Гумик: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м автоматическая отмена правки участника 2A02:3032:415:B904:2:2:6EE5:C265 (0.956/0.065) Метка: откат |
РобоСтася (обсуждение | вклад) м ПРО:CW -> middle priority → ISBN с некорректным синтаксисом, replaced: ISBN:9785020342408 → ISBN 9785020342408 |
||
| (не показано 47 промежуточных версий 22 участников) | |||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
|ликвидировано = [[XI век]] |
|ликвидировано = [[XI век]] |
||
|s1 = Шамхальство |
|s1 = Шамхальство |
||
|flag_s1 = Shamkhalate.jpg |
|flag_s1 = Flag of the Shamkhalate of Tarki.jpg |
||
|s2 = |
|s2 = Казикумухское Шамхальство |
||
|flag_s2 = |
|flag_s2 = |
||
|s3 = |
|s3 = |
||
| Строка 97: | Строка 97: | ||
|прим = |
|прим = |
||
}} |
}} |
||
'''Гумик''' |
'''Гумик''' — [[Раннефеодальная монархия|раннефеодальное]] самостоятельное государственное образования VII—XI веков в [[Дагестан]]е<ref>''Али Каяев. Н.С. Джидалаев''. Лакку маз ва тарих. Издатель «Эльму», 2006. — С. 476. ISBN 9785020342408, 5020342408.</ref>. |
||
== Сведения == |
|||
| ⚫ | |||
=== Упоминания в источниках === |
=== Упоминания в источниках === |
||
Царство Гумик обычно сопоставляется с прикаспийскими [[Кумыки|камаками]] Плиния Старшего, исторической равнинной областью [[Кумыкия|Кумыкией]], а также с селом [[Кумух]] в нагорном Дагестане<ref>Народы Кавказа |
Царство Гумик обычно сопоставляется с прикаспийскими [[Кумыки|камаками]] Плиния Старшего, исторической равнинной областью [[Кумыкия|Кумыкией]], а также с селом [[Кумух]] в нагорном Дагестане<ref>Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени [[Миклухо-Маклай, Николай Николаевич|Н. Н. Миклухо-Маклая]] · 1960. Страница 71</ref>. Имеются также мнения и сведения о локализации Гумика в равнинном Дагестане в селении [[Кафыр-Кумух]]<ref>Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014</ref>. |
||
Известный советский востоковед Б.Н.Заходер связывает Гумик с кумыками<ref>Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 1: Горган и Поволжье в IX—X вв. М.: Наука, 1962. — 279 стр.; Т. 2: Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне — М.: Издательство восточной литературы, 1967.</ref>. |
|||
| ⚫ | Арабские авторы писали о том, что ''Гумик живет в мире с царством Алан'', другие |
||
По многим спискам «[[Дербенд-наме|Дербент-наме]]», области Ихран и Гельбах являются основой Гумика, по другим — троном. При этом Ихран отождествляется с восточной Аланией (равнинные территории республик [[Чечня]], [[Ингушетия]] и [[Северная Осетия]]) с центром в Джулате ([[Татартуп]]е)<ref>''[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло А. В.]]'' Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984</ref>. |
|||
| ⚫ | В восточных источниках указывается, что Гумик располагался к западу от Джидана или Кайтага и к северу от Сарира |
||
| ⚫ | Арабские авторы писали о том, что ''Гумик живет в мире с царством Алан'', другие — что из ''страны Гумик мы вступаем в землю алан''. Это позволило [[Д’Оссон, Абрахам Константин Мураджа|Д’Оссону]], [[Юль, Генри|Генриху Юлю]], [[Калоев, Борис Александрович|Борису Калоеву]] и др. сделать вывод о том, что Гумик соответствует равнинным землям [[Кумыки|кумыков]]<ref>D’Ohsson. Des peuples du Caucase et des pays au nord de la Mer Noire et de la Mer Caspienne, dans le dixième siècle ou voyage d’Abou-al-Cassim. Paris: Didot 1828 — P. 178</ref><ref>Henry Yule. Cathay and the Way Thither, Being a Collection of Medieval Notices of China — Asian Educational Services, 2005. Volume 1. — P. 48</ref><ref>Калоев Б. А. Осетины: Историко-этнографическое исследование. М.: Наука, 2004. — P. 29</ref>. Как отмечают сторонники этой версии, мир и граница с аланами не были актуальными для отдалённой от алан горной территории<ref>Nouvelles annales des voyages de la géographie et de l’histoire Année 1852, T. 3 (31).</ref>. |
||
| ⚫ | Тюркоязычные племена начали проникать в [[Прикаспий]] со II |
||
