Инь-гун (Лу)
| Инь-гун | |
|---|---|
| кит. упр. 魯桓公, пиньинь Lǔ Huán Gōng | |
| 722 — 712 до н. э. | |
| Предшественник | Хуэй-гун |
| Преемник | Хуань-гун |
|
|
|
| Рождение | VIII век до н. э. |
| Смерть | 712 до н. э. |
| Имя при рождении | Си |
| Отец | Хуэй-гун |
| Мать | Шэн-цзы |
Инь-гун (кит. упр. 魯隱公; ум. 712 до н. э.) — 14-й хоу княжества Лу в 722—712 годах до н. э. С его правления начинается Конфуциева хроника «Чуньцю».
Биография
[править | править код]Сын луского правителя Хуэй-гуна от наложницы Шэн-цзы. Получил имя Си (息) или Си Гу (息姑, согласно «Ши бэнь»), носил прозвище Цзи (姬).
Был первенцем Хуэй-гуна, но после того, как принцесса Чжун Цзы (ранее предназначавшаяся в жёны Си), родила его отцу сына Юня, был отстранён от наследования престола. Тем не менее, после смерти Хуэй-гуна в 723 году до н. э. лусцы провозгласили Си временным правителем, до достижения Юнем совершеннолетия[1].
Сыма Цянь пишет, что Инь-гун не носил княжеского титула[1], в «Цзо-чжуань» так же указано, что церемонии возведения на престол не проводилось, но фактически он был князем и записан в «Чуньцю» в числе двенадцати гунов княжества Лу[2].
В 718 году до н. э. Инь-гун наблюдал за рыбной ловлей в Тан (местность в уезде Юйтай провинции Шаньдун)[3], а единственным значительным событием его правления[4] был обмен в 715 году до н. э. полей в Сюй (уезд Линьи) на принадлежавшее княжеству Чжэн селение Бэн (уезд Фэйсянь) у гор Тайшань, где Сыны Неба совершали жертвоприношения, «за что благородные мужи и порицали его»[3], поскольку это было непочтительно в отношении чжоуского вана[5][4].
Смысл этой сделки, предположительно, состоял в том, что чжэнские гуны, считавшиеся главными министрами чжоуского домена, более не считали нужным иметь поселение у Тайшаня, с тех пор как визиты туда ванов, переместившихся в район домена, стали редкими или вовсе прекратились, а лусцам была не нужна земля рядом со столицей Чжоу, которую они так же перестали посещать[4].
Зимой 712 года до н. э. княжич Хуэй, единокровный брат Инь-гуна, предложил тому узурпировать власть, вызвавшись убить Юня, который вскоре должен был стать правителем, в обмен на должность главного советника. Инь-гун, не отличавшийся честолюбием, ответил, что выполнит волю отца, а единственное его желание — построить дом в местности Туцю, чтобы встретить там старость. Боясь, что об этом разговоре станет известно Юню, Хуэй отправился к принцу и сообщил, что Инь-гун намеревается изгнать его и захватить власть, после чего получил разрешение убить правителя[6][4].
В 11-ю луну Инь-гун, собиравшийся совершить жертвоприношение в честь Чжун-у, духа главы рода Инь в Чжэн, остановился для церемонии очищения в доме семейства Вэй, куда Хуэй и послал убийцу, после чего возвел Юня на престол[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Сыма Цянь, 1987, с. 71.
- ↑ Сыма Цянь, 1987, с. 242.
- ↑ 1 2 Сыма Цянь, 1987, с. 71, 243.
- ↑ 1 2 3 4 Васильев, 2000, с. 247.
- ↑ Сыма Цянь, 1987, с. 243.
- ↑ Сыма Цянь, 1987, с. 71—72.
- ↑ Сыма Цянь, 1987, с. 72, 243.
Литература
[править | править код]- Васильев Л. C. Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII—V вв. до н. э.). — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — ISBN 5-02-018070-X.
- Сыма Цянь. Исторические записки. T. V. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1987.