Lappby: Skillnad mellan sidversioner
Innehåll som raderades Innehåll som lades till
Standardiserar referens |
|||
| (23 mellanliggande sidversioner av 8 användare visas inte) | |||
| Rad 1: | Rad 1: | ||
{{ |
{{Hänvisning|den historiska företeelsen|formen som infördes i Sverige 1886|Sameby}} |
||
| ⚫ | |||
'''Lappby''' var före 1886 en grupp [[samer|samiska]] familjer som levde och verkade inom ett visst område och som ursprungligen troligen hade vissa gemensamma institutioner. Lappbyarna är kända till namn och ungefärlig belägenhet från 1500-talet och framåt. I [[Sverige]] infördes 1886 i lagstiftningen en ny typ av lappbyar som omfattande andra byområden och som blev föregångare till dagens [[sameby]]ar. |
|||
| ⚫ | |||
== Definition == |
|||
'''Lappby''' är en historisk företeelse inom det [[samer|samiska]] samhället. |
|||
| ⚫ | Den samiska befolkningen i nordligaste Sverige, Finland, Norge och Ryssland har åtminstone sedan 1500-talet varit indelade i lappbyar. Från Jämtland söder om Frostviken samt Härjedalen är dock inga byar kända från den tiden. I svenska skatteräkenskaper från Gustav Vasas tid och fram till slutet av 1800-talet tas samerna upp under sina respektive lappbyar. Varje lappby omfattade några tiotal familjer och det landområde som de disponerade. Man vet inte när lappbyarna uppkom, men troligen var de en institution som skapades av samerna själva.<ref name="hultblad 1">{{bokref |efternamn=Hultblad |förnamn=Filip |titel=Övergång från nomadism till agrar bosättning i Jokkmokks socken = [Transition from nomadism to farming in the parish of Jokkmokk] |serie=Acta Lapponica, 0348-8993 ; 14 |år=1968 |sid=68–71 |utgivare=Almqvist & Wiksell/Geber |utgivningsort=Stockholm |språk=swe |libris=8199664}}</ref> |
||
| ⚫ | I 1886 års svenska [[renbeteslagen|renbeteslag]] infördes en ny typ av lappbyar, som sedan 1971 kallas för [[sameby]]ar. Dessa fick en långsmal form, anpassad till en storskalig renskötsel med helnomadism, till skillnad från de gamla lappbyarna, vars områden var rundade. Dagens samebyar har i stor utsträckning samma namn som de gamla lappbyarna, men i övrigt har de knappast något gemensamt med de gamla institutionerna.<ref>{{tidskriftsref |författare=Vorren, Ørnulv |rubrik=Samisk bosetning på Nordkalotten, arealdisponering og resursutnytting i historisk-økologisk belysning |år=1980 |tidskrift=Nord-skandinaviens historia i tvärvetenskaplig belysning : förhandlingar vid symposium anordnat av Humanistiska fakulteten vid Umeå universitet den 7-9 juni 1978 = The history of northern Scandinavia : an interdisciplinary symposium |utgivare=1980 |sid=235-261 : ill. |libris=8815533 }}</ref> |
||
Lappbyarna figurerade redan i 1500-talets skatteräkenskaper och omfattade då vanligen några tiotal familjer. Dessa bodde större delen av året utspridda på sina [[lappskatteland]], men samlades under midvintern på gemensamma boplatser. Dit kom handelsmän för att byta varor och [[lappfogde|lappfogdar]] för att ta upp skatt. De många tältkåtorna bildade tillsammans en by, och därav uppkom den svenska benämningen "lappby".<ref name="hultblad 1">{{bokref |efternamn=Hultblad |förnamn=Filip |titel=Övergång från nomadism till agrar bosättning i Jokkmokks socken = [Transition from nomadism to farming in the parish of Jokkmokk] |serie=Acta Lapponica, 0348-8993 ; 14 |år=1968 |sid=68–71 |utgivare=Almqvist & Wiksell/Geber |utgivningsort=Stockholm |språk=swe |libris=8199664}}</ref> Termen kom att syfta dels på det vidsträckta geografiska område som beboddes av de människor som tillbringade vintrarna tillsammans, dels på denna grupp av människor. |
|||
Ordet lappby har även använts för att beteckna en mer tillfällig sammanslutning av två eller flera samiska familjer som slagit samman sina hjordar och sköter dem gemensamt, och har kåtor på samma ställe (i samma sameläger eller [[viste]]).<ref>{{SAOB|ord=Lapp-by|år=1939}}</ref> |
