54°52′01″ с. ш. 37°20′48″ в. д.HGЯO

Церковь Рождества Богородицы (Подмоклово): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→Литература: дополнение
Строка 168: Строка 168:
| автор = Беспалов Юрий Васильевич
| автор = Беспалов Юрий Васильевич
| заглавие = Земля вятичей [об истории Серпухов. р-на Моск. обл.]
| заглавие = Земля вятичей [об истории Серпухов. р-на Моск. обл.]
| ссылка =
| ссылка = http://www.hram-podmoklovo.ru/data/2012/11/16/1234569861/Bespalov%20Zemlja%20vjatichei.pdf
| ответственный =
| ответственный =
| место = М.
| место = М.
Строка 270: Строка 270:
| автор = В. В. Зубарев
| автор = В. В. Зубарев
| заглавие = Храм-ротонда в селе Подмоклово
| заглавие = Храм-ротонда в селе Подмоклово
| ссылка =
| ссылка = http://www.hram-podmoklovo.ru/data/2012/11/08/1234568403/Zubarev%20Hram-rotonda.pdf
| ответственный =
| ответственный =
| место = М.
| место = М.
Строка 338: Строка 338:
|автор = Михайлов А.
|автор = Михайлов А.
|заглавие = Подмосковная ротонда, и классические веяния в искусстве петровского времени
|заглавие = Подмосковная ротонда, и классические веяния в искусстве петровского времени
|ссылка = http://www.hram-podmoklovo.ru/data/2012/10/26/1234567631/Mihailov%20Podmoklovskaja%20rotonda.pdf
|ссылка =
|язык =
|язык =
|издание = Искусство
|издание = Искусство
Строка 525: Строка 525:
|issn =
|issn =
|ref = Северный курьер 2
|ref = Северный курьер 2
}}

* {{книга
| автор =
| заглавие = Храмы Серпуховского благочиния
| ссылка = http://www.hram-podmoklovo.ru/data/2014/03/31/1234571505/SerpBlago4.pdf
| ответственный =
| место = Тула
| издательство = Издательско-полиграфическое объединение «Лев Толстой»
| год = 2013
| серия = Очерки из истории и современной жизни храмов Серпуховского района
| том = 2
| страниц = 192
| страницы = 110 — 117
| isbn = 9785895640814
| doi =
| ref = Храмы Серпуховского благочиния
}}
}}


Версия от 12:05, 30 июня 2016

Церковь Рождества Богородицы
Церковь Рождества Богородицы
Церковь Рождества Богородицы
54°52′01″ с. ш. 37°20′48″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна  Россия
Деревня Подмоклово Серпуховского района Московской области
Конфессия Русская православная церковь
Епархия Московская
Благочиние Серпуховское 
Архитектурный стиль Голицынское барокко
Строитель Лоренц фон Фикин,
Андрей Шульц
Иван Афанасьев Зимин
Основатель Григорий Фёдорович Долгоруков
Первое упоминание 1714 год
Дата основания 1714 год
Строительство 1714—1722 годы
Статус Логотип конкурса «Вики любит памятники» Объект культурного наследия № 5010492003№ 5010492003
Состояние действующий
Сайт hram-podmoklovo.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Церковь Рождества Богородицы — один из подмосковных православных храмов начала XVIII века, которые обозначили радикальный разрыв с древнерусской архитектурной традицией. Вотчинный храм князя Григория Фёдоровича Долгорукова представляет собой двусветную ротонду, в современном итальянском стиле, более радикальном чем голицынское барокко, перекрытую высоким куполом с люкарнами и световым барабаном, завершённым полусферой. Ротонда окружена шестнадцатипролётной аркадой, на которой установлены выполненные в человеческий рост, статуи двенадцати апостолов и четырёх евангелистов. Построен в 1714 — 1722 годах в усадьбе Подмоклово Городецкого стана Тарусскоского уезда Калужской губернии (ныне деревня Серпуховского района, Московской области). Архитектором храма на начальном этапе был Лоренц фон Фикин, основные работы по строительству храма были выполнены Андреем Шульцом[1][2].

Церковь Рождества Богородицы — наиболее ранняя из дошедших до настоящего времени от первой половины XVIII века ротонд. Важность церкви состоит ещё и в том, что, в ходе научных изысканий по изучению церкви, было доподлинно установлено, что работы по декоративной резьбе и созданию скульптур были выполнены русскими мастерами под руководством Ивана Афанасьева Зимина[3].

История

Предыстория строительства

Первое упоминание церкви Рождества Богородицы в селе Подмоклово содержится в тарусских писцовых книгах от 1628 — 1629 годов. В книгах церковь значится как "деревяна клецки" с приделом святителя Николая.

