"سلام بن ابی مطیع" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 7: | سطر 7: | ||
ابو احمد بن عدی کہتے ہیں: "خاص طور پر قتادہ کی حدیث صحیح نہیں ہے، لیکن اس کے پاس اچھی احادیث، متضاد اور الگ الگ ہیں۔ ان کا شمار اہل بصرہ کے مبلغین اور حکیموں میں ہوتا ہے، اس نے بہت سے حج کیے اور مکہ جاتے ہوئے ان کا انتقال ہو گیا، میں نے کسی پیشرو کو ان کی کمزوری کا سبب قرار دیتے ہوئے نہیں دیکھا، ان کی اکثر حدیثیں یہ ہیں کہ ان کی روایت میں سے ایک ہے۔ قتادہ کی سند میں ایسی احادیث ہیں جو محفوظ نہیں ہیں اور وہ روایت نہیں کرتے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: صحیح حدیث۔ |
ابو احمد بن عدی کہتے ہیں: "خاص طور پر قتادہ کی حدیث صحیح نہیں ہے، لیکن اس کے پاس اچھی احادیث، متضاد اور الگ الگ ہیں۔ ان کا شمار اہل بصرہ کے مبلغین اور حکیموں میں ہوتا ہے، اس نے بہت سے حج کیے اور مکہ جاتے ہوئے ان کا انتقال ہو گیا، میں نے کسی پیشرو کو ان کی کمزوری کا سبب قرار دیتے ہوئے نہیں دیکھا، ان کی اکثر حدیثیں یہ ہیں کہ ان کی روایت میں سے ایک ہے۔ قتادہ کی سند میں ایسی احادیث ہیں جو محفوظ نہیں ہیں اور وہ روایت نہیں کرتے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: صحیح حدیث۔ |
||
ابوداؤد کہتے ہیں: ابو عبید الاجری نے ابوداؤد کی سند سے کہا: میں نے ابو سلمہ کو کہتے سنا: میں نے سلام بن ابی مطیع کو سنا، اور کہا گیا: وہ اہل بصرہ میں سب سے زیادہ عقلمند تھے، چھ میں سے۔" احمد بن حنبل نے کہا: "سنت کے مطابق سچا"۔ ابن حجر نے التقریب میں کہا ہے: "سنن کے مصنف کی ثقہ ہے، لیکن قتادہ کی سند پر اس کی روایت ضعیف ہے۔" الذہبی نے الکاشف میں کہا ہے: "احمد نے کہا: وہ ثقہ ہے اور اس کی سنت ہے۔ ابن عدی نے کہا: وہ خاص طور پر قتادہ میں سیدھا نہیں ہے، اور اس میں سنکی ہے، وہ اہل بصرہ کے مبلغین اور حکیموں میں شمار ہوتے ہیں۔ نسائی نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ |
ابوداؤد کہتے ہیں: ابو عبید الاجری نے ابوداؤد کی سند سے کہا: میں نے ابو سلمہ کو کہتے سنا: میں نے سلام بن ابی مطیع کو سنا، اور کہا گیا: وہ اہل بصرہ میں سب سے زیادہ عقلمند تھے، چھ میں سے۔" احمد بن حنبل نے کہا: "سنت کے مطابق سچا"۔ ابن حجر نے التقریب میں کہا ہے: "سنن کے مصنف کی ثقہ ہے، لیکن قتادہ کی سند پر اس کی روایت ضعیف ہے۔" الذہبی نے الکاشف میں کہا ہے: "احمد نے کہا: وہ ثقہ ہے اور اس کی سنت ہے۔ ابن عدی نے کہا: وہ خاص طور پر قتادہ میں سیدھا نہیں ہے، اور اس میں سنکی ہے، وہ اہل بصرہ کے مبلغین اور حکیموں میں شمار ہوتے ہیں۔ نسائی نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ |
||
وفات |
|||
وہ کثرت سے حج کیا کرتے تھے، اور مکہ جاتے ہوئے راستے میں ان کا انتقال ہوگیا، محمد بن محبوب کہتے ہیں: ان کا انتقال مکہ سے 164ھ میں راستے میں ہوا۔ ابن کنانی کہتے ہیں: ان کی وفات 173ھ میں ہوئی۔ |
