Neomarxizmus: Rozdiel medzi revíziami
Bez shrnutí editace |
|||
Riadok 15: | Riadok 15: | ||
== Vplyv == |
== Vplyv == |
||
Neomarxizmus sa dostáva do popredia v 60. rokoch, 20. storočia (revolučný rok 1968) počas študentských revolt vo Francúzsku, Západnom Nemecku a USA (najmä Marcusovo dielo ''Jednorozmerný človek''). Má vplyv na feministické hnutia a s nimi súvisiacu emancipáciu a gendrové témy v politike, sexuálnu revolúciu, študentské hnutia a ich boj za sociálnu spravodlivosť, rasové zrovnoprávnenie v USA, rozvoj environmentalizmu a zelenej ľavice. |
Neomarxizmus sa dostáva do popredia v 60. rokoch, 20. storočia (revolučný rok 1968) počas študentských revolt vo Francúzsku, Západnom Nemecku a USA (najmä Marcusovo dielo ''Jednorozmerný človek''). Má vplyv na feministické hnutia a s nimi súvisiacu emancipáciu a gendrové témy v politike, sexuálnu revolúciu, študentské hnutia a ich boj za sociálnu spravodlivosť, rasové zrovnoprávnenie v USA, rozvoj [[Environmentalizmus|environmentalizmu]] a zelenej ľavice. |
||
== Praktické pokusy == |
|||
Princípy reformovanej novej ľavice sa v praxi aplikovali v 60. rokoch, 20. storočia alternatívnym, komunitným životným štýlom, ktorý poprel tradičnú rodinu, fungoval v súlade s prírodou a stál v opozite voči [[Konzervativizmus|konzervatívnemu]] modelu spoločnosti. Experimenty sa realizovali v [[Komunálne voľby na Slovensku v roku 2006|komúnach]] v okolí [[San Francisco|San Francisca]] v [[USA]] alebo v [[NSR]] (kde vznikla Komunne 1) a ďalších miestach (buď v rámci miest alebo na vidieku). Dedičstvo týchto experimentov je tzv. [[squatter|squatterstvo]], komunitný život, čí zakladanie [[Permakultúra|permakultúrnych]] spoločenstiev. |
|||
== Zdroje == |
== Zdroje == |
Verzia z 00:32, 16. január 2014
Neomarxizmus alebo kultúrny marxizmus je súbor smerov a škôl súčasnej filozofie a politickej novej ľavice, ktorý sa značne rozšíril po roku 1960 a pokúšal sa spojiť marxizmus so sociológiou, novohegelovstvom, nietzscheovstvom, filozofiou života, psychoanalýzou, existencializmom, anarchizmom atď. Kým klasický marxizmus analyzuje ekonomickú stránku kritiky kapitalizmu, neomarxistické smery sú zamerané na kritiku kultúry a mediálnej manipulácie, ktorá je zdrojom odcudzenia.[1] Nastáva antropologický obrat (pozornosť na človeka) a dochádza najmä k re-interpretovaniu ranných Marxových myšlienok z diela Ekonomicko-filozofické rukopisy. Neomarxizmus nadväzuje na Wilhelma Reicha, Georga Lukácsa, Karla Korscha, Antonia Gramsci alebo socialistu Charlesa Fouriéra. Dôraz sa položil na kultúrnu a ideologickú základňu, o ktorú sa opiera ekonomické a politické panstvo.[2] Podľa teórie Erika Olina Wrighta je protichodné umiestnenie tried, ktoré sú začlenené do Weberovej sociológie, kritickej kriminológie a anarchizmu, čo je príkladom synkretizmu v neo-marxistickej teórii. [3] Marxistickí teoretici sa snažia doplniť nedostatky ortodoxného marxizmu alebo dialektického materializmu. Neo-marxizmus patrí do širšieho rámca tzv. Novej ľavice. Korene neomarxizmu tvorí kritická teória, analytický marxizmus a francúzsky štrukturalistický marxizmus. V roku 1923 vzniká vo Frankfurte nad Mohanom Ústav pre sociálny výskum pod vedením Maxa Horkhermiera, ktorý združuje neomarxistických mysliteľov (Frankfurstká škola), ktorí rozvádzajú pod vplyvom Marxa a Freuda kritickú teóriu. Analyzujú kapitalistickú spoločnosť, masovú kultúru, kultúrny priemysel, mediálnu manipuláciu v podmienkach rastúcej industrializácie, monopolizácie a významu technológií. Neomarximus pristupuje kriticky i k samotnému marxizmus, hľadá alternatívy voči starej ľavici (pod vplyvom diskreditácie ľavicových myšlienok - stalinizmus, byrokracia, potlačenie maďarského povstania v roku 1956), polemizuje s neopozitivizmom (napr. problematika účelu technickej racionality, ktorú analyzuje Marcuse), psychoanalýzou Sigmunda Freuda (Fromm je zakladateľom kultúrnej psychoanalýzy), skúma Hegelovu dialektiku (najmä Horkheimer), Heideggerové a Husserlové myšlienkové koncepcie (najmä Marcuse).
