Готлобер, Авраам Бер: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
исправил параметры шаблона
 
(не показано 16 промежуточных версий 11 участников)
Строка 1: Строка 1:
⚫
{{Однофамильцы|Готлобер}}
{{Писатель
{{Писатель
|Имя = Авраам Бер Готлобер
| имя = Авраам Бер Готлобер
|Оригинал имени = אברהם בר גוטלובר
| оригинал имени = אברהם בר גוטלובר
|Изображение =
| изображение =
|Описание изображения = Авраам-Бер Готлобер
| описание изображения = Авраам-Бер Готлобер
|Имя при рождении =
| имя при рождении =
|Полное имя =
| полное имя =
|Псевдонимы = ''Махалалель''<ref>[http://www.eleven.co.il/article/11288 Аврахам Бер Готлобер]</ref>
| псевдонимы = ''Махалалель''<ref>{{ЭЕЭ|11288|Аврахам Бер Готлобер}}</ref>
|Дата рождения =
| дата рождения =
|Место рождения =
| место рождения =
|Дата смерти =
| дата смерти =
|Место смерти =
| место смерти =
|Гражданство =
| гражданство =
|Род деятельности = {{Писатель/кат|XIX века|Российской империи}}, {{Прозаик|России|XXI века}}, {{Поэт|XIX века|Российской империи}}, {{Драматург|XIX века|Российской империи}}, {{журналист|XIX века|Российской империи}}, {{Педагог|России|XXI века}}, {{Переводчик|России|XXI века}}
| род деятельности = {{Писатель/кат|XIX века|Российской империи}}, {{Прозаик|России|XXI века}}, {{Поэт|XIX века|Российской империи}}, {{Драматург|XIX века|Российской империи}}, {{журналист|XIX века|Российской империи}}, {{Педагог|России|XXI века}}, {{Переводчик|России|XXI века}}
|Годы активности =
| годы активности =
|Направление =
| направление =
|Жанр =
| жанр =
|Язык произведений =
| язык произведений =
|Дебют = «''Pirke ha-Abib''» (1835)
| дебют = «''Pirke ha-Abib''» (1835)
|Премии =
| премии =
|Награды =
| награды =
|Lib =
| сайт =
|Сайт =
| викицитатник =
|Викицитатник =
| автограф =
}}
|Роспись =
⚫
}} {{Однофамильцы|Готлобер}}


'''Авраам Бер Готлобер''' (1810—1899) — еврейский поэт, историк, педагог, переводчик и журналист; писал преимущественно на [[иврит]]е и на [[идиш]].
'''Авраам Бер Готлобер''' (1811—1899) — еврейский поэт, историк, педагог, переводчик и журналист; писал преимущественно на [[иврит]]е и на [[идиш]].


==Биография==
==Биография==


Авраам Бер Готлобер родился 14 января 1810 года в [[Староконстантинов]]е [[Волынская губерния|Волынской губернии]] [[Российская империя|Российской империи]]. При содействии отца, кроме [[Талмуд]]а, изучал также [[Библия|Библию]] и [[Древнееврейский язык|еврейскую грамматику]]<ref name="Викитека ЕЭБЕ">{{ВТ-ЕЭБЕ|Готлобер, Авраам-Бер|[[Цинберг, Сергей Лазаревич|Цинберг С. Л.]]}}</ref>.
Авраам Бер Готлобер родился 14 января 1811 года в [[Староконстантинов]]е [[Волынская губерния|Волынской губернии]] [[Российская империя|Российской империи]]. При содействии отца, кроме [[Талмуд]]а, изучал также [[Библия|Библию]] и [[Древнееврейский язык|еврейскую грамматику]]<ref name="Викитека ЕЭБЕ">{{ВТ-ЕЭБЕ|Готлобер, Авраам-Бер|[[Цинберг, Сергей Лазаревич|Цинберг С. Л.]]}}</ref>.