| ⚫ | В восточных источниках указывается, что Гумик располагался к западу от Джидана или Кайтага и к северу от Сарира<ref>D’Ohsson. Des peuples du Caucase et des pays au nord de la Mer Noire et de la Mer Caspienne, dans le dixième siècle ou voyage d’Abou-al-Cassim. Paris: Didot 1828 — P.23</ref>. Аль-Масуди указывал, что Гумик находится восточнее от Зирихгерана. |
||
| ⚫ | Область Гумик упоминается главным образом у арабских авторов. [[Ибн Руста]] (IX |
||
| ⚫ | Тюркоязычные племена начали проникать в [[Прикаспий]] со II века н. э. — древнегреческими авторами на побережье Каспийского моря упоминаются савары ([[савиры]]; предки кумыков)<ref name=":0" />. В IV—V веках савиры, став сильнейшим племенем в регионе, возглавили племенной союз и основали свое царство<ref name=":0">''Салмин А. К.'' История чувашского народа: анализ основных версий. — {{СПб.}}: Нестор-История, 2017.</ref>. Однако в VI веке на [[Царство гуннов в Дагестане|гунно-савиров]] начинается давление других племен: в персидских источниках зафиксировано тяжелое положение савир на [[Кавказ]]е. Последнее вынуждает часть из них мигрировать в горы Дагестана, где совместно с горскими племенами ими было создано государство [[Тавйяк]]<ref name="автоссылка1">''[[Аликберов, Аликбер Калабекович|Аликберов А. К.]]'' Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — {{М.}}: Вост. лит., 2003.</ref>. Опорными пунктами гунно-савир в горах стали [[Хунзах]] и Гумик, до прихода тюрков называвшийся [[Лакцы|лакцами]] Кебеди в честь иранского шаха<ref name="автоссылка898">''Булатова А. Г.'' Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971</ref>. Лакский лингвист Н. С. Джидалаев выявил булгарский ([[Огуры|огурский]]) субстрат в кумыкском и лакском языках<ref>''[[Джидалаев, Нурислам Сиражутинович|Джидалаев Н. С.]]'' Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.</ref>. Булгароязычные племена растворились в местном населении. Название «Гумик», возможно, связано с названием тюркского родового объединения «Кумук-Атыкуз»<ref name="автоссылка1" />. |
||
| ⚫ | По полулегендарной исламской легенде арабы завоевали Гумик и распространили там [[ислам]], однако информацию об этом признают поздней вставкой в местных исторических хрониках<ref name=":2">''[[Бартольд, Василий Владимирович|Бартольд |
||
| ⚫ | Область Гумик упоминается главным образом у арабских авторов. [[Ибн Руста]] (IX век) говорит о неприступной крепости ал-Алал-ва-Гумик, переданной [[Государство Сасанидов|сасанидским]] шахом [[Хосров I Ануширван|Ануширваном]] (VI век) владетелю [[Сарир]]а<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Derbend_name/primtext.htm |title=Комментарии<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2018-06-20 |archive-date=2018-08-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180816000105/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Derbend_name/primtext.htm |deadlink=no }}</ref>. |
||
| ⚫ | Однако русский востоковед [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]] считал надпись, подтверждающую основание мечети в Кумухе во времена арабов, поздней, созданной для обоснования принадлежности шамхалов к арабскому роду. Исследователи считали хронику «Дербент-наме», написанную шамхальцами в XVII веке, сомнительной. Она не противоречит истории и описывает арабское нашествие на Дагестан. Существуют некоторые подтверждающие эту хронику факты, как например [[Кумухская джума-мечеть]] конца VIII века, а также известность Кумуха как старой резиденции влиятельного [[ |
||
| ⚫ | По полулегендарной исламской легенде арабы завоевали Гумик и распространили там [[ислам]], однако информацию об этом признают поздней вставкой в местных исторических хрониках<ref name=":2">''[[Бартольд, Василий Владимирович|Бартольд В. В.]]'' Сочинения. Т. III. Работы по исторической географии — Монография. {{М.}}: [[Наука (издательство)|Наука]], 1965 — С. 412—413</ref>. Известный дагестанский историк [[Шихсаидов, Амри Рзаевич|Шихсаидов]] писал, что версия об арабском происхождении была выгодна династии и духовенству<ref>''[[Шихсаидов, Амри Рзаевич|Шихсаидов А. Р.]]'' Дагестан в X—XIV вв. Махачкала, 1975.</ref>. |
||
| ⚫ | [[Аль-Масуди|Аль Масуди]] упоминает об области Гумик, уже в X |
||
