Узбекские имена

Современная антропонимическая модель у узбеков трехчлена: личное (индивидуальное) имя, отчество, фамилия. Но имена, соответствующие полной модели, употребляются только в официальных документах и только в некоторых случаях; чаще даже в документах первые два элемента заменяются инициалами, а в быту употребляется только имя плюс окончание ака для мужчин и опа для женщин

Имя

Антропонимия как элемент культуры различных народов развивается на протяжении всей их истории. У узбеков как и у других народов антропонимия также изменялась на протяжении веков, но особенно этот процесс происходит в последнии сто лет, охватывая как именник, так и саму структуру антропонимической модели.

Личное (индивидуальное) имя с древности вплоть до недавнего времени служила фактически единственным антропонимом узбеков; лишь иногда оно сопровождалось именем отца или названием места происхождения.

Арабские имена

С VIII в. безраздельное господство ислама на территории Средней Азии принесло массу мусульманских имен, преимущественно арабских, а также много иранских, через арабский язык древнееврейских (Авраам – Ибрагим, Иосиф - Юсуф, Измаил - Исмаил, Исаак - Исхак, Яков - Якуб,Иона - Юнус) и греческих (Александр - Искандер).

Ислам оттеснил имена тюркского происхождения, но уничтожить их не мог: в начале нашего столетия их носило около 5% узбеков. Многие из пришедших с исламом имен были связаны с религиозными идеями, героями коранических сюжетов. Самыми частыми стали имена Мухаммад (имя основателя мусульманской религии), Фатыма (имя дочери Мухаммада). Распространились составные имена, например,: Мухаммадкарим, Турсунмурад т. п. Особенно часто встречались имена с первым компанентом абд- (араб. «раб») с многочисленными эпитетами Аллаха (Абдурашид – раб Мудрого, Абдурахим – раб Милостливого, Абдулла - раб Аллаха, Абдурахман - раб илостливого и т.п.), со вторым компонентом –дин «религия, вера» или –улла «Аллах» (Сайфуддин – меч религии, Инаятулла – милость Аллаха). Изначально все эти имена были привилегией духовенства и знати.