В юные годы Готлобер сильно увлекался каббалой и хасидским [[мистицизм]]ом. Совершив с отцом в 1828 году поездку в [[Галиция|Галицию]], Готлобер познакомился в Тарнополе с известным деятелем просвещения [[Перль, Иосиф|Иосифом Перлем]]<ref name="Викитека ЕЭБЕ ИП">{{ВТ-ЕЭБЕ|Перль, Иосиф}}</ref>, после чего с увлечением отдался изучению светских наук. Об этом узнал его тесть-[[хасид]], который по совету [[цадик]]а заставил еретика-зятя дать жене развод. С тех пор Авраам Бер Готлобер вел скитальческую жизнь странствующего учителя, полную лишений<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
В юные годы Готлобер сильно увлекался каббалой и хасидским [[мистицизм]]ом. Совершив с отцом в 1828 году поездку в [[Галиция|Галицию]], Готлобер познакомился в Тарнополе с известным деятелем просвещения [[Перль, Иосиф|Иосифом Перлем]]<ref name="Викитека ЕЭБЕ ИП">{{ВТ-ЕЭБЕ|Перль, Иосиф}}</ref>, после чего с увлечением отдался изучению светских наук. Об этом узнал его тесть-[[хасид]], который по совету [[цадик]]а заставил еретика-зятя дать жене развод. С тех пор Авраам Бер Готлобер вел скитальческую жизнь странствующего учителя, полную лишений<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
[[Изображение:Avrom Ber Gotlober.jpg|thumb|left|138px|<center><small>Авраам Бер Готлобер</small>]]


Проживая в 1830 году в [[Одесса|Одессе]], Готлобер близко сошелся с местными [[Караимы|караимами]], что побудило его впоследствии (в 1865 году) написать специальное исследование по истории возникновения караимов «''Bikoreth le-Toledoth ha-Karaim''» (с примечаниями караимского ученого [[Фиркович, Авраам Самуилович|А. С. Фирковича]])<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
Проживая в 1830 году в [[Одесса|Одессе]], Готлобер близко сошелся с местными [[Караимы|караимами]], что побудило его впоследствии (в 1865 году) написать специальное исследование по истории возникновения караимов «''Bikoreth le-Toledoth ha-Karaim''» (с примечаниями караимского ученого [[Фиркович, Авраам Самуилович|А. С. Фирковича]])<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.


Продолжительное знакомство с видными деятелями просвещения, Менделем Левиным и И. Б. Левинзоном, имело на Готлобера решающее влияние. В 1843 году Готлобер в Могилеве-на-Днепре познакомился с разъезжавшим тогда по черте оседлости [[Лилиенталь, Макс|Максом Лилиенталем]] и по поручению последнего разослал письма общинам с энергичным призывом содействовать осуществлению проектируемой правительством школьной реформы. Готлобер составил также для Лилиенталя меморандум с подробным изложением истории просветительного движения среди русского еврейства<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
Продолжительное знакомство с видными деятелями просвещения, Менделем Левиным и И. Б. Левинзоном, имело на Готлобера решающее влияние. В 1843 году Готлобер в Могилеве-на-Днепре познакомился с разъезжавшим тогда по черте оседлости [[Лилиенталь, Макс|Максом Лилиенталем]] и по поручению последнего разослал письма общинам с энергичным призывом содействовать осуществлению проектируемой правительством школьной реформы. Готлобер составил также для Лилиенталя меморандум с подробным изложением истории просветительного движения среди русского еврейства<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.


Сдав в 1851 году экзамен на звание преподавателя в раввинском училище, Готлобер некоторое время состоял учителем при казенных еврейских училищах, а с 1866 года преподавал Талмуд в житомирском раввинском училище. После закрытия последнего (1873) Готлобер поселился в [[Дубна|Дубне]] и в 1876 году основал журнал «[[Наboker Or]]»<ref name="Викитека ЕЭБЕ Г-О">{{ВТ-ЕЭБЕ|Габокер-Ор|[[Цинберг, Сергей Лазаревич|Цинберг С. Л.]]}}</ref><ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
Сдав в 1851 году экзамен на звание преподавателя в раввинском училище, Готлобер некоторое время состоял учителем при казенных еврейских училищах, а с 1866 года преподавал Талмуд в житомирском раввинском училище. После закрытия последнего (1873) Готлобер поселился в [[Дубна|Дубне]] и в 1876 году основал журнал «[[Наboker Or]]»<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/><ref name="Викитека ЕЭБЕ Г-О">{{ВТ-ЕЭБЕ|Габокер-Ор|[[Цинберг, Сергей Лазаревич|Цинберг С. Л.]]}}</ref>.


