Надгробный иконостас

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это текущая версия страницы, сохранённая InternetArchiveBot (обсуждение | вклад) в 17:06, 18 июля 2022 (Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.8.8). Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 18 июля 2022, была основана на этой версии.
Надгробный иконостас царевны Софьи в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря

Надгробный иконостас (гробовая икона) — комплекс икон (отдельная икона), помещавшиеся над захоронением великого князя, царя или представителя правящего рода[1].

История

[править | править код]

Традиция пришла в Россию из Византийской империи. Известно, что над гробницей Исаака Комнина были помещены иконы Иисуса Христа и Богородицы Космосотирии, портреты его родителей и собственное изображение[1].

В России самое ранние упоминание о гробовой иконе помещено в Воскресенской летописи, которая сообщает, что в 1243 году в псковском Иоанно-Предтеченском монастыре замироточила икона Спаса над гробницей княгини Евпраксии, жены князя Ярослава Владимировича[2]

Русский погребальный обряд XVI—XVII веков отводил особую роль иконам, которые несли перед гробом умершего, целовали при прощании с покойным и затем помещали при гробе. Чаще всего это были иконы Спасителя и Богородицы[1]. Обычно выбирались те иконы, которые усопший почитал при жизни.

На гробницу первого русского царя Ивана Грозного, находящуюся в дьяконнике Архангельского собора Московского Кремля в качестве гробовой иконы был помещён образ Богородицы Иосафовской, которой его благословили при крещении[3]. Позднее, как особую святыню, эту икону поместили на аналое у царских врат.

В царском некрополе Архангельского собора в середине XVII века у гробов также помещались только отдельные иконы. По сообщению Павла Алеппского во время его приезда в Москву в 1654—1656 годах в Архангельском соборе «над каждой гробницей стоит икона, осыпанная множеством драгоценных каменьев, и перед ней светильник, неугасимо горящий»[4]. В том же веке вместо отдельных икон над царскими гробами сформировались довольно большие надгробные иконостасы[5]. Их нижний ряд состоял из царских патрональных икон, над ними помещались мерные иконы, а выше так называемые «гробовые иконы» — образы Спасителя и Богородицы или иные личные иконы усопшего, особо почитавшиеся им[6].

После переноса столицы из Москвы в Санкт-Петербург и создания новой императорской усыпальницы в Петропавловском соборе традиция создавать обширные надгробные иконостасы прекратилась. На гробницу Петра I только в 1827 году по указанию Николая I была помещена только его мерная икона с образом апостола Петра, взятая из придворной ризницы[7]. Гробницу императора Павла I так же украшала его мерная икона[8].

Известные надгробные иконостасы

[править | править код]
Надгробный иконостас над гробницами первых Романовых в Архангельском соборе Московского Кремля
Надгробие Петра I в Петропавловском соборе с мерной иконой на стене
цари (Архангельский собор Московского Кремля)
  • Иван Грозный: патрональная икона «Святой Иоанн Предтеча», Богородица Иосафовская
  • Фёдор Иванович: патрональная икона «Святой Феодор Стратилат»
  • Михаил Фёдорович: иконостас у столпа с киотом из 23 икон, общий с его детьми и внуками[6]
  • Алексей Михайлович: иконостас у столпа с киотом из 23 икон, общий с его отцом и детьми
  • Фёдор Алексеевич: иконостас у столпа с киотом из 14 икон, общий с царём Иваном V[6]
  • Иван V: иконостас у столпа с киотом из 14 икон, общий с царём Фёдором Алексеевичем
императоры (Петропавловский собор, Санкт-Петербург)
  • Пётр I: мерная икона «Апостол Пётр»
  • Анна Иоановна: две иконы в золотых окладах с жемчугом и драгоценными камнями[9]
  • Павел I: мерная икона «Апостол Павел»
прочие

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Самойлова Т. Е. Священное пространство княжеского гроба в Древней Руси // Иеротопия. Исследование сакральных пространств. М., 2004. С.147-148
  2. ↑ ПСРЛ. VII. М., 2001. Стб. 1244
  3. ↑ Щенникова Л. А. О двух чтимых богородичных иконах Архангельского собора // Архангельский собор Московского Кремля. М., 2002. С. 287
  4. ↑ Павел Алеппский. Путешествие антиохийскаго патриарха Макария в Россию в половине XVII века Архивная копия от 25 января 2016 на Wayback Machine
  5. ↑ Сорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М., 1977
  6. ↑ 1 2 3 Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1880. — 388, VIII с.
  7. ↑ Логунова М. О. Печальные ритуалы Российской империи. М., 2011. С. 208
  8. ↑ Логунова М. О. Печальные ритуалы Российской империи М., 2011. С. 127
  9. ↑ Логунова М. О. Печальные ритуалы Российской империи. М., 2011. С. 200
  10. ↑ Надгробный иконостас царевны Софьи // Святая Русь / Альманах. Вып. 302. СПб: Palace Editions, 2011. С. 402—412

Литература

[править | править код]
  • Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1880. — 388, VIII с.
  • Самойлова Т. Е. Священное пространство княжеского гроба в Древней Руси // Иеротопия. Исследование сакральных пространств. М., 2004. С.147-148
  • Сорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М., 1977
  • Надгробный иконостас царевны Софьи // Святая Русь / Альманах. Вып. 302. СПб: Palace Editions, 2011. С. 402—412
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Надгробный_иконостас&oldid=124142140