|||
==Byarnas belägenhet== |
==Byarnas belägenhet== |
||
[[Fil:Bureus Kemilpm.jpg|miniatyr|Utsnitt ur Bureus karta över Norden från 1626 som visar Kemi lappmark i nuvarande Finland. Den prickade linjen utvisar hur gränsen mot Ryssland uppfattades. Den stora sjön med många öar på finska sidan är [[Kemi träsk]]. I kartans högra del ses [[Koundaälven|Oulankajoki]] som rinner till [[Paanajärvi]] i [[Karelen]]. Tältsymbolerna markerar de historiska lappbyarna.]] |
|||
[[Fil:Pitelpm Bureus.jpg|miniatyr|Utsnitt ur Bureus karta över Norden med lappbyarna Jokkmokk och Sjokksjokk i Lule lappmark samt Loktari, Semisjaur, Arvidsjaur och Lais i Pite lappmark.]] |
|||
Lappbyarnas vintersamlingsplatser finns utmärkta på den första detaljerade kartan över [[Nordkalotten]], ritad av [[Anders Bure]] [[1611]].<ref>{{webbref |url=http://www.lenvik-museum.no/meny5/Samisk%20historie/1611_Andreas_Bureus_Lapplandskart_samebyene_i_Torneaa_lappmark.pdf |titel=Karta över Lappland |hämtdatum=3 juni 2009 |efternamn=Bureus |förnamn=Andreas |datum=1611 }}</ref> |
Lappbyarnas vintersamlingsplatser finns utmärkta på den första detaljerade kartan över [[Nordkalotten]], ritad av [[Anders Bure]] [[1611]].<ref>{{webbref |url=http://www.lenvik-museum.no/meny5/Samisk%20historie/1611_Andreas_Bureus_Lapplandskart_samebyene_i_Torneaa_lappmark.pdf |titel=Karta över Lappland |hämtdatum=3 juni 2009 |efternamn=Bureus |förnamn=Andreas |datum=1611 }}</ref> |
||
*Inom [[Kemi lappmark]] har ''Peldojerfi'' och ''Kittilaby'' markerats vid Ounasjoki, ''Sodenkyle'' norr om [[Rovaniemi]], ''Kemiby'', ''Somby'' och ''Kolajerfvi'' vid var sitt biflöde till [[Kemi älv]] ovanför [[Kemi träsk]], ''Enaraby'' vid [[Enare träsk]] samt längst i söder ''Kitkijerfvi'' och ''Maanselkeby'' vid Oulankajokis översta tillflöden. |
*Inom [[Kemi lappmark]] har ''Peldojerfi'' och ''Kittilaby'' markerats vid Ounasjoki, ''Sodenkyle'' norr om [[Rovaniemi]], ''Kemiby'', ''Somby'' och ''Kolajerfvi'' vid var sitt biflöde till [[Kemi älv]] ovanför [[Kemi träsk]], ''Enaraby'' vid [[Enare träsk]] samt längst i söder ''Kitkijerfvi'' och ''Maanselkeby'' vid [[Koundaälven|Oulankajokis]] översta tillflöden. |
||
*Inom [[Torne lappmark]] har ''Swondawara'' och ''Rounela'' markerats vid [[Könkämäälven]], ''Tingwara'' öster om [[Torne träsk]], ''Segwara'' lite längre nedströms vid [[Torneälven]], [[Kautokeino|''Kautakeni'']] och ''Awiovara'' nordost därom samt ''Tenoby'' och [[Utsjoki|''Utzijoki'']] vid [[Tana älv]]. |
*Inom [[Torne lappmark]] har ''Swondawara'' och ''Rounela'' markerats vid [[Könkämäälven]], ''Tingwara'' öster om [[Torne träsk]], ''Segwara'' lite längre nedströms vid [[Torneälven]], [[Kautokeino|''Kautakeni'']] och ''Awiovara'' nordost därom samt ''Tenoby'' och [[Utsjoki|''Utzijoki'']] vid [[Tana älv]]. |
||
*Inom [[Lule lappmark]] har ''Torpajaur'' (Tuorpon) placerats vid Kalixälven samt ''Suchsijoki'' (Sjokksjokk), ''Jokomuka'' ([[Jokkmokk]]), ''Sirkislucht'' (Sirkas) och ''Sijte Sijtouoma'' vid Luleälven. |
*Inom [[Lule lappmark]] har ''Torpajaur'' (Tuorpon) placerats vid Kalixälven samt ''Suchsijoki'' ([[Sjokksjokk]]), ''Jokomuka'' ([[Jokkmokk]]), ''Sirkislucht'' (Sirkas) och ''Sijte Sijtouoma'' vid Luleälven. |
||
*Inom [[Pite lappmark]] finner vi ''Arnijerfell'' (Arvidsjaur) vid [[Byskeälven]], ''Lochtari'' (Luokta) och ''Semisjerfi'' (Semisjaur) vid [[Skellefteälven]] samt ''Laisbij'' vid Vendeles Träsk eller [[Storvindeln]]. |
*Inom [[Pite lappmark]] finner vi ''Arnijerfell'' (Arvidsjaur) vid [[Byskeälven]], ''Lochtari'' (Luokta) och ''Semisjerfi'' (Semisjaur) vid [[Skellefteälven]] samt ''Laisbij'' vid Vendeles Träsk eller [[Storvindeln]]. |
||
Många av namnen känns igen från dagens samebyar, några också från kommuncentra. Samtliga har fått namn efter geografiska platser som är ganska små, inga älvdalar eller vidsträckta regioner. Det har antagits att bynamnen helt enkelt syftar på platsen för vintervistet, vilket också har kunnat styrkas i några fall.<ref> |
