнь. Листья манго ассоциируются с богом любви Камой, символизирующим аспект наслаждения. Кокосовый орех, в свою очередь, олицетворяет материальное процветание и богатство. Вода в горшке символизирует жизненнодающий аспект природы[1]. Согласно разным трактовкам, пурна-калаш олицетворяет Шиву, Ганешу, Лакшми или Парвати.

Согласно другой интерпретации, пурна-калаш ассоциируется с пятью материальными элементами и чакрами. Металлическая база горшка олицетворяет элемент земли, его широкая центральная часть — воду, горло — огонь, входное отверстие горшка — воздух, а кокос и листья манго — эфир. В контексте чакр, шира (верхняя часть кокоса) представляет сахасра-чакру, а дно калаша — муладхара-чакру[2].

Калаша является популярным мотивом в индуистском искусстве и архитектуре. Самые ранние индуистские архитектурные памятники с изображением калаша датируются V веком[3], а самые ранние упоминания о калаше можно обнаружить в «Ригведе»[4]. В индуистском искусстве, такие божества, как Брахма, Шива и Лакшми часто изображаются с калашем в руках[5].

В джайнизме калаш является одним из «восьми благих символов» (аштамангала). Вокруг калаша, как правило, изображаются два глаза, которые символизируют истинную веру и истинное знание. Первые изображения джайнского калаша относятся к периоду Кушанского царства (I—III веков)[6].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine by Devdutt Pattanaik p.54 Published 2000, Inner Traditions / Bear & Company, 176 pages, ISBN 0-89281-807-7
  2. India: Known Things, Unknown Secrets by R. Venugopalan pp.130-132 Published 2004 B. Jain Publishers 290 pages ISBN 8180563731
  3. Students' Britannica India by Dale Hoiberg, Indu Ramchandani p. 183 Published 2000, Popular Prakashan, ISBN 0-85229-760-2
  4. The Abode of Mahashiva: Cults and Symbology in Jaunsar-Bawar in the Mid Himalayas by Madhu Jain Contributor O. C. Handa Published 1995 Indus Publishing 199 pages ISBN 8173870306 p. 171 «Drona Parva, 11, 29»
  5. The Book of Hindu Imagery: Gods, Manifestations and Their Meaning by Eva Rudy Jansen
  6. Jainism: A Pictorial Guide to the Religion of Non-violence by Kurt Titze and Klaus Bruhn p.234 Published 1998, Motilal Banarsidass Publ.,267 pages,ISBN 8120815343