Изборник Святослава: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 27: Строка 27:


Изборник 1076 года представляет собой пергаменную рукопись в малую четверку (16х12 см.), написана она уставом в один столбец, содержит 277 листов. По составу рукопись представляет собой сборник статей нравственно-христианского содержания. В него входят такие статьи, как Стослонец (л. 29–62), Премудрость Иисусова сына Сирахона (л. 182–187 об., 134–141 об., 158–181 об., 142–157 об., 80–85), Афанасьевы ответы (л. 114–133 об., 188–227 об.) и ряд более мелких статей, принадлежащих или приписываемых Иоанну Златоусту, Василию Великому и другим авторам. Внешне рукопись необыкновенно проста: небольшого размера, скромно украшенная (отсутствие цветных иллюстраций) написана на пергаменте недостаточно хорошего качества и различной выделки выцветшими чернилами слабой концентрации.<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Изборник 1076 года|ответственный=В.С. Голышенко, В.Ф. Дубровина, В.Г. Демьянов, Г.Ф. Нефедов|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1965|страницы=32-33|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>
Изборник 1076 года представляет собой пергаменную рукопись в малую четверку (16х12 см.), написана она уставом в один столбец, содержит 277 листов. По составу рукопись представляет собой сборник статей нравственно-христианского содержания. В него входят такие статьи, как Стослонец (л. 29–62), Премудрость Иисусова сына Сирахона (л. 182–187 об., 134–141 об., 158–181 об., 142–157 об., 80–85), Афанасьевы ответы (л. 114–133 об., 188–227 об.) и ряд более мелких статей, принадлежащих или приписываемых Иоанну Златоусту, Василию Великому и другим авторам. Внешне рукопись необыкновенно проста: небольшого размера, скромно украшенная (отсутствие цветных иллюстраций) написана на пергаменте недостаточно хорошего качества и различной выделки выцветшими чернилами слабой концентрации.<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Изборник 1076 года|ответственный=В.С. Голышенко, В.Ф. Дубровина, В.Г. Демьянов, Г.Ф. Нефедов|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1965|страницы=32-33|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>
[[Файл:Изборник 1076.jpg|мини|Лист Изборника 1076 года из фонда отдела рукописей Российской национальной библиотеки]]

