Церковь Рождества Богородицы (Подмоклово): различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Bobsky (обсуждение | вклад) →До Октябрьской революции: дополнение |
Bobsky (обсуждение | вклад) Дополнение, викификация |
||
Строка 95: | Строка 95: | ||
Несмотря на проводимую советскими властями политику гонения на церковь, церковные богослужения в храмы выполнялись вплоть до 1936 года. Но уже в 1937 году храм был закрыт и использовался под хозяйственные нужды, как зернохранилище. |
Несмотря на проводимую советскими властями политику гонения на церковь, церковные богослужения в храмы выполнялись вплоть до 1936 года. Но уже в 1937 году храм был закрыт и использовался под хозяйственные нужды, как зернохранилище. |
||
В начале 1980-ых годов храм подвергся посягательству вандалов, 5 из 16 украшающий храм статуй были разрушены. Впоследствии, разрушенные статуи были восстановлены специалистами [[Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени И. Э. Грабаря|Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени И. Э. Грабаря]]. Восстановление статуй проводилось с 1988 по 1995 год. Восстановленные статуи хранились в Серпуховском Историко-художественным музее, но в 2016 году были возвращены на свои первоначальные места<ref>{{Cite web|url=http://oka-info.ru/news/article/26617/|title=Апостолы вернулись в Подмоклово Ока Инфо|publisher=oka-info.ru|accessdate=2016-07-01}}</ref>. |
|||
В начале 1980-х годах храм подвергся посягательству вандалов, 5 из 16 украшающий храм статуй были разрушены. С [[1993 год]]а храм вновь стал действующим, в настоящее время производится ремонт. Медная кровля была украдена местными жителями, заменена на цинковую и теперь протекает<ref>[http://www.vesti-moscow.ru/rnews.html?id=11294&cid= Старинный храм стал жертвой невежества // Вести-Москва]</ref>. |
|||
С 1983 по 1994 год здание храма реставрировалась силами специалистов треста "Мособлреставрация". После завершения реставрационных работ у храма были вновь открыты арки кольцевой паперти. |
|||
В 1992 год храм был возвращён [[Русская православная церковь|Русской Православной церкви]], а с 1993 года вновь стал действующим храмом. |
|||
В 2009 году в храме вновь начались реставрационные работы, которые продолжаются уже 7 лет. В этом же году были начаты мероприятия по внесению храма в [[Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в России|список всемирного наследия ЮНЕСКО]]<ref>{{Cite web|url=http://oka-info.ru/news/article/8300/|title=Темпьетто на Оке может попасть в список ЮНЕСКО Ока Инфо|publisher=oka-info.ru|accessdate=2016-07-01}}</ref>. |
|||
В 2015 году, в ходе аукциона, у усадьбы в Подмоклово определился её хозяин, им стал Дмитрий Малофеев, родной брат [[Малофеев, Константин Валерьевич|Константина Малофеева]]. Согласно губернаторскому проекту "Усадьбы Подмосковья", в рамках которой и был проведён аукцион, новый хозяин усадьбы обязан к 2022 году полностью отреставрировать здание флигеля<ref>{{Cite web|url=http://oka-info.ru/news/article/23616/|title=Семья Малофеевых арендовала «Подмоклово» Ока Инфо|publisher=oka-info.ru|accessdate=2016-07-01}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://serp.mk.ru/articles/2015/08/14/aukcion-po-usadbe-podmoklovo-vyigrala-firma-malofeevykh.html|title=Аукцион по усадьбе «Подмоклово» выиграла фирма Малофеевых|accessdate=2016-07-01}}</ref>. Храм в рамках аукциона реализован не был, так как принадлежит РПЦ, |
|||
== Святыни и реликвии == |
== Святыни и реликвии == |
||
Особо почитаемая икона в церкви — старинная икона Владимирской Божьей матери. В честь иконы, по случаю избавления от холеры в 1848 году, ежегодно 23 июня после утрени совершается крёстный ход. |
Особо почитаемая икона в церкви — старинная икона Владимирской Божьей матери. В честь иконы, по случаю избавления от холеры в 1848 году, ежегодно 23 июня после утрени совершается крёстный ход. Также в храме находились несколько икон хорошего итальянского письма. |
||
Также в храме находились несколько икон хорошего итальянского письма. |
|||
На стене расположена картина "Страшный суд", на которой изображены мучения грешников в аду{{sfn|Старые годы|1913|pp=55}}. |
На стене расположена картина "Страшный суд", на которой изображены мучения грешников в аду{{sfn|Старые годы|1913|pp=55}}. |
||
Версия от 11:45, 1 июля 2016