Neomarxistické koncepcie obsahuje aj neskorá fáza Sartrovho existencializmu, sitoacionalizmus (Guy Debord), ale aj niektoré smery štrukturalizmu (Goldmanna, Althusser, Foucalt), anarchistických prúdov (Ernst Bloch, Noam Chomsky) a nadväzujú naň aj kultúrne štúdie (Richard Hoggart, Raymond Wiliams, E. P. Thompson), alterglobalisti (Antonio Negri, Michael Hardt)[4] a post-marxisti (Slavoj Žižek).
Významné diela
- Horkheimer-Adorno: Dialektika osvietenstva
- Max Horkheimer: Ku kritike inštrumentálneho rozumu
- Herbert Marcuse: Jednorozmerný človek
- Theodor Adorno: Schéma masovej kultúry
- Erich Fromm: Obraz človeka u Marxa
Vplyv
Neomarxizmus sa dostáva do popredia v 60. rokoch, 20. storočia (revolučný rok 1968) počas študentských revolt vo Francúzsku, Západnom Nemecku a USA (najmä Marcusovo dielo Jednorozmerný človek). Má vplyv na feministické hnutia a s nimi súvisiacu emancipáciu a gendrové témy v politike, sexuálnu revolúciu, študentské hnutia a ich boj za sociálnu spravodlivosť, rasové zrovnoprávnenie v USA, rozvoj environmentalizmu a zelenej ľavice.
Praktické pokusy
Princípy reformovanej novej ľavice sa v praxi aplikovali v 60. rokoch, 20. storočia alternatívnym, komunitným životným štýlom, ktorý poprel tradičnú rodinu, fungoval v súlade s prírodou a stál v opozite voči konzervatívnemu modelu spoločnosti. Experimenty sa realizovali v komúnach v okolí San Francisca v USA alebo v NSR (kde vznikla Komunne 1) a ďalších miestach (buď v rámci miest alebo na vidieku). Dedičstvo týchto experimentov je tzv. squatterstvo, komunitný život, čí zakladanie permakultúrnych spoločenstiev.
Zdroje
- FILIT – zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.
- Störig, H. J.: Malé dějiny filosofie. Praha: ZVON 1991.
- ↑ PERNÝ, L. Reflexia masovej kultúry u Adorna v komparácii s Gassetovou teóriou davov. In: Nové Slovo. 2013. ISSN 1336-2984
- ↑ BLAHA, L. Matrix kapitalizmu. Blíži sa revolúcia? Bratislava: VEDA Vydavateľstvo akadémie vied. 2011. 176 s. ISBN 9788022412308, s. 37
- ↑ SCOTT, J., MASHALL, G. A Dictionary of Sociology (neo-Marxism). Oxford University Press. 1998
- ↑ BLAHA, L. Matrix kapitalizmu. Blíži sa revolúcia? Bratislava: VEDA Vydavateľstvo akadémie vied. 2011. 176 s. ISBN 9788022412308, s. 55