Заказчиком нового каменного храма стал князь Григо­рий Фёдорович Долгоруков — успешный дипломат, ближайший сподвижник Петра I. Идея создания храма пришла к Г. Ф. Долгорукову, вероятнее всего, во время его поездок по странам Европы в составе «Великого посольства» в 1697—1699 годов. Вместе с другими сподвижниками Петра Долгоруков побывал в Германии, Голландии, Франции и Италии. Как результат поездки, был написан «Журнал путешествий», авторство которого до сих пор не удалось установить, но в числе претендентов на авторство значится и Долгоруков[3][1].

В пользу этой версии говорит и то, что авторство древнейшего русского трактата об архитектуре со множеством чертежей и описанием методов производства строительных работ и называющегося: «Архитектура цивильная выбрана из Палладиума славного архитектора и из иных многих архитекторов славных… писана в Венеции лета 1699 году месяца сентября учением и тщанием будучи тамо господина князя Долгорукова»[4] большинство историков приписывает именно Г. Ф. Долгорукову. Составление такого объёмного и подробного трактата свидетельствует о том, что его автор питал большой интерес к архитектуре того времени. При написании трактата он собрал и задокументировал большое количество полезных сведений об архитектуре Флоренции того времени. Возможно именно в 1699 году, на 15 лет раньше закладки самого храма, у Долгорукова и зародился замысел, создать у себя на родине храм, который будет похож на те что он видел во Флоренции.

После своего возвращения из Италии, Г. Ф. Долгоруков в 1701 году по приказу императора отбыл на службу полномочным послом России в Польше. И возвратился в свою вотчину лишь спустя 13 лет, когда в начале 1714 года он был отозван со службы на два года в связи с дипломатической ошибкой в ведомстве. Пребывая в эти годы в Подмоклово, Долгоруков приступил к осуществлению своего замысла — постройке в усадьбе храма-ротонды.

Разрешение на постройку каменного храма на месте обветшавшей деревянной церкви было получено 22 июня 1714 года Указом Митрополита Рязанского и Муромского Стефана. Просителем выступал сам Григо­рий Фёдорович Долгоруков.

Строительство храма

Первый контракт на постройку храма-ротонды был заключён с артелью Андрея Опурина 1 мая 1714 года: «...подрядились они построить из ево товару в Таруском уезде в селе Подмоклом церковь по церклюлю круглую по чер­тежу по повелению иноземца Лоренца фон Фикина». Лоренц фон Фикин — военнопленный, был квартирмейстером в шведской армии Карла XII.

Но строительство храма было остановлено в том же году с связи с выходом царского указа от 9 октября 1714 года о запрещении во всем государстве кроме Санкт-Петербурга каменного строительства. Остановка строительства храма произошла на этапе завершения фундаментных работ.

Однако уже в 1717 году Долгорукову удалось получить разрешение у государя на "достройку" храма и уже 28 мая он заключил новый контракт на строительство с прежней артелью.

Вероятнее всего Лоренц фон Фикин не обладал достаточной квалификацией для строительства столь сложных сооружений. Поэтому 5 мая 1718 года Долгоруков заключил контракт с новой артелью строителей — записного московского каменщика Ивана Каландина, который к тому времени имел большой опыт возведения каменных построек. Руководство строительными работами осуществлял иноземец Андрей Шульц.

Декор храма и скульптуры были выполнены из местного окского известняка. Известняк был поставлен крестьянином Максимом Васильевым из подмосковной деревни Нижнее Мячково к 19 мая 1719 года.

Декоративная резьба и скульптуры храма были выполнены артелью резчиков по камню под руководством Ивана Зимина. Важность этого факта состоит в том, что это самая ранняя, достоверно задокументированная работа такого высокого уровня, выполненная руками русских мастеров. Работы производились непосредственно на месте строительства по рисункам и чертежам заказчика. В пользу этой версии говорит то, что рядом с храмом впоследствии были обнаружены испорченные, вследствие неудачных, каменные блоки.

В 1723 году Г. Ф. Долгоруков умер, так и не дождавшись освящения храма. На момент его смерти храм был почти построен, из невыполненных работ остались только: иконы, иконостас, столярные работы.

Его сын Сергей Григорьевич, которому по наследству перешло село Подмоклово, своей вотчиной не занимался. Строительство храма так и не было завершено, несмотря на то, что он находился на последних стадиях постройки.

В 1730 году при Анне Иоановне вотчины Долгоруковых были конфискованы и село Подмоклово перешло в дворцовое ведомство; храм остался недостроенным. После возвращения подмосковной вотчины Долгоруковым, внук Г. Ф. Долгорукова, Николай Сергеевич, распорядился завершить строительство храма и в 1754 году, после завершения строительных работ, было подано прошение в Синод на имя императрицы Елизаветы Петровны о разрешении освятить церковь.

До Октябрьской революции

В 1785 году рядом с храмом началось строительство колокольни. Строительство колокольни так и не было закончено и 1898 году, она была разобрана "по ветхости".