Церковь Рождества Богородицы | |
---|---|
| |
54°52′01″ с. ш. 37°20′48″ в. д.HGЯO | |
Тип | Православный храм |
Страна | Россия |
Деревня | Подмоклово Серпуховского района Московской области |
Конфессия | Русская православная церковь |
Епархия | Московская |
Благочиние | Серпуховское |
Архитектурный стиль | Голицынское барокко |
Строитель |
Лоренц фон Фикин, Андрей Шульц Иван Афанасьев Зимин |
Основатель | Григорий Фёдорович Долгоруков |
Первое упоминание | 1714 год |
Дата основания | 1714 год |
Строительство | 1714—1722 годы |
Статус | Объект культурного наследия № 5010492003 |
Состояние | действующий |
Сайт | hram-podmoklovo.ru |
Медиафайлы на Викискладе |
Церковь Рождества Богородицы — один из подмосковных православных храмов начала XVIII века, которые обозначили радикальный разрыв с древнерусской архитектурной традицией. Вотчинный храм князя Григория Фёдоровича Долгорукова представляет собой двусветную ротонду, в современном итальянском стиле, более радикальном чем голицынское барокко, перекрытую высоким куполом с люкарнами и световым барабаном, завершённым полусферой. Ротонда окружена шестнадцатипролётной аркадой, на которой установлены выполненные в человеческий рост, статуи двенадцати апостолов и четырёх евангелистов. Построен в 1714 — 1722 годах в усадьбе Подмоклово Городецкого стана Тарусскоского уезда Калужской губернии (ныне деревня Серпуховского района, Московской области). Архитектором храма на начальном этапе был Лоренц фон Фикин, основные работы по строительству храма были выполнены Андреем Шульцом[1][2].
Церковь Рождества Богородицы — наиболее ранняя из дошедших до настоящего времени от первой половины XVIII века ротонд. Важность церкви состоит ещё и в том, что, в ходе научных изысканий по изучению церкви, было доподлинно установлено, что работы по декоративной резьбе и созданию скульптур были выполнены русскими мастерами под руководством Ивана Афанасьева Зимина[3].
История
Предыстория строительства
Первое упоминание церкви Рождества Богородицы в селе Подмоклово содержится в тарусских писцовых книгах от 1628 — 1629 годов. В книгах церковь значится как "деревяна клецки" с приделом святителя Николая.
Заказчиком нового каменного храма стал князь Григорий Фёдорович Долгоруков — успешный дипломат, ближайший сподвижник Петра I. Идея создания храма пришла к Г. Ф. Долгорукову, вероятнее всего, во время его поездок по странам Европы в составе «Великого посольства» в 1697—1699 годов. Вместе с другими сподвижниками Петра Долгоруков побывал в Германии, Голландии, Франции и Италии. Как результат поездки, был написан «Журнал путешествий», авторство которого до сих пор не удалось установить, но в числе претендентов на авторство значится и Долгоруков[3][1].
В пользу этой версии говорит и то, что авторство древнейшего русского трактата об архитектуре со множеством чертежей и описанием методов производства строительных работ и называющегося: «Архитектура цивильная выбрана из Палладиума славного архитектора и из иных многих архитекторов славных… писана в Венеции лета 1699 году месяца сентября учением и тщанием будучи тамо господина князя Долгорукова»[4] большинство историков приписывает именно Г. Ф. Долгорукову. Составление такого объёмного и подробного трактата свидетельствует о том, что его автор питал большой интерес к архитектуре того времени. При написании трактата он собрал и задокументировал большое количество полезных сведений об архитектуре Флоренции того времени. Возможно именно в 1699 году, на 15 лет раньше закладки самого храма, у Долгорукова и зародился замысел, создать у себя на родине храм, который будет похож на те что он видел во Флоренции.
После своего возвращения из Италии, Г. Ф. Долгоруков в 1701 году по приказу императора отбыл на службу полномочным послом России в Польше. И возвратился в свою вотчину лишь спустя 13 лет, когда в начале 1714 года он был отозван со службы на два года в связи с дипломатической ошибкой в ведомстве. Пребывая в эти годы в Подмоклово, Долгоруков приступил к осуществлению своего замысла — постройке в усадьбе храма-ротонды.
Разрешение на постройку каменного храма на месте обветшавшей деревянной церкви было получено 22 июня 1714 года Указом Митрополита Рязанского и Муромского Стефана. Просителем выступал сам Григорий Фёдорович Долгоруков.