Många av namnen känns igen från dagens samebyar, några också från kommuncentra. Samtliga har fått namn efter geografiska platser som är ganska små, inga älvdalar eller vidsträckta regioner. Det har antagits att bynamnen helt enkelt syftar på platsen för vintervistet, vilket också har kunnat styrkas i några fall.<ref name="holmbäck 1">{{bokref |efternamn=Holmbäck |
||
|förnamn=Åke |titel=Om lappskattelandsinstitutet och dess historiska utveckling |url=http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kb:sou-8220804 |serie=Statens offentliga utredningar, 0375-250X ; 1922:10 |år=1922 |sid=33–34 |utgivningsort=Stockholm |språk=swe |libris=8220804}}</ref> |
|||
===Lappbyar söder om Pite lappmark=== |
===Lappbyar söder om Pite lappmark=== |
||
Söder om den gamla Laisbyn är inga gamla vintervisten kända. Ume- och Ångermannasamerna sökte sig under 1500-talet i stället ned till [[Granö]] – den översta bondbyn vid Umeälven – för att handla och betala skatt. Ibland fortsatte man även till kungsgården i [[Umeå]].<ref> |
Söder om den gamla Laisbyn är inga gamla vintervisten kända. Ume- och Ångermannasamerna sökte sig under 1500-talet i stället ned till [[Granö]] – den översta bondbyn vid Umeälven – för att handla och betala skatt. Ibland fortsatte man även till kungsgården i [[Umeå]].<ref>{{bokref |
||
|redaktör=Nordlander Johan |titel=Norrländska samlingar. Första serien = 1-6 |serie=Skrifter / utgivna av Johan Nordlander-sällskapet, 0348-6664 ; 14 |år=1990[1892]|sid=328–329 |utgivare=Johan Nordlander-sällsk. |utgivningsort=Umeå |språk=swe |isbn=91-7174-547-5 |libris=1181566}}</ref> |
|||
I 1500-talets skattelängder togs samerna upp under respektive bynamn, men söder om den gamla Laisbyn talade man i stället om Ume respektive Ångermanna lappar.<ref name="hultblad 1" |
I 1500-talets skattelängder togs samerna upp under respektive bynamn, men söder om den gamla Laisbyn talade man i stället om Ume respektive Ångermanna lappar.<ref name="hultblad 1"/> |
||
Detta förändrades efter 1606, då den gamla Laisbyn överfördes från [[Pite lappmark]] till [[Ume lappmark]]. Därefter användes beteckningen Umbyn i skattelängderna för de samer som tidigare tillhört Ume lappmark. Samtidigt sönderföll den gamla Laisbyn i [[Rans sameby|Ran- eller Laisbyn]], [[Grans sameby|Granbyn]] och [[Vapstens sameby|Vapsten]]. Efter anläggandet av Åsele kyrkplats 1648 kom samerna i den gamla [[Åsele lappmark|Ångermanna lappmark]] att omtalas som Åselebyn. I Jämtland och Härjedalen är ingen äldre byindelning känd.<ref> |
Detta förändrades efter 1606, då den gamla Laisbyn överfördes från [[Pite lappmark]] till [[Ume lappmark]]. Därefter användes beteckningen Umbyn i skattelängderna för de samer som tidigare tillhört Ume lappmark. Samtidigt sönderföll den gamla Laisbyn i [[Rans sameby|Ran- eller Laisbyn]], [[Grans sameby|Granbyn]] och [[Vapstens sameby|Vapsten]]. Efter anläggandet av Åsele kyrkplats 1648 kom samerna i den gamla [[Åsele lappmark|Ångermanna lappmark]] att omtalas som Åselebyn. I Jämtland och Härjedalen är ingen äldre byindelning känd.<ref name="holmbäck 2">{{bokref |efternamn=Holmbäck |förnamn=Åke |titel=Om lappskattelandsinstitutet och dess historiska utveckling. |serie=Statens offentliga utredningar, 0375-250X ; 1922:10 |år=1922 |sid=21–23 |utgivningsort=Stockholm |språk=swe |libris=8220804}}</ref> |
||
{{bokref |titel=Om lappskattelandsinstitutet och dess historiska utveckling |efternamn=Holmbäck |förnamn=Åke |författarlänk= |medförfattare= |år=1922 |sid=21-23}} </ref> |
|||
==Byliv i äldre tid== |
==Byliv i äldre tid== |
||
