Гумик: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
м автоматическая отмена правки участника 85.249.164.21 (0.915/0.139)
Метка: откат
Строка 99: Строка 99:
'''Гумик''' — [[Раннефеодальная монархия|раннефеодальное]] государственное образования или населенный пункт VII—XI веков в предкавказских степях, горном и равнинном [[Дагестан|Дагестане]].
'''Гумик''' — [[Раннефеодальная монархия|раннефеодальное]] государственное образования или населенный пункт VII—XI веков в предкавказских степях, горном и равнинном [[Дагестан|Дагестане]].


== Лю-лю ==
== История ==
=== Упоминания в источниках ===
=== Упоминания в источниках ===
Царство Гумик обычно сопоставляется с прикаспийскими [[Кумыки|камаками]] Плиния Старшего, исторической равнинной областью [[Кумыкия|Кумыкией]], а также с селом [[Кумух]] в нагорном Дагестане<ref>Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени [[Миклухо-Маклай, Николай Николаевич|Н. Н. Миклухо-Маклая]] · 1960. Страница 71</ref>. Имеются также мнения и сведения о локализации Гумика в равнинном Дагестане в селении [[Кафыр-Кумух]]<ref>Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014 </ref>. По многим спискам «[[Дербенд-наме|Дербент-наме]]», области Ихран и Гельбах являются основой Кумука, по другим — троном. При этом Ихран отождествляется с восточной Аланией (равнинные территории республик [[Чечня]], [[Ингушетия]] и [[Северная Осетия]]) с центром в Джулате ([[Татартуп|Татартупе]])<ref>''[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло А. В.]]'' Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджо­никидзе, 1984</ref>.
Царство Гумик обычно сопоставляется с прикаспийскими [[Кумыки|камаками]] Плиния Старшего, исторической равнинной областью [[Кумыкия|Кумыкией]], а также с селом [[Кумух]] в нагорном Дагестане<ref>Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени [[Миклухо-Маклай, Николай Николаевич|Н. Н. Миклухо-Маклая]] · 1960. Страница 71</ref>. Имеются также мнения и сведения о локализации Гумика в равнинном Дагестане в селении [[Кафыр-Кумух]]<ref>Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014 </ref>. По многим спискам «[[Дербенд-наме|Дербент-наме]]», области Ихран и Гельбах являются основой Кумука, по другим — троном. При этом Ихран отождествляется с восточной Аланией (равнинные территории республик [[Чечня]], [[Ингушетия]] и [[Северная Осетия]]) с центром в Джулате ([[Татартуп|Татартупе]])<ref>''[[Гадло, Александр Вильямович|Гадло А. В.]]'' Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджо­никидзе, 1984</ref>.

Версия от 11:11, 30 августа 2022

Историческое государство
Гумик
 
 
Столица Гумик
Религия язычество, христианство, ислам

Гумикраннефеодальное государственное образования или населенный пункт VII—XI веков в предкавказских степях, горном и равнинном Дагестане.

История

Упоминания в источниках

Царство Гумик обычно сопоставляется с прикаспийскими камаками Плиния Старшего, исторической равнинной областью Кумыкией, а также с селом Кумух в нагорном Дагестане[1]. Имеются также мнения и сведения о локализации Гумика в равнинном Дагестане в селении Кафыр-Кумух[2]. По многим спискам «Дербент-наме», области Ихран и Гельбах являются основой Кумука, по другим — троном. При этом Ихран отождествляется с восточной Аланией (равнинные территории республик Чечня, Ингушетия и Северная Осетия) с центром в Джулате (Татартупе)[3].

Арабские авторы писали о том, что Гумик живет в мире с царством Алан, другие - что из страны Гумик мы вступаем в землю алан. Это позволило Д'Оссону, Генриху Юлю, Борису Калоеву и др. сделать вывод о том, что Гумик соответствует равнинным землям кумыков[4][5][6]. Как отмечают сторонники этой версии, мир и граница с аланами не были актуальными для отдаленной от алан горной территории[7].

В восточных источниках указывается, что Гумик располагался к западу от Джидана или Кайтага и к северу от Сарира [8]. Аль-Масуди указывал, что Гумик находится восточнее от Зирихгерана.

Тюркоязычные племена начали проникать в Прикаспий со II века н. э. — древнегреческими авторами на побережье Каспийского моря упоминаются савары (савиры; предки кумыков)[9]. В IV—V веках савиры, став сильнейшим племенем в регионе, возглавили племенной союз и основали свое царство[9]. Однако в VI веке на гунно-савиров начинается давление других племен: в персидских источниках зафиксировано тяжелое положение савир на Кавказе. Последнее вынуждает часть из них мигрировать в горы Дагестана, где совместно с горскими племенами ими было создано государство Тавйяк[10]. Опорными пунктами гунно-савир в горах стали Хунзах и Гумик, до прихода тюрков называвшийся лакцами Кебеди в честь иранского шаха[11]. Лакский лингвист Н. С. Джидалаев выявил булгарский (огурский) субстрат в кумыкском и лакском языках[12]. Булгароязычные племена растворились в местном населении. Название «Гумик», возможно, связано с названием тюркского родового объединения «Кумук-Атыкуз»[10].