Строительство храма
Первый контракт на постройку храма-ротонды был заключён с артелью Андрея Опурина 1 мая 1714 года: «...подрядились они построить из ево товару в Таруском уезде в селе Подмоклом церковь по церклюлю круглую по чертежу по повелению иноземца Лоренца фон Фикина». Лоренц фон Фикин — военнопленный, был квартирмейстером в шведской армии Карла XII.
Но строительство храма было остановлено в том же году с связи с выходом царского указа от 9 октября 1714 года о запрещении во всем государстве кроме Санкт-Петербурга каменного строительства. Остановка строительства храма произошла на этапе завершения фундаментных работ.
Однако уже в 1717 году Долгорукову удалось получить разрешение у государя на "достройку" храма и уже 28 мая он заключил новый контракт на строительство с прежней артелью.
Вероятнее всего Лоренц фон Фикин не обладал достаточной квалификацией для строительства столь сложных сооружений. Поэтому 5 мая 1718 года Долгоруков заключил контракт с новой артелью строителей — записного московского каменщика Ивана Каландина, который к тому времени имел большой опыт возведения каменных построек. Руководство строительными работами осуществлял иноземец Андрей Шульц.
Декор храма и скульптуры были выполнены из местного окского известняка. Известняк был поставлен крестьянином Максимом Васильевым из подмосковной деревни Нижнее Мячково к 19 мая 1719 года.
Декоративная резьба и скульптуры храма были выполнены артелью резчиков по камню под руководством Ивана Зимина. Важность этого факта состоит в том, что это самая ранняя, достоверно задокументированная работа такого высокого уровня, выполненная руками русских мастеров. Работы производились непосредственно на месте строительства по рисункам и чертежам заказчика. В пользу этой версии говорит то, что рядом с храмом впоследствии были обнаружены испорченные, вследствие неудачных, каменные блоки.
В 1723 году Г. Ф. Долгоруков умер, так и не дождавшись освящения храма. На момент его смерти храм был почти построен, из невыполненных работ остались только: иконы, иконостас, столярные работы.
Его сын Сергей Григорьевич, которому по наследству перешло село Подмоклово, своей вотчиной не занимался. Строительство храма так и не было завершено, несмотря на то, что он находился на последних стадиях постройки.
В 1730 году после воцарения на троне императрицы Анны Иоановны, род Долгоруковых попадает в опалу. Все вотчины Долгоруковых, в том числе и село Подмоклово переходят в дворцовое ведомство. В связи с чем, храм остаётся недостроенным и его окончательная отделка задерживается на несколько лет. В 1741 году, после смерти императрицы Анны Иоановны, Долгоруковы вновь становятся владельцами своих бывших поместий, в том числе и своей подмосковной вотчины, села Подмоклово. Внук Г. Ф. Долгорукова, Николай Сергеевич, после вступления во владение селом распоряжается завершить строительство храма, и в 1754 году, после завершения строительных и отделочных работ, подаёт прошение в Синод на имя императрицы Елизаветы Петровны о разрешении освятить храм. В этом же году, после того, как разрешение было получено, храм торжественно освещают.
До Октябрьской революции
В 1785 году рядом с храмом началось строительство колокольни. Строительство колокольни так и не было закончено и 1898 году, она была разобрана "по ветхости".
Впоследствии у села Подмоклово менялись хозяева. В разное время село принадлежало Тютчевым, Васильчиковым (с 1860-х годов).
В 1875 году уроженец села Подмоклово церковный староста Тимофей Иванович Каштанов, возобновил храм. В 1882 году на его же средства были выполнены работы по росписи храма, а в церковном притворе была выполнена картина «Страшный суд». Картина получила скандальную известность из-за портретного сходства одного из изображённых на картине грешников на М. Ю. Лермонтова.
В 1883—1893 годы храм ремонтировался: заложили часть арочных проемов, галерей и пробили в стенах каналы калориферного отопления. К началу XX века была утрачена балюстрада над карнизом круговой аркады.
В 1903 году при храме была сооружена каменная звонница, которая была разобрана в 1930-ые годы, в хозяйственных целях.
К началу XX века уже была утрачен балюстрада над карнизом круговой аркадной галереи. В начале 1910 годов было проведены ремонтные работы ненадлежащего качества, в результате чего храм утратил свой прежний вид. Сводчатые арки вокруг церкви были заложены кирпичом, статуи апостолов раскрашены яркими красками[5]
В конце XIX века приход церкви состоял из 525 мужчин и из 575 женщин. В состав прихода входило село Подмоклово и часть сельца Прокшино. В 1915 году в храме служил один священник и псаломщик.
Внутреннее убранство и внешний вид в дореволюционные годы
После Октябрьской революции
Несмотря на проводимую советскими властями политику гонения на церковь, церковные богослужения в храмы выполнялись вплоть до 1936 года. Но уже в 1937 году храм был закрыт и использовался под хозяйственные нужды, как зернохранилище.