Впоследствии у села Подмоклово менялись хозяева. В разное время село принадлежало Тютчевым, Васильчиковым (с 1860-х годов).

В 1875 году уроженец села Подмоклово церковный староста Тимофей Иванович Каштанов, возобновил храм. В 1882 году на его же средства были выполнены работы по росписи храма, а в церковном притворе была выполнена картина «Страшный суд». Картина получила скандальную известность из-за портретного сходства одного из изображённых на картине грешников на М. Ю. Лермонтова.

В 1883—1893 годы храм ремонтировался: заложили часть арочных проемов, галерей и пробили в стенах каналы калориферного отопления. К началу XX века была утрачена балюстрада над карнизом круговой аркады.

К началу XX века уже была утрачен балю­страда над карнизом круговой аркадной галереи. В начале 1910 годов было проведены ремонтные работы ненадлежащего качества, в результате чего храм утратил свой прежний вид. Сводчатые арки вокруг церкви были заложены кирпичом, статуи апостолов раскрашены яркими красками[5]

В конце XIX века приход церкви состоял из 525 мужчин и из 575 женщин. В состав прихода входило село Подмоклово и часть сельца Прокшино. В 1915 году в храме служил один священник и псаломщик.

Внутреннее убранство и внешний вид в дореволюционные годы

После Октябрьской революции

Несмотря на проводимую советскими властями политику гонения на церковь, церковные богослужения в храмы выполнялись вплоть до 1936 года. Но уже в 1937 году храм был закрыт и использовался под хозяйственные нужды, как зернохранилище. В 1980-х годах на государственные средства был произведен внешний ремонт. С 1993 года храм вновь стал действующим, в настоящее время производится ремонт. Медная кровля была украдена местными жителями, заменена на цинковую и теперь протекает[6].

Святыни и реликвии

Особо почитаемая икона в церкви — старинная икона Владимирской Божьей матери. В честь иконы, по случаю избавления от холеры в 1848 году, ежегодно 23 июня после утрени совершается крёстный ход. Также в храме находились несколько икон хорошего итальянского письма. На стене расположена картина "Страшный суд", на которой изображены мучения грешников в аду[5].

Проблема установления датировки храма

В источниках XIX века строительство храма ошибочно датируется 1754 годом[7][8]. Это связано с тем, что именно в этому году были завершены заключительные этапы строительства и храм был освещён. Из-за этого храм долгое время не причислялся к Петровскому времени, что значительно затруднило определение его места и значения в истории. Ошибочная дата строительства храма перепечатывалась из издания в издание и не давала возможности для правильного понимания и прочтения этого уникального памятника русской архитектуры.

Интересные факты

  • Существует предание, что в храме планировалась бракосочетание Петра II с двоюродной сестрой храмосоздателя Григория Фёдоровича Долгорукова, княжной Екатериной Алексеевною Долгорукой[5].
  • На картине "Страшный суд", лицо одного из грешников находящихся в когтях у главного демона, имело поразительное сходство с лицом поэта Лермонтова. По словам старожилов, это было сделано специально по приказанию местного помещика, для которого Лермонтов являлся врагом. В начале XX века по требованиям местной интеллигенции лицо поэта на картине было заменено.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Земля вятичей, 2007, pp. 120—135.
  2. ↑ Подмосковная ротонда, 1985, pp. 68—70.
  3. ↑ 1 2 Храм-ротонда в селе Подмоклово, 1991, pp. 121.
  4. ↑ Архитектура цивильная
  5. ↑ 1 2 3 Старые годы, 1913, pp. 55.
  6. ↑ Старинный храм стал жертвой невежества // Вести-Москва
  7. ↑ Храмоздатели и ревнители церковного благолепия, 1911, pp. 18.
  8. ↑ Приходы и церкви Тульской епархии, 1895, pp. 85.

Литература

  • Беспалов Юрий Васильевич. Земля вятичей [об истории Серпухов. р-на Моск. обл.]. — М.: Московия, 2007. — С. 120—135. — 279 с. — (Памятники русской архитектуры и монументального искусства). — ISBN 9785715101327.
  • Мурзин-Гундоров В. В. Дмитрий Ухтомский / сост. и изд. Центр. стат. ком. М-ва внутр. дел ; Обраб. Н. Штиглицом. — М.: Издательский дом Руденцовых, 2001. — С. 131—143. — 334 с. — (Архитектурное наследие России). — ISBN 9785902887119.
  • Храмы Серпуховского благочиния. — Тула: Издательско-полиграфическое объединение «Лев Толстой», 2013. — Т. 2. — С. 110 — 117. — 192 с. — (Очерки из истории и современной жизни храмов Серпуховского района). — ISBN 9785895640814.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Церковь_Рождества_Богородицы_(Подмоклово)&oldid=79280125