Последние годы жизни престарелый и ослепший Авраам-Бер Готлобер провел в городе Белостоке, где и умер 12 апреля 1899 года.
Последние годы жизни престарелый и ослепший Авраам-Бер Готлобер провел в городе Белостоке, где и умер 12 апреля 1899 года<ref>A. Friedkin: Abraham Ber Gottlober und seine Epoche. Wilna 1925</ref>.


==Творчество==
==Творчество==


Готлобер дебютировал в [[Еврейская литература|еврейской литературе]] сборником переводных и оригинальных стихотворений «Pirke ha-Abib» (1835). Изданный в 1850 году новый сборник стихотворений Готлобера «Hanizanim» принёс ему известность. Готлобер стал одним из лидеров и главных выразителей идей и чаяний тогдашних маскилим<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
Готлобер дебютировал в [[Еврейская литература|еврейской литературе]] сборником переводных и оригинальных стихотворений «Pirke ha-Abib» (1835). Изданный в 1850 году новый сборник стихотворений Готлобера «Hanizanim» принёс ему известность. Готлобер стал одним из лидеров и главных выразителей идей и чаяний тогдашних маскилим<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.


В стихах и прозе Готлобер ратовал за просвещение, восторженно приветствовал предпринятую правительством школьную реформу и громил ортодоксов за их косность и отсталость (стихотворения «Hakiza», «Kez la-Choschech» и мн. др.). Его неприязнь к хасидизму особенно резко проявилась в рассказах «Oroth Meofel» (1881), «Hisaharu mibne ha Aniim» (1879) и в истории каббалы и хасидизма «Toledoth ha-Kabbalah we ha-Chasiduth» (1869). Крайне пристрастный и резкий тон лишает этот труд научного значения. Готлобер был особенно нелюбим в ортодоксальных кругах, и на Волыни имя поэта стало нарицательной кличкой для еретика и «безбожника»<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
В стихах и прозе Готлобер ратовал за просвещение, восторженно приветствовал предпринятую правительством школьную реформу и громил ортодоксов за их косность и отсталость (стихотворения «Hakiza», «Kez la-Choschech» и мн. др.). Его неприязнь к хасидизму особенно резко проявилась в рассказах «Oroth Meofel» (1881), «Hisaharu mibne ha Aniim» (1879) и в истории каббалы и хасидизма «Toledoth ha-Kabbalah we ha-Chasiduth» (1869). Крайне пристрастный и резкий тон лишает этот труд научного значения. Готлобер был особенно нелюбим в ортодоксальных кругах, и на Волыни имя поэта стало нарицательной кличкой для еретика и «безбожника»<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
[[Изображение:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e6 731-1.jpg|thumb|left|138px|<center><small>Авраам Бер Готлобер</small>]]
[[Изображение:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e6 731-1.jpg|thumb|left|138px|<center><small>Авраам Бер Готлобер</small>]]


В 1860—1870-х годах Готлобер выступал против проявившихся в еврейской литературе новых течений. В написанном в чрезвычайно резком и злобном тоне памфлете «Igereth Zaar Baale-Chajim» (1868) он ополчился на критика А. Ковнера как на представителя «[[нигилизм]]а», именуемого Готлобером «злокачественной язвой». С неменьшей резкостью он выступил в 1870-х годах на столбцах «Габокер Ор» против Смоленскина за его поход против «мендельсоновского просвещения»<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
В 1860—1870-х годах Готлобер выступал против проявившихся в еврейской литературе новых течений. В написанном в резком тоне памфлете «Igereth Zaar Baale-Chajim» (1868) он ополчился на критика {{iw|А. Ковнера||he|אברהם אורי קובנר}} как на представителя «[[нигилизм]]а», именуемого Готлобером «злокачественной язвой». С неменьшей резкостью он выступил в 1870-х годах на столбцах «Габокер Ор» против [[Смоленскин, Перец|Смоленскина]] за его поход против «мендельсоновского просвещения»<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.


После погромов 1880-х годов Готлобер стал на палестинофильскую точку зрения, и в ряде стихотворений — Nes Ziona, Assire ha-Tikwa и др. — Готлобер, скорбя о разбитых надеждах, звал в страну отцов, где «''каждый надгробный камень напоминает евреям, что они нация''»<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
После погромов 1880-х годов Готлобер стал на палестинофильскую точку зрения, и в ряде стихотворений — Nes Ziona, Assire ha-Tikwa и др. — Готлобер, скорбя о разбитых надеждах, звал в страну отцов, где «''каждый надгробный камень напоминает евреям, что они нация''»<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.