| ⚫ | Однако русский востоковед [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]] считал надпись, подтверждающую основание мечети в Кумухе во времена арабов, поздней, созданной для обоснования принадлежности шамхалов к арабскому роду. Исследователи считали хронику «Дербент-наме», написанную шамхальцами в XVII веке, сомнительной. Она не противоречит истории и описывает арабское нашествие на Дагестан. Существуют некоторые подтверждающие эту хронику факты, как например [[Кумухская джума-мечеть]] конца VIII века, а также известность Кумуха как старой резиденции влиятельного [[шамхал]]а. Династия правителей Кумуха с титулом шамхал должна была существовать в VIII веке, как в это верили правители шамхальства. Однако сам факт основания Кумухской мечети во времена арабов является сомнительным<ref name=":2" />. |
||
| ⚫ | [[Минорский, Владимир Фёдорович|Минорский]] писал, что в 1064 году «гумикские неверные напали на селения [[Дербентский эмират|ал-Баба]], убили много мусульман и разграбили их имущество. Затем, наложив харадж на оставшихся в живых, они вернулись домой»<ref>''[[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]]''. История Ширвана и Дербента X—XI |
||
| ⚫ | [[Аль-Масуди|Аль Масуди]] упоминает об области Гумик, уже в X веке не имеющих правителей и являющихся [[Христианство|христианами]]<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/pril3.phtml |title=История Ширвана и Ал-Баба. Приложение III. Mас’Уди о Кавказе |access-date=2018-06-20 |archive-date=2018-06-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180619190256/http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/pril3.phtml |deadlink=no }}</ref>. Об этом владении (мулк) он писал: «''жители не подчиняются никакому царю, но имеют начальников (ру̉аса)…''»<ref>''[[Шихсаидов, Амри Рзаевич|Шихсаидов А. Р.]], Айтберов Т. М., [[Оразаев, Гасан Магомедрасулович|Оразаев Г. М.-Р.]]'' Дагестанские исторические сочинения. — {{М.}}: 1993. — C. 48 прим. 63.</ref>. [[Ибн Асам аль-Куфи|Ал-Куфи]] в X веке упоминал крепость «Амик», которая принята за «Гумик». [[Ибн Русте]] в X веке именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»<ref>''[[Ибн Руста|Ибн Рустэ]]''. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49.</ref>. Согласно арабским источникам IХ—XI веков, Гумик был известен еще в VII веке, упоминаясь при описании арабских походов VII—VIII веков, в которых он называется как самостоятельная государственная единица<ref>''Гаджиев М. Г., Давудов О. М., [[Шихсаидов, Амри Рзаевич|Шихсаидов А. Р.]]'' История Дагестана. Махачкала, 1996. С. 238, 251.</ref>. И напротив, имеются источники, относящие Гумик к владению Сахиб-ас-Сарира, пока ещё в VIII веке<ref>''[[Магомедов, Расул Магомедович (историк)|Магомедов Р. М.]]'' История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г. — страница 67.</ref>. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
*[[История лакцев]] |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | [[Минорский, Владимир Фёдорович|Минорский]] писал, что в 1064 году «гумикские неверные напали на селения [[Дербентский эмират|ал-Баба]], убили много мусульман и разграбили их имущество. Затем, наложив харадж на оставшихся в живых, они вернулись домой»<ref>''[[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]]''. История Ширвана и Дербента X—XI веков. — {{М.}}, 1963.</ref>. В «Истории Ширвана и ал-Баба», в связи с событиями 1066 года упоминаются «гумикские неверные», а [[Курды|курдский]] историк Масуд ибн Намдар конца XI века сообщает о том, что ширваншах [[Фарибурз ибн Саллар|Фарибурз I]] пытался обратить жителей этого владения в ислам и подчинить. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
{{Кумыки}} |
{{Кумыки}} |
||
[[Категория:История кумыков]] |
[[Категория:История кумыков]] |
||
[[Категория:История лакцев]] |
[[Категория:История лакцев]] |
||
Текущая версия от 22:13, 26 сентября 2024
| Историческое государство | |
| Гумик | |
|---|---|
| Столица | Гумик |
| Религия | язычество, христианство, ислам |
Гумик — раннефеодальное самостоятельное государственное образования VII—XI веков в Дагестане[1].