De historiska lappbyarna anses vara sammanslutningar som uppkommit inom det samiska samhället och således inte något som införts av administrationen i de olika länderna. Det äldsta ordet för denna sammanslutning anses vara ''siida''. Ordet behöll denna betydelse inom östsamiskt område men kom väster om [[Enare träsk]] att betyda ett mer tillfälligt flyttlag. Inom norra Lappland fram till [[Luleälven]] kallades lappbyn i stället för ''čearro'' (försvenskat ''tjärro''), som är en benämning på de lågfjällstungor som skjuter ut från öster från den egentliga fjällkedjan. Ordet anspelar på fjällsamernas kärnområde, som är just lågfjällsregionen. Söder om Luleälven har lappbyn kallats för ''čieldi'' (''tjielte''). Detta är ett nordiskt lånord (jämför ''gäld'') som syftar på ett skatteuppbördsområde.<ref>{{bokref |efternamn=Ruong |förnamn=Israel |titel=Samerna i historien och nutiden |utgåva=4., helt omarb. uppl. |serie=Aldus akademi, 99-0167082-9 |år=1982 |utgivare=Bonnier fakta |utgivningsort=Stockholm |sid=38|språk=swe |isbn=91-34-50051-0 |libris=7246806}}</ref> |
De historiska lappbyarna anses vara sammanslutningar som uppkommit inom det samiska samhället och således inte något som införts av administrationen i de olika länderna. Det äldsta ordet för denna sammanslutning anses vara ''siida''. Ordet behöll denna betydelse inom östsamiskt område men kom väster om [[Enare träsk]] att betyda ett mer tillfälligt flyttlag. Inom norra Lappland fram till [[Luleälven]] kallades lappbyn i stället för ''čearro'' (försvenskat ''tjärro''), som är en benämning på de lågfjällstungor som skjuter ut från öster från den egentliga fjällkedjan. Ordet anspelar på fjällsamernas kärnområde, som är just lågfjällsregionen. Söder om Luleälven har lappbyn kallats för ''čieldi'' (''tjielte''). Detta är ett nordiskt lånord (jämför ''gäld'') som syftar på ett skatteuppbördsområde.<ref>{{bokref |efternamn=Ruong |förnamn=Israel |titel=Samerna i historien och nutiden |utgåva=4., helt omarb. uppl. |serie=Aldus akademi, 99-0167082-9 |år=1982 |utgivare=Bonnier fakta |utgivningsort=Stockholm |sid=38|språk=swe |isbn=91-34-50051-0 |libris=7246806}}</ref> |
||
[[Väinö Tanner (geograf)|Väinö Tanner]], som forskade om [[skolter]]na i [[Petsamo|Petsamo-området]], hävdade att siten konstituerades av två element: sitjorden och sitfolket. För att en främling skulle få slå sig ned på en främmande sitjord krävdes tillstånd av sitjordens ägare, dvs. siten, eller rättare sagt dess ting, ''norraz'' eller ''sobbar''. Detta ting var en sammanslutning av familjeöverhuvuden, vanligtvis familjefäder, med en årligen vald ordförande, ''oaiv’olmas''. Allt land och vatten tillhörde siten, som fördelade fiskesjöarna mellan de olika hushållen.<ref>{{ |
[[Väinö Tanner (geograf)|Väinö Tanner]], som forskade om [[skolter]]na i [[Petsamo (område)|Petsamo-området]], hävdade att siten konstituerades av två element: sitjorden och sitfolket. För att en främling skulle få slå sig ned på en främmande sitjord krävdes tillstånd av sitjordens ägare, dvs. siten, eller rättare sagt dess ting, ''norraz'' eller ''sobbar''. Detta ting var en sammanslutning av familjeöverhuvuden, vanligtvis familjefäder, med en årligen vald ordförande, ''oaiv’olmas''. Allt land och vatten tillhörde siten, som fördelade fiskesjöarna mellan de olika hushållen.<ref>{{bokref |efternamn=Tanner |förnamn=Väinö |titel=Antropogeografiska studier inom Petsamo-området. 1, Skolt-lapparna |serie=Fennia (Helsinki. 1889), 0015-0010 ; 49:4 |år=1929 |sid=338–353 |utgivningsort=Helsingfors |språk=swe |libris=3118235}}</ref> |
||
Tanners beskrivning av den samiska sitorganisationen har kritiserats av Kerstin |
Tanners beskrivning av den samiska sitorganisationen har kritiserats av [[Kerstin Kuoljok]], som menar att den inte existerade under 1500-talet och fram till åtminstone [[1766]], eftersom marken på [[Kolahalvön]] under denna period hörde till olika kloster och inte kunde disponeras fritt av samerna. Detta faktum hade även tagits upp av Tanner, som menade att samerna i slutet av 1700-talet hade återgått till sina gamla bruk. Kuoljok påpekar dock att det i [[Ryssland]] efter [[1861]] infördes en lokal administration för bondesjälvstyre som var påfallande lik den [[skolter|skoltsamiska]] sitan som den beskrivits av Tanner. Hon misstänker därför att denna sitorganisation helt enkelt var en produkt av rysk lagstiftning.<ref> {{Tidskriftsref |författare=Eidlitz-Kuoljok, Kerstin |rubrik= Den samiska sitan – en utmaning |år=1987 |tidskrift=Rig |sid=74–76 }}</ref> |