Поэтическое дарование Готлобер не отличается яркой индивидуальностью. Стих Готлобера, всегда плавный и звучный, в большинстве случаев лишен образности и силы. Даже лучшие стихотворения Готлобера — Semel ha-Kinah, Mischpat Ami, Nezach Israel, Rumaniah, Israel mekonen (трехтомное собрание стихотворение Готлобера «Kol Schire Mahalalel», 1890) — слишком растянуты и риторичны. Но Готлоберу несомненно принадлежит заслуга, что он усовершенствовал [[еврейский язык]], сделав его более гибким и более изящным<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
Поэтическое дарование Готлобера не отличается яркой индивидуальностью. Стих Готлобера, всегда плавный и звучный, в большинстве случаев лишен образности и силы. Даже лучшие стихотворения Готлобера — Semel ha-Kinah, Mischpat Ami, Nezach Israel, Rumaniah, Israel mekonen (трехтомное собрание стихотворений Готлобера «Kol Schire Mahalalel», 1890) — слишком растянуты и риторичны. Но Готлоберу несомненно принадлежит заслуга, что он усовершенствовал [[иврит]], сделав его более гибким и более изящным<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.


Кроме многочисленных статей, помещенных в разных [[периодическое издание|периодических печатных изданиях]], Готлобер издал также: Tifereth li Bene Bina (аллегорическая драма, 1867); Peri Kajiz (глоссы к Библии, 1876—1879); Jeruschalaim (перевод «Jerusalem» Мендельсона, 1867); Nathan ha-Chacham (образцовый перевод Nathan d. Weise Лессинга, с биографией автора, 1875); Mimizraim (описание поездки А. Франкля в [[Египет]]; перевод с немецкого, 1862); Jom ha-Zikkaron (перевод официозной книги барона Корфа ο восшествии на престол Николая I, 1879). Мемуары Готлобера «Hagisrah we ha-Binjah» (Haboker Or, 1878) и его автобиография «Zichronoth» (1880—1881) представляют большой интерес для истории культуры русского еврейства первой половины XIX века<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>. Одним из первых он начал переводить на иврит [[русская поэзия|русскую поэзию]].
Кроме многочисленных статей, помещенных в разных [[периодическое издание|периодических печатных изданиях]], Готлобер издал также: Tifereth li Bene Bina (аллегорическая драма, 1867); Peri Kajiz (глоссы к Библии, 1876—1879); Jeruschalaim (перевод «Jerusalem» Мендельсона, 1867); Nathan ha-Chacham (образцовый перевод Nathan d. Weise Лессинга, с биографией автора, 1875); Mimizraim (описание поездки А. Франкля в [[Египет]]; перевод с немецкого, 1862); Jom ha-Zikkaron (перевод официозной книги барона Корфа ο восшествии на престол Николая I, 1879). Мемуары Готлобера «Hagisrah we ha-Binjah» (Haboker Or, 1878) и его автобиография «Zichronoth» (1880—1881) представляют большой интерес для истории культуры русского еврейства первой половины XIX века<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>. Одним из первых он начал переводить на иврит [[русская поэзия|русскую поэзию]].


Под влиянием Менделя Левина Готлобер в отличие от большинства писателей его эпохи весьма сочувственно относился к жаргону. В помещенном в Наmеliz’е (1865, № 12) воззвании Готлобер указал на необходимость издавать на жаргоне книги для народа. Сам Готлобер издал: Der Dektuch (комедия в 3 действиях, 1876); Der Seim (1868); Der Kugel (1863); Der Gilgel (подражание известной сатире Эртера, 1896). Многие жаргонные песни Готлобера, как «Der bidne Isrolik», «Kain», стали народными<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.
Под влиянием Менделя Левина Готлобер в отличие от большинства писателей его эпохи весьма сочувственно относился к идишу. В помещенном в Наmеliz’е (1865, № 12) воззвании Готлобер указал на необходимость издавать на идише книги для народа. Сам Готлобер издал: Der Dektuch (комедия в 3 действиях, 1876); Der Seim (1868); Der Kugel (1863); Der Gilgel (подражание известной сатире Эртера, 1896). Многие «жаргонные» песни Готлобера, как «Der bidne Isrolik», «Kain», стали народными<ref name="Викитека ЕЭБЕ"/>.

