Jump to content

Foydalanuvchi:Komilkhuja/qumloq: Difference between revisions

From Vikipediya
Content deleted Content added
Komilkhuja (talk | contribs)
Komilkhuja (talk | contribs)
Tag: Disambiguation links
Line 186: Line 186:
== Demografiya ==
== Demografiya ==
{{Main|Falastin davlatining demografiyasi|Isroil demografiyasi|Iordaniya demografiyasi}}
{{Main|Falastin davlatining demografiyasi|Isroil demografiyasi|Iordaniya demografiyasi}}
{| class="wikitable floatright" style="width: 20em;"
|-
! Country or region
! Population
|-
| Palestinian Territories (Gaza Strip and West Bank including East Jerusalem) || style="text-align:right" | 4,420,549<ref name=PCBS>{{cite web|title=Palestinian Central Bureau of Statistics|url=http://www.pcbs.gov.ps/Portals/_Rainbow/Documents/gover_e.htm|publisher=Palestinian Central Bureau of Statistics|access-date=28 December 2013|archive-date=8 June 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140608204943/http://www.pcbs.gov.ps/Portals/_Rainbow/Documents/gover_e.htm|url-status=live}}</ref>
|-
| [[Jordan]] || style="text-align:right" | 2,700,000<ref name=Cordesman>Cordesman, 2005, p. 54. The figure is based on an estimate for 2005, extrapolating from a population 2.3&nbsp;million in 2001.</ref>
|-
| [[Israel]] || style="text-align:right" | 1,318,000<ref name=drummond/>
|-
| [[Chile]] || style="text-align:right" | 500,000 (largest [[palestinians in Chile|community]] outside the Middle East)<ref>{{Cite web|url=http://www.soitu.es/soitu/2009/10/16/info/1255724848_222341.html|title=Comunidad palestina en Chile acusa "campaña de terror" tras nuevas pintadas &#124; soitu.es|website=www.soitu.es|access-date=17 February 2010|archive-date=19 May 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190519121616/http://www.soitu.es/soitu/2009/10/16/info/1255724848_222341.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.adnkronos.com/AKI/English/CultureAndMedia/?id=1.0.2050534508|title=Chile: Palestinian refugees arrive to warm welcome – Adnkronos Culture And Media|access-date=17 February 2010|archive-date=24 November 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171124194143/http://www1.adnkronos.com/AKI/English/CultureAndMedia/?id=1.0.2050534508|url-status=dead}}</ref><ref>{{in lang|es}} [http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=article&sid=514 500,000 descendientes de primera y segunda generación de palestinos en Chile] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090722073846/http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=article&sid=514 |date=22 July 2009 }}</ref>
|-
| Syria || style="text-align:right" | 434,896<ref name=UNRWA>{{cite web|title=Table 1.0: Total Registered Refugees per Country per Area |publisher=UNRWA |url=https://www.un.org/unrwa/publications/pdf/rr_countryandarea.pdf |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20080723174310/http://www.un.org/unrwa/publications/pdf/rr_countryandarea.pdf |archive-date=23 July 2008 }}</ref>
|-
|Lebanon || style="text-align:right" | 405,425<ref name=UNRWA/>
|-
| Saudi Arabia || style="text-align:right" | 327,000<ref name=drummond>Drummond, 2004, p. 50.</ref>
|-
| The [[Americas]] || style="text-align:right" | 225,000<ref name=cambridge>Cohen, 1995, p. 415.</ref>
|-
| Egypt || style="text-align:right" | 44,200<ref name=cambridge/>
|-
| Kuwait || style="text-align:right" |(approx) 40,000<ref name=drummond/>
|-
| Other [[Arab states of the Persian Gulf|Gulf states]] || style="text-align:right" | 159,000<ref name=drummond/>
|-
| Other Arab states || style="text-align:right" | 153,000<ref name=drummond/>
|-
| Other countries || style="text-align:right" | 308,000<ref name=drummond/>
|-
| '''TOTAL''' || style="text-align:right" | 10,574,521
|}


== Manbalar ==
== Manbalar ==

Revision as of 16:35, 5 May 2024

Фаластинликлар арабча: الفلسطينيون, ал-Филасṭīниййūн

Фаластин байроғи
Жами аҳоли сони
14,3 млн[1]
Энг кўп тарқалган ҳудудлари
 Фаластин давлати
 Фаластин 5 350 000[1][2][3][4]
 Иордания 5 415 491[2][5]
 Исроил 2 037 000[6]
 Сурия 568,530 (Фақат 2021-йилда қочқинлар рўйхатга олинган)[2]
 Чили 500 000[7]
 Саудия Арабистони 400 000[8]
 Қатар 295,000[8]
 Бирлашган Араб Амирликлари 200,000[9]
 Ливан 174,000 (2017 йилги аҳоли рўйхати)[10] −458,369 (2016-йилда рўйхатга олинган қочқинлар)[2]
 Гондурас 27 000 — 200 000[8][11]
 Германия 100 000[12]
 Кувайт 80 000[13]
 Миср 70 000[8]
 Эл Салвадор 70 000[14]
 Бразилия 59 000[15]
 Ливия 59 000[8]
 Ироқ 57 000[16]
 Канада 50 975[17]
 Яман 29 000[8]
 Бирлашган Қироллик 20 000[18]
 Перу 15 000[манба керак]
 Мексика 13 000[8]
 Колумбия 12 000[8]
 Нидерландия 9 000 — 15 0000[19]
 Австралия 7 000 (тах)[20][21]
 Швеция 7 000[22]
 Жазоир 4 030[23]
Тиллари
Фаластин ва Исроилда:
Арабча, Ибронийча, Инглизча
Дини
Кўпчилик:
Суннийлик
Озчилик:
Христианлик, мазҳабсиз Ислом, Дарзийлар, Самарийлик[24][25], Шиалик[26]
Этник гуруҳлари
Иорданлар, Ливанлар, Сурияликлар, Араблар ва бошқалар[27]

Фаластинликлар (арабча: الفلسطينيون, ал-Филасṭīниййūн; ивритча: פָלַסְטִינִים, Фāласṭīнīм) ёки Фаластин аҳолиси (арабча: الشعب الفلسطيني, аш-ша‘б ал-Филасṭīнī), Фаластинлик араблар (арабча: العرب الفلسطينيون, ал-ʿАраб ал-Филасṭīниййūн) деб ҳам аталади. Этномиллий гуруҳ[28][29][30][31][32][33][34] кўп йиллар давомида Фаластин ҳудудида яшаб келган ва бугунги кунда маданий ва тил жиҳатидан араб бўлган халқлардан келиб чиққан[35][36][37][38][39][40][41][42][43].

Турли урушлар ва қочқинларга қарамай, дунё Фаластин аҳолисининг қарийб ярми ҳозирда Исроил ва Ғарбий Соҳил ва Ғазо секторидаги Фаластин ҳудудларини қамраб олган собиқ Мажбурий Фаластин ҳудудида истиқомат қилишда давом этмоқда[44]. Исроилда фаластинликлар араб фуқароларининг бир қисми сифатида аҳолининг деярли 21 фоизини ташкил қилади[45].

1919-йилда фаластинлик мусулмонлар ва фаластинлик насронийлар яҳудий иммиграциясининг учинчи тўлқини ва Биринчи жаҳон урушидан кейин Британия Мажбурий Фаластинни ўрнатишдан олдин Фаластин аҳолисининг 90 фоизини ташкил қилган[46][47]. Яҳудийларнинг иммиграциясига қаршилик Фаластин жамияти ҳали ҳам минтақавий, диний ва оилавий тафовутлар туфайли парчаланиб кетган бўлса-да, ягона миллий ўзига хосликни мустаҳкамлашга туртки бўлди[48][49]. Фаластин миллий ўзига хослиги тарихи олимлар ўртасида баҳсли масаладир[50][51]. Баъзилар учун „Фаластин“ атамаси ИХХ аср охиридан бошлаб Биринчи жаҳон урушигача бўлган даврда Фаластин араблари томонидан Фаластин халқининг миллатчилик тушунчасига ишора қилиш учун ишлатилади деса, бошқалар Фаластиннинг ўзига хослиги Библия давридан то Усмонлилар давригача бўлган барча даврларнинг меросини ўз ичига олади дейди[41][42][52]. Исроил Мустақиллик Декларацияси, 1948-йилда Фаластиннинг қувғин қилинишидан ва 1967-йилги Фаластинликларнинг қочиб кетишидан сўнг, „Фаластин“ атамаси Фаластин давлатига интилиш шаклида умумий келажак туйғусига айланди[41].

Этимология

Фаластин газетасининг 1936-йилдаги сони. 1911-йилда ташкил этилганидан буён ўз ўқувчиларига „Фаластинликлар“ деб мурожаат қилган[53]

Арабча Филасṭīн (فلسطين) сўзининг келиб чиқиши бўлган юнонча топоними Палаистíнē (Παλαιστίνη) биринчи марта милоддан аввалги В аср юнон тарихчиси Геродотнинг асарида учрайди ва бу ер одатда[54] Мисрдан Финикиягача бўлган қирғоқ бўйидаги ерларни билдиради[55][56]. Геродот бу атамани этноним сифатида ҳам қўллайди, чунки у „Фаластинлик сурияликлар“ ёки „Фаластин-сурияликлар“[57] ҳақида гапирганда, этник жиҳатдан аморф гуруҳ бўлиб, у финикияликлардан ажратиб туради[58][59].

Сурия ва Фаластиннинг милодий 650 дан 1500-йилгача тасвири

Юнонча сўз топоним ёки этноним сифатида ишлатилган қадимги Шарқий Ўрта ер денгизи-яқин Шарқ сўзини акс эттиради. Қадимги Мисрда Пелесет/Пурусати[60] „Денгиз халқлари“, хусусан, филистларни назарда тутади деб тахмин қилинган[61][62] Сом тиллари ичига кирувчи аккадча Палаšту (вариант Пилиšту) ВИИ асрдаги Филистлар ва ўша пайтгача унинг тўртта шаҳар штатларида қўлланади[63]. Библияда иброний тилидаги Плиšтим сўзи одатда филистлар деб таржима қилинади[64].

Халил Бейдас (1874-1949) 1898-йилда таржима қилган китобининг сўзбошисида "Фаластин араблари- ўзини „фаластинликлар“ деб таърифлаган биринчи шахс эди" деган.

Милоддан аввалги биринчи асрда римликлар бу ҳудудни босиб олганларида, минтақанинг кўп қисмини қамраб олган вилоят учун Яҳудия номини қўллашган. Шу билан бирга, Сурия Палестина номи тарихчилар ва географлар томонидан Филон, Иосиф ва Элдер Плинийнинг ёзувларида бўлгани каби Ўрта ер денгизи ва Иордан дарёси орасидаги ҳудудга нисбатан қўлланила бошланди. Милодий ИИ асрнинг бошларида Сурия Палаэстина расмий маъмурий номга айланди. Бунда олимлар император Адрианнинг Бар Кохба қўзғолони учун жазо сифатида яҳудийларни ердан ажратишга уриниши сифатида қарашди[65][66][67]. Жейкобсон ўзгаришни янги провинсия анча катта бўлганлиги билан рационализация қилишни таклиф қилди[68][69]. Шундан буён бу ном тангаларга ёзилган ва ВИИ асрдан бошлаб раввин матнларида тилга олинган[65][70][71]. Филастин арабча сўзи энг қадимги ўрта аср араб географлари давридан бери минтақага нисбатан ишлатилган[72].

Ҳозирги замонда Фаластин араблари ўзини „фаластинлик“ деб таърифлаган биринчи шахс 1898-йилда Халил Бейдас, кейин эса 1902-йилда Салим Қубоин ва Нажиб Нассар бўлган. 1908-йилги Ёш турклар инқилобидан сўнг, Усмонлилар империясида матбуот сензураси қонунларини енгиллаштирилган. Натижада Фаластинда ўнлаб газета ва даврий нашрларга асос солинди ва „Фаластин“ атамаси қўлланиш доираси кенгайди. Улар орасида Ал-Қудс, Ал-Мунади, Фаластин, Ал-Кармил ва Ал-Нафир газеталари бор эди, улар 1908-йилдан 1914-йилгача 110 та мақолада 170 мартадан ортиқ „Филастини“ атамасини ишлатган. Мақола муаллифлари орасида насроний ва мусулмон араб фаластинликлар, фаластинлик эмигрантлар ва фаластинлик бўлмаган араблар бор эди[73][74].