В начале 1980-ых годов храм подвергся посягательству вандалов, 5 из 16 украшающий храм статуй были разрушены. Впоследствии, разрушенные статуи были восстановлены специалистами Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени И. Э. Грабаря. Восстановление статуй проводилось с 1988 по 1995 год. Восстановленные статуи хранились в Серпуховском Историко-художественным музее, но в 2016 году были возвращены на свои первоначальные места[6].
С 1983 по 1994 год здание храма реставрировалась силами специалистов треста "Мособлреставрация". После завершения реставрационных работ у храма были вновь открыты арки кольцевой паперти.
В 1992 год храм был возвращён Русской Православной церкви, а с 1993 года вновь стал действующим храмом.
В 2009 году в храме вновь начались реставрационные работы, которые продолжаются уже 7 лет. В этом же году были начаты мероприятия по внесению храма в список всемирного наследия ЮНЕСКО[7].
В 2015 году, в ходе аукциона, у усадьбы в Подмоклово определился её хозяин, им стал Дмитрий Малофеев, родной брат Константина Малофеева. Согласно губернаторскому проекту "Усадьбы Подмосковья", в рамках которой и был проведён аукцион, новый хозяин усадьбы обязан к 2022 году полностью отреставрировать здание флигеля[8][9]. Храм в рамках аукциона реализован не был, так как принадлежит РПЦ,
Святыни и реликвии
Особо почитаемая икона в церкви — старинная икона Владимирской Божьей матери. В честь иконы, по случаю избавления от холеры в 1848 году, ежегодно 23 июня после утрени совершается крёстный ход. Также в храме находились несколько икон хорошего итальянского письма. На стене расположена картина "Страшный суд", на которой изображены мучения грешников в аду[5].
Проблема установления датировки храма
В источниках XIX века строительство храма ошибочно датируется 1754 годом[10][11]. Это связано с тем, что именно в этому году были завершены заключительные этапы строительства и храм был освещён. Из-за этого храм долгое время не причислялся к Петровскому времени, что значительно затруднило определение его места и значения в истории. Ошибочная дата строительства храма перепечатывалась из издания в издание и не давала возможности для правильного понимания и прочтения этого уникального памятника русской архитектуры.
Интересные факты
- Существует предание, что в храме планировалась бракосочетание Петра II с двоюродной сестрой храмосоздателя Григория Фёдоровича Долгорукова, княжной Екатериной Алексеевною Долгорукой[5].
- На картине "Страшный суд", лицо одного из грешников находящихся в когтях у главного демона, имело поразительное сходство с лицом поэта Лермонтова. По словам старожилов, это было сделано специально по приказанию местного помещика, для которого Лермонтов являлся врагом. В начале XX века по требованиям местной интеллигенции лицо поэта на картине было заменено[12][13].
Примечания
- ↑ 1 2 Земля вятичей, 2007, pp. 120—135.
- ↑ Подмосковная ротонда, 1985, pp. 68—70.
- ↑ 1 2 Храм-ротонда в селе Подмоклово, 1991, pp. 121.
- ↑ Архитектура цивильная
- ↑ 1 2 3 Старые годы, 1913, pp. 55.
- ↑ Апостолы вернулись в Подмоклово Ока Инфо . oka-info.ru. Дата обращения: 1 июля 2016.
- ↑ Темпьетто на Оке может попасть в список ЮНЕСКО Ока Инфо . oka-info.ru. Дата обращения: 1 июля 2016.
- ↑ Семья Малофеевых арендовала «Подмоклово» Ока Инфо . oka-info.ru. Дата обращения: 1 июля 2016.
- ↑ Аукцион по усадьбе «Подмоклово» выиграла фирма Малофеевых . Дата обращения: 1 июля 2016.
- ↑ Храмоздатели и ревнители церковного благолепия, 1911, pp. 18.
- ↑ Приходы и церкви Тульской епархии, 1895, pp. 85.
- ↑ Северный курьер, 1900, pp. 120—135.
- ↑ Северный курьер 2, 1900, pp. 68—70.
Литература
- Арсеньев В. Церковь села Подмоклаго // Старые годы : Журнал. — 1913. — Декабрь (№ 12). — С. 55.
- Прокофьев И. Белокаменные скульптуры XVIII век. // Московский комсомолец : Газета. — 1983. — 22 Январь.
- Прокофьев И. Белокаменные скульптуры XVIII век. Меры приняты. // Московский комсомолец : Газета. — 1983. — 19 Март.