وہ کثرت سے حج کیا کرتے تھے، اور مکہ جاتے ہوئے راستے میں ان کا انتقال ہوگیا، محمد بن محبوب کہتے ہیں: ان کا انتقال مکہ سے 164ھ میں راستے میں ہوا۔ ابن کنانی کہتے ہیں: ان کی وفات 173ھ میں ہوئی۔ |
||
نسخہ بمطابق 23:32، 21 مارچ 2024ء
| سلام بن ابی مطیع | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| وفات | سنہ 781ء مکہ |
| رہائش | بصرہ |
| کنیت | أبو سعيد |
| لقب | الخزاعي البصرى |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | الطبقة السابعة |
| ابن حجر کی رائے | ثقة صاحب سنة، في روايته عن قتادة ضعف |
| ذہبی کی رائے | ثقة صاحب سنة |
اس سے روایت کرتے ہیں:
|
|
| پیشہ | محدث |
درستی - ترمیم  | |
ابو سعید سلام بن ابی مطیع خزاعی البصری آپ بصرہ کے حدیث نبوی کے راویوں میں سے ہیں اور اپنے زمانے میں اہل بصرہ کے بڑے خطباء میں سے تھے۔
روایت حدیث
یہ حدیث قتادہ بن دعمہ، شعیب بن الحبب، ایوب السختیانی، عثمان بن عبداللہ بن معذب، ہشام بن عروہ، ابو عمران الجنی، اسماء بن عبید، اور کئی لوگوں سے مروی ہے۔ اسے معمر بن راشد سے منسوب کیا گیا۔ راوی: عبداللہ بن المبارک، عبدالرحمٰن بن مہدی، سعید بن عامر الدبائی، یونس بن محمد، ابو الولید، سلیمان بن حرب، علی بن الجعد، موسیٰ بن اسماعیل، ابراہیم بن الحجاج سمیع، مصدّد بن مُشرہد، حدبہ، اور عبد العلا بن حماد، اور اس نے دوسروں کو پیدا کیا۔
جراح اور تعدیل
ابو احمد بن عدی کہتے ہیں: "خاص طور پر قتادہ کی حدیث صحیح نہیں ہے، لیکن اس کے پاس اچھی احادیث، متضاد اور الگ الگ ہیں۔ ان کا شمار اہل بصرہ کے مبلغین اور حکیموں میں ہوتا ہے، اس نے بہت سے حج کیے اور مکہ جاتے ہوئے ان کا انتقال ہو گیا، میں نے کسی پیشرو کو ان کی کمزوری کا سبب قرار دیتے ہوئے نہیں دیکھا، ان کی اکثر حدیثیں یہ ہیں کہ ان کی روایت میں سے ایک ہے۔ قتادہ کی سند میں ایسی احادیث ہیں جو محفوظ نہیں ہیں اور وہ روایت نہیں کرتے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: صحیح حدیث۔ ابوداؤد کہتے ہیں: ابو عبید الاجری نے ابوداؤد کی سند سے کہا: میں نے ابو سلمہ کو کہتے سنا: میں نے سلام بن ابی مطیع کو سنا، اور کہا گیا: وہ اہل بصرہ میں سب سے زیادہ عقلمند تھے، چھ میں سے۔" احمد بن حنبل نے کہا: "سنت کے مطابق سچا"۔ ابن حجر نے التقریب میں کہا ہے: "سنن کے مصنف کی ثقہ ہے، لیکن قتادہ کی سند پر اس کی روایت ضعیف ہے۔" الذہبی نے الکاشف میں کہا ہے: "احمد نے کہا: وہ ثقہ ہے اور اس کی سنت ہے۔ ابن عدی نے کہا: وہ خاص طور پر قتادہ میں سیدھا نہیں ہے، اور اس میں سنکی ہے، وہ اہل بصرہ کے مبلغین اور حکیموں میں شمار ہوتے ہیں۔ نسائی نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ وفات وہ کثرت سے حج کیا کرتے تھے، اور مکہ جاتے ہوئے راستے میں ان کا انتقال ہوگیا، محمد بن محبوب کہتے ہیں: ان کا انتقال مکہ سے 164ھ میں راستے میں ہوا۔ ابن کنانی کہتے ہیں: ان کی وفات 173ھ میں ہوئی۔