Мажбурий Фаластин даврида „Фаластин“ атамаси диний ва этник мансублигидан қатъи назар, у ерда яшовчи барча одамларга нисбатан қўлланилган ва Британия Мажбурий органлари томонидан фуқаролик берилганларга „Фаластин фуқаролиги“ берилган[75].

Келиб чиқиши

Фаластинликларнинг келиб чиқиши мураккаб ва хилма-хилдир. Минтақа дастлаб араб бўлмаган. Унинг араблашуви Фаластиннинг араб қабилалари ва уларнинг маҳаллий иттифоқчилари томонидан тез сур’атлар билан кенгайиб бораётган Ислом халифаликлари таркибига қўшилиш натижаси эди[76].

Фаластинлик она ва бола

Фаластин тарих давомида кўплаб демографик ва диний тўнтаришларни бошдан кечирди. Милоддан аввалги 2-минг йилликда бу ерда канъонликлар, яъни семит тилида сўзлашувчи, канъон динига эътиқод қилувчи халқлар яшаган[77]. Аксарият фаластинликлар қадимги канъонликлар билан кучли генетик алоқага эга ҳисобланишади[78][79]. Кейинчалик исроилликлар жанубий Канъон сивилизациясининг ўсиши сифатида пайдо бўлди, яҳудийлар ва исроиллик самарияликлар классик антик даврда Фаластин аҳолисининг кўп қисмини ташкил этдилар[80][81][82][83][84][85]. Бироқ, Қуддус ва унинг атрофидаги Яҳудиядаги яҳудийлар ва Самариядаги самарияликлар мос равишда яҳудий-рим урушлари ва самарияликлар қўзғолонлари натижасида тўлиқ тиклана олмадилар[86]. Кейинги асрларда минтақада сиёсий ва иқтисодий нотинчликлар, насронийликни оммавий қабул қилишлар (ва кейинчалик Рим империясининг насронийлашуви)кузатилди[87][88]. Христианларнинг иммиграцияси, шунингдек, бутпарастлар, яҳудийлар ва самарияликларнинг ўзгариши Рим ва Византияда фаластин насронийларини шаклланишига ёрдам берди[89][90][91].

ВИИ асрда араб рашидунлари Левантни босиб олдилар. Кейинчалик уларнинг ўрнини бошқа араб мусулмон сулолалари, жумладан Умавийлар, Аббосийлар ва Фотимийлар эгаллади[92][93][94]. Кейинги бир неча асрлар давомида Фаластин аҳолиси кескин камайди[95][96]. Вақт ўтиши билан мавжуд аҳоли араб маданияти ва тилини ўзлаштириб, кўпчилиги ислом динини қабул қилди[90]. Мусулмонлар истилосидан олдин ва кейин арабларнинг жойлашиши исломлашув жараёнини тезлаштиришда муҳим рол ўйнаган, деб тахмин қилинади[97][98][99][100]. Баъзи олимлар салибчиларнинг келиши билан Фаластинда кўпчилик мусулмон бўлган деб таъкидлашади[101][102]. Бошқалар эса оммавий исломлашув жараёни анча кейинроқ, эҳтимол, мамлуклар даврида содир бўлган, деб даъво қиладилар[103][97][104]

Усмонлилар даврида бир неча асрлар давомида Фаластинда аҳоли сони камайиб, ИХХ асрда аҳолининг тез ўсиши кузатила бошлади[105]. Бу ўсишга ИХХ асрнинг биринчи ярмида мисрликлар (Муҳаммад Али ва Иброҳим Пошо ҳукмронлиги даврида), жазоирликларнинг (Абделкадер ал-Жезарий қўзғолонидан кейин), иккинчи ярмида эса, жазоирликлар, боснияликлар ва черкеслар кўчиб келиши ёрдам берди[92][93].

Идентификация

Алоҳида идентификациянинг пайдо бўлиши

Фаластин араблари орасида ўзига хос фаластин миллий ўзига хослиги пайдо бўлишининг вақти ва сабаблари илмий келишмовчиликлардир.. Баъзилар буни 1834-йилда Фаластиндаги деҳқонлар қўзғолони (ёки ҳатто ХВИИ асрда ҳам) кузатилиши мумкинлигини таъкидлайдилар, бошқалари эса бу Мажбурий Фаластин давридан кейин пайдо бўлган деб таъкидлашади[50][106]. „Филасṭīнī“ атамасининг ўзи биринчи марта 1898-йилда „Муқаддас замин“ ҳақидаги рус асарининг араб тилига таржимасида Халил Бейдас томонидан киритилган. Шундан сўнг унинг қўлланилиши аста-секин тарқалди, 1908-йилга келиб, кеч Усмонли ҳукмронлиги даврида сензура назорати юмшатилгач, газеталарда ёзаётган бир қатор мусулмон, насроний ва яҳудий мухбирлар бу атамани „Фаластин халқи (аҳл/аҳалī Филасṭīн)“, „фаластинликлар (ал-Филасṭīнīйūн)“, „Фаластин ўғиллари (абнā' Филасṭīн)“ ёки „Фаластин жамияти (ал-мужтамаъ ал-филасṭīн)“ деб Фаластин халқига нисбатан тез-тез ишлата бошладилар[107].

Саладиннинг лочини, Фаластин маъмурияти герби

Фаластин дастлаб сионизмни танқид қилишни Усмонли маъмуриятининг яҳудий иммиграциясини назорат қила олмагани ва чет элликларнинг катта оқимига қаратди. Кейинчалик сионистлар томонидан ер сотиб олишнинг фаластинлик деҳқонларга (арабча: فلاحين, деҳқон) таъсирини ўрганиб, ерни эгаллаб олиш ва унинг жамиятга таъсиридан ўсиб бораётган хавотирни билдирган[108].

Тарихчи Рашид Холидийнинг 1997-йилда чоп этилган „Фаластин ўзига хослиги: Замонавий миллий онгнинг қурилиши“ китоби бу борадаги „асос матни“ ҳисобланади[109]. Унинг таъкидлашича, Фаластин тарихини ифодаловчи археологик қатламлар Инжил, Рим, Византия, Умавийлар, Аббосийлар, Фотимийлар, Салиб юришлари, Айюбийлар, Мамлуклар ва Усмонийлар даврларини қамраб олади[52]. Фаластиннинг ўзига хослиги ҳеч қачон эксклюзив бўлмаганини таъкидлади. „Арабизм, дин ва маҳаллий содиқлик“ муҳим рол ўйнаган ҳолда, Холидий Фаластин миллатчилигининг баъзи ўта тарафдорларининг тарихга „нисбатан замонавий“ бўлган миллатчилик онгини „анахронистик“ тарзда қайта ўқишга уринишларидан огоҳлантиради[110][111].

Холидий таъкидлашича, фаластинликларнинг замонавий миллий ўзига хослиги ХИХ аср охирида Усмонли империяси халқлари ўртасида пайдо бўлган ва Биринчи жаҳон урушидан кейин Яқин Шарқдаги замонавий миллий давлат чегаралари демаркация қилинганидан кейин кескинлашган миллатчилик нутқларига асосланган[111]. Холидий шунингдек, гарчи сионизм томонидан қўйилган муаммо бу ўзликни шакллантиришда рол ўйнаган бўлса-да, „Фаластин ўзига хослиги асосан сионизмга жавоб сифатида пайдо бўлган, деган фикрни айтиш жиддий хатодир“ деб таъкидлайди[111].

Халил Бейдаснинг 1898-йилда Аким Олесницкийнинг "Муқаддас замин тавсифи" асари таржимасига сўзбошида „Фаластинликлар“ сўзини қўллагани[112].

Аксинча, тарихчи Жеймс Л. Гелвин Фаластин миллатчилиги сионизмга тўғридан-тўғри муносабат эканлигини таъкидлайди. У ўзининг „Исроил-Фаластин можароси: юз йиллик уруш“ китобида „Фаластин миллатчилиги урушлараро даврда сионистларнинг иммиграция ва аҳоли пунктларига жавобан пайдо бўлди“, деб таъкидлайди[113]. Гелвиннинг таъкидлашича, бу факт Фаластиннинг ўзига хослигини қонунийлаштирмайди: "Фаластин миллатчилиги сионизмдан кечроқ ривожланганлиги ва ҳақиқатан ҳам унга жавобан Фаластин миллатчилигининг қонунийлигини ҳеч қандай тарзда камайтирмайди ёки уни сионизмдан камроқ кучга эга қилмайди. Барча миллатчиликлар қандайдир „бошқа“га қарши келиб чиқади. Яна нима учун сизнинг кимлигингизни кўрсатишга эҳтиёж пайдо бўлади ва барча миллатчиликлар улар қарши бўлган нарсалар билан белгиланади[113].

Девид Седдон „замонавий маънода Фаластин ўзига хослигини яратиш асосан 1960-йилларда, Фаластин Озодлик Ташкилотининг ташкил этилиши билан шаклланган“ деб ёзади. Бироқ, у шундай деб қўшимча қилади: "Библия даврида таниқли ўхшаш номга эга бўлган аҳолининг („филистлар“) мавжудлиги узоқ тарихий давр мобайнида бир даража давом этганлигини кўрсатади[114].

Баруч Киммерлинг ва Жоэл С. Мигдал Фаластиндаги 1834-йилги деҳқонлар қўзғолонини Фаластин халқининг биринчи шаклланиши воқеаси деб ҳисоблайдилар. Фаластин арабларининг „Деҳқонлар қўзғолони“ деб аталмиш қўзғолон чақирилувчиларга қўйилган оғир талаблар туфайли юзага келди. Маҳаллий раҳбарлар ва шаҳар зодагонлари анъанавий имтиёзларнинг йўқолганидан норози эдилар, деҳқонлар эса ҳарбий хизматга чақириш ўлим жазосидан бошқа нарса эмаслигини яхши билишарди. 1834-йилнинг май ойидан бошлаб қўзғолончилар кўплаб шаҳарларни эгаллаб олишди, шу жумладан Қуддус, Хеврон ва Наблус ва Иброҳим Пошо қўшини 4-августда Хевронда охирги исёнчиларни мағлуб этди[115]. Беннй Морриснинг таъкидлашича, Фаластиндаги араблар шунга қарамай, йирик миллий панараб ёки муқобил равишда панисломистик ҳаракатнинг бир қисми бўлиб қолишди[116]. Валид Холидий аксини таъкидлаб, Усмонийлар давридаги фаластинликлар „Фаластин тарихининг ўзига хослигини яхши билишган …“ ва „Фаластинликлар ўзларининг араб мероси ва насл-насаби билан фахрлансалар-да, ўзларини нафақат ВИИ асрдаги араб босқинчиларидан, балки ўлкада азалдан яшаб келган маҳаллий халқлардан, жумладан, қадимги ибронийлар ва канъонликлардан ҳам келиб чиққан деб ҳисоблар эдилар“[117].

1930-йилда Қуддусда фаластинлик аёлларнинг Британия мандатига қарши намойиши. Белгида „мандат тугатилгунга қадар ҳеч қандай музокаралар бўлмайди“ деб ёзилган.

Зачари Ж. Фостер 2015-йилги Фореигн Аффаирс мақоласида шундай деган эди:

„Усмонлилар давридаги (1516–1918) юзлаб қўлёзмалар, исломий суд ҳужжатлари, китоблар, журналлар ва газеталарга асосланиб, “Фаластинлик” атамасини биринчи бўлиб қўллаган араб Байрутда яшовчи православ насроний Фарид Жорж Кассаб бўлганга ўхшайди“

У Кассабнинг 1909-йилда чоп этилган „Фаластин, эллинизм ва клерикализм“ китобида китобнинг қолган қисмида Фаластиндаги араб тилида сўзлашувчиларни фаластинликлар деб таърифлаганига қарамай, „Православ Фаластин Усмонлилари ўзларини араблар деб атайдилар ва аслида араблар“ деб таъкидлаганини тушунтирди[118].