Второй «Изборник», кроме отрывков из сочинений византийских [[Отцы Церкви|отцов церкви]], содержит в себе переведённые с греческого отрывки из житийной литературы, из [[Библия|библейских]] книг, сборников изречений, [[Поучение Агапита|«Поучения» диакона Агапита]]<ref>{{статья|автор=[[Буланин, Дмитрий Михайлович|Буланин Д. М.]]|заглавие=Неизвестный источник Изборника 1076 г.|издание=Труды Отдела древнерусской литературы|место=Л.|издательство=Наука. Ленингр. отд-ние|год=1990|том=XLIV|страницы=161—178|ссылка=http://feb-web.ru/feb/todrl/t44/t44-1612.htm|ref=Буланин}}</ref> и тому подобное. Несколько статей этого сборника — славянского происхождения. {{нет АИ 2|Очевидно, он был составлен на Руси на основе материала великокняжеской библиотеки.|28|05|2015}} В рукописи заставки, концовки и орнаментированные инициалы выполнены киноварью в старовизантийском стиле. Изящные рисунки киноварью с изображением грифона и леопарда. В книге имеется запись одного из писцов, по имени Иоанн, об окончании работы над книгой в 1076 г. при князе Святославе. На листах многочисленные пометы читателей и позднейших переписчиков, имя одного из них, работавших с рукописью в XIV в., — многогрешного Андрея — сохранила запись. Читается также запись с указанием имени владельца рукописи в XIV в. — «господин Семен». Переплет XV в. — доски в коже с тиснением. Книга хранится в футляре, обтянутом коричневой кожей, изготовленном в библиотеке Эрмитажа в период 1791—1851 гг. В XVIII в. рукопись находилась в библиотеке князя М. М. Щербатова (1773—1790) — сенатора, писателя и историографа, который ввел памятник в научный оборот в своей «Истории российской от древнейших времен». После смерти М. М. Щербатова рукопись вместе с другими книгами князя была куплена для Эрмитажной библиотеки, а в 1852 г. поступила в Императорскую публичную библиотеку (сегодня — [[Российская национальная библиотека]]) в составе Эрмитажного собрания.
Второй «Изборник», кроме отрывков из сочинений византийских [[Отцы Церкви|отцов церкви]], содержит в себе переведённые с греческого отрывки из житийной литературы, из [[Библия|библейских]] книг, сборников изречений, [[Поучение Агапита|«Поучения» диакона Агапита]]<ref>{{статья|автор=[[Буланин, Дмитрий Михайлович|Буланин Д. М.]]|заглавие=Неизвестный источник Изборника 1076 г.|издание=Труды Отдела древнерусской литературы|место=Л.|издательство=Наука. Ленингр. отд-ние|год=1990|том=XLIV|страницы=161—178|ссылка=http://feb-web.ru/feb/todrl/t44/t44-1612.htm|ref=Буланин}}</ref> и тому подобное. Несколько статей этого сборника — славянского происхождения. {{нет АИ 2|Очевидно, он был составлен на Руси на основе материала великокняжеской библиотеки.|28|05|2015}} В рукописи заставки, концовки и орнаментированные инициалы выполнены киноварью в старовизантийском стиле. Изящные рисунки киноварью с изображением грифона и леопарда. В книге имеется запись одного из писцов, по имени Иоанн, об окончании работы над книгой в 1076 г. при князе Святославе. На листах многочисленные пометы читателей и позднейших переписчиков, имя одного из них, работавших с рукописью в XIV в., — многогрешного Андрея — сохранила запись. Читается также запись с указанием имени владельца рукописи в XIV в. — «господин Семен». Переплет XV в. — доски в коже с тиснением. Книга хранится в футляре, обтянутом коричневой кожей, изготовленном в библиотеке Эрмитажа в период 1791—1851 гг. В XVIII в. рукопись находилась в библиотеке князя М. М. Щербатова (1773—1790) — сенатора, писателя и историографа, который ввел памятник в научный оборот в своей «Истории российской от древнейших времен». После смерти М. М. Щербатова рукопись вместе с другими книгами князя была куплена для Эрмитажной библиотеки, а в 1852 г. поступила в Императорскую публичную библиотеку (сегодня — [[Российская национальная библиотека]]) в составе Эрмитажного собрания.


Версия от 09:19, 26 мая 2020

Изборник. 1073
Исторический музей, Москва
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Изборники», 1073 и 1076 годов — одна из самых древних сохранившихся (наряду с «Остромировым евангелием» и «Новгородским кодексом») древнерусских рукописных книг.

Изборники были составлены для великого князя Святослава Ярославича двумя переписчиками, одним из которых был Иоанн-дьяк, имя второго неизвестно. Изборник 1073 года найден для русской общественности в 1817 году в Новоиерусалимском монастыре экспедицией К. Ф. Калайдовича и П. М. Строева, хранится в Государственном историческом музее (Синодальное собрание, № 1043)[1].

Изборник 1073 года

Оригиналом для первого «Изборника» послужил сборник, переведённый в конце IX — начале X века с греческого языка на болгарский для болгарского царя Симеона I. Изборник состоит из «философских статей» Немесия, Максима Исповедника и Феодора Раифского. Также в тексте упомянут Василий Великий. Темы отрывков посвящены человеку, его бессмертию, проблеме соотношения сущего (суштие), природы (естьства) и лица (собьства). Отличие сущего от природы заключается в том, что лишь последнее есть библейское понятие. Также излагается аристотелево учение о 10 категориях («оглаголаниихъ»):

Изборник 1073 года в экспозиции ГИМа

Изборник 1076 года

Изборник 1076 года считался третьей по древности датированной восточнославянской рукописью после Остромирова евангелия 1056–57 годов и Изборника Святослава 1073 года[2] Однако в связи с находкой в 2000 году «Новгородского кодекса», признанного древнейшим рукописным восточнославянским текстом,[3] порядковая нумерация смещается на один шаг: теперь Изборник 1076 г. – 4-я по древности рукопись.