Сведения
[править | править код]Упоминания в источниках
[править | править код]Царство Гумик обычно сопоставляется с прикаспийскими камаками Плиния Старшего, исторической равнинной областью Кумыкией, а также с селом Кумух в нагорном Дагестане[2]. Имеются также мнения и сведения о локализации Гумика в равнинном Дагестане в селении Кафыр-Кумух[3].
Известный советский востоковед Б.Н.Заходер связывает Гумик с кумыками[4].
По многим спискам «Дербент-наме», области Ихран и Гельбах являются основой Гумика, по другим — троном. При этом Ихран отождествляется с восточной Аланией (равнинные территории республик Чечня, Ингушетия и Северная Осетия) с центром в Джулате (Татартупе)[5].
Арабские авторы писали о том, что Гумик живет в мире с царством Алан, другие — что из страны Гумик мы вступаем в землю алан. Это позволило Д’Оссону, Генриху Юлю, Борису Калоеву и др. сделать вывод о том, что Гумик соответствует равнинным землям кумыков[6][7][8]. Как отмечают сторонники этой версии, мир и граница с аланами не были актуальными для отдалённой от алан горной территории[9].
В восточных источниках указывается, что Гумик располагался к западу от Джидана или Кайтага и к северу от Сарира[10]. Аль-Масуди указывал, что Гумик находится восточнее от Зирихгерана.
Тюркоязычные племена начали проникать в Прикаспий со II века н. э. — древнегреческими авторами на побережье Каспийского моря упоминаются савары (савиры; предки кумыков)[11]. В IV—V веках савиры, став сильнейшим племенем в регионе, возглавили племенной союз и основали свое царство[11]. Однако в VI веке на гунно-савиров начинается давление других племен: в персидских источниках зафиксировано тяжелое положение савир на Кавказе. Последнее вынуждает часть из них мигрировать в горы Дагестана, где совместно с горскими племенами ими было создано государство Тавйяк[12]. Опорными пунктами гунно-савир в горах стали Хунзах и Гумик, до прихода тюрков называвшийся лакцами Кебеди в честь иранского шаха[13]. Лакский лингвист Н. С. Джидалаев выявил булгарский (огурский) субстрат в кумыкском и лакском языках[14]. Булгароязычные племена растворились в местном населении. Название «Гумик», возможно, связано с названием тюркского родового объединения «Кумук-Атыкуз»[12].
Область Гумик упоминается главным образом у арабских авторов. Ибн Руста (IX век) говорит о неприступной крепости ал-Алал-ва-Гумик, переданной сасанидским шахом Ануширваном (VI век) владетелю Сарира[15].
По полулегендарной исламской легенде арабы завоевали Гумик и распространили там ислам, однако информацию об этом признают поздней вставкой в местных исторических хрониках[16]. Известный дагестанский историк Шихсаидов писал, что версия об арабском происхождении была выгодна династии и духовенству[17].