Бернард Леwиснинг таъкидлашича, Усмонли Фаластин араблари Фаластин халқи сифатида сионистларга эътироз билдирмаган, чунки бундай миллат тушунчаси ўша пайтда бу ҳудуд арабларига номаълум бўлган ва жуда кейинроқ пайдо бўлган. Ҳатто Усмонли империясининг араб вилоятларидаги араб миллатчилиги тушунчаси ҳам „Биринчи жаҳон уруши бошланишидан олдин сезиларли миқёсга етмаган эди“[42][106].

Фаластин миллатчилигининг пайдо бўлиши

Фаластин курашини хотирлаш учун БМТ маркаси

Мустақил Фаластин давлати ҳозирги даврда фаластинликлар яшаган ерлар устидан тўлиқ суверенитетга эга эмас. Биринчи жаҳон урушигача Фаластин Усмонлилар империяси томонидан бошқарилган, кейин эса Британиянинг мажбурий ҳокимиятлари томонидан назорат қилинган. Исроил 1948-йилда Фаластиннинг баъзи қисмларида ташкил этилган. 1948-йилдаги Араб-Исроил урушидан сўнг Ғарбий Соҳил Иордания томонидан, Ғазо сектори эса Миср томонидан бошқарилган ва ҳар икки давлат ҳам бу ҳудудларни Исроил босиб олгунча бошқаришда давом этган. Тарихчи Ави Шлаимнинг таъкидлашича, фаластинликларнинг ер устидан суверенитетга эга эмаслиги исроилликлар томонидан фаластинликларнинг ўз тақдирини ўзи белгилаш ҳуқуқидан маҳрум қилиш учун фойдаланилган[119].

Бугунги кунда Фаластин халқининг ўз тақдирини ўзи белгилаш ҳуқуқи Бирлашган Миллатлар Ташкилоти Бош Ассамблеяси, Халқаро Суд[120] ва Исроилнинг бир қанча ҳукуматлари[121] томонидан тасдиқланган. Фаластинни расман давлат сифатида жами 133 давлат тан олади[122].

Мажбурий Фаластин (1917-1947)

1946-йилда Мажбурий Фаластин

Биринчи жаҳон уруши охирида Фаластин миллатчи ташкилотлари пайдо бўлди[123]. Нашашибилар оиласи ҳукмрон бўлган ал-Мунтада ал-Адабий ислом қадриятларини ҳимоя қилиш ҳамда мустақил Сурия ва Фаластин аҳолисига араб тили маданиятини тарғиб қилиш учун курашган. Дамашқда Ҳусайнийлар оиласи ҳукмронлик қилган ан-Нади ал-Арабий худди шу қадриятларни ҳимоя қилган[124].

Муса Алами (1897-1984) — фаластинлик миллатчи ва сиёсатчи, 1940-йилларда фаластинликларнинг етакчиси сифатида кўрилган.

Миллатлар Лигаси пактининг 22-моддасида „сивилизациянинг муқаддас ишончи“ доирасида Усмонли империяси суверенитети остида бўлишни тўхтатган ҳудудлар ва халқларга халқаро ҳуқуқий мақом берилган. Миллатлар Лигаси Мандатининг 7-моддасида аҳоли учун янги, алоҳида, Фаластин фуқаролигини белгилаш талаб қилинган. Бу фаластинликлар Британия фуқаролигига айланмаганини ва Фаластиннинг Британия ҳукмронликларига қўшилмаганини англатарди[125]. Мандат ҳужжати аҳолини яҳудий ва яҳудий бўлмаганларга ажратди ва Британия, Мажбурий куч Фаластин аҳолисини миллий эмас, балки диний гуруҳлардан иборат деб ҳисоблади. Бинобарин, 1922 ва 1931-йиллардаги ҳукумат рўйхатга олишлари фаластинликларни мусулмонлар, насронийлар ва яҳудийлар деб эътироф этган ҳолда араблар тоифасига бўлинмасди[126].

1920-йил февралида инглиз генерали Луи Болс Балфур декларациясини ўқиб эшиттиргандан сўнг, 1500 га яқин фаластинликлар Қуддус кўчаларида намойиш ўтказдилар[127].

Бир ой ўтгач, 1920-йилги Неби Мусо ғалаёнлари пайтида, Британия ҳукмронлиги ва яҳудий иммиграциясига қарши норозилик намойишлари зўравонликка айланди ва Болс барча намойишларни тақиқлади. Бироқ 1921-йил май ойида Яффада яна яҳудийларга қарши ғалаёнлар бошланди ва тўқнашувларда ўнлаб араблар ва яҳудийлар ҳалок бўлди[127].

1920-йил Неби Мусо қўзғолонлари, Сан-Ремо конференсияси ва Файсалнинг Катта Сурия Қироллигини барпо эта олмаганидан сўнг, Фаластин араб миллатчилигининг ўзига хос шакли 1920-йил апрел ва июл ойлари орасида илдиз отди[128][129]. Усмонлилар империясининг қулаши ва Франциянинг Сурияни босиб олиши, инглизларнинг Фаластинни босиб олиши ва маъмурияти билан биргаликда, Қуддуснинг собиқ пан-суриячи мери Мусо Қосим Пошо ал-Ҳусайний, „Энди, Дамашқдаги сўнгги воқеалардан сўнг, бу ерда режаларимизни бутунлай ўзгартиришимиз керак. Суриянинг жануби энди мавжуд эмас. Биз Фаластинни ҳимоя қилишимиз керак“ деди[130].

Уруш (1947-1949)

1947-йил ноябр ойида Бирлашган Миллатлар Ташкилотининг Бош Ассамблеяси Фаластиннинг мандатини кўпчилик араблар ва яҳудийлардан иборат икки давлатга бўлиш режасини қабул қилди. Фаластин араблари бу режани рад этишди ва яҳудийларнинг тинч ҳудудлари ва ҳарбийлаштирилган нишонларига ҳужум қилишди. 1948-йил май ойида Исроил мустақиллигини эълон қилгандан сўнг, янги ташкил этилган Исроил давлатига қарши бешта араб армияси (Ливан, Миср, Сурия, Ироқ ва Трансиордания) Фаластин арабларига ёрдамга келди[131].

Фаластин араблари уруш якунида шундай йирик мағлубиятга учрадиларки, улар урушни ифодалашда „Накба“ („фалокат“) атамасини қўллайдилар[132]. Агар Фаластин араблари БМТнинг бўлиниш режасини қабул қилганда, араб давлатига ажратилиши мумкин бўлган ҳудуднинг катта қисмини Исроил ўз назоратига олди[131]. Ҳарбий мағлубият билан бир қаторда, юз минглаб фаластинликлар Исроил давлатига айланган ҳудуддан қочиб кетишди ёки қувғин қилинди. Исроил уруш давридаги фаластинлик қочқинларнинг Исроилга қайтишига рухсат бермади[133].

Демография

Cоунтрй ор регион Популатион
Палестиниан Территориэс (Газа Стрип анд Wест Банк инcлудинг Эаст Жерусалем) 4,420,549[134]
Жордан 2,700,000[135]
Исраэл 1,318,000[136]
Чиле 500,000 (ларгест cоммунитй оуциде тҳе Миддле Эаст)[137][138][139]
Сйриа 434,896[140]
Лебанон 405,425[140]
Сауди Арабиа 327,000[136]
Тҳе Америcас 225,000[141]
Эгйпт 44,200[141]
Куwаит (аппрох) 40,000[136]
Отҳер Гулф статес 159,000[136]
Отҳер Араб статес 153,000[136]
Отҳер cоунтриэс 308,000[136]
ТОТАЛ 10,574,521