||
{{Tidskriftsref |författare=Eidlitz-Kuoljok, Kerstin |rubrik= Den samiska sitan – en utmaning |år=1987 |tidskrift=Rig |sid=74–76 }}</ref> |
|||
Ytterst lite är känt om de gamla byarna inom Sveriges nuvarande gränser. Att det fanns lappbyar inom det nuvarande svenska territoriet när kronan började föra skattelängder på 1500-talet, och att dessa byar vintertid samlades på större boplatser, åtminstone från Pite lappmark och norrut, det är egentligen det enda vi vet. Bristen på kunskap beror på att den gamla samiska samhällsstrukturen förändrades i grunden när [[Karl IX]] anlade kyrkplatser i lappmarkerna [[1607]]. Hädanefter måste samerna vistas på kyrkplatsen under en stor del av vintern för att bevista marknad, gudstjänster och ting, varför de gamla vinterboplatserna kom ur bruk. Inomsamiska konflikter togs i ökande utsträckning upp i [[häradsrätt]]en, där nämndemännen till en början enbart var samer och där samisk sedvanerätt därför kom att få stort inflytande. I den mån samerna på svensk sida hade en tingsordning liknande den [[skolter|skoltsamiska]] ersattes denna därför alltmer av svensk rättsskipning. |
Ytterst lite är känt om de gamla byarna inom Sveriges nuvarande gränser. Att det fanns lappbyar inom det nuvarande svenska territoriet när kronan började föra skattelängder på 1500-talet, och att dessa byar vintertid samlades på större boplatser, åtminstone från Pite lappmark och norrut, det är egentligen det enda vi vet. Bristen på kunskap beror på att den gamla samiska samhällsstrukturen förändrades i grunden när [[Karl IX]] anlade kyrkplatser i lappmarkerna [[1607]]. Hädanefter måste samerna vistas på kyrkplatsen under en stor del av vintern för att bevista marknad, gudstjänster och ting, varför de gamla vinterboplatserna kom ur bruk. Inomsamiska konflikter togs i ökande utsträckning upp i [[häradsrätt]]en, där nämndemännen till en början enbart var samer och där samisk sedvanerätt därför kom att få stort inflytande. I den mån samerna på svensk sida hade en tingsordning liknande den [[skolter|skoltsamiska]] ersattes denna därför alltmer av svensk rättsskipning. |
||
Åtminstone från [[1617]] och till omkring [[1870]] fanns i varje by en länsman, som åtnjöt skattefrihet. Denne har ibland setts som efterträdare till den ordförande eller ålderman som antas ha funnits i lappbyarna även inom svenskt område en gång i tiden.<ref name=" |
Åtminstone från [[1617]] och till omkring [[1870]] fanns i varje by en länsman, som åtnjöt skattefrihet. Denne har ibland setts som efterträdare till den ordförande eller ålderman som antas ha funnits i lappbyarna även inom svenskt område en gång i tiden.<ref name="hultblad7172">{{bokref |efternamn=Hultblad |förnamn=Filip |titel=Övergång från nomadism till agrar bosättning i Jokkmokks socken = [Transition from nomadism to farming in the parish of Jokkmokk] |serie=Acta Lapponica, 0348-8993 ; 14 |år=1968 |sid=71–72 |utgivare=Almqvist & Wiksell/Geber |utgivningsort=Stockholm |språk=swe |libris=8199664}}</ref> |
||
| ⚫ | |||
År [[1695]] införde [[Karl XI]] en ny ordning för beskattning av samerna som innebar att skatten lades på lappbyn i stället för på enskilda samer. Det blev länsmannen som fick se till att skatten blev rättvist fördelad mellan byns medlemmar. Genom dessa nya bestämmelser blev lappbyarna så gott som uteslutande ett medel för skatteuppbörden.<ref name="hultblad7374">{{bokref |efternamn=Hultblad |förnamn=Filip |titel=Övergång från nomadism till agrar bosättning i Jokkmokks socken = [Transition from nomadism to farming in the parish of Jokkmokk] |serie=Acta Lapponica, 0348-8993 ; 14 |år=1968 |sid=73–74 |utgivare=Almqvist & Wiksell/Geber |utgivningsort=Stockholm |språk=swe |libris=8199664}}</ref> |