Изборник 1076 года представляет собой пергаменную рукопись в малую четверку (16х12 см.), написана она уставом в один столбец, содержит 277 листов. По составу рукопись представляет собой сборник статей нравственно-христианского содержания. В него входят такие статьи, как Стослонец (л. 29–62), Премудрость Иисусова сына Сирахона (л. 182–187 об., 134–141 об., 158–181 об., 142–157 об., 80–85), Афанасьевы ответы (л. 114–133 об., 188–227 об.) и ряд более мелких статей, принадлежащих или приписываемых Иоанну Златоусту, Василию Великому и другим авторам. Внешне рукопись необыкновенно проста: небольшого размера, скромно украшенная (отсутствие цветных иллюстраций) написана на пергаменте недостаточно хорошего качества и различной выделки выцветшими чернилами слабой концентрации.[4]

Лист Изборника 1076 года из фонда отдела рукописей Российской национальной библиотеки

Второй «Изборник», кроме отрывков из сочинений византийских отцов церкви, содержит в себе переведённые с греческого отрывки из житийной литературы, из библейских книг, сборников изречений, «Поучения» диакона Агапита[5] и тому подобное. Несколько статей этого сборника — славянского происхождения. Очевидно, он был составлен на Руси на основе материала великокняжеской библиотеки.[источник не указан 3411 дней] В рукописи заставки, концовки и орнаментированные инициалы выполнены киноварью в старовизантийском стиле. Изящные рисунки киноварью с изображением грифона и леопарда. В книге имеется запись одного из писцов, по имени Иоанн, об окончании работы над книгой в 1076 г. при князе Святославе. На листах многочисленные пометы читателей и позднейших переписчиков, имя одного из них, работавших с рукописью в XIV в., — многогрешного Андрея — сохранила запись. Читается также запись с указанием имени владельца рукописи в XIV в. — «господин Семен». Переплет XV в. — доски в коже с тиснением. Книга хранится в футляре, обтянутом коричневой кожей, изготовленном в библиотеке Эрмитажа в период 1791—1851 гг. В XVIII в. рукопись находилась в библиотеке князя М. М. Щербатова (1773—1790) — сенатора, писателя и историографа, который ввел памятник в научный оборот в своей «Истории российской от древнейших времен». После смерти М. М. Щербатова рукопись вместе с другими книгами князя была куплена для Эрмитажной библиотеки, а в 1852 г. поступила в Императорскую публичную библиотеку (сегодня — Российская национальная библиотека) в составе Эрмитажного собрания.

Изборник призывает человека к чистоте помыслов, совестливости, сочувствию, умеренности, к добрым делам (кротости, милостыни), а также непричастности к таким грехам, как хула, клевета, зависть, татьба, любодейство, пьянство, объедение[6]. Во взглядах[чьих?] на природу человека особое место занимает воля, душа, сердце и разум сердца.[6]

Примечания

  1. ↑ Творогов О. В. Изборник Святослава // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.) / АН СССР. ИРЛИ; Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, 1987.
  2. ↑ Изборник 1076 года. — 2-е изд., перераб. и доп. Под ред. А.М. Молдована. — Москва: Рукописные памятники Древней Руси, 2013. — Т. Т. 1.. — С. 7. — 744 с.
  3. ↑ Зализняк А.А., Янин В.Л. Новгородская Псалтырь начала XI века - древнейшая книга Руси (рус.) // Вестник Российской академии наук. — 2001. — Т. Т. 71., № 3. — С. 202-209.
  4. ↑ Изборник 1076 года / В.С. Голышенко, В.Ф. Дубровина, В.Г. Демьянов, Г.Ф. Нефедов. — Москва: Наука, 1965. — С. 32-33.
  5. ↑ Буланин Д. М. Неизвестный источник Изборника 1076 г. // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1990. — Т. XLIV. — С. 161—178.
  6. ↑ 1 2 Изборник Святослава 1076 год

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Изборник_Святослава&oldid=107284294