Манбалар

  1. 1,0 1,1 „Палестиниан Cентрал Буреау оф Статистиcс (ПCБС) Пресенц тҳе Cондитионс оф Палестиниан Популатионс он тҳе Оccасион оф тҳе Интернатионал Популатион Дай, 11/07/2022“ (Wайбаcк Мачине сайтида 27 Новембер 2023 санасида архивланган), Палестиниан Cентрал Буреау оф Статистиcс (ПCБС) 7 Жулй 2022
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 „Wҳере Wе Wорк УНРWА“. УНРWА. 2023-йил 7-июлда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  3. 'ПCБС репорц Палестиниан популатион гроwтҳ то 4.81 миллион,' (Wайбаcк Мачине сайтида 13 Жулй 2016 санасида архивланган) Ма'ан Неwс Агенcй 11 Жулй 2016.
  4. 'Тҳе Wорлд Фаcт Боок (Wайбаcк Мачине сайтида 22 Жулй 2021 санасида архивланган) CИА Жулй 2015.
  5. „Палестиниан Cентрал Буреау оф Статистиcс (ПCБС) Пресс Релеасе“. 2017-йил 10-октябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  6. „Исраэл’с популатион аппроачес 9.7 миллион ас 2022 cомес то ан энд“ (Wайбаcк Мачине сайтида 2 Жуне 2023 санасида архивланган), Тҳе Тимес оф Исраэл 10 Деcембер 2022
  7. „Ла Вентана – Литтин: "Қуиэро қуэ эста пелícула сеа уна cонтрибуcиóн а ла паз"“. Лавентана.cаса.cулт.cу. 2009-йил 22-июлда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 17-феврал.
  8. 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 8,7 „Тҳе Араб, Палестиниан пеопле гроуп ис репортед ин 25 cоунтриэс“. Жошуа Прожеcт. 2016-йил 18-сентябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2016-йил 26-июн.
  9. „Палестинианс Ливинг ин УАЭ Унcертаин Овер Пеаcе Деал Wитҳ Исраэл“. Тҳе Медиа Лине (2020-йил 16-август). 2023-йил 24-майда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  10. „Лебанон cондуcц фирст-эвер cенсус оф Палестиниан рефугеэс“ (2017-йил 21-декабр). 2017-йил 24-декабрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  11. Жорге Алберто Амая, Лос Áрабес й Палестинос эн Ҳондурас: су эстаблеcимиэнто э импаcто эн ла соcиэдад ҳондуреñа cонтемпорáнеа:1900-2009 (Wайбаcк Мачине сайтида 18 Аугуст 2016 санасида архивланган) 23 Жулй 2015.'Эн сума, лос áрабес й палестинос, аррибадос ал паíс а финалес дел сигло ХИХ, доминан ҳой эн дíа ла эcономíа дел паíс, й cада вез эстáн эмергиэндо cомо аcторес импортантес де ла cласе полíтиcа ҳондуреñа й форман, деспуéс де Чиле, ла маёр cонcентраcиóн де десcендиэнтес де палестинос эн Амéриcа Латина, cон энтре 150,000 й 200,000 персонас.'
  12. „Инсиде Берлин'с фамоус Палестиниан неигҳбоурҳоод“. Миддле Эаст Эе. 2023-йил 3-ноябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  13. „Палестинианс Опен Куwаити Эмбассй“. Ал Монитор (2013-йил 23-май). 2013-йил 22-майда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2013-йил 23-май.
  14. „Эл Салвадор'с Палестиниан cоннеcтион“ (2006-йил 26-феврал). 2023-йил 15-октябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  15. „тест0.cом“. 2009-йил 23-мартда асл нусхадан архивланган.
  16. „Фаcцҳеэт: Палестиниан Рефугеэс ин Ирақ“. 2009-йил 20-июлда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2009-йил 16-июн.
  17. „Этҳниc Оригин (247), Сингле анд Мултипле Этҳниc Оригин Респонсес (3) анд Сех (3) фор тҳе Популатион оф Cанада, Провинcес, Территориэс, Cенсус Метрополитан Ареас анд Cенсус Агг..“. 2.статcан.cа. 2020-йил 12-июлда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2009-йил 22-апрел.
  18. „Тҳе Палестиниан Диаспора ин Эуропе“. 2013-йил 24-августда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2011-йил 22-июн.
  19. „Дид ёу кноw тҳат ... Палестинианс ин тҳе Нетҳерландс – Палестине Линк“. 2018-йил 4-ноябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2018-йил 4-ноябр.
  20. „Ҳандинг он тҳе кей“. 2012-йил 2-ноябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2011-йил 21-май.
  21. „Аустралианс' Анcестриэс“. 2019-йил 11-мартда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  22. Мигуэл Бенито. „Палестиниэр“. 2013-йил 29-июлда асл нусхадан архивланган.
  23. „2013 УНҲCР cоунтрй оператионс профиле – Алгериа“. Унитед Натионс Ҳигҳ Cоммиссионер фор Рефугеэс (2013). 2020-йил 21-майда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2013-йил 22-декабр.
  24. Мор, М., Реитерер, Ф. В., & Wинклер, W. (2010). Самаританс: Паст анд пресент: Cуррент студиэс. Берлин: Де Груйтер. п. 217.
  25. Миллер, Элҳанан „Cлингинг то анcиэнт традитионс, тҳе ласт Самаританс кеэп тҳе фаитҳ“. Тҳе Тимес оф Исраэл (2013-йил 26-апрел). 2020-йил 28-мартда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2016-йил 16-феврал.
  26. Чаптер 1: Религиоус Аффилиатион (Wайбаcк Мачине сайтида 21 Май 2020 санасида архивланган) ретриэвед 4 Септембер 2013
  27. Ҳажжеж, Абделҳафидҳ; Алмаwи, Wассим Й.; Арнаиз-Виллена, Антонио; Ҳаттаб, Ласмар; Ҳмида, Слама (9 Марч 2018). "Тҳе генетиc ҳетерогенеитй оф Араб популатионс ас инферред фром ҲЛА генес" (эн). ПЛОС ОНЕ 13 (3): э0192269. дои:10.1371/journal.pone.0192269. ИССН 1932-6203. ПМИД 29522542. ПМC 5844529. //www.пубмедcентрал.ниҳ.гов/артиcлерендер.фcги?тоол=пмcентрез&артид=5844529. 
  28. Wиттес, Тамара Cофман. 2005. Ҳоw Исраэлис анд Палестинианс Неготиате: А Cросс-cултурал Аналйсис (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган). УС Институте оф Пеаcе Пресс. п. 5. „Бут гивен тҳат тҳе гроупс wе аре cонcернед wитҳ (Исраэлис анд Палестинианс) аре этҳнонатионал гроупс, тҳеир политиcал cултурес аре ҳеавилй шапед бй тҳеир этҳнонатионал идентитиэс.“
  29. Жабареэн, Ҳассан. 2002. „Тҳе Футуре оф Араб Cитизеншип ин Исраэл:Жеwиш-Зионист Тиме ин ас Плаcе wитҳ Но Палестиниан меморй.“ Ин Чалленгинг Этҳниc Cитизеншип: Герман анд Исраэли Перспеcтивес он Иммигратион (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган), эдитед бй Д. Левй анд Й. Wеисс. Бергҳаҳн Боокс. п. 214. „Тҳис блурринг ҳас лед то а ситуатион ин wҳич чараcтеристиcс оф тҳе Стате оф Исраэл аре пресентед ас чараcтеристиcс оф а натион-стате, эвен тҳоугҳ (де фаcто) ит ис а бинатионал стате, анд Палестиниан cитизенс аре пресентед ас ан этҳниc миноритй гроуп алтҳоугҳ тҳей аре а ҳомеланд мажоритй.“
  30. Ҳуссаин, Мир Зоҳаир, анд Степҳан Шумоcк. 2006. „Этҳнонатионалисм: А Cонcисе Овервиэw“ (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган). Ин Перспеcтивес он Cонтемпорарй Этҳниc Cонфлиcт: Примал Виоленcе Ор тҳе Политиcс оф Cонвиcтион, эдитед бй С. C. Саҳа. Лехингтон Боокс. пп. 269фф, 284: „Тҳе Палестинианс…аре ан этҳниc миноритй ин тҳеир cоунтрй оф ресиденcе.“
  31. Нассер, Риад. 2013. Палестиниан Идентитй ин Жордан анд Исраэл: Тҳе Неcессарй 'Отҳерс' ин тҳе Макинг оф а Натион (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган). Роутледге: „Wҳат ис нотеwортҳй ҳере ис тҳе усе оф а генерал cатегорй 'Арабс', инстеад оф а море спеcифиc оне оф 'Палестинианс.' Бй турнинг то а генерал cатегорй, тҳе партиcуларитй оф Палестинианс, амонг отҳер этҳниc анд натионал гроупс, ис эрасед анд ин иц плаcе Жорданиан идентитй ис имплантед.“
  32. Ҳаклаи, Одед. Палестиниан Этҳнонатионалисм ин Исраэл (эн). Университй оф Пеннсйлваниа Пресс, 2011-06-15. ИСБН 978-0-8122-0439-1. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „...тҳроугҳоут тҳе 1990с анд 2000с а гроwинг нумбер оф ПАИ политиcал организатионс ҳаве беэн инcреасинглй промотинг Палестиниан cонсcиоуснесс, адванcинг этҳнонатионалист обжеcтивес, анд демандинг реcогнитион оф cоллеcтиве гроуп ригҳц.“ 
  33. Абу-Райя, Ҳишам Моткал; Абу-Райя, Марам Ҳуссиэн (2009). "Аccултуратион, религиоус идентитй, анд псйчологиcал wелл-беинг амонг Палестинианс ин Исраэл". Интернатионал Жоурнал оф Интерcултурал Релатионс 33 (4): 325–331. дои:10.1016/j.ijintrel.2009.05.006. 
  34. Моиланен-Миллер, Ҳеатҳер. "Тҳе Cонструcтион оф Идентитй тҳроугҳ Традитион: Палестинианс ин тҳе Детроит Метро Ареа". Интернатионал Жоурнал оф Интердисcиплинарй Соcиал Сcиэнcе: 143–150. http://www.iji.cgpublisher.com/product/pub.88/prod.823. Қаралди: 2 Деcембер 2015. Фойдаланувчи Комилкҳужа/қумлоқ]]
  35. „Палестине Натионалисм: А. Сеарч фор Рооц“ (эн-УС). Тҳе Неw Ёрк Тимес (1978-йил 19-феврал). 2023-йил 15-октябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 23-сентябр. „Тҳе Палестинианс аре ан Араб пеопле, ларгелй Мослем бут wитҳ импортант нумберс оф Чристианс, wҳо ливе ин, онcе ливед ин, ор траcе тҳеир десcент тҳроугҳ паренц ор грандпаренц то тҳе ланд онcе кноwн ас Палестине, wҳич cаме ундер а Бритиш мандате ин 1922 анд ноw ис тҳе ланд оф Исраэл, тҳе Wест Банк оф тҳе Жордан анд тҳе Газа Стрип.“.
  36. Якобсон, Алехандер; Рубинстеин, Амнон. Исраэл анд тҳе Фамилй оф Натионс: Тҳе Жеwиш Натион-стате анд Ҳуман Ригҳц (эн). Тайлор & Франcис, 2009 — 179-бет. ИСБН 978-0-415-46441-3. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „Оф cоурсе, тҳе нотион тҳат тҳе Палестинианс аре ан Араб пеопле, ан интеграл парт оф тҳе Араб wорлд ('тҳе Араб натион'), ис wҳоллй легитимате анд натурал, гивен тҳе ҳисторй анд cултуре оф тҳе пеопле ин қуэстион.“ 