Однако русский востоковед В. В. Бартольд считал надпись, подтверждающую основание мечети в Кумухе во времена арабов, поздней, созданной для обоснования принадлежности шамхалов к арабскому роду. Исследователи считали хронику «Дербент-наме», написанную шамхальцами в XVII веке, сомнительной. Она не противоречит истории и описывает арабское нашествие на Дагестан. Существуют некоторые подтверждающие эту хронику факты, как например Кумухская джума-мечеть конца VIII века, а также известность Кумуха как старой резиденции влиятельного шамхала. Династия правителей Кумуха с титулом шамхал должна была существовать в VIII веке, как в это верили правители шамхальства. Однако сам факт основания Кумухской мечети во времена арабов является сомнительным[16].
Аль Масуди упоминает об области Гумик, уже в X веке не имеющих правителей и являющихся христианами[18]. Об этом владении (мулк) он писал: «жители не подчиняются никакому царю, но имеют начальников (ру̉аса)…»[19]. Ал-Куфи в X веке упоминал крепость «Амик», которая принята за «Гумик». Ибн Русте в X веке именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»[20]. Согласно арабским источникам IХ—XI веков, Гумик был известен еще в VII веке, упоминаясь при описании арабских походов VII—VIII веков, в которых он называется как самостоятельная государственная единица[21]. И напротив, имеются источники, относящие Гумик к владению Сахиб-ас-Сарира, пока ещё в VIII веке[22].
Минорский писал, что в 1064 году «гумикские неверные напали на селения ал-Баба, убили много мусульман и разграбили их имущество. Затем, наложив харадж на оставшихся в живых, они вернулись домой»[23]. В «Истории Ширвана и ал-Баба», в связи с событиями 1066 года упоминаются «гумикские неверные», а курдский историк Масуд ибн Намдар конца XI века сообщает о том, что ширваншах Фарибурз I пытался обратить жителей этого владения в ислам и подчинить.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Али Каяев. Н.С. Джидалаев. Лакку маз ва тарих. Издатель «Эльму», 2006. — С. 476. ISBN 9785020342408, 5020342408.
- ↑ Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая · 1960. Страница 71
- ↑ Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014
- ↑ Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 1: Горган и Поволжье в IX—X вв. М.: Наука, 1962. — 279 стр.; Т. 2: Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне — М.: Издательство восточной литературы, 1967.
- ↑ Гадло А. В. Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984
- ↑ D’Ohsson. Des peuples du Caucase et des pays au nord de la Mer Noire et de la Mer Caspienne, dans le dixième siècle ou voyage d’Abou-al-Cassim. Paris: Didot 1828 — P. 178
- ↑ Henry Yule. Cathay and the Way Thither, Being a Collection of Medieval Notices of China — Asian Educational Services, 2005. Volume 1. — P. 48
- ↑ Калоев Б. А. Осетины: Историко-этнографическое исследование. М.: Наука, 2004. — P. 29
- ↑ Nouvelles annales des voyages de la géographie et de l’histoire Année 1852, T. 3 (31).
- ↑ D’Ohsson. Des peuples du Caucase et des pays au nord de la Mer Noire et de la Mer Caspienne, dans le dixième siècle ou voyage d’Abou-al-Cassim. Paris: Didot 1828 — P.23
- ↑ 1 2 Салмин А. К. История чувашского народа: анализ основных версий. — СПб.: Нестор-История, 2017.
- ↑ 1 2 Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
- ↑ Булатова А. Г. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
- ↑ Джидалаев Н. С. Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
- ↑ Комментарии. Дата обращения: 20 июня 2018. Архивировано 16 августа 2018 года.
- ↑ 1 2 Бартольд В. В. Сочинения. Т. III. Работы по исторической географии — Монография. М.: Наука, 1965 — С. 412—413
- ↑ Шихсаидов А. Р. Дагестан в X—XIV вв. Махачкала, 1975.
- ↑ История Ширвана и Ал-Баба. Приложение III. Mас’Уди о Кавказе. Дата обращения: 20 июня 2018. Архивировано 19 июня 2018 года.
- ↑ Шихсаидов А. Р., Айтберов Т. М., Оразаев Г. М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — М.: 1993. — C. 48 прим. 63.
- ↑ Ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49.
- ↑ Гаджиев М. Г., Давудов О. М., Шихсаидов А. Р. История Дагестана. Махачкала, 1996. С. 238, 251.
- ↑ Магомедов Р. М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г. — страница 67.
- ↑ В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербента X—XI веков. — М., 1963.