== Архив ==
Рукописи и корреспонденция А. Б. Готлобера хранятся в [[Институт восточных рукописей РАН|Институте Восточных рукописей]] РАН в С.-Петербурге.<ref>[https://www.yerusha-search.eu/viewer/metadata/JTS-2787/1/ Avraham Ber Gottlober на сайте Yerusha Search Portal]</ref>


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 64: Строка 66:


== Литература ==
== Литература ==

* ''S. Mandelkern'', в Haassif, III, 430—39;
* ''S. Mandelkern'', в Haassif, III, 430—39;
* [[Каценельсон, Лев Израилевич|Каценельсон Л. И.]], «Восход», 1899, V;
* [[Каценельсон, Лев Израилевич|Каценельсон Л. И.]], «Восход», 1899, V;
Строка 70: Строка 71:


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://www.eleven.co.il/article/11288 Аврахам Бер Готлобер].
* {{ЭЕЭ|11288|Аврахам Бер Готлобер}}.


⚫
{{ВС}}
{{ВП-Порталы|Персоналии|Иудаизм|Литература|Поэзия}}



⚫
{{ВС}}


[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Еврейские писатели]]

Текущая версия от 22:45, 18 августа 2024

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Готлобер.
Авраам Бер Готлобер
אברהם בר גוטלובר
Псевдонимы Махалалель[1]
Дата рождения 14 января 1811(1811-01-14)[2]
Место рождения
Дата смерти 12 апреля 1899(1899-04-12)[2] (88 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Род деятельности
писатель, прозаик, поэт, драматург, журналист, педагог, переводчик
Язык произведений идиш и иврит
Дебют «Pirke ha-Abib» (1835)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Авраам Бер Готлобер (1811—1899) — еврейский поэт, историк, педагог, переводчик и журналист; писал преимущественно на иврите и на идиш.

Биография

[править | править код]

Авраам Бер Готлобер родился 14 января 1811 года в Староконстантинове Волынской губернии Российской империи. При содействии отца, кроме Талмуда, изучал также Библию и еврейскую грамматику[3].

В юные годы Готлобер сильно увлекался каббалой и хасидским мистицизмом. Совершив с отцом в 1828 году поездку в Галицию, Готлобер познакомился в Тарнополе с известным деятелем просвещения Иосифом Перлем[4], после чего с увлечением отдался изучению светских наук. Об этом узнал его тесть-хасид, который по совету цадика заставил еретика-зятя дать жене развод. С тех пор Авраам Бер Готлобер вел скитальческую жизнь странствующего учителя, полную лишений[3].

Проживая в 1830 году в Одессе, Готлобер близко сошелся с местными караимами, что побудило его впоследствии (в 1865 году) написать специальное исследование по истории возникновения караимов «Bikoreth le-Toledoth ha-Karaim» (с примечаниями караимского ученого А. С. Фирковича)[3].

Продолжительное знакомство с видными деятелями просвещения, Менделем Левиным и И. Б. Левинзоном, имело на Готлобера решающее влияние. В 1843 году Готлобер в Могилеве-на-Днепре познакомился с разъезжавшим тогда по черте оседлости Максом Лилиенталем и по поручению последнего разослал письма общинам с энергичным призывом содействовать осуществлению проектируемой правительством школьной реформы. Готлобер составил также для Лилиенталя меморандум с подробным изложением истории просветительного движения среди русского еврейства[3].

Сдав в 1851 году экзамен на звание преподавателя в раввинском училище, Готлобер некоторое время состоял учителем при казенных еврейских училищах, а с 1866 года преподавал Талмуд в житомирском раввинском училище. После закрытия последнего (1873) Готлобер поселился в Дубне и в 1876 году основал журнал «Наboker Or»[3][5].

Последние годы жизни престарелый и ослепший Авраам-Бер Готлобер провел в городе Белостоке, где и умер 12 апреля 1899 года[6].

Творчество

[править | править код]

Готлобер дебютировал в еврейской литературе сборником переводных и оригинальных стихотворений «Pirke ha-Abib» (1835). Изданный в 1850 году новый сборник стихотворений Готлобера «Hanizanim» принёс ему известность. Готлобер стал одним из лидеров и главных выразителей идей и чаяний тогдашних маскилим[3].