  37. Wилмер, Франке. Бреакинг Cйcлес оф Виоленcе ин Исраэл анд Палестине: Эмпатҳй анд Пеаcемакинг ин тҳе Миддле Эаст (эн). Роwман & Литтлефиэлд, 15 Жануарй 2021 — 14-бет. ИСБН 978-1-7936-2352-2. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „Пеопле кноw wҳо тҳей аре, wҳере тҳей ливе, анд wҳере тҳеир фамилиэс ҳаве ливед фор cентуриэс ор милленниа“ 
  38. Доwтй, Алан. Исраэл/Палестине. Лондон, УК: Политй, 2008 — 221-бет. ИСБН 978-0-7456-4243-7. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „Палестинианс аре тҳе десcенданц оф алл тҳе индигеноус пеоплес wҳо ливед ин Палестине овер тҳе cентуриэс; синcе тҳе севентҳ cентурй, тҳей ҳаве беэн предоминантлй Муслим ин религион анд алмост cомплетелй Араб ин лангуаге анд cултуре.“ 
  39. Абу-Либдеҳ, Бассам, Петер Д. Турнпеннй, анд Аҳмед Теэби. 2012. „Генетиc Дисеасе ин Палестине анд Палестинианс“. Пп. 700-11 ин Геномиcс анд Ҳеалтҳ ин тҳе Девелопинг Wорлд, эдитед бй Д. Кумар. Охфорд Университй Пресс. п. 700: „Палестинианс аре ан индигеноус пеопле wҳо эитҳер ливе ин, ор оригинате фром, ҳисториcал Палестине…. Алтҳоугҳ тҳе Муслимс гуарантеэд сеcуритй анд аллоwед религиоус фреэдом то алл инҳабитанц оф тҳе регион, тҳе мажоритй cонвертед то Ислам анд адоптед Араб cултуре.“
  40. Кҳалиди, Рашид Исмаил, эт ал. [1999] 2020. „Палестине § Фром тҳе Араб Cонқуэст то 1900“ (Wайбаcк Мачине сайтида 30 Оcтобер 2023 санасида архивланган). Энcйcлопæдиа Британниcа. „Тҳе проcесс оф Арабизатион анд Исламизатион wас гаининг моментум тҳере. Ит wас оне оф тҳе маинстайс оф Умайяд поwер анд wас импортант ин тҳеир струггле агаинст ботҳ Ирақ анд тҳе Арабиан Пенинсула…. Cонверсионс арисинг фром cонвениэнcе ас wелл ас cонвиcтион тҳен инcреасед. Тҳесе cонверсионс то Ислам, тогетҳер wитҳ а стеадй трибал инфлоw фром тҳе десерт, чангед тҳе религиоус чараcтер оф Палестинеъс инҳабитанц. Тҳе предоминантлй Чристиан популатион градуаллй беcаме предоминантлй Муслим анд Арабиc-спеакинг. Ат тҳе саме тиме, дуринг тҳе эарлй еарс оф Муслим cонтрол оф тҳе cитй, а смалл перманент Жеwиш популатион ретурнед то Жерусалем афтер а 500-еар абсенcе.“
  41. 41,0 41,1 41,2 "Палестине". Энcйcлопæдиа Британниcа. 2007. https://www.britannica.com/EBchecked/topic/439645/Palestine/45075/The-term-Palestinian. "Тҳе Арабс оф Палестине беган wиделй усинг тҳе терм Палестиниан стартинг ин тҳе пре–Wорлд Wар И период то индиcате тҳе натионалист cонcепт оф а Палестиниан пеопле. Бут афтер 1948—анд эвен море со афтер 1967—фор Палестинианс тҳемселвес тҳе терм cаме то сигнифй нот онлй а плаcе оф оригин бут алсо, море импортантлй, а сенсе оф а шаред паст анд футуре ин тҳе форм оф а Палестиниан стате." <!--->
  42. 42,0 42,1 42,2 Бернард Леwис. Семитес анд Анти-Семитес, Ан Инқуирй инто Cонфлиcт анд Прежудиcе. W.W. Нортон анд Cомпанй, 1999 — 169-бет. ИСБН 978-0-393-31839-5. 
  43. Паркес, Жамес. [1949] 1970. Wҳосе Ланд? А Ҳисторй оф тҳе Пеоплес оф Палестине (рев. эд.) Пенгуин. пп. 209-10: „тҳе wорд 'Араб' неэдс то бе усед wитҳ cаре. Ит ис апплиcабле то тҳе Бедоуин анд то а сеcтион оф тҳе урбан анд эффенди cлассес; ит ис инаппроприате ас а десcриптион оф тҳе рурал масс оф тҳе популатион, тҳе феллаҳеэн. Тҳе wҳоле популатион споке Арабиc, усуаллй cорруптед бй диалеcц беаринг траcес оф wордс оф отҳер оригин, бут ит wас онлй тҳе Бедоуин wҳо ҳабитуаллй тҳоугҳт оф тҳемселвес ас Арабс. Wестерн травелерс фром тҳе сихтеэнтҳ cентурй онwардс маке тҳе саме дистинcтион, анд тҳе wорд 'Араб' алмост алwайс реферс то тҳем эхcлусивелй…. Градуаллй ит wас реализед тҳат тҳере ремаинед а субстантиал стратум оф тҳе пре-Исраэлите пеасантрй, анд тҳат тҳе олдест элемент амонг тҳе пеасанц wере нот 'Арабс' ин тҳе сенсе оф ҳавинг энтеред тҳе cоунтрй wитҳ ор афтер тҳе cонқуэрорс оф тҳе севентҳ cентурй, ҳад беэн тҳере алреадй wҳен тҳе Арабс cаме.“
  44. ; Cарол Р. Эмбер; Иан А. СкоггардЭнcйcлопедиа оф Диаспорас: Иммигрант анд Рефугеэ Cултурес Ароунд тҳе Wорлд. Спрингер, 2005 — 234–-бет. ИСБН 978-0-306-48321-9. Қаралди: 2013-йил 2-май. 
  45. Алан Доwтй, Cритиcал иссуэс ин Исраэли соcиэтй, Греэнwоод (2004), п. 110
  46. Катҳлеэн Чристисон, Перcептионс оф Палестине: Тҳеир Инфлуэнcе он У. С. Миддле Эаст Полиcй, Университй оф Cалифорниа Пресс, 2001 п.32.
  47. Алфред Ж. Андреа, Жамес Ҳ. Оверфиэлд, Тҳе Ҳуман Реcорд: Соурcес оф Глобал Ҳисторй, Волуме ИИ: Синcе 1500, Cенгаге Леарнинг, 2011 7тҳ.эд. оп,437.
  48. Рашид Кҳалиди, пп.24-26
  49. Паул Счам, Wалид Салем, Бенжамин Погрунд (эдс.), Шаред Ҳисториэс: А Палестиниан-Исраэли Диалогуэ (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган), Лефт Cоаст Пресс, 2005 пп.69-73.
  50. 50,0 50,1 Ликҳовски, Ассаф. Лаw анд идентитй ин мандате Палестине. Тҳе Университй оф Нортҳ Cаролина Пресс, 2006 — 174-бет. ИСБН 978-0-8078-3017-8. 
  51. Гелвин, Жамес Л.. Тҳе Исраэл-Палестине Cонфлиcт: Оне Ҳундред Еарс оф Wар. Cамбридге Университй Пресс, 13 Жануарй 2014 — 93-бет. ИСБН 978-1-107-47077-4. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „Палестиниан натионалисм эмергед дуринг тҳе интерwар период ин респонсе то Зионист иммигратион анд сеттлемент. Тҳе фаcт тҳат Палестиниан натионалисм девелопед латер тҳан Зионисм анд индеэд ин респонсе то ит доэс нот ин анй wай диминиш тҳе легитимаcй оф Палестиниан натионалисм ор маке ит лесс валид тҳан Зионисм. Алл натионалисмс арисе ин оппоситион то соме "отҳер". Wҳй элсе wоулд тҳере бе тҳе неэд то спеcифй wҳо ёу аре? Анд алл натионалисмс аре дефинед бй wҳат тҳей оппосе. Ас wе ҳаве сеэн, Зионисм ицелф аросе ин реаcтион то анти-Семитиc анд эхcлусионарй натионалист мовеменц ин Эуропе. Ит wоулд бе перверсе то жудге Зионисм ас сомеҳоw лесс валид тҳан Эуропеан анти-Семитисм ор тҳосе натионалисмс. . . Фуртҳерморе, Зионисм ицелф wас алсо дефинед бй иц оппоситион то тҳе индигеноус Палестиниан инҳабитанц оф тҳе регион. Ботҳ тҳе "cонқуэст оф ланд" анд тҳе "cонқуэст оф лабор" слоганс тҳат беcаме cентрал то тҳе доминант страин оф Зионисм ин тҳе Йишув оригинатед ас а ресулт оф тҳе Зионист cонфронтатион wитҳ тҳе Палестиниан "отҳер".“ 
  52. 52,0 52,1 Рашид Кҳалиди, Палестиниан Идентитй: Тҳе Cонструcтион оф Модерн Натионал Cонсcиоуснесс (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган), Неw Ёрк: Cолумбиа Университй Пресс, 2010, п. 18.
  53. Ҳаролд М. Cуберт. Тҳе ПФЛП'с Чангинг Роле ин тҳе Миддле Эаст. Роутледге, 3 Жуне 2014 — 36-бет. ИСБН 978-1-135-22022-8. Қаралди: 2023-йил 31-декабр. „Тҳат еар, Ал-Кармил wас фоундед ин Ҳаифа 'wитҳ тҳе пурпосе оф оппосинг Зионист cолонизатион...' анд ин 1911, Фаластин беган публиcатион, реферринг то иц реадерс, фор тҳе фирст тиме, ас 'Палестинианс'.“ 
  54. Wитҳ тҳе эхcептион оф Бкс. 1, 105; 3.91.1, анд 4.39, 2.
  55. Ҳеродотус десcрибес иц сcопе ин тҳе Фифтҳ Сатрапй оф тҳе Персианс ас фоллоwс: „Фром тҳе тоwн оф Посидиум, […] он тҳе бордер бетwеэн Cилиcиа анд Сйриа, ас фар ас Эгйпт — омиттинг Арабиан территорй, wҳич wас фреэ оф тах, cаме 350 таленц. Тҳис провинcе cонтаинс тҳе wҳоле оф Пҳоэниcиа анд тҳат парт оф Сйриа wҳич ис cаллед Палестине, анд Cйпрус. Тҳис ис тҳе фифтҳ Сатрапй.“ (фром Ҳеродотус Боок 3, 8тҳ логос).[1] (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Жуне 2011 санасида архивланган)
  56. Cоҳен, 2006, п. 36.
  57. Ҳеродотус, Тҳе Ҳисториэс, Бкс. 2:104 (Φοἰνικες δἐ καὶ Σὐριοι οἱ ἑν τᾔ Παλαιστἰνῃ, „Пҳоиникес де каì Суриои ои эн тé Палаистинē“); 3:5; 7:89.
  58. Кашер, 1990, п. 15.
  59. Давид Ашери, А Cомментарй он Ҳеродотус, Боокс 1-4, Охфорд Университй Пресс, 2007 п.402: „'тҳе Сйрианс cаллед Палестинианс', ат тҳе тиме оф Ҳеродотус wере а михтуре оф Пҳоэниcианс, Пҳилистинес, Арабс, Эгйптианс, анд перҳапс алсо отҳер пеоплес. . . Перҳапс тҳе cирcумcисед 'Сйрианс cаллед Палестинианс' аре тҳе Арабс анд Эгйптианс оф тҳе Синаи cоаст; ат тҳе тиме оф Ҳеродотус тҳере wере феw Жеwс ин тҳе cоастал ареа.“
  60. пwлɜсɜтж. Жоҳн Странге, Cапҳтор/Кефтиу: а неw инвестигатион, Брилл, 1980 п. 159.
  61. Киллебреw, Анн Э. (2013), „Тҳе Пҳилистинес анд Отҳер "Сеа Пеоплес" ин Техт анд Арчаэологй“, Соcиэтй оф Библиcал Литературе Арчаэологй анд библиcал студиэс, Соcиэтй оф Библиcал Лит, 15-жилд, 2-бет, ИСБН 9781589837218, 29 Новембер 2023да асл нусхадан архивланди, қаралди: 29 Новембер 2023. Қуоте: "Фирст cоинед ин 1881 бй тҳе Френч Эгйптологист Г. Масперо (1896), тҳе сомеwҳат мислеадинг терм „Сеа Пеоплес“ энcомпассес тҳе этҳнонймс Лукка, Шерден, Шекелеш, Тереш, Эқwеш, Денен, Сикил / Тжеккер, Wешеш, анд Пелесет (Пҳилистинес). [Фоотноте: Тҳе модерн терм „Сеа Пеоплес“ реферс то пеоплес тҳат аппеар ин северал Неw Кингдом Эгйптиан техц ас оригинатинг фром „исландс“ (таблес 1-2; Адамс анд Cоҳен, тҳис волуме; сеэ, э.г., Дреwс 1993, 57 фор а суммарй). Тҳе усе оф қуотатион маркс ин ассоcиатион wитҳ тҳе терм „Сеа Пеоплес“ ин оур титле ис интендед то драw аттентион то тҳе проблематиc натуре оф тҳис cоммонлй усед терм. Ит ис нотеwортҳй тҳат тҳе десигнатион „оф тҳе сеа“ аппеарс онлй ин релатион то тҳе Шерден, Шекелеш, анд Эқwеш. Субсеқуэнтлй, тҳис терм wас апплиэд сомеwҳат индисcриминателй то северал аддитионал этҳнонймс, инcлудинг тҳе Пҳилистинес, wҳо аре портраед ин тҳеир эарлиэст аппеаранcе ас инвадерс фром тҳе нортҳ дуринг тҳе реигнс оф Меренптаҳ анд Рамессес Илл (сеэ, э.г., Сандарс 1978; Редфорд 1992, 243, н. 14; фор а реcент ревиэw оф тҳе примарй анд сеcондарй литературе, сеэ Wоудҳуизен 2006). Ҳенcефоре тҳе терм Сеа Пеоплес wилл аппеар wитҳоут қуотатион маркс.]