- Беспалов Юрий Васильевич. Земля вятичей [об истории Серпухов. р-на Моск. обл.]. — М.: Московия, 2007. — С. 120—135. — 279 с. — (Памятники русской архитектуры и монументального искусства). — ISBN 9785715101327.
- Викторов Александр. Спасти уникальный памятник. // Декоративное искусство СССР : Журнал. — 1982. — № 7. — С. 44.
- Солнцев Н.А. Всё Подмосковье. Географический словарь Московской обл.. — М.: Мысль, 1967. — С. 246—247.
- Наталья Александровна Евсина. Архитектурная теория в России XVIII в.. — М.: Наука, 1975. — С. 246—247. — 260 с.
- Наталья Александровна Евсина. Русское искусство первой четверти XVIII века. / Алексеева Т.В. — М.: Наука, 1974. — С. 9—26. — 234 с.
- Звягинцев Л.И, Викторов А.М. Белый камень Подмосковья. — М.: Недра, 1989. — С. 95—98. — 115 с. — ISBN 9785247004745.
- В. В. Зубарев. Храм-ротонда в селе Подмоклово. — М.: Академия наук СССР, 1991. — С. 108—122. — 122 с. — (Памятники русской архитектуры и монументального искусства).
- Мурзин-Гундоров В. В. Дмитрий Ухтомский / сост. и изд. Центр. стат. ком. М-ва внутр. дел ; Обраб. Н. Штиглицом. — М.: Издательский дом Руденцовых, 2001. — С. 131—143. — 334 с. — (Архитектурное наследие России). — ISBN 9785902887119.
- В. И. Чернопятов. Храмоздатели и ревнители церковного благолепия. — М.: Типография Губернского Правления, 1911. — Т. 6. — С. 18. — 64 с. — (Дворянское сословие Тульской губернии).
- П. И. Малицкий. Приходы и церкви Тульской епархии. — Тула: Типография Соколова и Фортунатова, 1895. — С. 85. — 781 с. — (История храмов и монастырей).
- Михайлов А. Подмосковная ротонда, и классические веяния в искусстве петровского времени // Искусство : Журнал. — 1985. — № 9. — С. 68—70.
- А. И. Некрасов. Ежегодник Музея архитектуры / Академия архитектуры СССР. — М.: Издательство Всесоюзной академии архитектуры, 1937. — С. 250—263. — 167 с.
- М. В. Николаева. К истории строительства церкви Рождества Богородицы в селе Подмоклово // Архитектурное наследство : Журнал. — 1996. — № 40. — С. 68—69.
- М. В. Николаева. Очерки истории частного строительства в петровское время / Российская академия архитектуры и строительных наук. — М.: Едиториал УРСС, 2003. — С. 289—383. — 408 с. — (История русской архитектуры: новые материалы).
- Г. В. Анофриев. Памятная книжка города Алексина и Алексинского уезда / Г. В. Анофриев. — Алексин: Общество "Помощь воину", 1915. — С. 19.
- Альтшуллер Борис Львович. Памятники архитектуры Московской области. II том. / Альтшуллер Борис Львович. — М.: Искусство, 1975. — С. 237—238. — 376 с. — (Памятники архитектуры Московской области).
- Разумовский Феликс Вельевич. В деревне, где Петра питомец... // Знание — сила : Журнал. — 1984. — Июль. — С. 36 — 38. — ISSN 01301640.
- Разумовский Феликс Вельевич. На берегах Оки. — М.: Искусство, 1988. — С. 14 — 26. — 213 с. — (Дороги к прекрасному).
- Рязанцев И.В. Скульптура в России. XVIII — начало XIX века. — М.: Жираф, 2003. — С. 338 — 345. — 544 с. — (Три века русского искусства). — ISBN 9785898320355.
- Барятинский В.В. Мысли и заметки // «Северный курьер» : Газета. — 1900. — 24 Мая (№ 187).
- Панкратьев П. К вопросу о новейшей иконописи // «Северный курьер» : Газета. — 1900. — 26 Мая (№ 189).
- Храмы Серпуховского благочиния. — Тула: Издательско-полиграфическое объединение «Лев Толстой», 2013. — Т. 2. — С. 110 — 117. — 192 с. — (Очерки из истории и современной жизни храмов Серпуховского района). — ISBN 9785895640814.
Ссылки
- Объекты культурного наследия России по алфавиту
- Федеральные объекты культурного наследия в Московской области
- Культовые сооружения по алфавиту
- Появились в 1722 году
- Здания и сооружения Серпуховского района
- Православные храмы Московской области
- Серпуховское благочиние
- Голицынское барокко
- Храмы Рождества Богородицы