|||
| ⚫ | |||
{{bokref |titel=Journal av Petrus Læstadius för första året av hans tjänstgöring såsom missionär i Lappmarken. Förra delen. |efternamn=Læstadius |förnamn=Petrus |år=1928 |sid=190 }} </ref> |
|||
| ⚫ | Det är okänt vilken roll byarna därefter spelade för samerna själva. [[Petrus Læstadius]], som verkade inom Pite lappmark under början av 1800-talet, kallade lappbyarna för stammar eller ''pagi'' på latin. Han tycks således ha uppfattat dem som folkgrupper snarare än som territoriella enheter.<ref> {{bokref |efternamn=Læstadius |förnamn=Petrus |titel=Journal för första året av hans tjänstgöring såsom missionär i Lappmarken: [Med inledning av Gudmar Hasselberg] |år=1928 |sid=190|utgivningsort=Stockholm |språk=swe |libris=2886956}}</ref> |
||
== Svenska lappbyar efter 1886== |
|||
{{huvudartikel|Sameby}} |
|||
| ⚫ | I 1886 års [[renbeteslagen|renbeteslag]] |
||
== Se även == |
== Se även == |
||
| Rad 55: | Rad 54: | ||
* [[Lappväsendet]] |
* [[Lappväsendet]] |
||
* [[Lappskatteland]] |
* [[Lappskatteland]] |
||
* [[Arjeplogs lappby]] |
|||
* [[Sjocksjock lappby]] |
|||
* [[Jokkmokks skogslappby]] |
|||
==Referenser== |
==Referenser== |
||
| Rad 63: | Rad 59: | ||
[[Kategori:Samebyar]] |
[[Kategori:Samebyar]] |
||
[[Kategori:Samisk historia]] |
|||
Nuvarande version från 31 augusti 2017 kl. 21.50
Lappby var före 1886 en grupp samiska familjer som levde och verkade inom ett visst område och som ursprungligen troligen hade vissa gemensamma institutioner. Lappbyarna är kända till namn och ungefärlig belägenhet från 1500-talet och framåt. I Sverige infördes 1886 i lagstiftningen en ny typ av lappbyar som omfattande andra byområden och som blev föregångare till dagens samebyar.
Definition
[redigera | redigera wikitext]Den samiska befolkningen i nordligaste Sverige, Finland, Norge och Ryssland har åtminstone sedan 1500-talet varit indelade i lappbyar. Från Jämtland söder om Frostviken samt Härjedalen är dock inga byar kända från den tiden. I svenska skatteräkenskaper från Gustav Vasas tid och fram till slutet av 1800-talet tas samerna upp under sina respektive lappbyar. Varje lappby omfattade några tiotal familjer och det landområde som de disponerade. Man vet inte när lappbyarna uppkom, men troligen var de en institution som skapades av samerna själva.[1]
I 1886 års svenska renbeteslag infördes en ny typ av lappbyar, som sedan 1971 kallas för samebyar. Dessa fick en långsmal form, anpassad till en storskalig renskötsel med helnomadism, till skillnad från de gamla lappbyarna, vars områden var rundade. Dagens samebyar har i stor utsträckning samma namn som de gamla lappbyarna, men i övrigt har de knappast något gemensamt med de gamla institutionerna.[2]
Ordet lappby har även använts för att beteckna en mer tillfällig sammanslutning av två eller flera samiska familjer som slagit samman sina hjordar och sköter dem gemensamt, och har kåtor på samma ställe (i samma sameläger eller viste).[3]
Byarnas belägenhet
[redigera | redigera wikitext]
Lappbyarnas vintersamlingsplatser finns utmärkta på den första detaljerade kartan över Nordkalotten, ritad av Anders Bure 1611.[4]
- Inom Kemi lappmark har Peldojerfi och Kittilaby markerats vid Ounasjoki, Sodenkyle norr om Rovaniemi, Kemiby, Somby och Kolajerfvi vid var sitt biflöde till Kemi älv ovanför Kemi träsk, Enaraby vid Enare träsk samt längst i söder Kitkijerfvi och Maanselkeby vid Oulankajokis översta tillflöden.
- Inom Torne lappmark har Swondawara och Rounela markerats vid Könkämäälven, Tingwara öster om Torne träsk, Segwara lite längre nedströms vid Torneälven, Kautakeni och Awiovara nordost därom samt Tenoby och Utzijoki vid Tana älv.