  62. Тҳе Энд оф тҳе Бронзе Аге: Чангес ин Wарфаре анд тҳе Cатастропҳе Cа. 1200 Б. C., Роберт Дреwс, п48-61 (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган) Қуоте: "Тҳе тҳесис тҳат а греат „мигратион оф тҳе Сеа Пеоплес“ оccурред cа. 1200 Б. C. ис суппоседлй басед он Эгйптиан инсcриптионс, оне фром тҳе реигн оф Мернептаҳ анд анотҳер фром тҳе реигн оф Рамессес ИИИ. Ет ин тҳе инсcриптионс тҳемселвес суч а мигратион ноwҳере аппеарс. Афтер ревиэwинг wҳат тҳе Эгйптиан техц ҳаве то сай абоут 'тҳе сеа пеоплес', оне Эгйптологист (Wолфганг Ҳелcк) реcентлй ремаркед тҳат алтҳоугҳ соме тҳингс аре унcлеар, "эинс ист абер сичер: Нач ден äгйптисчен Техтен ҳабен wир эс ничт мит эинер „Вöлкерwандерунг“ зу тун." („оне тҳинг ис cлеар: аccординг то тҳе Эгйптиан техц, wе аре нот деалинг ҳере wитҳ а 'Вöлкерwандерунг' [мигратион оф пеоплес ас ин 4тҳ-6тҳ-cентурй Эуропе].“) Тҳус тҳе мигратион ҳйпотҳесис ис басед нот он тҳе инсcриптионс тҳемселвес бут он тҳеир интерпретатион."
  63. Сеймоур Гитин, 'Пҳилистинес ин тҳе Боок оф Кингс,' ин Андрé Лемаире, Баруч Ҳалперн, Маттҳеw Жоэл Адамс (эдс.) Тҳе Боокс оф Кингс: Соурcес, Cомпоситион, Ҳисториограпҳй анд Реcептион (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган), БРИЛЛ, 2010 пп.301-363, фор тҳе Нео-Ассйриан соурcес п.312: Сўнгги филистлар даври (ИИ темир даври)даги тўртта шаҳар давлати: „Амқаррūна“ (Экрон), „Асдūду“ (Ашдод), „Ҳазат“ (Ғазо) ва Исқалуна (Ашкелон), собиқ бешинчи пойтахти Гат бу охирги босқичда ташлаб кетилган.
  64. Странге 1980 п.159.
  65. 65,0 65,1 Ҳ. Ҳ. Бен-Сассон, А Ҳисторй оф тҳе Жеwиш Пеопле, Ҳарвард Университй Пресс, 1976, ИСБН 0-674-39731-2, паге 334: „Ин ан эффорт то wипе оут алл меморй оф тҳе бонд бетwеэн тҳе Жеwс анд тҳе ланд, Ҳадриан чангед тҳе наме оф тҳе провинcе фром Жудаэа то Сйриа-Палестина, а наме тҳат беcаме cоммон ин нон-Жеwиш литературе.“
  66. Ариэл Леwин. Тҳе арчаэологй оф Анcиэнт Жудеа анд Палестине. Геттй Публиcатионс, 2005 п. 33. „Ит сеэмс cлеар тҳат бй чоосинг а сеэминглй неутрал наме — оне жухтапосинг тҳат оф а неигҳборинг провинcе wитҳ тҳе ревивед наме оф ан анcиэнт геограпҳиcал энтитй (Палестине), алреадй кноwн фром тҳе wритингс оф Ҳеродотус — Ҳадриан wас интендинг то суппресс анй cоннеcтион бетwеэн тҳе Жеwиш пеопле анд тҳат ланд.“ ИСБН 0-89236-800-4
  67. Фелдман 1990, с. 19: „Wҳиле ит ис труэ тҳат тҳере ис но эвиденcе ас то преcиселй wҳо чангед тҳе наме оф Жудаэа то Палестине анд преcиселй wҳен тҳис wас доне, cирcумстантиал эвиденcе wоулд сеэм то поинт то Ҳадриан ҳимселф, синcе ҳе ис, ит wоулд сеэм, респонсибле фор а нумбер оф деcреэс тҳат соугҳт то cруш тҳе натионал анд религиоус спирит оф тҳежеwс, wҳетҳер тҳесе деcреэс wере респонсибле фор тҳе уприсинг ор wере тҳе ресулт оф ит. Ин тҳе фирст плаcе, ҳе рефоундед Жерусалем ас а Граэcо-Роман cитй ундер тҳе наме оф Аэлиа Cапитолина. Ҳе алсо эреcтед он тҳе сите оф тҳе Темпле анотҳер темпле то Зеус.“
  68. Жаcобсон 2001, с. 44-45: "Ҳадриан оффиcиаллй ренамед Жудеа Сйриа Палаэстина афтер ҳис Роман армиэс суппрессед тҳе Бар-Кокҳба Револт (тҳе Сеcонд Жеwиш Револт) ин 135 C.Э.; тҳис ис cоммонлй виэwед ас а мове интендед то север тҳе cоннеcтион оф тҳе Жеwс то тҳеир ҳисториcал ҳомеланд. Ҳоwевер, тҳат Жеwиш wритерс суч ас Пҳило, ин партиcулар, анд Жосепҳус, wҳо флоуришед wҳиле Жудеа wас стилл формаллй ин эхистенcе, усед тҳе наме Палестине фор тҳе Ланд оф Исраэл ин тҳеир Греэк wоркс, суггесц тҳат тҳис интерпретатион оф ҳисторй ис мистакен. Ҳадриан'с чоиcе оф Сйриа Палаэстина май бе море cорреcтлй сеэн ас а ратионализатион оф тҳе наме оф тҳе неw провинcе, ин аccорданcе wитҳ иц ареа беинг фар ларгер тҳан геограпҳиcал Жудеа. Индеэд, Сйриа Палаэстина ҳад ан анcиэнт педигреэ тҳат wас интимателй линкед wитҳ тҳе ареа оф греатер Исраэл."
  69. Жаcобсон 2001, с. 44–45:"Ҳадриан оффиcиаллй ренамед Жудеа Сйриа Палаэстина афтер ҳис Роман армиэс суппрессед тҳе Бар-Кокҳба Револт (тҳе Сеcонд Жеwиш Револт) ин 135 C.Э.; тҳис ис cоммонлй виэwед ас а мове интендед то север тҳе cоннеcтион оф тҳе Жеwс то тҳеир ҳисториcал ҳомеланд. Ҳоwевер, тҳат Жеwиш wритерс суч ас Пҳило, ин партиcулар, анд Жосепҳус, wҳо флоуришед wҳиле Жудеа wас стилл формаллй ин эхистенcе, усед тҳе наме Палестине фор тҳе Ланд оф Исраэл ин тҳеир Греэк wоркс, суггесц тҳат тҳис интерпретатион оф ҳисторй ис мистакен. Ҳадриан'с чоиcе оф Сйриа Палаэстина май бе море cорреcтлй сеэн ас а ратионализатион оф тҳе наме оф тҳе неw провинcе, ин аccорданcе wитҳ иц ареа беинг фар ларгер тҳан геограпҳиcал Жудеа. Индеэд, Сйриа Палаэстина ҳад ан анcиэнт педигреэ тҳат wас интимателй линкед wитҳ тҳе ареа оф греатер Исраэл."
  70. Cоҳен, 2006, п. 37.
  71. Фелдман 1996, с. 553.
  72. Киш, 1978, п. 200.
  73. „Тҳе Оригинс оф тҳе терм "Палестиниан" ("Филасṭīнī") ин лате Оттоман Палестине, 1898–1914“. Эммануэл Бешка. Аcадемиа Леттерс (2021). 2023-йил 22-июнда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр.
  74. „Палестине Фаcц“. ПАССИА: Палестиниан Аcадемиc Соcиэтй фор тҳе Студй оф Интернатионал Аффаирс. 2013-йил 16-январда асл нусхадан архивланган.
  75. Говернмент оф тҳе Унитед Кингдом. „Репорт бй Ҳис Мажестй'с Говернмент ин тҳе Унитед Кингдом оф Греат Бритаин анд Нортҳерн Иреланд то тҳе Cоунcил оф тҳе Леагуэ оф Натионс он тҳе Администратион оф Палестине анд Транс-Жордан фор тҳе Еар 1930“. Леагуэ оф Натионс (1930-йил 31-декабр). 2007-йил 22-февралда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2007-йил 29-май.
  76. Назми Ал-Жу'беҳ. Палестиниан Идентитй анд Cултурал Ҳеритаге, Cонтемпораин публиcатионс. Прессес де л’Ифпо, 26 Май 2009 — 205–231-бет. ИСБН 978-2-35159-265-6. Қаралди: 2023-йил 14-октябр. 
  77. Марк, Жошуа Ж. „Палестине“ (эн). Wорлд Ҳисторй Энcйcлопедиа. 2022-йил 27-январда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 3-январ.
  78. „Жеwс анд Арабс Шаре Генетиc Линк то Анcиэнт Cанаанитес, Студй Финдс“.
  79. „Студй финдс анcиэнт Cанаанитес генетиcаллй линкед то модерн популатионс“. Тел Авив Университй (2020-йил 1-июн). 2023-йил 25-октябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 24-октябр.
  80. Жоҳн Дай, [Ин Сеарч оф Пре-Эхилиc Исраэл,] Блоомсбурй Публишинг, 2005 пп. 47.5, п. 48: 'Ин тҳис сенсе, тҳе эмергенcе оф анcиэнт Исраэл ис виэwед нот ас тҳе cаусе оф тҳе демисе оф Cанааните cултуре бут ас иц упшотъ.
  81. убб, 1998. пп. 13-14
  82. Марк Смитҳ ин „Тҳе Эарлй Ҳисторй оф Год: Яҳwеҳ анд Отҳер Деитиэс оф Анcиэнт Исраэл“ статес „Деспите тҳе лонг регнант модел тҳат тҳе Cанаанитес анд Исраэлитес wере пеопле оф фундаменталлй дифферент cултуре, арчаэологиcал дата ноw cасц доубт он тҳис виэw. Тҳе материал cултуре оф тҳе регион эхҳибиц нумероус cоммон поинц бетwеэн Исраэлитес анд Cанаанитес ин тҳе Ирон И период (c. 1200-1000 БCЕ). Тҳе реcорд wоулд суггест тҳат тҳе Исраэлите cултуре ларгелй оверлаппед wитҳ анд деривед фром Cанааните cултуре… Ин шорт, Исраэлите cултуре wас ларгелй Cанааните ин натуре. Гивен тҳе информатион аваилабле, оне cаннот маинтаин а радиcал cултурал сепаратион бетwеэн Cанаанитес анд Исраэлитес фор тҳе Ирон И период.“ (пп. 6-7). Смитҳ, Марк (2002) „Тҳе Эарлй Ҳисторй оф Год: Яҳwеҳ анд Отҳер Деитиэс оф Анcиэнт Исраэл“ (Ээрдманъс)
  83. Ҳопкинс, Давид C.. Тҳе Ҳигҳландс оф Cанаан: Агриcултурал Лифе ин тҳе Эарлй Ирон Аге (эн). Алмонд, 1985 — 22-бет. ИСБН 978-0-907459-39-2. 
  84. Барбати, Габриэле „Cаугҳт Бетwеэн Тwо Вотес: Тҳе Самаританс Анд Тҳе Исраэли Элеcтион“ (эн-УС). Интернатионал Бусинесс Тимес (2013-йил 21-январ). Қаралди: 2023-йил 25-декабр.
  85. ДеллаПергола, Сергио (2001). "Соме Фундаменталс оф Жеwиш Демограпҳиc Ҳисторй". Паперс ин Жеwиш Демограпҳй (Тҳе Ҳебреw Университй, Жерусалем): 11–33. "Тҳе эмергенcе оф а сеcонд Жеwиш популатион пеак cан бе поситед тоwард тҳе тиме оф тҳе cонструcтион оф тҳе Сеcонд Темпле ин Жерусалем дуринг тҳе Ҳасмонеан период (3рд-2нд cентурй Б.C.Э.). Тҳис неw пеак, вариоуслй эстиматед, анд ҳере cаутиоуслй пут ат ароунд 4.5 миллион пеопле дуринг тҳе фирст cентурй Б.C.Э.," 
  86. „Палестине - Роман Руле, Жеwиш Револц, Cрусадес | Британниcа“ (эн). www.британниcа.cом. Қаралди: 2023-йил 25-декабр.
  87. Эдwард Кесслер. Ан Интродуcтион то Жеwиш-Чристиан Релатионс. Cамбридге Университй Пресс, 2010 — 72-бет. ИСБН 978-0-521-70562-2. 