Область Гумик упоминается главным образом у арабских авторов. Ибн Руста (IX век) говорит о неприступной крепости ал-Алал-ва-Гумик, переданной сасанидским шахом Ануширваном (VI век) владетелю Сарира[13].

По полулегендарной исламской легенде арабы завоевали Гумик и распространили там ислам, однако информацию об этом признают поздней вставкой в местных исторических хрониках[14]. Известный дагестанский историк Шихсаидов писал, что версия об арабском происхождении была выгодна династии и духовенству[15].

Однако русский востоковед В. В. Бартольд считал надпись, подтверждающую основание мечети в Кумухе во времена арабов, поздней, созданной для обоснования принадлежности шамхалов к арабскому роду. Исследователи считали хронику «Дербент-наме», написанную шамхальцами в XVII веке, сомнительной. Она не противоречит истории и описывает арабское нашествие на Дагестан. Существуют некоторые подтверждающие эту хронику факты, как например Кумухская джума-мечеть конца VIII века, а также известность Кумуха как старой резиденции влиятельного шамхала. Династия правителей Кумуха с титулом шамхал должна была существовать в VIII веке, как в это верили правители шамхальства. Однако сам факт основания Кумухской мечети во времена арабов является сомнительным[14].

Аль Масуди упоминает об области Гумик, уже в X веке не имеющих правителей и являющихся христианами[16]. Об этом владении (мулк) он писал: «жители не подчиняются никакому царю, но имеют начальников (ру̉аса)...»[17]. Ал-Куфи в X веке упоминал крепость «Амик», которая принята за «Гумик». Ибн Русте в X веке именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»[18]. Согласно арабским источникам IХ—XI веков, Гумик был известен еще в VII веке, упоминаясь при описании арабских походов VII—VIII веков, в которых он называется как самостоятельная государственная единица[19]. И напротив, имеются источники, относящие Гумик к владению Сахиб-ас-Сарира, пока ещё в VIII веке[20].

Минорский писал, что в 1064 году «гумикские неверные напали на селения ал-Баба, убили много мусульман и разграбили их имущество. Затем, наложив харадж на оставшихся в живых, они вернулись домой»[21]. В «Истории Ширвана и ал-Баба», в связи с событиями 1066 года упоминаются «гумикские неверные», а курдский историк Масуд ибн Намдар конца XI века сообщает о том, что ширваншах Фарибурз I пытался обратить жителей этого владения в ислам и подчинить.

См.также

Примечания

  1. Народы Кавказа — Том 1 — Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая · 1960. Страница 71
  2. Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала: Лотос, 2014
  3. Гадло А. В. Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербенд-наме». — В кн.: Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджо­никидзе, 1984
  4. D’Ohsson. Des peuples du Caucase et des pays au nord de la Mer Noire et de la Mer Caspienne, dans le dixième siècle ou voyage d’Abou-al-Cassim. Paris: Didot 1828 - P.178
  5. Henry Yule. Cathay and the Way Thither, Being a Collection of Medieval Notices of China — Asian Educational Services, 2005. Volume 1. - P.48
  6. Калоев Б.А. Осетины: Историко-этнографическое исследование. М.: Наука, 2004. - P. 29
  7. Nouvelles annales des voyages de la géographie et de l'histoire Année 1852, T.3 (31).
  8. D’Ohsson. Des peuples du Caucase et des pays au nord de la Mer Noire et de la Mer Caspienne, dans le dixième siècle ou voyage d’Abou-al-Cassim. Paris: Didot 1828 - P.23
  9. 1 2 Салмин А. К. История чувашского народа: анализ основных версий. — СПб.: Нестор-История, 2017.
  10. 1 2 Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  11. Булатова А. Г. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
  12. Джидалаев Н. С. Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
  13. Комментарии. Дата обращения: 20 июня 2018. Архивировано 16 августа 2018 года.
  14. 1 2 Бартольд В. В. Сочинения. Т. III. Работы по исторической географии — Монография. М.: Наука, 1965 — С. 412—413
  15. Шихсаидов А. Р. Дагестан в X—XIV вв. Махачкала, 1975.
  16. История Ширвана и Ал-Баба. Приложение III. Mас’Уди о Кавказе. Дата обращения: 20 июня 2018. Архивировано 19 июня 2018 года.
  17. Шихсаидов А. Р., Айтберов Т. М., Оразаев Г. М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. — М.: 1993. — C. 48 прим. 63.
  18. Ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49.
  19. Гаджиев М. Г., Давудов О. М., Шихсаидов А. Р. История Дагестана. Махачкала, 1996. С. 238, 251.
  20. Магомедов Р. М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г. — страница 67.
  21. В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербента X—XI веков. — М., 1963.