- Inom Lule lappmark har Torpajaur (Tuorpon) placerats vid Kalixälven samt Suchsijoki (Sjokksjokk), Jokomuka (Jokkmokk), Sirkislucht (Sirkas) och Sijte Sijtouoma vid Luleälven.
- Inom Pite lappmark finner vi Arnijerfell (Arvidsjaur) vid Byskeälven, Lochtari (Luokta) och Semisjerfi (Semisjaur) vid Skellefteälven samt Laisbij vid Vendeles Träsk eller Storvindeln.
Många av namnen känns igen från dagens samebyar, några också från kommuncentra. Samtliga har fått namn efter geografiska platser som är ganska små, inga älvdalar eller vidsträckta regioner. Det har antagits att bynamnen helt enkelt syftar på platsen för vintervistet, vilket också har kunnat styrkas i några fall.[5]
Lappbyar söder om Pite lappmark
[redigera | redigera wikitext]Söder om den gamla Laisbyn är inga gamla vintervisten kända. Ume- och Ångermannasamerna sökte sig under 1500-talet i stället ned till Granö – den översta bondbyn vid Umeälven – för att handla och betala skatt. Ibland fortsatte man även till kungsgården i Umeå.[6]
I 1500-talets skattelängder togs samerna upp under respektive bynamn, men söder om den gamla Laisbyn talade man i stället om Ume respektive Ångermanna lappar.[1] Detta förändrades efter 1606, då den gamla Laisbyn överfördes från Pite lappmark till Ume lappmark. Därefter användes beteckningen Umbyn i skattelängderna för de samer som tidigare tillhört Ume lappmark. Samtidigt sönderföll den gamla Laisbyn i Ran- eller Laisbyn, Granbyn och Vapsten. Efter anläggandet av Åsele kyrkplats 1648 kom samerna i den gamla Ångermanna lappmark att omtalas som Åselebyn. I Jämtland och Härjedalen är ingen äldre byindelning känd.[7]
Byliv i äldre tid
[redigera | redigera wikitext]De historiska lappbyarna anses vara sammanslutningar som uppkommit inom det samiska samhället och således inte något som införts av administrationen i de olika länderna. Det äldsta ordet för denna sammanslutning anses vara siida. Ordet behöll denna betydelse inom östsamiskt område men kom väster om Enare träsk att betyda ett mer tillfälligt flyttlag. Inom norra Lappland fram till Luleälven kallades lappbyn i stället för čearro (försvenskat tjärro), som är en benämning på de lågfjällstungor som skjuter ut från öster från den egentliga fjällkedjan. Ordet anspelar på fjällsamernas kärnområde, som är just lågfjällsregionen. Söder om Luleälven har lappbyn kallats för čieldi (tjielte). Detta är ett nordiskt lånord (jämför gäld) som syftar på ett skatteuppbördsområde.[8]
Väinö Tanner, som forskade om skolterna i Petsamo-området, hävdade att siten konstituerades av två element: sitjorden och sitfolket. För att en främling skulle få slå sig ned på en främmande sitjord krävdes tillstånd av sitjordens ägare, dvs. siten, eller rättare sagt dess ting, norraz eller sobbar. Detta ting var en sammanslutning av familjeöverhuvuden, vanligtvis familjefäder, med en årligen vald ordförande, oaiv’olmas. Allt land och vatten tillhörde siten, som fördelade fiskesjöarna mellan de olika hushållen.[9]
Tanners beskrivning av den samiska sitorganisationen har kritiserats av Kerstin Kuoljok, som menar att den inte existerade under 1500-talet och fram till åtminstone 1766, eftersom marken på Kolahalvön under denna period hörde till olika kloster och inte kunde disponeras fritt av samerna. Detta faktum hade även tagits upp av Tanner, som menade att samerna i slutet av 1700-talet hade återgått till sina gamla bruk. Kuoljok påpekar dock att det i Ryssland efter 1861 infördes en lokal administration för bondesjälvstyre som var påfallande lik den skoltsamiska sitan som den beskrivits av Tanner. Hon misstänker därför att denna sitorganisation helt enkelt var en produkt av rysk lagstiftning.[10]
Ytterst lite är känt om de gamla byarna inom Sveriges nuvarande gränser. Att det fanns lappbyar inom det nuvarande svenska territoriet när kronan började föra skattelängder på 1500-talet, och att dessa byar vintertid samlades på större boplatser, åtminstone från Pite lappmark och norrut, det är egentligen det enda vi vet. Bristen på kunskap beror på att den gamla samiska samhällsstrukturen förändrades i grunden när Karl IX anlade kyrkplatser i lappmarkerna 1607. Hädanefter måste samerna vistas på kyrkplatsen under en stor del av vintern för att bevista marknad, gudstjänster och ting, varför de gamla vinterboplatserna kom ur bruk. Inomsamiska konflikter togs i ökande utsträckning upp i häradsrätten, där nämndemännen till en början enbart var samer och där samisk sedvanerätt därför kom att få stort inflytande. I den mån samerna på svensk sida hade en tingsordning liknande den skoltsamiska ersattes denna därför alltmer av svensk rättsskipning.