  88. Денова, Ребеccа „Чристианитй“ (эн). Wорлд Ҳисторй Энcйcлопедиа. 2023-йил 31-августда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2023-йил 3-январ.
  89. Давид Гоодблатт „Тҳе Политиcал анд Соcиал Ҳисторй оф тҳе Жеwиш Cоммунитй ин тҳе Ланд оф Исраэл, c. 235–638“, . Тҳе Cамбридге Ҳисторй оф Жудаисм Стевен Катз: , 2006 — 404–430-бет. ИСБН 978-0-521-77248-8. „Феw wоулд дисагреэ тҳат, ин тҳе cентурй анд а ҳалф бефоре оур период бегинс, тҳе Жеwиш популатион оф Жудаҳ () суфферед а сериоус блоw фром wҳич ит невер реcоверед. Тҳе деструcтион оф тҳе Жеwиш метрополис оф Жерусалем анд иц энвиронс анд тҳе эвентуал рефоундинг оф тҳе cитй... ҳад ластинг реперcуссионс. [...] Ҳоwевер, ин отҳер парц оф Палестине тҳе Жеwиш популатион ремаинед стронг [...] Wҳат доэс сеэм cлеар ис а дифферент кинд оф чанге. Иммигратион оф Чристианс анд тҳе cонверсион оф паганс, Самаританс анд Жеwс эвентуаллй продуcед а Чристиан мажоритй“ 
  90. 90,0 90,1 Эҳрлич, Мичаэл. Тҳе Исламизатион оф тҳе Ҳолй Ланд, 634–1800. Леэдс, УК: Арc Ҳуманитиэс Пресс, 2022 — 3–4-бет. ИСБН 978-1-64189-222-3. ОCЛC 1302180905. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „Самаритан ребеллионс дуринг тҳе фифтҳ анд сихтҳ cентуриэс wере cрушед бй тҳе Бйзантинес анд ас а ресулт, тҳе маин Самаритан cоммунитиэс беган то деcлине. Симиларлй, тҳе Жеwиш cоммунитй строве то реcовер фром тҳе cатастропҳиc ресулц оф тҳе Бар Кокҳва револт (132–135 cе). Дуринг тҳе Лате Роман анд Бйзантине периодс, манй Жеwс эмигратед то тҳривинг cентрес ин тҳе диаспора, эспеcиаллй Ирақ, wҳереас соме cонвертед то Чристианитй анд отҳерс cонтинуэд то ливе ин тҳе Ҳолй Ланд, эспеcиаллй ин Галилеэ анд тҳе cоастал плаин. [...] Аccординглй, мост оф тҳе Муслимс wҳо партиcипатед ин тҳе cонқуэст оф тҳе Ҳолй Ланд дид нот сеттле тҳере, бут cонтинуэд он то фуртҳер дестинатионс. Фор мост оф тҳе Муслимс wҳо сеттлед ин тҳе Ҳолй Ланд wере эитҳер Арабс wҳо иммигратед бефоре тҳе Муслим cонқуэст анд тҳен cонвертед то Ислам, ор Муслимс wҳо иммигратед афтер тҳе Ҳолй Ланд'с cонқуэст. [...] Cонсеқуэнтлй, манй лоcал Чристианс cонвертед то Ислам. Тҳус, алмост тwелве cентуриэс латер, wҳен тҳе армй лед бй Наполеон Бонапарте арривед ин тҳе Ҳолй Ланд, мост оф тҳе лоcал популатион wас Муслим. [...] Тҳе Ҳолй Ланд'с трансформатион фром ан ареа популатед маинлй бй Чристианс инто а регион wҳосе популатион wас предоминантлй Муслим wас тҳе ресулт оф тwо проcессес: иммигратион анд cонверсион“ 
  91. Бар, Дорон (2003). "Тҳе Чристианисатион оф Рурал Палестине дуринг Лате Антиқуитй". Тҳе Жоурнал оф Эccлесиастиcал Ҳисторй 54 (3): 401–421. дои:10.1017/s0022046903007309. ИССН 0022-0469. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046903007309. Қаралди: 29 Новембер 2023. "Тҳе доминант виэw оф тҳе ҳисторй оф Палестине дуринг тҳе Бйзантине период линкс тҳе эарлй пҳасес оф тҳе cонсеcратион оф тҳе ланд дуринг тҳе фоуртҳ cентурй анд тҳе субстантиал эхтернал финанcиал инвестмент тҳат аccомпаниэд тҳе буилдинг оф чурчес он ҳолй ситес он тҳе оне ҳанд wитҳ тҳе Чристианисатион оф тҳе популатион он тҳе отҳер. Чурчес wере эреcтед примарилй ат тҳе ҳолй ситес, 12 wҳиле ат тҳе саме тиме Палестине'с поситион анд униқуэ статус ас тҳе Чристиан 'Ҳолй Ланд' беcаме море фирмлй роотед. Алл тҳис, cоуплед wитҳ иммигратион анд cонверсион, аллегедлй меант тҳат тҳе Чристианисатион оф Палестине тоок плаcе муч море рапидлй тҳан тҳат оф отҳер ареас оф тҳе Роман эмпире, броугҳт ин иц wаке тҳе анниҳилатион оф тҳе паган cулц анд меант тҳат бй тҳе миддле оф тҳе фифтҳ cентурй тҳере wас а cлеар Чристиан мажоритй." Фойдаланувчи Комилкҳужа/қумлоқ]]
  92. 92,0 92,1 Гроссман, Давид. Дистрибутион анд Популатион Денситй Дуринг тҳе Лате Оттоман анд Эарлй Мандате Периодс, 9781315128825, Неw Ёрк: Роутледге, 2017 — 44–52-бет. ДОИ:10.4324/9781315128825. ИСБН 9781315128825. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „Тҳей cаме фром Cирcассиа анд Чечня, анд wере рефугеэс фром территориэс аннехед бй Руссиа ин 1864, анд тҳе Босниан Муслимс, wҳосе провинcе wас лост то Сербиа ин 1878. Белонгинг то тҳис cатегорй wере тҳе Алгерианс (Мугҳрабис), wҳо арривед ин Сйриа анд Палестине ин северал wавес афтер 1850 ин тҳе wаке оф Франcе'с cонқуэст оф тҳеир cоунтрй анд тҳе wавес оф Эгйптиан мигратион то Палестине анд Сйриа дуринг тҳе руле оф Муҳаммад Али анд ҳис сон, Ибраҳим Паша. [...] Ин мост cасес тҳе Эгйптиан армй дропоуц анд тҳе отҳер Эгйптиан сеттлерс преферред то сеттле ин эхистинг лоcалитиэс, ратҳер тҳан то эстаблиш неw виллагес. Ин тҳе соутҳерн cоастал плаин анд Рамла зонес тҳере wере ат леаст нинетеэн виллагес wҳич ҳад фамилиэс оф Эгйптиан оригин, анд ин тҳе нортҳерн парт оф Самариа, инcлудинг тҳе ‘Ара Валлей, тҳере аре а нумбер оф виллагес wитҳ субстантиал популатион оф Эгйптиан стоcк.“ 
  93. 93,0 93,1 Франтзман, Сетҳ Ж.; Карк, Рутҳ (16 Април 2013). "Тҳе Муслим Сеттлемент оф Лате Оттоман анд Мандаторй Палестине: Cомпарисон wитҳ Жеwиш Сеттлемент Паттернс". Дигест оф Миддле Эаст Студиэс 22 (1): 77. дои:10.1111/j.1949-3606.2012.00172.x. ИССН 1060-4367. http://dx.doi.org/10.1111/j.1949-3606.2012.00172.x. Қаралди: 29 Новембер 2023. "Соме оф тҳесе Муслимс wере Эгйптиан анд Алгериан иммигранц wҳо cаме то Палестине ин тҳе фирст ҳалф оф тҳе нинетеэнтҳ cентурй фром фореигн ландс. Тҳере wере алсо Алгерианс, Боснианс, анд Cирcассианс, wҳо cаме ин тҳе сеcонд ҳалф оф тҳе нинетеэнтҳ cентурй, бут мост wере фром wитҳин тҳе бордерс оф Палестине." Фойдаланувчи Комилкҳужа/қумлоқ]]
  94. Гил, Моше. А Ҳисторй оф Палестине, 634–1099. Cамбридге: Cамбридге Университй Пресс, 1997. ИСБН 0-521-59984-9. ОCЛC 59601193. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. 
  95. Броши, Маген (1979). "Тҳе Популатион оф Wестерн Палестине ин тҳе Роман-Бйзантине Период". Буллетин оф тҳе Америcан Счоолс оф Ориэнтал Ресеарч 236 (236): 1–10. дои:10.2307/1356664. ИССН 0003-097X. http://dx.doi.org/10.2307/1356664. Қаралди: 29 Новембер 2023. Фойдаланувчи Комилкҳужа/қумлоқ]]
  96. Броши, М., & Финкелстеин, И. (1992). „Тҳе Популатион оф Палестине ин Ирон Аге ИИ“ (Wайбаcк Мачине сайтида 5 Марч 2023 санасида архивланган). Буллетин оф тҳе Америcан Счоолс оф Ориэнтал Ресеарч, 287(1), 47-60.
  97. 97,0 97,1 Левй-Рубин, Милка (2000). "Неw Эвиденcе Релатинг то тҳе Проcесс оф Исламизатион ин Палестине ин тҳе Эарлй Муслим Период: Тҳе Cасе оф Самариа". Жоурнал оф тҳе Эcономиc анд Соcиал Ҳисторй оф тҳе Ориэнт 43 (3): 257–276. дои:10.1163/156852000511303. ИССН 0022-4995. https://www.jstor.org/stable/3632444. Қаралди: 29 Новембер 2023. Фойдаланувчи Комилкҳужа/қумлоқ]]
  98. Элленблум, Ронниэ. Франкиш Рурал Сеттлемент ин тҳе Латин Кингдом оф Жерусалем.. Cамбридге Университй Пресс, 2010. ИСБН 978-0-511-58534-0. ОCЛC 958547332. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. „Фром тҳе дата гивен абове ит cан бе cонcлудед тҳат тҳе Муслим популатион оф Cентрал Самариа, дуринг тҳе эарлй Муслим период, wас нот ан ауточтҳоноус популатион wҳич ҳад cонвертед то Чристианитй. Тҳей арривед тҳере эитҳер бй wай оф мигратион ор ас а ресулт оф а проcесс оф седентаризатион оф тҳе номадс wҳо ҳад филлед тҳе ваcуум cреатед бй тҳе департинг Самаританс ат тҳе энд оф тҳе Бйзантине период [...] То сум уп: ин тҳе онлй рурал регион ин Палестине ин wҳич, аccординг то алл тҳе wриттен анд арчеологиcал соурcес, тҳе проcесс оф Исламизатион wас cомплетед алреадй ин тҳе тwелфтҳ cентурй, тҳере оccурред эвенц cонсистент wитҳ тҳе модел пропоундед бй Левтзион анд Врёнис: тҳе регион wас абандонед бй иц оригинал седентарй популатион анд тҳе субсеқуэнт ваcуум wас аппарентлй филлед бй номадс wҳо, ат а латер стаге, градуаллй беcаме седентаризед“ 
  99. Чрис Wиcкҳам, Фраминг тҳе Эарлй Миддле Агес; Эуропе анд тҳе Медитерранеан, 400-900 (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган), Охфорд Университй пресс 2005. п. 130. „Ин Сйриа анд Палестине, wҳере тҳере wере алреадй Арабс бефоре тҳе cонқуэст, сеттлемент wас алсо пермиттед ин тҳе олд урбан cентрес анд элсеwҳере, пресумаблй привилегинг тҳе политиcал cентрес оф тҳе провинcес.“
  100. Гидеон Авни, Тҳе Бйзантине-Исламиc Транситион ин Палестине: Ан Арчаэологиcал Аппроач, Охфорд Университй Пресс 2014 пп.312-324, 329 (тҳеорй оф импортед популатион унсубстантиатед);.
  101. Ира М. Лапидус, А Ҳисторй оф Исламиc Соcиэтиэс (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган), (1988) Cамбридге Университй Пресс 3рд.эд.2014 п.156
  102. Марк А. Тесслер, А Ҳисторй оф тҳе Исраэли-Палестиниан cонфлиcт, Индиана Университй Пресс, 1994, ИСБН 0-253-20873-4, М1 Гоогле Принт, п. 70 (Wайбаcк Мачине сайтида 22 Жуне 2023 санасида архивланган).
  103. Каcоwиcз, Ариэ Марcело; Лутомски, Паwел. Популатион Ресеттлемент ин Интернатионал Cонфлиcц: А Cомпаративе Студй. Лехингтон Боокс, 2007 — 194-бет. ИСБН 9780739116074. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. 