В стихах и прозе Готлобер ратовал за просвещение, восторженно приветствовал предпринятую правительством школьную реформу и громил ортодоксов за их косность и отсталость (стихотворения «Hakiza», «Kez la-Choschech» и мн. др.). Его неприязнь к хасидизму особенно резко проявилась в рассказах «Oroth Meofel» (1881), «Hisaharu mibne ha Aniim» (1879) и в истории каббалы и хасидизма «Toledoth ha-Kabbalah we ha-Chasiduth» (1869). Крайне пристрастный и резкий тон лишает этот труд научного значения. Готлобер был особенно нелюбим в ортодоксальных кругах, и на Волыни имя поэта стало нарицательной кличкой для еретика и «безбожника»[3].

Авраам Бер Готлобер

В 1860—1870-х годах Готлобер выступал против проявившихся в еврейской литературе новых течений. В написанном в резком тоне памфлете «Igereth Zaar Baale-Chajim» (1868) он ополчился на критика А. Ковнера[ивр.] как на представителя «нигилизма», именуемого Готлобером «злокачественной язвой». С неменьшей резкостью он выступил в 1870-х годах на столбцах «Габокер Ор» против Смоленскина за его поход против «мендельсоновского просвещения»[3].

После погромов 1880-х годов Готлобер стал на палестинофильскую точку зрения, и в ряде стихотворений — Nes Ziona, Assire ha-Tikwa и др. — Готлобер, скорбя о разбитых надеждах, звал в страну отцов, где «каждый надгробный камень напоминает евреям, что они нация»[3].

Поэтическое дарование Готлобера не отличается яркой индивидуальностью. Стих Готлобера, всегда плавный и звучный, в большинстве случаев лишен образности и силы. Даже лучшие стихотворения Готлобера — Semel ha-Kinah, Mischpat Ami, Nezach Israel, Rumaniah, Israel mekonen (трехтомное собрание стихотворений Готлобера «Kol Schire Mahalalel», 1890) — слишком растянуты и риторичны. Но Готлоберу несомненно принадлежит заслуга, что он усовершенствовал иврит, сделав его более гибким и более изящным[3].

Кроме многочисленных статей, помещенных в разных периодических печатных изданиях, Готлобер издал также: Tifereth li Bene Bina (аллегорическая драма, 1867); Peri Kajiz (глоссы к Библии, 1876—1879); Jeruschalaim (перевод «Jerusalem» Мендельсона, 1867); Nathan ha-Chacham (образцовый перевод Nathan d. Weise Лессинга, с биографией автора, 1875); Mimizraim (описание поездки А. Франкля в Египет; перевод с немецкого, 1862); Jom ha-Zikkaron (перевод официозной книги барона Корфа ο восшествии на престол Николая I, 1879). Мемуары Готлобера «Hagisrah we ha-Binjah» (Haboker Or, 1878) и его автобиография «Zichronoth» (1880—1881) представляют большой интерес для истории культуры русского еврейства первой половины XIX века[3]. Одним из первых он начал переводить на иврит русскую поэзию.

Под влиянием Менделя Левина Готлобер в отличие от большинства писателей его эпохи весьма сочувственно относился к идишу. В помещенном в Наmеliz’е (1865, № 12) воззвании Готлобер указал на необходимость издавать на идише книги для народа. Сам Готлобер издал: Der Dektuch (комедия в 3 действиях, 1876); Der Seim (1868); Der Kugel (1863); Der Gilgel (подражание известной сатире Эртера, 1896). Многие «жаргонные» песни Готлобера, как «Der bidne Isrolik», «Kain», стали народными[3].

Архив

[править | править код]

Рукописи и корреспонденция А. Б. Готлобера хранятся в Институте Восточных рукописей РАН в С.-Петербурге.[7]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Аврахам Бер Готлобер — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. ↑ 1 2 A. B. Gotlober // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Цинберг С. Л. Готлобер, Авраам-Бер // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  4. ↑ Перль, Иосиф // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  5. ↑ Цинберг С. Л. Габокер-Ор // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  6. ↑ A. Friedkin: Abraham Ber Gottlober und seine Epoche. Wilna 1925
  7. ↑ Avraham Ber Gottlober на сайте Yerusha Search Portal

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Готлобер,_Авраам_Бер&oldid=139682817