Åtminstone från 1617 och till omkring 1870 fanns i varje by en länsman, som åtnjöt skattefrihet. Denne har ibland setts som efterträdare till den ordförande eller ålderman som antas ha funnits i lappbyarna även inom svenskt område en gång i tiden.[11]
År 1695 införde Karl XI en ny ordning för beskattning av samerna som innebar att skatten lades på lappbyn i stället för på enskilda samer. Det blev länsmannen som fick se till att skatten blev rättvist fördelad mellan byns medlemmar. Genom dessa nya bestämmelser blev lappbyarna så gott som uteslutande ett medel för skatteuppbörden.[12]
Det är okänt vilken roll byarna därefter spelade för samerna själva. Petrus Læstadius, som verkade inom Pite lappmark under början av 1800-talet, kallade lappbyarna för stammar eller pagi på latin. Han tycks således ha uppfattat dem som folkgrupper snarare än som territoriella enheter.[13]
Se även
[redigera | redigera wikitext]Referenser
[redigera | redigera wikitext]- ^ [a b] Hultblad, Filip (1968). Övergång från nomadism till agrar bosättning i Jokkmokks socken = [Transition from nomadism to farming in the parish of Jokkmokk]. Acta Lapponica, 0348-8993 ; 14. Stockholm: Almqvist & Wiksell/Geber. sid. 68–71. Libris 8199664
- ^ Vorren, Ørnulv (1980). ”Samisk bosetning på Nordkalotten, arealdisponering og resursutnytting i historisk-økologisk belysning”. Nord-skandinaviens historia i tvärvetenskaplig belysning : förhandlingar vid symposium anordnat av Humanistiska fakulteten vid Umeå universitet den 7-9 juni 1978 = The history of northern Scandinavia : an interdisciplinary symposium (1980): sid. 235-261 : ill.. Libris 8815533
- ^ Svenska Akademiens ordbok: Lapp-by (tryckår 1939)
- ^ Bureus, Andreas (11 november 1611). ”Karta över Lappland”. http://www.lenvik-museum.no/meny5/Samisk%20historie/1611_Andreas_Bureus_Lapplandskart_samebyene_i_Torneaa_lappmark.pdf. Läst 3 juni 2009.
- ^ Holmbäck, Åke (1922). Om lappskattelandsinstitutet och dess historiska utveckling. Statens offentliga utredningar, 0375-250X ; 1922:10. Stockholm. sid. 33–34. Libris 8220804. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kb:sou-8220804
- ^ Nordlander Johan, red (1990[1892]). Norrländska samlingar. Första serien = 1-6. Skrifter / utgivna av Johan Nordlander-sällskapet, 0348-6664 ; 14. Umeå: Johan Nordlander-sällsk. sid. 328–329. Libris 1181566. ISBN 91-7174-547-5
- ^ Holmbäck, Åke (1922). Om lappskattelandsinstitutet och dess historiska utveckling.. Statens offentliga utredningar, 0375-250X ; 1922:10. Stockholm. sid. 21–23. Libris 8220804
- ^ Ruong, Israel (1982). Samerna i historien och nutiden. Aldus akademi, 99-0167082-9 (4., helt omarb. uppl.). Stockholm: Bonnier fakta. sid. 38. Libris 7246806. ISBN 91-34-50051-0
- ^ Tanner, Väinö (1929). Antropogeografiska studier inom Petsamo-området. 1, Skolt-lapparna. Fennia (Helsinki. 1889), 0015-0010 ; 49:4. Helsingfors. sid. 338–353. Libris 3118235
- ^ Eidlitz-Kuoljok, Kerstin (1987). ”Den samiska sitan – en utmaning”. Rig: sid. 74–76.
- ^ Hultblad, Filip (1968). Övergång från nomadism till agrar bosättning i Jokkmokks socken = [Transition from nomadism to farming in the parish of Jokkmokk]. Acta Lapponica, 0348-8993 ; 14. Stockholm: Almqvist & Wiksell/Geber. sid. 71–72. Libris 8199664
- ^ Hultblad, Filip (1968). Övergång från nomadism till agrar bosättning i Jokkmokks socken = [Transition from nomadism to farming in the parish of Jokkmokk]. Acta Lapponica, 0348-8993 ; 14. Stockholm: Almqvist & Wiksell/Geber. sid. 73–74. Libris 8199664
- ^ Læstadius, Petrus (1928). Journal för första året av hans tjänstgöring såsom missionär i Lappmarken: [Med inledning av Gudmar Hasselberg]. Stockholm. sid. 190. Libris 2886956