  104. Ира М. Лапидус, Исламиc Соcиэтиэс то тҳе Нинетеэнтҳ Cентурй: А Глобал Ҳисторй (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган), Cамбридге Университй Пресс, 2012, п. 201.
  105. Каcоwиcз, Ариэ Марcело; Лутомски, Паwел. Популатион Ресеттлемент ин Интернатионал Cонфлиcц: А Cомпаративе Студй. Лехингтон Боокс, 2007 — 194-бет. ИСБН 9780739116074. Қаралди: 2023-йил 29-ноябр. 
  106. 106,0 106,1 Тамир Сорек (2004). "Тҳе Оранге анд тҳе Cросс ин тҳе Cресcент". Натионс анд Натионалисм 10 (3): 269–291. дои:10.1111/j.1354-5078.2004.00167.x. http://plaza.ufl.edu/tsorek/articles/orange.pdf. Қаралди: 29 Новембер 2023. Фойдаланувчи Комилкҳужа/қумлоқ]]
  107. Зачарй Ж Фостер, Эмануэл Беšка, „Тҳе Оригинс оф тҳе терм 'Палестинианъ ('Филасṭīнī') ин лате Оттоман Палестине, 1898-1914 (Wайбаcк Мачине сайтида 15 Оcтобер 2023 санасида архивланган)“, Аcадемиc Леттерс 2021 пп.1-22
  108. Кҳалиди, 1997, пп. 124-127.
  109. „Палестиниан Идентитй — Тҳе ….“ (Wайбаcк Мачине сайтида 17 Новембер 2023 санасида архивланган) Cолумбиа Университй Пресс. 10 Деcембер 2018.
  110. Кҳалиди, 2010, п. 149 (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Новембер 2023 санасида архивланган).
  111. 111,0 111,1 111,2 Кҳалиди, 1997, пп. 19-21.
  112. Зачарй Фостер, „Wҳо Wас Тҳе Фирст Палестиниан ин Модерн Ҳисторй“ (Wайбаcк Мачине сайтида 29 Фебруарй 2016 санасида архивланган) Тҳе Палестине Сқуаре 18 Фебруарй 2016
  113. 113,0 113,1 Гелвин, 2005, пп. 92-93.
  114. Давид Седдон (эд.)А политиcал анд эcономиc диcтионарй оф тҳе Миддле Эаст, Тайлор & Франcис, 2004. п. 532.
  115. Киммерлинг анд Мигдал, 2003, п. 6-11
  116. Беннй Моррис, Ригҳтеоус Виcтимс, пп.40-42 ин тҳе Френч эдитион.
  117. Кҳалиди, W., 1984, п. 32
  118. Фостер, Зачарй Ж. (6 Оcтобер 2015). „Wҳат'с а Палестиниан?“. Фореигн Аффаирс. 15 Оcтобер 2023да асл нусхадан архивланди. Қаралди: 29 Новембер 2023.
  119. Дон Атапатту (16 Жуне 2004). "Интервиэw Wитҳ Миддле Эаст Счолар Ави Шлаим: Америcа, Исраэл анд тҳе Миддле Эаст". Тҳе Натион. http://www.thenation.com/article/interview-middle-east-scholar-avi-shlaim. Қаралди: 9 Марч 2008. Фойдаланувчи Комилкҳужа/қумлоқ]]
  120. Онлй „пеоплес“ аре энтитлед то селф-детерминатион ин cонтемпорарй интернатионал лаw (Сеэ Селф-детерминатион анд Натионал Миноритиэс, Охфорд Монограпҳс ин Интернатионал Лаw, Тҳомас Д. Мусграве, Охфорд Университй Пресс, 1997, ИСБН 0-19-829898-6, п. 170). Ин 2004, тҳе Интернатионал Cоурт оф Жустиcе саид тҳат Исраэл ҳад реcогнизед тҳе эхистенcе оф а „Палестиниан пеопле“ анд реферред а нумбер оф тимес то тҳе Палестиниан пеопле анд иц „легитимате ригҳц“ ин интернатионал агреэменц. Тҳе Cоурт саид тҳосе ригҳц инcлуде тҳе ригҳт то селф-детерминатион(Сеэ параграпҳ 118 оф Легал Cонсеқуэнcес оф тҳе Cонструcтион оф а Wалл ин тҳе Оccупиэд Палестиниан Территорй „Cоур интернатионале де Жустиcе – Интернатионал Cоурт оф Жустиcе | Интернатионал Cоурт оф Жустиcе“. 2010-йил 6-июлда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 6-июл.). Жудге Корома эхплаинед „Тҳе Cоурт ҳас алсо ҳелд тҳат тҳе ригҳт оф селф-детерминатион ас ан эстаблишед анд реcогнизед ригҳт ундер интернатионал лаw апплиэс то тҳе территорй анд то тҳе Палестиниан пеопле. Аccординглй, тҳе эхерcисе оф суч ригҳт энтитлес тҳе Палестиниан пеопле то а Стате оф тҳеир оwн ас оригиналлй энвисагед ин ресолутион 181 (ИИ) анд субсеқуэнтлй cонфирмед.“ Жудге Ҳиггинс алсо саид „тҳат тҳе Палестиниан пеопле аре энтитлед то тҳеир территорй, то эхерcисе селф-детерминатион, анд то ҳаве тҳеир оwн Стате“(Сеэ параграпҳ 5, Сепарате опинион оф Жудге Корома „Cоур интернатионале де Жустиcе – Интернатионал Cоурт оф Жустиcе | Интернатионал Cоурт оф Жустиcе“. 2011-йил 4-июнда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 7-феврал. анд параграпҳ 18, Сепарате опинион оф Жудге Ҳиггинс „Cоур интернатионале де Жустиcе – Интернатионал Cоурт оф Жустиcе | Интернатионал Cоурт оф Жустиcе“. 2011-йил 12-январда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 7-феврал.). Паул Де Wаарт саид тҳат тҳе Адвисорй Опинион оф тҳе Интернатионал Cоурт оф Жустиcе ин 2004 "асcертаинед тҳе пресент респонсибилитй оф тҳе Унитед Натионс то протеcт Палестинеъс статеҳоод. Ит аффирмед тҳе апплиcабилитй оф тҳе проҳибитион оф аcқуиситион оф Палестиниан территорй бй Исраэл анд cонфирмед тҳе иллегалитй оф тҳе Исраэли сеттлеменц ин тҳе Оccупиэд Палестиниан Территорй. Мореовер, тҳе эхистенcе оф тҳе Палестиниан пеопле ас тҳе ригҳтфул cлаимант то тҳе Оccупиэд Палестиниан Территорй ис но лонгер опен то қуэстион (Сеэ Де Wаарт, Паул Ж. И. М., „Интернатионал Cоурт оф Жустиcе Фирмлй Wаллед ин тҳе Лаw оф Поwер ин тҳе Исраэли-Палестиниан Пеаcе Проcесс“, Леиден Жоурнал оф Интернатионал Лаw, 18 (2005), пп. 467-487).
  121. „Жоҳн Дугард'с "Ситуатион оф ҳуман ригҳц ин тҳе Палестиниан территориэс оccупиэд синcе 1967"“. Домино.ун.орг. 2007-йил 30-декабрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2009-йил 22-апрел.
  122. Исраэл Неwс.. „Палестиниан Аутҳоритй то ревиве статеҳоод бид“ (2012-йил 8-сентябр). 2014-йил 24-июлда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2014-йил 25-июл.
  123. Беннй Моррис, Ригҳтеоус Виcтимс, п. 48 ин тҳе Френч эдитион.
  124. Беннй Моррис, Ригҳтеоус Виcтимс, п.49 ин тҳе Френч эдитион.
  125. Интернатионал Лаw Репорц: Cасес 1938–1940, Ҳ. Лаутерпачт, Cамбридге Университй Пресс, 2004, ИСБН 0-521-46354-8, паге 49. Cамбридге Университй Пресс, 1942. ИСБН 978-0-521-46354-6. Қаралди: 2009-йил 22-апрел. 
  126. Wелдон Маттҳеwс, Cонфронтинг ан Эмпире, Cонструcтинг а Натион,И. Б. Таурис, 2006, п. 33. Ботҳ Wелдон Маттҳеwс анд Прасенжит Дуара интерпрет тҳис аспеcт оф тҳе мандате сйстем ас таилоред то тҳе неэдс оф империал поwерс, wҳич фоунд ит усефул то авоид cлассифйинг cолониэс ас натионс: „Тҳис оутлоок wас cарриэд овер то Палестине фром Индиа анд Эгйпт wҳере Бритиш администраторс дид нот мерелй доубт тҳе эхистенcе оф а унифйинг натионал идентитй, бут тҳwартед иц девелопмент бй cреатинг сеcтариан институтионс ас а маттер оф полиcй.“
  127. 127,0 127,1 „Тҳе Ҳисторй оф Палестиниан Револц“. Ал Жазеэра (2003-йил 9-декабр). 2005-йил 15-декабрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2007-йил 17-август.
  128. Беннй Моррис, Ригҳтеоус Виcтимс, пп. 49-50 ин тҳе Френч эдитион.
  129. Том Сегев, Оне Палестине, Cомплете, п. 139н.
  130. Кҳалиди, 1997, п. 165.
  131. 131,0 131,1 „Милестонес: 1945-1952.“ (Wайбаcк Мачине сайтида 7 Жуне 2020 санасида архивланган) Оффиcе оф тҳе Ҳисториан. 7 Деcембер 2018.
  132. Села анд Неил Cаплан. „Эпилогуэ: Рефлеcтионс он Пост-Осло Исраэли анд Палестиниан Ҳисторй анд Меморй оф 1948.“ Тҳе Wар оф 1948: Репресентатионс оф Исраэли анд Палестиниан Мемориэс анд Нарративес, эдитед бй Села анд Алон Кадиш, Индиана Университй Пресс, 2016, пп. 203-221.
  133. Тҳралл, Натҳан. „Ҳоw 1948 Стилл Инфлуэнcес тҳе …“ (Wайбаcк Мачине сайтида 23 Оcтобер 2023 санасида архивланган) Тиме. 14 Май 2018. 7 Деcембер 2018.
  134. „Палестиниан Cентрал Буреау оф Статистиcс“. Палестиниан Cентрал Буреау оф Статистиcс. 2014-йил 8-июнда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2013-йил 28-декабр.
  135. Cордесман, 2005, п. 54. Тҳе фигуре ис басед он ан эстимате фор 2005, эхтраполатинг фром а популатион 2.3 миллион ин 2001.
  136. 136,0 136,1 136,2 136,3 136,4 136,5 Друммонд, 2004, п. 50.
  137. „Cомунидад палестина эн Чиле аcуса "cампаñа де террор" трас нуэвас пинтадас | соиту.эс“. www.соиту.эс. 2019-йил 19-майда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 17-феврал.
  138. „Чиле: Палестиниан рефугеэс арриве то wарм wелcоме – Аднкронос Cултуре Анд Медиа“. 2017-йил 24-ноябрда асл нусхадан архивланган. Қаралди: 2010-йил 17-феврал.
  139. (испанча) 500,000 десcендиэнтес де примера й сегунда генераcиóн де палестинос эн Чиле (Wайбаcк Мачине сайтида 22 Жулй 2009 санасида архивланган)
  140. 140,0 140,1 „Табле 1.0: Тотал Регистеред Рефугеэс пер Cоунтрй пер Ареа“. УНРWА. 2008-йил 23-июлда асл нусхадан архивланган.
  141. 141,0 141,1 Cоҳен, 1995, п. 415.


Улар Германияда ўқиган эдилар 

Улар Германияда ўқиган эдилар — 1922-йил охирларида Туркистон Автоном Совет Социалистик Республикаси ва Бухоро Халқ Совет Республикаси томонидан 70 га яқин турли ёшдаги маҳаллий ёш йигит ва қизлар Германиянинг турли шаҳарларидаги олий ва ўрта махсус ўқув юртларига қишлоқ хўжалиги, текстил саноати, кимё, электротехника, кончилик, фалсафа, педагогика, тиббиёт ва бошқа муҳим соҳалар бўйича ўқишга юборилади[1][2].

Манбалар

  1. Турдиев, Шерали. Улар Германияда ўқиган эдилар, Аденауэр жамғармасининг Марказий Осиё, Қозоғистон ва Жанубий Кавказ минтақалари бўйича минтақавий ваколатхонаси, Тошкент: Академ-Хизмат, 2006 — 256-бет. Қаралди: 26-апрел 2024-йил. 
  2. Ирзаев, Баҳром. „Германиядан қайтиб қатағонга учраган ёшлар“. аниқ.уз. Қаралди: 26-апрел 2024-йил.